Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 891 a

Was ist im ʿĪd-Gebet zu rezitieren?What Is To Be Recited In The 'Id Prayer?باب مَا يُقْرَأُ بِهِ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ ‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، سَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ مَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الأَضْحَى وَالْفِطْرِ فَقَالَ كَانَ يَقْرَأُ فِيهِمَا بِـ ‏Qur’an 50:1{‏ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ‏}‏ وَ ‏Qur’an 54:1{‏ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ‏}‏
ʿAbdullah ibn ʿUmar berichtete, dass sein Vater ʿUmar ibn al-Chattāb Abū Wāqid al-Laithī fragte, was der Gesandte Allahs ﷺ am ʿĪd al-Adhā und am ʿĪd al-Fitr zu rezitieren pflegte. Er sagte: Er pflegte darin zu rezitieren: „Qāf. Beim ruhmreichen Qurʾān“ (Sure 1), „Die Stunde ist nahe gekommen, und der Mond hat sich gespalten“ (Sure LIV.).
'Abdullah b. 'Umar reported that (his father) 'Umar b. Khattab asked Abu Waqid al-Laithi what the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite on 'Id-ul-Adha and 'Id-ul-Fitr. He said: He used to recite in them:" Qaf. By the Glorious Qur'an" (Surah 1)," The Hour drew near, and the moon was rent asunder" (Surah liv.).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 891 b

Was ist im ʿĪd-Gebet zu rezitieren?What Is To Be Recited In The 'Id Prayer?باب مَا يُقْرَأُ بِهِ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ ‏

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ ضَمْرَةَ، بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، قَالَ سَأَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَمَّا قَرَأَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي يَوْمِ الْعِيدِ فَقُلْتُ بِـ ‏Qur’an 54:1{‏ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ‏}‏ وَ ‏Qur’an 50:1{‏ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ‏}‏
ʿUtba überlieferte, dass sein Vater Wāqid al-Laithī sagte: ʿUmar ibn al-Chattāb fragte mich, was der Gesandte Allahs (ﷺ) am Festtag rezitierte. Ich sagte: „‚Die Stunde ist nahe gerückt‘ und ‚Qāf. Beim ruhmreichen Qurʾān!‘“
'Utba reported that his father Waqid al-Laithi said: 'Umar b. Khattab asked me what the Messenger of Allah (ﷺ) recited on 'Id day. I said:" The Hour drew near" and Qaf. By the Glorious Qur'an".

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 892 a

Erlaubnis für Spiele, die während der Id-Tage keinen Ungehorsam beinhaltenConcession Allowing Play That Involves No Disobedience During The Days Of 'Idباب الرُّخْصَةِ فِي اللَّعِبِ الَّذِي لاَ مَعْصِيَةَ فِيهِ فِي أَيَّامِ الْعِيدِ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ مِنْ جَوَارِي الأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ بِهِ الأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثٍ قَالَتْ وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَبِمُزْمُورِ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَذَلِكَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا ‏"‏ ‏.‏
ʿĀʾischa berichtete: Abū Bakr kam, um mich zu besuchen, und bei mir waren zwei Mädchen aus den Reihen der Anṣār. Sie sangen, was die Anṣār einander in der Schlacht von Buʿāth vorgetragen hatten. Sie waren jedoch keine Sängerinnen. Darauf sagte Abū Bakr: „Was soll dieses Blasinstrument des Satans im Haus des Gesandten Allahs (ﷺ), und dazu noch am Festtag?“ Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Abū Bakr, jedes Volk hat ein Fest, und dies ist unser Fest. (Lass sie also spielen.)“
'A'isha reported: Abu Bakr came to see me and I had two girls with me from among the girls of the Ansar and they were singing what the Ansar recited to one another at the Battle of Bu'ath. They were not, however, singing girls. Upon this Abu Bakr said: What I (the playing of) this wind instrument of Satan in the house of the Messenger of Allah (ﷺ) and this too on 'Id day? Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: Abu Bakr, every people have a festival and it is our festival (so let them play on).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 892 b

