Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 5953

Die Beseitigung von BildernThe obliteration of picturesباب نَقْضِ الصُّوَرِ

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ دَارًا بِالْمَدِينَةِ فَرَأَى أَعْلاَهَا مُصَوِّرًا يُصَوِّرُ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي، فَلْيَخْلُقُوا حَبَّةً، وَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً ‏"‏‏.‏ ثُمَّ دَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ حَتَّى بَلَغَ إِبْطَهُ فَقُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَشَىْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ مُنْتَهَى الْحِلْيَةِ‏.‏
Überliefert von Abu Zurʿa:

Ich betrat mit Abu Huraira ein Haus in Medina, und er sah einen Mann, der am oberen Teil des Hauses Bilder anfertigte. Abu Huraira sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen, dass Allah sagte: ‚Wer ist ungerechter als derjenige, der versucht, etwas zu erschaffen, das dem von Mir Erschaffenen gleicht? Sollen sie ein Korn erschaffen; sollen sie eine Mücke erschaffen.‘“ Danach bat Abu Huraira um ein Wassergefäß und wusch seine Arme bis zu den Achselhöhlen. Ich sagte: „0 Abu i Huraira! Ist dies etwas, das du vom Gesandten Allahs gehört hast?“ Er sagte: „Die Grenze der Gebetswaschung reicht bis zu der Stelle, an die die Schmuckstücke am Tag der Auferstehung reichen werden.“
Narrated Abu Zur'a:


l entered a house in Medina with Abu Huraira, and he saw a man making pictures at the top of the
house. Abu Huraira said, "I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying that Allah said, 'Who would be more unjust
than the one who tries to create the like of My creatures? Let them create a grain: let them create a
gnat.' "Abu Huraira then asked for a water container and washed his arms up to his armpits. I said, "0
Abu i Huraira! Is this something you have heard I from Allah's Messenger?" He said, "The limit for
ablution is up to the place where the ornaments will reach on the Day of Resurrection.'

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5954

Bilder auf Dingen, die betreten werden sollenPictures made on things that are to be trodden onباب مَا وُطِئَ مِنَ التَّصَاوِيرِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ ـ وَمَا بِالْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ أَفْضَلُ مِنْهُ ـ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ سَفَرٍ وَقَدْ سَتَرْتُ بِقِرَامٍ لِي عَلَى سَهْوَةٍ لِي فِيهَا تَمَاثِيلُ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَتَكَهُ وَقَالَ ‏"‏ أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ فَجَعَلْنَاهُ وِسَادَةً أَوْ وِسَادَتَيْنِ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) kehrte von einer Reise zurück, während ich einen Vorhang mit Bildern über die Tür eines meiner Räume gehängt hatte. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn sah, riss er ihn herunter und sagte: „Die Menschen, die am Tag der Auferstehung die härteste Strafe erhalten werden, sind diejenigen, die versuchen, etwas zu erschaffen, das den Schöpfungen Allahs gleicht.“ Daraufhin machten wir daraus ein oder zwei Kissen.
Narrated `Aisha:


Allah's Messenger (ﷺ) returned from a journey when I had placed a curtain of mine having pictures over (the
door of) a chamber of mine. When Allah's Messenger (ﷺ) saw it, he tore it and said, "The people who will
receive the severest punishment on the Day of Resurrection will be those who try to make the like of
Allah's creations." So we turned it (i.e., the curtain) into one or two cushions.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5955

Bilder auf Dingen, die betreten werden sollenPictures made on things that are to be trodden onباب مَا وُطِئَ مِنَ التَّصَاوِيرِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ سَفَرٍ، وَعَلَّقْتُ دُرْنُوكًا فِيهِ تَمَاثِيلُ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَنْزِعَهُ، فَنَزَعْتُهُ‏.‏
ʿĀʾischa berichtete:

Der Prophet (ﷺ) kehrte von einer Reise zurück, während ich vor einer Tür einen dicken Vorhang mit Bildern aufgehängt hatte. Er befahl mir, ihn zu entfernen, und ich entfernte ihn.
Narrated Aisha:


