Sunan Abi Dawud 4502 – Der Imam, der im Falle von Blutvergießen zur Vergebung auffordert

Sunan Abi Dawud 4502

Der Imam, der im Falle von Blutvergießen zur Vergebung auffordertThe Imam Enjoining A Pardon In The Case Of Bloodshedباب الإِمَامِ يَأْمُرُ بِالْعَفْوِ فِي الدَّمِ

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ عُثْمَانَ وَهُوَ مَحْصُورٌ فِي الدَّارِ وَكَانَ فِي الدَّارِ مَدْخَلٌ مَنْ دَخَلَهُ سَمِعَ كَلاَمَ مَنْ عَلَى الْبَلاَطِ فَدَخَلَهُ عُثْمَانُ فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَهُوَ مُتَغَيِّرٌ لَوْنُهُ فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيَتَوَاعَدُونَنِي بِالْقَتْلِ آنِفًا ‏.‏ قُلْنَا يَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ‏.‏ قَالَ وَلِمَ يَقْتُلُونَنِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ كُفْرٌ بَعْدَ إِسْلاَمٍ أَوْ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ أَوْ قَتْلُ نَفْسٍ بِغَيْرِ نَفْسٍ ‏"‏ ‏.‏ فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلاَ إِسْلاَمٍ قَطُّ وَلاَ أَحْبَبْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي بَدَلاً مُنْذُ هَدَانِي اللَّهُ وَلاَ قَتَلْتُ نَفْسًا فَبِمَ يَقْتُلُونَنِي قَالَ أَبُو دَاوُدَ عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرٍ رضى الله عنهما تَرَكَا الْخَمْرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ‏.‏

Überliefert von Abu Umāmah ibn Sahl:

Wir waren bei ʿUthmān, als er im Haus belagert wurde. Es gab einen Eingang zum Haus. Wer ihn betrat, konnte die Worte derjenigen hören, die sich im Bilāṭ befanden. ʿUthmān betrat ihn daraufhin. Er kam zu uns heraus und sah blass aus.

Er sagte: „Sie drohen mir jetzt mit dem Tod.“ Wir sagten: „Allah wird dir gegen sie genügen, Fürst der Gläubigen!“ Er fragte: „Warum soll ich getötet werden? Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Es ist nicht erlaubt, einen Menschen zu töten, der Muslim ist, außer aus einem von drei Gründen: Kufr (Unglaube) nach der Annahme des Islams, Unzucht nach der Eheschließung oder das unrechtmäßige Töten eines Menschen, wofür er getötet werden darf.‘

Ich schwöre bei Allah: Ich habe weder vor noch nach dem Kommen des Islams Unzucht begangen, noch habe ich, seit Allah mich rechtgeleitet hat, jemals eine andere Religion anstelle meiner Religion gewollt, und ich habe niemanden getötet. Aus welchem Grund wollt ihr mich also töten?“

Abū Dāwūd sagte: „ʿUthmān und Abū Bakr (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) gaben bereits in der vorislamischen Zeit das Trinken von Wein auf.“

Narrated AbuUmamah ibn Sahl:

We were with Uthman when he was besieged in the house. There was an entrance to the house. He who entered it heard the speech of those who were in the Bilat. Uthman then entered it. He came out to us, looking pale.

He said: They are threatening to kill me now. We said: Allah will be sufficient for you against them, Commander of the Faithful! He asked: Why kill me? I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: It is not lawful to kill a man who is a Muslim except for one of the three reasons: Kufr (disbelief) after accepting Islam, fornication after marriage, or wrongfully killing someone, for which he may be killed.

I swear by Allah, I have not committed fornication before or after the coming of Islam, nor did I ever want another religion for me instead of my religion since Allah gave guidance to me, nor have I killed anyone. So for what reason do you want to kill me?

Abu Dawud said: 'Uthman and Abu Bakr (Allah be pleased with them) abandoned drinking wine in pre-Islamic times.

Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)