Erlaubnis für Spiele, die während der Id-Tage keinen Ungehorsam beinhaltenConcession Allowing Play That Involves No Disobedience During The Days Of 'Idباب الرُّخْصَةِ فِي اللَّعِبِ الَّذِي لاَ مَعْصِيَةَ فِيهِ فِي أَيَّامِ الْعِيدِ ‏

وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَفِيهِ جَارِيَتَانِ تَلْعَبَانِ بِدُفٍّ ‏.‏
Dieser Hadith wurde von Hischām mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch lauten die Worte dort: „Zwei Mädchen spielten auf einem Tamburin.“
This hadith has been narrated by Hisham with the same chain of transmitters, but there the words are:" Two girls were playing upon a tambourine."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 892 c

Erlaubnis für Spiele, die während der Id-Tage keinen Ungehorsam beinhaltenConcession Allowing Play That Involves No Disobedience During The Days Of 'Idباب الرُّخْصَةِ فِي اللَّعِبِ الَّذِي لاَ مَعْصِيَةَ فِيهِ فِي أَيَّامِ الْعِيدِ ‏

حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى تُغَنِّيَانِ وَتَضْرِبَانِ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُسَجًّى بِثَوْبِهِ فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ فَكَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْهُ وَقَالَ ‏"‏ دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ وَأَنَا جَارِيَةٌ فَاقْدِرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْعَرِبَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ ‏.‏
ʿĀʾischa berichtete: Abū Bakr kam zu ihr, während sich bei ihr zwei Mädchen an den Opferfesttagen befanden, die sangen und das Tamburin schlugen, und der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte sich in seinen Mantel gehüllt. Abū Bakr tadelte sie. Da entblößte der Gesandte Allahs (Allahs Frieden sei auf ihm) sein Gesicht und sagte: „Abū Bakr, lass sie gewähren, denn dies sind die Tage des ʿĪd.“ Und ʿĀʾischa sagte: „Ich erinnere mich daran, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) mich einmal mit seinem Mantel abschirmte und ich die Darbietungen der Abessinier sah. Ich war damals noch ein Mädchen, und so kannst du dir gut vorstellen, wie gern ein junges Mädchen solchen Darbietungen zusieht.“
'A'isha reported that Abu Bakr came to her and there were with her two girls on Adha days who were singing and beating the tambourine and the Messenger of Allah (ﷺ) had wrapped himself with his mantle. Abu Bakr scolded them. The Messenger of Allah (may peace he upon him) uncovered (his face) and said: Abu Bakr, leave them alone for these are the days of 'Id. And 'A'isha said: I recapitulate to my mind the fact that once the Messenger of Allah (ﷺ) screened me with his mantle and I saw the sports of the Abyssinians, and I was only a girl, and so you can well imagine how a girl of tender age is fond of watching the sport.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 892 d

Erlaubnis für Spiele, die während der Id-Tage keinen Ungehorsam beinhaltenConcession Allowing Play That Involves No Disobedience During The Days Of 'Idباب الرُّخْصَةِ فِي اللَّعِبِ الَّذِي لاَ مَعْصِيَةَ فِيهِ فِي أَيَّامِ الْعِيدِ ‏

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُومُ عَلَى بَابِ حُجْرَتِي - وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ بِحِرَابِهِمْ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ - يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ لِكَىْ أَنْظُرَ إِلَى لَعِبِهِمْ ثُمَّ يَقُومُ مِنْ أَجْلِي حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّتِي أَنْصَرِفُ ‏.‏ فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ حَرِيصَةً عَلَى اللَّهْوِ ‏.‏
'Ā'ischa berichtete: Bei Allah, ich erinnere mich daran, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) an der Tür meiner Wohnung stand und mich mit seinem Umhang abschirmte, sodass ich den Wettkampf der Abessinier sehen konnte, während sie in der Moschee des Gesandten Allahs (Allahs Frieden sei auf ihm) mit ihren Dolchen spielten. Er (der heilige Prophet) blieb meinetwegen stehen, bis ich genug gesehen hatte, und dann ging ich zurück; und so könnt ihr euch gut vorstellen, wie lange ein junges Mädchen, das Gefallen an Spielen findet, dabei zugesehen haben könnte.
'A'isha reported: BY Allah, I remember the Messenger of Allah (ﷺ) standing on the door of my apartment screening me with his mantle enabling me to see the sport of the Abyssinians as they played with their daggers in the mosque of the Messenger of Allah (may peace be upom him). He (the Holy Prophet) kept standing for my sake till I was satiated and then I went back; and thus you can well imagine how long a girl tender of age who is fond of sports (could have watched it).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 892 e