The Prophet (ﷺ) returned from a journey when I had hung a thick curtain having pictures (in front of a
door). He ordered me to remove it and I removed it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5956

Bilder auf Dingen, die betreten werden sollenPictures made on things that are to be trodden onباب مَا وُطِئَ مِنَ التَّصَاوِيرِ

وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ، ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ‏.‏
ʿĀ’ischa fügte hinzu: Der Prophet (ﷺ) und ich pflegten uns aus demselben Wassergefäß zu waschen.
Aisha added: The Prophet (ﷺ) and I used to take a
bath from one container (of water).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5957

Wer es missbilligte, auf Bildern zu sitzenWhoever disliked to sit on picturesباب مَنْ كَرِهَ الْقُعُودَ عَلَى الصُّورَةِ

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً فِيهَا تَصَاوِيرُ، فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ بِالْبَابِ فَلَمْ يَدْخُلْ‏.‏ فَقُلْتُ أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مِمَّا أَذْنَبْتُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا هَذِهِ النُّمْرُقَةُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لِتَجْلِسَ عَلَيْهَا وَتَوَسَّدَهَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ‏.‏ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ الصُّورَةُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Ich kaufte ein Kissen mit Bildern darauf. Der Prophet kam, blieb an der Tür stehen und trat nicht ein.

Ich sagte zu ihm: „Ich bitte Allah um Vergebung für das, was ich getan habe.“ Er sagte: „Was ist dieses Kissen?“ Ich sagte: „Es ist für dich, damit du darauf sitzt und dich darauf anlehnst.“ Er sagte: „Diejenigen, die diese Bilder anfertigen, werden am Tag der Auferstehung bestraft, und es wird zu ihnen gesagt werden: ‚Macht lebendig, was ihr erschaffen habt.‘ Außerdem betreten die Engel kein Haus, in dem sich Bilder befinden.“
Narrated `Aisha:


I purchased a cushion with pictures on it. The Prophet (came and) stood at the door but did not enter.
I said (to him), "I repent to Allah for what (the guilt) I have done." He said, "What is this cushion?" I
said, "It is for you to sit on and recline on." He said, "The makers of these pictures will be punished on
the Day of Resurrection and it will be said to them, 'Make alive what you have created.' Moreover,
the angels do not enter a house where there are pictures.'"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5958

Wer es missbilligte, auf Bildern zu sitzenWhoever disliked to sit on picturesباب مَنْ كَرِهَ الْقُعُودَ عَلَى الصُّورَةِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ الصُّورَةُ ‏"‏‏.‏ قَالَ بُسْرٌ ثُمَّ اشْتَكَى زَيْدٌ فَعُدْنَاهُ، فَإِذَا عَلَى بَابِهِ سِتْرٌ فِيهِ صُورَةٌ فَقُلْتُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ رَبِيبِ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَلَمْ يُخْبِرْنَا زَيْدٌ عَنِ الصُّوَرِ يَوْمَ الأَوَّلِ‏.‏ فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ أَلَمْ تَسْمَعْهُ حِينَ قَالَ إِلاَّ رَقْمًا فِي ثَوْبٍ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو ـ هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ ـ حَدَّثَهُ بُكَيْرٌ، حَدَّثَهُ بُسْرٌ، حَدَّثَهُ زَيْدٌ، حَدَّثَهُ أَبُو طَلْحَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏
Überliefert von Abū Talha:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Die Engel (der Barmherzigkeit) betreten kein Haus, in dem sich Bilder befinden.“ Der Unterüberlieferer Busr fügte hinzu: „Dann erkrankte Zaid, und wir besuchten ihn. Siehe, an seiner Tür hing ein mit einem Bild verzierter Vorhang. Ich sagte zu ʿUbaidullah al-Chaulānī, dem Stiefsohn von Maimūna, der Ehefrau des Propheten (ﷺ): ‚Hat Zaid uns nicht vorgestern von dem Bild erzählt?‘ ʿUbaidullah sagte: ‚Hast du ihn nicht sagen hören: „außer einem Muster auf einem Kleidungsstück“?‘“
Narrated Abu Talha:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Angels (of mercy) do not enter a house where there are pictures.'" The subnarrator
Busr added: "Then Zaid fell ill and we paid him a visit. Behold! There was, hanging at his
door, a curtain decorated with a picture. I said to 'Ubaidullah Al-Khaulani, the step son of
Maimuna, the wife of the Prophet (ﷺ) , "Didn't Zaid tell us about the picture the day before yesterday?"
'Ubaidullah said, "Didn't you hear him saying: 'except a design in a garment'?"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5959

