Sahih al-Bukhari 1786 – ʿUmra nach der Verrichtung des Hadsch, ohne ein Opfertier…

Sahih al-Bukhari 1786

ʿUmra nach der Verrichtung des Hadsch, ohne ein Opfertier dargebracht zu haben'Umra after performing Hajj without having a Hadyباب الاِعْتِمَارِ بَعْدَ الْحَجِّ بِغَيْرِ هَدْىٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ، أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُوَافِينَ لِهِلاَلِ ذِي الْحَجَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِحَجَّةِ فَلْيُهِلَّ، وَلَوْلاَ أَنِّي أَهْدَيْتُ لأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ ‏"‏‏.‏ فَمِنْهُمْ مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنْهُمْ مِنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ، وَكُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، فَحِضْتُ قَبْلَ أَنْ أَدْخُلَ مَكَّةَ، فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ، وَأَنَا حَائِضٌ، فَشَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ دَعِي عُمْرَتَكِ، وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي، وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ ‏"‏‏.‏ فَفَعَلْتُ، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ أَرْسَلَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَرْدَفَهَا، فَأَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِهَا، فَقَضَى اللَّهُ حَجَّهَا وَعُمْرَتَهَا، وَلَمْ يَكُنْ فِي شَىْءٍ مِنْ ذَلِكَ هَدْىٌ، وَلاَ صَدَقَةٌ، وَلاَ صَوْمٌ‏.‏

Überliefert von ʿĀischa:

Wir brachen kurz vor dem Erscheinen des Neumonds von Dhū l-Hiddscha mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf. Er sagte: „Wer den Ihrām für die ʿUmra annehmen möchte, der soll dies tun, und wer den Ihrām für den Hadsch annehmen möchte, der soll dies tun. Wenn ich das Opfertier nicht mitgebracht hätte, hätte ich den Ihrām für die ʿUmra angenommen.“ Einige der Menschen nahmen den Ihrām für die ʿUmra an, andere für den Hadsch. Ich gehörte zu denen, die den Ihrām für die ʿUmra angenommen hatten. Bevor ich Mekka betrat, bekam ich meine Menstruation und blieb bis zum Tag von ʿArafa in diesem Zustand. Ich beklagte mich beim Gesandten Allahs (ﷺ) darüber, und er sagte: „Lass deine ʿUmra sein, löse dein Haar und kämme es und nimm den Ihrām für den Hadsch an.“ Daraufhin tat ich dies. In der Nacht von Hasba, dem Tag der Abreise von Mina, schickte der Prophet (ﷺ) ʿAbdurrahmān mit mir nach at-Tanʿīm.

Der Unterüberlieferer fügt hinzu: Er (ʿAbdurrahmān) ließ sie hinter sich reiten. Sie nahm den Ihrām für die ʿUmra anstelle der aufgegebenen ʿUmra an. ʿĀischa vollzog ihren Hadsch und ihre ʿUmra, und für sie waren weder ein Opfertier noch Sadaqa (Almosen) noch Fasten verpflichtend.

Narrated `Aisha:

We set out with Allah's Messenger (ﷺ) shortly before the appearance of the new moon of Dhi-l-Hijja and he
said, "Whoever wants to assume Ihram for `Umra may do so, and whoever wants to assume Ihram for
Hajj may do so. Had not I brought the Hadi with me, I would have assumed Ihram for `Umra." Some
of the people assumed Ihram for `Umra while others for Hajj. I was amongst those who had assumed
Ihram for `Umra. I got my menses before entering Mecca, and was menstruating till the day of
`Arafat. I complained to Allah's Messenger (ﷺ) about it, he said, "Abandon your `Umra, undo and comb your
hair, and assume Ihram for Hajj." So, I did that accordingly. When it was the night of Hasba (day of
departure from Mina), the Prophet (ﷺ) sent `Abdur Rahman with me to at-Tan`im.
The sub-narrator adds: He (`Abdur-Rahman) let her ride behind him. And she assumed Ihram for
`Umra in lieu of the abandoned one. Aisha completed her Hajj and `Umra, and no Hadi, Sadaqa
(charity), or fasting was obligatory for her.

Sahih (Sunnah.com)