Erlaubnis für Spiele, die während der Id-Tage keinen Ungehorsam beinhaltenConcession Allowing Play That Involves No Disobedience During The Days Of 'Idباب الرُّخْصَةِ فِي اللَّعِبِ الَّذِي لاَ مَعْصِيَةَ فِيهِ فِي أَيَّامِ الْعِيدِ ‏

حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، - وَاللَّفْظُ لِهَارُونَ - قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثٍ فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِي وَقَالَ مِزْمَارُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ دَعْهُمَا ‏"‏ فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا فَخَرَجَتَا وَكَانَ يَوْمَ عِيدٍ يَلْعَبُ السُّودَانُ بِالدَّرَقِ وَالْحِرَابِ فَإِمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَإِمَّا قَالَ ‏"‏ تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ نَعَمْ فَأَقَامَنِي وَرَاءَهُ خَدِّي عَلَى خَدِّهِ وَهُوَ يَقُولُ ‏"‏ دُونَكُمْ يَا بَنِي أَرْفَدَةَ ‏"‏ ‏.‏ حَتَّى إِذَا مَلِلْتُ قَالَ ‏"‏ حَسْبُكِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاذْهَبِي ‏"‏ ‏.‏
ʿĀʾischa berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu mir, während sich bei mir zwei Mädchen befanden, die ein Lied über die Schlacht von Buʿāth sangen. Er legte sich auf das Bett und wandte sein Gesicht ab. Dann kam Abū Bakr, tadelte mich und sagte: „Was ist das für ein Musikinstrument des Satans im Haus des Gesandten Allahs (ﷺ)?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) wandte sich ihm zu und sagte: „Lass sie in Ruhe.“ Als er unaufmerksam wurde, gab ich ihnen ein Zeichen, und sie gingen hinaus. Es war der Tag des ʿĪd, und die schwarzen Männer spielten mit Schilden und Speeren. Ich weiß nicht mehr, ob ich den Gesandten Allahs (ﷺ) darum bat oder ob er mich fragte, ob ich dieses Schauspiel sehen wolle. Ich sagte: „Ja.“ Ich stellte mich hinter ihn, wobei mein Gesicht parallel zu seinem Gesicht war, und er sagte: „O Banū Arfada, widmet euch eurem Spiel“, bis ich genug davon hatte. Er sagte zu mir: „Ist das genug?“ Ich sagte: „Ja.“ Daraufhin forderte er mich auf zu gehen.
`A'isha reported: The Messenger of Allah (ﷺ) came (to my apartment) while there were two girls with me singing the song of the Battle of Bu`ath. He lay down on the bed and turned away his face. Then came Abu Bakr and he scolded me and said: Oh! this musical instrument of the devil in the house of the Messenger of Allah (ﷺ)! The Messenger of Allah (ﷺ) turned towards him and said: Leave them alone. And when he (the Holy Prophet) became unattentive, I hinted them and they went out, and it was the day of `Id and the black men were playing with shields and spears. (I do not remember) whether I asked the Messenger of Allah (ﷺ) or whether he said to me if I desired to see (that sport). I said: Yes. I stood behind him with his face parallel to my face, and he said: O Banu Arfada, be busy (in your sports) till I was satiated. He said (to me): Is that enough? I said: Yes. Upon this he asked me to go.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 892 f