Es ist verpönt, das Gebet in Kleidung mit Abbildungen zu verrichten.It is disliked to offer Salat wearing clothes with picturesباب كَرَاهِيَةِ الصَّلاَةِ فِي التَّصَاوِيرِ

حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ قِرَاَمٌ لِعَائِشَةَ سَتَرَتْ بِهِ جَانِبَ بَيْتِهَا، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ أَمِيطِي عَنِّي، فَإِنَّهُ لاَ تَزَالُ تَصَاوِيرُهُ تَعْرِضُ لِي فِي صَلاَتِي ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas:

ʿĀischa hatte einen dicken Vorhang mit Bildern und verhängte damit die Seite ihres Hauses. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihr: „Entferne ihn aus meinem Blickfeld, denn seine Bilder kommen mir während meiner Gebete noch immer in den Sinn.“
Narrated Anas:


Aisha had a thick curtain (having pictures on it) and she screened the side of her i house with it.
The Prophet (ﷺ) said to her, "Remove it from my sight, for its pictures are still coming to my mind in
my prayers."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5960

Engel betreten kein Haus, in dem sich Bilder befindenAngels do not enter a house in which there are picturesباب لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ ـ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ ـ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ وَعَدَ النَّبِيَّ ﷺ جِبْرِيلُ فَرَاثَ عَلَيْهِ حَتَّى اشْتَدَّ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فَلَقِيَهُ، فَشَكَا إِلَيْهِ مَا وَجَدَ، فَقَالَ لَهُ ‏"‏ إِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلاَ كَلْبٌ ‏"‏‏.‏
Überliefert vom Vater Salims:

Einmal versprach Gabriel, den Propheten (ﷺ) zu besuchen, doch er verspätete sich, und der Prophet (ﷺ) machte sich deswegen Sorgen. Schließlich trat er hinaus, fand Gabriel vor und klagte ihm sein Leid über dessen Verspätung. Gabriel sagte zu ihm: „Wir betreten keinen Ort, an dem sich ein Bild oder ein Hund befindet.“
Narrated Salim's father:


Once Gabriel promised to visit the Prophet (ﷺ) but he delayed and the Prophet (ﷺ) got worried about that. At
last he came out and found Gabriel and complained to him of his grief (for his delay). Gabriel said to
him, "We do not enter a place in which there is a picture or a dog."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5961

Wer ein Haus mit einem Bild darin nicht betrittWhoever does not enter a house having a picture in itباب مَنْ لَمْ يَدْخُلْ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً فِيهَا تَصَاوِيرُ، فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَامَ عَلَى الْبَابِ فَلَمْ يَدْخُلْ، فَعَرَفَتْ فِي وَجْهِهِ الْكَرَاهِيَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، مَاذَا أَذْنَبْتُ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُ هَذِهِ النُّمْرُقَةِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَتِ اشْتَرَيْتُهَا لِتَقْعُدَ عَلَيْهَا وَتَوَسَّدَهَا‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ ـ وَقَالَ ـ إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّوَرُ لاَ تَدْخُلُهُ الْمَلاَئِكَةُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀischa:

(die Ehefrau des Propheten)