Erlaubnis für Spiele, die während der Id-Tage keinen Ungehorsam beinhaltenConcession Allowing Play That Involves No Disobedience During The Days Of 'Idباب الرُّخْصَةِ فِي اللَّعِبِ الَّذِي لاَ مَعْصِيَةَ فِيهِ فِي أَيَّامِ الْعِيدِ ‏

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَ حَبَشٌ يَزْفِنُونَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي الْمَسْجِدِ فَدَعَانِي النَّبِيُّ ﷺ فَوَضَعْتُ رَأْسِي عَلَى مَنْكِبِهِ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى لَعِبِهِمْ حَتَّى كُنْتُ أَنَا الَّتِي أَنْصَرِفُ عَنِ النَّظَرِ إِلَيْهِمْ.
ʿĀʾischa berichtete, dass einige Abessinier kamen und am ʿĪd-Tag in der Moschee eine Vorführung eines bewaffneten Kampfes darboten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) lud mich ein, diesem Kampf zuzusehen. Ich legte meinen Kopf auf seine Schulter und begann, ihrem Spiel zuzusehen, bis ich es war, die sich vom Zuschauen abwandte.
'A'isha reported that some Abyssinians came and gave a demonstration of armed fight on the 'Id day in the mosque. The Messenger of Allah (ﷺ) invited me (to see that fight). I placed my head on his shoulder and began to see their sport till it was I who turned away from watching them.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 892 g

Erlaubnis für Spiele, die während der Id-Tage keinen Ungehorsam beinhaltenConcession Allowing Play That Involves No Disobedience During The Days Of 'Idباب الرُّخْصَةِ فِي اللَّعِبِ الَّذِي لاَ مَعْصِيَةَ فِيهِ فِي أَيَّامِ الْعِيدِ ‏

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ، نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، كِلاَهُمَا عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرَا فِي الْمَسْجِدِ ‏.‏
Dieser Hadith wurde von Hischām mit derselben Überliefererkette überliefert, doch die Überlieferer erwähnten die Moschee nicht.
This hadith has been narrated by Hisham with the same chain of transmitters but (the narrators) did not make mention of the mosque.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 892 h

Erlaubnis für Spiele, die während der Id-Tage keinen Ungehorsam beinhaltenConcession Allowing Play That Involves No Disobedience During The Days Of 'Idباب الرُّخْصَةِ فِي اللَّعِبِ الَّذِي لاَ مَعْصِيَةَ فِيهِ فِي أَيَّامِ الْعِيدِ ‏

وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ، وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي، عَاصِمٍ - وَاللَّفْظُ لِعُقْبَةَ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ، أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّهَا قَالَتْ لِلَعَّابِينَ وَدِدْتُ أَنِّي أَرَاهُمْ قَالَتْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقُمْتُ عَلَى الْبَابِ أَنْظُرُ بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ ‏.‏ قَالَ عَطَاءٌ فُرْسٌ أَوْ حَبَشٌ ‏.‏ قَالَ وَقَالَ لِي ابْنُ عَتِيقٍ بَلْ حَبَشٌ ‏.‏
ʿĀʾischa sagte, dass sie den Spielern (bei diesem bewaffneten Kampf) eine Nachricht schickte und sagte: „Ich möchte sie beim Kämpfen sehen.“ Sie sagte ferner: Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand auf, und ich stand an der Tür (hinter ihm) und sah diesen Kampf zwischen seinen Ohren und seinen Schultern hindurch. Sie spielten in der Moschee. ʿAtāʾ (einer der Überlieferer) sagte: „Waren sie Perser oder Abessinier?“ Ibn ʿAtīq teilte mir mit, dass sie Abessinier waren.
'A'isha said that she sent a message to the players (of this armed fight) saying: I like to see them (fighting). She further said: The Messenger of Allah (ﷺ) stood up and I stood at the door (behind him) and saw (this fight) between his ears and his shoulders they played in the mosque. 'Ata' (one of the narra- tors) said: Were they persians or Abyssinians? Ibn 'Atiq told me they were Abyssinians.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 893

Erlaubnis für Spiele, die während der Id-Tage keinen Ungehorsam beinhaltenConcession Allowing Play That Involves No Disobedience During The Days Of 'Idباب الرُّخْصَةِ فِي اللَّعِبِ الَّذِي لاَ مَعْصِيَةَ فِيهِ فِي أَيَّامِ الْعِيدِ ‏

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَيْنَمَا الْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِحِرَابِهِمْ إِذْ دَخَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَهْوَى إِلَى الْحَصْبَاءِ يَحْصِبُهُمْ بِهَا ‏.‏ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ دَعْهُمْ يَا عُمَرُ.
Abū Huraira berichtete: Während die Abessinier in Gegenwart des Gesandten Allahs (ﷺ) mit ihren Waffen spielten, kam ʿUmar ibn al-Chattāb dorthin. Er beugte sich hinunter, um Kieselsteine aufzuheben und nach ihnen zu werfen, damit sie weggingen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: „ʿUmar, lass sie in Ruhe.“
Abu Huraira reported: While the Abyssinians were busy playing with their arms in the presence of the Messenger of Allah (ﷺ) 'Umar b. Khattab came there. He bent down to take up pebbles to throw at them (in order to make them go off). The Messenger of Allah (ﷺ) said to him: 'Umar, leave them alone.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 894 a

باب ‏{‏ ‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ الْمَازِنِيَّ، يَقُولُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ‏.‏
ʿAbdullah ibn Zaid ibn Māzinī berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) begab sich zum Gebetsplatz, verrichtete das Regengebet und drehte, der Qibla zugewandt, seinen Umhang um.
'Abdullah b. Zaid b. Mazini reported: The Messenger of Allah (ﷺ) went to the place of prayer and prayed for rain and turned round his mantle while facing the Qibla.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 894 b

باب ‏{‏ ‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ‏.‏
Ibn Tamim überlieferte von seinem Onkel ʿAbdullah ibn Zaid, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zum Gebetsplatz hinausging, um um Regen zu bitten, sich der Qibla zuwandte, seinen Umhang umkehrte und zwei Rakʿa betete.
Ibn Tamim narrated on the authority of his uncle ('Abdullah b. Zaid) that the Messenger of Allah (ﷺ) went out to the place of prayer and prayed for rain and faced towards Qibla, and turned round his mantle and prayed two rak'ahs.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 894 c

باب ‏{‏ ‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي وَأَنَّهُ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ‏.‏
ʿAbdullah ibn Zaid al-Ansari berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zum Gebetsplatz hinausging, um das Gebet um Regen zu verrichten. Als er beabsichtigte, ein Bittgebet zu sprechen, wandte er sich der Qibla zu und drehte seinen Umhang um.
'Abdullah b. Zaid al-Ansari reported that the Messenger of Allah (ﷺ) went out to the place of prayer in order to offer prayer for rainfall. And when he intended to make supplication he faced Qibla and turned round his mantle.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 894 d

باب ‏{‏ ‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ الْمَازِنِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمَّهُ، وَكَانَ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا يَسْتَسْقِي فَجَعَلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ يَدْعُو اللَّهَ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ‏.‏
ʿAbbād ibn Tamīm al-Māzinī hörte seinen Onkel, der zu den Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) gehörte, sagen: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging eines Tages hinaus, um Allah um Regen zu bitten. Er wandte den Menschen den Rücken zu, flehte Allah an, indem er zur Qibla gewandt war, drehte sein Obergewand um und verrichtete anschließend zwei Gebetseinheiten.
'Abbad b. Tamim Mazini heard his uncle, who was one of the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ), as saying: The Messenger of Allah (ﷺ) went out one day in order to pray for rain. He turned his back towards people, supplicated before Allah, facing towards Qibla, and turned his mantle round and then observed two rak'ahs of prayer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 895 a