Ich kaufte ein Kissen, auf dem sich Bilder befanden. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) es sah, blieb er am Tor stehen und trat nicht ein. Ich bemerkte die Anzeichen des Abscheus darüber in seinem Gesicht. Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Ich wende mich reumütig Allah und Seinem Gesandten zu! Welche Sünde habe ich begangen?“ Er sagte: „Was ist mit diesem Kissen?“ Ich sagte: „Ich habe es für dich gekauft, damit du darauf sitzt und dich darauf lehnst.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Diejenigen, die diese Bilder anfertigen, werden am Tag der Auferstehung schwer bestraft werden, und zu ihnen wird gesagt werden: ‚Macht lebendig, was ihr erschaffen habt.‘“ Er fügte hinzu: „Die Engel betreten kein Haus, in dem sich Bilder befinden.“
Narrated `Aisha:


(the wife of the Prophet)
I bought a cushion having pictures on it. When Allah's Messenger (ﷺ) saw it, he stopped at the gate and did
not enter. I noticed the signs of hatred (for that) on his face! I said, "O Allah's Messenger! I turn to Allah
and His Apostle in repentance! What sin have I committed?" He said, "What about this cushion?" I
said, 'I bought it for you to sit on and recline on." Allah's Messenger (ﷺ) said, "The makers of these pictures
will be punished (severely) on the Day of Resurrection and it will be said to them, 'Make alive what
you have created.'" He added, "Angels do not enter a house in which there are pictures."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5962

Wer einen Bildermacher verfluchteWhoever cursed a picture-makerباب مَنْ لَعَنَ الْمُصَوِّرَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنِي غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ اشْتَرَى غُلاَمًا حَجَّامًا فَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ، وَثَمَنِ الْكَلْبِ، وَكَسْبِ الْبَغِيِّ، وَلَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَالْمُصَوِّرَ‏.‏
Abū Dschuhaifa berichtete:

dass er einen Sklaven gekauft hatte, dessen Beruf das Schröpfen war. Der Prophet (ﷺ) verbot, den Preis für Blut, den Preis für einen Hund und den Verdienst einer Prostituierten anzunehmen, und verfluchte denjenigen, der Zins (Ribā) nahm oder gab, sowie die Frau, die andere tätowierte oder sich selbst tätowieren ließ, und den Bildner.
Narrated Abu Juhaifa:


that he had bought a slave whose profession was cupping. The Prophet (ﷺ) forbade taking the price of
blood and the price of a dog and the earnings of a prostitute, and cursed the one who took or gave
(Riba') usury, and the lady who tattooed others or got herself tattooed, and the picture-maker.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5963

Wer ein Bild anfertigt, wird am Tag der Auferstehung aufgefordert werden, ihm Leben einzuhauchen.Whoever makes a picture will be asked to put life into it on the Day of Resurrectionباب مَنْ صَوَّرَ صُورَةً كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ

حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، يُحَدِّثُ قَتَادَةَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُمْ يَسْأَلُونَهُ وَلاَ يَذْكُرُ النَّبِيَّ ﷺ حَتَّى سُئِلَ فَقَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدًا ﷺ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete:

Ich hörte Muhammad sagen: „Wer in dieser Welt ein Bild anfertigt, wird am Tag der Auferstehung aufgefordert werden, ihm Leben einzuhauchen, doch er wird dazu nicht in der Lage sein.“
Narrated Ibn `Abbas:


I heard Muhammad saying, "Whoever makes a picture in this world will be asked to put life into it on
the Day of Resurrection, but he will not be able to do so."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5964

Als Mitreiter auf einem Reittier zu reitenTo ride as a companion-rider on an animalباب الاِرْتِدَافِ عَلَى الدَّابَّةِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ، عَلَى إِكَافٍ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ وَرَاءَهُ‏.‏
Überliefert von Usāma ibn Zaid:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) ritt auf einem Esel, der mit einem Sattel versehen war, der mit einem samtartigen Fadakiyya-Tuch bedeckt war, und ließ mich hinter sich reiten.
Narrated Usama bin Zaid:


Allah's Messenger (ﷺ) rode a donkey saddled with a saddle covered with a Fadakiyya velvet sheet, and he
made me ride behind him.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5965

Drei (Reiter) auf einem TierThree (riders) on one animalباب الثَّلاَثَةِ عَلَى الدَّابَّةِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ مَكَّةَ اسْتَقْبَلَهُ أُغَيْلِمَةُ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَحَمَلَ وَاحِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ وَالآخَرَ خَلْفَهُ‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete:

Als der Prophet (ﷺ) in Mekka ankam, empfingen ihn die Kinder der Banū ʿAbd al-Muṭṭalib. Daraufhin setzte er eines von ihnen vor sich und das andere hinter sich auf sein Reittier.
Narrated Ibn `Abbas:


When the Prophet (ﷺ) arrived at Mecca, the children of Bani `Abdul Muttalib received him. He then
mounted one of them in front of him and the other behind him.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5966

Das Aufsitzen des Tierbesitzers und einer anderen Person vor ihmThe mounting of the owner of animal and somebody else in front of himباب حَمْلِ صَاحِبِ الدَّابَّةِ غَيْرَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، ذُكِرَ الأَشَرُّ الثَّلاَثَةُ عِنْدَ عِكْرِمَةَ فَقَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَتَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَدْ حَمَلَ قُثَمَ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَالْفَضْلَ خَلْفَهُ، أَوْ قُثَمَ خَلْفَهُ، وَالْفَضْلَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَيُّهُمْ شَرٌّ أَوْ أَيُّهُمْ خَيْرٌ‏.‏
Überliefert von Aiyūb:

In Gegenwart von ʿIkrima wurde der Schlechteste von drei Personen erwähnt, die auf einem Tier ritten. ʿIkrima sagte: „Ibn ʿAbbās sagte: ‚Im Jahr der Eroberung von Mekka kam der Prophet (ﷺ) und setzte Qutham vor sich und al-Faḍl hinter sich auf das Reittier – oder Qutham hinter sich und al-Faḍl vor sich.‘ Wer von ihnen war nun am schlechtesten dran und wer am besten?“
Narrated Aiyub:


The worst of three (persons riding one, animal) was mentioned in `Ikrima's presence `Ikrima said,
"Ibn `Abbas said, '(In the year of the conquest of Mecca) the Prophet (ﷺ) came and mounted Qutham
in front of him and Al-Fadl behind him, or Qutham behind him and Al-Fadl in front of him.' Now
which of them was the worst off and which was the best?"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5967

Einen Mann hinter einem anderen Mann auf einem Reittier aufsitzen zu lassenTo mount a man behind another man on an animalباب إِرْدَافِ الرَّجُلِ خَلْفَ الرَّجُلِ

حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَا أَنَا رَدِيفُ النَّبِيِّ، ﷺ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلاَّ أَخِرَةُ الرَّحْلِ فَقَالَ ‏"‏ يَا مُعَاذُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ‏.‏ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا مُعَاذُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ‏.‏ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا مُعَاذُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ حَقُّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوهُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Muʿādh ibn Dschabal:

Während ich hinter dem Propheten ritt (ﷺ), und zwischen ihm und mir und zwischen mir und ihm nur die Rückseite des Sattels war, sagte er: „0 Muʿādh!“ Ich antwortete: „Labbaik, 0 Gesandter Allahs, und Saʿdaik!“ Er sagte: „Weißt du, welches Recht Allah gegenüber Seinem Diener hat?“ Ich sagte: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser.“ Er sagte: „Das Recht Allahs gegenüber Seinen Dienern besteht darin, dass sie Ihn allein anbeten und nichts anderes neben Ihm anbeten.“ Dann ritt er eine Weile weiter und sagte anschließend: „O Muʿādh ibn Dschabal!“ Ich antwortete: „Labbaik, o Gesandter Allahs, Saʿdaik!“ Er sagte: „Weißt du, welches Recht die Diener gegenüber Allah haben, wenn sie dies tun?“ Ich antwortete: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser.“ Er sagte: „Das Recht der Diener gegenüber Allah besteht darin, dass Er sie nicht bestrafen wird (wenn sie dies tun).“
Narrated Mu`adh bin Jabal:


While I was riding behind the Prophet (ﷺ) and between me and him and between me and him there was
only the back of the saddle, he said, "0 Mu`adh!" I replied, "Labbaik, 0 Allah's Messenger, and Sa`daik!"
he said, "Do you know what is Allah's right upon his slave?" I said, "Allah and His Apostle know
best" He said "Allah's right upon his slaves is that they should worship Him alone and not worship
anything else besides Him." Then he proceeded for a while and then said, "O Mu`adh bin Jabal!" I
replied, "Labbaik, O Allah's Messenger:, Sa`daik!' He said, "Do you know what is the right of the
slaves upon Allah if they do that?" I replied, "Allah and His Apostle know best." He said, "The right
of the slaves upon Allah is that He will not punish them (if they do that).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5968

Eine Frau hinter einem Mann reiten zu lassen, der ihr Dhū-Maḥram istTo mount a woman behind a man who is Dha-Mahramباب إِرْدَافِ الْمَرْأَةِ خَلْفَ الرَّجُلِ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ خَيْبَرَ، وَإِنِّي لَرَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ وَهْوَ يَسِيرُ وَبَعْضُ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَدِيفُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ عَثَرَتِ النَّاقَةُ فَقُلْتُ الْمَرْأَةَ‏.‏ فَنَزَلْتُ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّهَا أُمُّكُمْ ‏"‏‏.‏ فَشَدَدْتُ الرَّحْلَ وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا دَنَا أَوْ رَأَى الْمَدِينَةَ قَالَ ‏"‏ آيِبُونَ تَائِبُونَ، عَابِدُونَ لِرَبِّنَا، حَامِدُونَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Wir kamen zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) von Chaibar zurück, während ich hinter Abū Talha ritt und er weiterritt. Als eine der Ehefrauen des Gesandten Allahs (ﷺ) hinter dem Gesandten Allahs ritt, rutschte plötzlich der Fuß des Kamels weg. Da sagte ich: „Die Frau!“ und stieg eilig ab. Der Gesandte Allahs sagte: „Sie ist deine Mutter.“ Da sattelte ich die Kamelstute wieder, und der Gesandte Allahs (ﷺ) bestieg sie. Als er sich Medina näherte oder es erblickte, sagte er:

„Wir kehren zurück, wir bereuen, wir dienen anbetend und lobpreisen unseren Herrn.“
Narrated Anas bin Malik:


We were coming from Khaibar along with Allah's Messenger (ﷺ) while l was riding behind Abu Talha
and he was proceeding. While one of the wives of Allah's Messenger (ﷺ) was riding behind Allah's Messenger,
suddenly the foot of the camel Slipped and I said, "The woman!" and alighted (hurriedly). Allah's
Apostle said, "She is your mother." Sol resaddled the she-camel and Allah's Messenger (ﷺ) mounted it.
When he approached or saw Medina, he said, "Ayibun, ta'ibun, 'abidun, li-Rabbina hami-dun."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5969

Ein Bein über das andere legen, während man liegtTo put one leg on the other while lying downباب الاِسْتِلْقَاءِ وَوَضْعِ الرِّجْلِ عَلَى الأُخْرَى

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ أَبْصَرَ النَّبِيَّ ﷺ يَضْطَجِعُ فِي الْمَسْجِدِ، رَافِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى‏.‏
Der Onkel von ʿAbbād ibn Tamīm überlieferte:

Ich sah den Propheten (ﷺ) in der Moschee liegen, wobei er ein Bein über das andere gelegt hatte.
Narrated `Abbad bin Tamim's uncle:


I saw the Prophet (ﷺ) lying-down in the mosque and placing one leg on the other.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5970