Das Erheben der Hände im Bittgebet beim Beten um RegenRaising The Hands In Supplication When Praying For Rainباب رَفْعِ الْيَدَيْنِ بِالدُّعَاءِ فِي الاِسْتِسْقَاءِ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ ‏.‏
Anas berichtete: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er seine Hände beim Bittgebet um Regen so hoch erhob, dass das Weiß seiner Achselhöhlen sichtbar wurde.
Anas reported: I saw the Messenger of Allah (ﷺ) raising his hands (high enough) in supplication (for rain) that the whiteness of his armpits became visible.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 895 b

Das Erheben der Hände im Bittgebet beim Beten um RegenRaising The Hands In Supplication When Praying For Rainباب رَفْعِ الْيَدَيْنِ بِالدُّعَاءِ فِي الاِسْتِسْقَاءِ ‏

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اسْتَسْقَى فَأَشَارَ بِظَهْرِ كَفَّيْهِ إِلَى السَّمَاءِ
Anas ibn Mālik berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) um Regen bat, wobei er die Handrücken zum Himmel richtete.
Anas b. Malik reported that the Messenger of Allah (ﷺ) prayed for rain pointing the back of his hands to the sky.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 895 c

Das Erheben der Hände im Bittgebet beim Beten um RegenRaising The Hands In Supplication When Praying For Rainباب رَفْعِ الْيَدَيْنِ بِالدُّعَاءِ فِي الاِسْتِسْقَاءِ ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَعَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ كَانَ لاَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَىْءٍ مِنْ دُعَائِهِ إِلاَّ فِي الاِسْتِسْقَاءِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ ‏.‏ غَيْرَ أَنَّ عَبْدَ الأَعْلَى قَالَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطِهِ أَوْ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ ‏.‏
Anas berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Hände bei keinem Bittgebet zu heben pflegte, außer beim Bittgebet um Regen. Dann hob er sie so hoch, dass das Weiß seiner Achselhöhlen sichtbar wurde. ʿAbd al-Aʿlā sagte, dass er unsicher war, ob es das Weiß seiner Achselhöhle oder seiner Achselhöhlen war.
Anas reported that the Messenger of Allah (ﷺ) was not accustomed to raice his hands in any supplication he made except when praying for rain. (He would then raise [his hands] high enough) that the whiteness of his armpits became visible. 'Abd al-A'la said that (he was in doubt whether it was) the whiteness of his armpit or armpits.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 896

Das Erheben der Hände im Bittgebet beim Beten um RegenRaising The Hands In Supplication When Praying For Rainباب رَفْعِ الْيَدَيْنِ بِالدُّعَاءِ فِي الاِسْتِسْقَاءِ ‏

وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّحَدَّثَهُمْ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ ‏.‏
Dieser Hadith ist von Anas ibn Mālik über eine andere Überliefererkette überliefert worden.
This hadith has been narrated by Anas b. Malik through another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 897 a

Das Bittgebet beim Beten um RegenThe Supplication When Praying For Rainباب الدُّعَاءِ فِي الاِسْتِسْقَاءِ ‏