Wohltätigkeit und Pflege der VerwandtschaftsbandeAl-Birr and As-Silaباب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ‏}

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ عَيْزَارٍ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ، يَقُولُ أَخْبَرَنَا صَاحِبُ، هَذِهِ الدَّارِ ـ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ ـ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ أَىُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ ‏"‏ الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَىّ قَالَ ‏"‏ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي‏.‏
Überliefert von al-Walīd ibn ʿAizar:

Ich hörte Abū ʿAmr asch-Schaibānī sagen: „Der Bewohner dieses Hauses“ – er zeigte auf das Haus von ʿAbdullāh – „sagte: ‚Ich fragte den Propheten (ﷺ): Welche Tat liebt Allah am meisten?‘ Er antwortete: ‚Die Gebete zu ihren frühestmöglichen festgelegten Zeiten zu verrichten.‘“ ʿAbdullāh fragte: „Welche kommt als Nächstes?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Gut und pflichtbewusst zu seinen Eltern zu sein.“ ʿAbdullāh fragte: „Welche kommt als Nächstes?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Am Dschihād um Allahs willen teilzunehmen.“ ʿAbdullāh fügte hinzu: „Der Prophet (ﷺ) berichtete mir diese drei Dinge, und wenn ich mehr gefragt hätte, hätte er mir mehr mitgeteilt.“
Narrated Al-Walid bin 'Aizar:


I heard Abi `Amr 'Ash-Shaibani saying, "The owner of this house." he pointed to `Abdullah's house,
"said, 'I asked the Prophet (ﷺ) 'Which deed is loved most by Allah?" He replied, 'To offer prayers at their
early (very first) stated times.' " `Abdullah asked, "What is the next (in goodness)?" The Prophet (ﷺ) said,
"To be good and dutiful to one's parents," `Abdullah asked, "What is the next (in goodness)?" The
Prophet (ﷺ) said, "To participate in Jihad for Allah's Cause." `Abdullah added, "The Prophet (ﷺ) narrated to me
these three things, and if I had asked more, he would have told me more."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5971

Wer hat den größten Anspruch auf die beste Gesellschaft?Who is more entitled to the best companionship?باب مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ شُبْرُمَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَقُّ بِحُسْنِ صَحَابَتِي قَالَ ‏"‏ أُمُّكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ أُمُّكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ أُمُّكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ أَبُوكَ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ مِثْلَهُ‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs! Wem gebührt von mir die beste Behandlung und Gesellschaft?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Deiner Mutter.“ Der Mann sagte: „Wer kommt danach?“ Der Prophet sagte: „Deiner Mutter.“ Der Mann fragte weiter: „Wer kommt danach?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Deiner Mutter.“ Der Mann fragte zum vierten Mal: „Wer kommt danach?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Dein Vater.“
Narrated Abu Huraira:


A man came to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger! Who is more entitled to be treated with
the best companionship by me?" The Prophet (ﷺ) said, "Your mother." The man said. "Who is next?" The
Prophet said, "Your mother." The man further said, "Who is next?" The Prophet (ﷺ) said, "Your mother."
The man asked for the fourth time, "Who is next?" The Prophet (ﷺ) said, "Your father. "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5972

Man soll nicht ohne die Erlaubnis der Eltern zum Dschihad aufbrechen.One should not go for Jihad without the permission of the parentsباب لاَ يُجَاهِدُ إِلاَّ بِإِذْنِ الأَبَوَيْنِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ أُجَاهِدُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لَكَ أَبَوَانِ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAmr:

Ein Mann sagte zum Propheten: „Soll ich am Dschihad teilnehmen?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Leben deine Eltern noch?“
Der Mann sagte: „Ja.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Bemühe dich um ihretwillen im Dschihad.“
Narrated `Abdullah bin `Amr:


A man said to the Prophet, "Shall I participate in Jihad?" The Prophet (ﷺ) said, "Are your parents living?"
The man said, "Yes." the Prophet (ﷺ) said, "Do Jihad for their benefit."

Sahih (Sunnah.com)