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّجُمُعَةٍ مِنْ بَابٍ كَانَ نَحْوَ دَارِ الْقَضَاءِ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَائِمٌ يَخْطُبُ فَاسْتَقْبَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَائِمًا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَتِ الأَمْوَالُ وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهِ يُغِثْنَا ‏.‏ قَالَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَغِثْنَا اللَّهُمَّ أَغِثْنَا اللَّهُمَّ أَغِثْنَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ وَلاَ وَاللَّهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ سَحَابٍ وَلاَ قَزَعَةٍ وَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَلْعٍ مِنْ بَيْتٍ وَلاَ دَارٍ - قَالَ - فَطَلَعَتْ مِنْ وَرَائِهِ سَحَابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ فَلَمَّا تَوَسَّطَتِ السَّمَاءَ انْتَشَرَتْ ثُمَّ أَمْطَرَتْ - قَالَ - فَلاَ وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا الشَّمْسَ سَبْتًا - قَالَ - ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ فِي الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَائِمٌ يَخْطُبُ فَاسْتَقْبَلَهُ قَائِمًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَتِ الأَمْوَالُ وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهَ يُمْسِكْهَا عَنَّا - قَالَ - فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ حَوْلَنَا وَلاَ عَلَيْنَا اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ وَالظِّرَابِ وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ ‏"‏ ‏.‏ فَانْقَلَعَتْ وَخَرَجْنَا نَمْشِي فِي الشَّمْسِ ‏.‏ قَالَ شَرِيكٌ فَسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَهُوَ الرَّجُلُ الأَوَّلُ قَالَ لاَ أَدْرِي ‏.‏
Anas ibn Mālik berichtete, dass während des Freitagsgebets eine Person durch das Tor auf der Seite von Dār al-Qadāʾ die Moschee betrat, während der Gesandte Allahs (ﷺ) im Stehen die Predigt hielt. Sie kam und stellte sich vor den Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs, das Vieh ist verendet und die Wege sind versperrt; so bitte Allah, Regen auf uns herabzusenden.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) hob seine Hände und sagte: „O Allah, sende Regen auf uns herab; o Allah, sende Regen auf uns herab; o Allah, sende Regen auf uns herab.“

Anas sagte: „Bei Allah, wir sahen weder eine Wolke noch einen Teil davon, und zwischen uns und dem (Hügel) Salʿā befand sich weder ein Haus noch ein anderes Gebäude. Hinter ihm erschien eine Wolke in der Form eines Schildes. Als sie am Himmel emporstieg, breitete sie sich aus, und dann ging ein Wolkenbruch nieder. Bei Allah, wir sahen die Sonne eine ganze Woche lang nicht.“

Dann kam derselbe Mann am darauffolgenden Freitag durch dasselbe Tor, während der Gesandte Allahs (ﷺ) stand und die Predigt hielt. Er stellte sich vor ihn und sagte: „O Gesandter Allahs, unser Vieh ist verendet und die Wege sind versperrt. Bitte Allah, den Regen von uns zurückzuhalten.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) hob wiederum seine Hände und sagte: „O Allah, lass ihn in unserer Umgebung und nicht auf uns niedergehen. O Allah, sende ihn auf die Hügel und kleinen Berge, in die Flussbetten und an die Stellen, an denen Bäume wachsen.“

Der Regen hörte auf, und als wir hinausgingen, gingen wir im Sonnenschein. Der Überlieferer sagte zu Scharīk: „Ich fragte Anas ibn Mālik, ob er derselbe Mann gewesen sei.“ Er sagte: „Ich weiß es nicht.“
Anas b. Malik reported that a person entered the mosque through the door situated on theside of Daral-Qada' during Friday (prayer) and the messenger of Allah (ﷺ) was delivering the sermon while standing. He came and stood in front of the Messenger of Allah (ﷺ) and said: Messenger of Allah, the camels died and the passages were blocked; so supplicate Allah to send down rain upon us. The Messenger of Allah (ﷺ) raised his hands and then said: (O Allah, send down rain upon us; O Allah, send dowp rain upon us; O Allah, send down rain upon us. Anas said: By Allah, we did not see any cloud or any patch of it, and there was neither any house or building standing between us and the (hillock) Sal'a. There appeared a cloud in the shape of a shield from behind it, and as it (came high) in the sky it spread and then there was a downpour of rain. By Allah, we did not see the sun throughout the week. Then (that very man) came on the coming Friday through the same door when the Messenger of Allah (ﷺ) was standing and delivering the sermon. He stood in front of him and said: Messenger of Allah, our animals died and the passages blocked. Supplicate Allah to stop the rain for us. The Messenger of Allah (ﷺ) again raised his hands and said: O Allah, let it (rain) fall in our suburbs and not on us, O Allah (send it down) on the hillocks and small mountains and the river-beds and at places where trees grow. The rain stopped, and as we stepped out we were walking in sun- shine. He (the narrator) said to Sharik: I asked Anas b. Malik if he was the same man. He said: I do not know.

Sahih (Sunnah.com)