Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 1097

Sich niederzubeugen, um das Pflichtgebet zu verrichtenTo get down to offer compulsory Salatباب يَنْزِلُ لِلْمَكْتُوبَةِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ، أَخْبَرَهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهْوَ عَلَى الرَّاحِلَةِ يُسَبِّحُ، يُومِئُ بِرَأْسِهِ قِبَلَ أَىِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ، وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ‏.‏
Überliefert von ʿĀmir ibn Rabīʿa:

Ich sah den Propheten (ﷺ), wie er auf seinem Reittier freiwillige Gebete verrichtete, indem er mit dem Kopf nickte, unabhängig davon, in welche Richtung er gewandt war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) tat dies jedoch niemals bei der Verrichtung der Pflichtgebete.
Narrated 'Amir bin Rabi`a:


I saw the Prophet (ﷺ) on his Mount praying Nawafil by nodding his head, whatever direction he faced, but
Allah's Messenger (ﷺ) never did the same in offering the compulsory prayers.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1098

Sich niederzubeugen, um das Pflichtgebet zu verrichtenTo get down to offer compulsory Salatباب يَنْزِلُ لِلْمَكْتُوبَةِ

وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ سَالِمٌ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي عَلَى دَابَّتِهِ مِنَ اللَّيْلِ وَهْوَ مُسَافِرٌ، مَا يُبَالِي حَيْثُ مَا كَانَ وَجْهُهُ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أَىِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ، وَيُوتِرُ عَلَيْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ‏.‏
Überliefert von Sālim: Nachts pflegte ʿAbdullāh ibn ʿUmar während der Reise auf dem Rücken seines Reittiers das Gebet zu verrichten, und es kümmerte ihn nicht, in welche Richtung er dabei gewandt war. Ibn ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte das freiwillige Gebet auf dem Rücken seines Reittiers in jede beliebige Richtung zu verrichten, und er pflegte darauf auch das Witr-Gebet zu verrichten, verrichtete darauf jedoch niemals das Pflichtgebet.“
Narrated Salim: At night
`Abdullah bin `Umar used to offer the prayer on the back of his animal during the journey and never
cared about the direction he faced. Ibn `Umar said, "Allah's Messenger (ﷺ) used to offer the optional prayer
on the back of his Mount facing any direction and also used to pray the witr on it but never offered the
compulsory prayer on it."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1099

Sich niederzubeugen, um das Pflichtgebet zu verrichtenTo get down to offer compulsory Salatباب يَنْزِلُ لِلْمَكْتُوبَةِ

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ الْمَكْتُوبَةَ نَزَلَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ‏.‏
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Der Prophet (ﷺ) pflegte die freiwilligen Gebete auf seinem Reittier in Richtung Osten zu verrichten. Wenn er jedoch das Pflichtgebet verrichten wollte, stieg er ab und wandte sich der Qibla zu.
Narrated Jabir bin `Abdullah:


The Prophet (ﷺ) used to pray (the Nawafil) on his Mount facing east and whenever he wanted to offer the
compulsory prayer, he used to dismount and face the Qibla.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1100

Die freiwilligen Gebete auf einem Esel verrichtenTo offer the Nawafil while riding a donkeyباب صَلاَةِ التَّطَوُّعِ عَلَى الْحِمَارِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، قَالَ اسْتَقْبَلْنَا أَنَسًا حِينَ قَدِمَ مِنَ الشَّأْمِ، فَلَقِينَاهُ بِعَيْنِ التَّمْرِ، فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَوَجْهُهُ مِنْ ذَا الْجَانِبِ، يَعْنِي عَنْ يَسَارِ الْقِبْلَةِ‏.‏ فَقُلْتُ رَأَيْتُكَ تُصَلِّي لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ‏.‏ فَقَالَ لَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَعَلَهُ لَمْ أَفْعَلْهُ‏.‏ رَوَاهُ ابْنُ طَهْمَانَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏
Überliefert von Anas bin Sīrīn:

Wir gingen, um Anas bin Mālik bei seiner Rückkehr aus dem Schām zu empfangen, und trafen ihn an einem Ort namens „ʿAin at-Tamr“. Ich sah ihn auf einem Esel reitend beten, wobei sein Gesicht in diese Richtung zeigte, also links von der Qibla. Ich sagte zu ihm: „Ich habe gesehen, dass du in eine andere Richtung als die der Qibla betest.“ Er erwiderte: „Wenn ich den Gesandten Allahs (ﷺ) dies nicht hätte tun sehen, hätte ich es nicht getan.“
Narrated Anas bin Seereen:


We went to receive Anas bin Malik when he returned from Sham and met him at a place called 'Ainat-
Tamr. I saw him praying riding the donkey, with his face to this direction, i.e. to the left of the
Qibla. I said to him, "I have seen you offering the prayer in a direction other than that of the Qibla."
He replied, "If I had not seen Allah's Messenger (ﷺ) doing it, I would not have done it."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1101

Wer während einer Reise die Nawāfil vor und nach dem (obligatorischen) Gebet nicht verrichteteWhoever did not offer the Nawafil before and after the (compulsory) Salat during a journeyباب مَنْ لَمْ يَتَطَوَّعْ فِي السَّفَرِ دُبُرَ الصَّلاَةِ وَقَبْلَهَا

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَّ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ، حَدَّثَهُ قَالَ سَافَرَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فَقَالَ صَحِبْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَلَمْ أَرَهُ يُسَبِّحُ فِي السَّفَرِ، وَقَالَ اللَّهُ جَلَّ ذِكْرُهُ ‏Qur’an 33:21{‏لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ‏}‏‏.‏
Überliefert von Hafs ibn ʿĀsim:

Ibn ʿUmar begab sich auf eine Reise und sagte: „Ich begleitete den Propheten (ﷺ), und er verrichtete während der Reise keine freiwilligen Gebete. Allah sagt: ‚Wahrlich, im Gesandten Allahs (ﷺ) habt ihr ein vortreffliches Beispiel, dem ihr folgen sollt.‘“ (33:21)
Narrated Hafs bin `Asim:


Ibn `Umar went on a journey and said, "I accompanied the Prophet (ﷺ) and he did not offer optional
prayers during the journey, and Allah says: 'Verily! In Allah's Messenger (ﷺ) you have a good example to
follow.' " (33.21)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1102

Wer während einer Reise die Nawāfil vor und nach dem (obligatorischen) Gebet nicht verrichteteWhoever did not offer the Nawafil before and after the (compulsory) Salat during a journeyباب مَنْ لَمْ يَتَطَوَّعْ فِي السَّفَرِ دُبُرَ الصَّلاَةِ وَقَبْلَهَا

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عِيسَى بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَكَانَ لاَ يَزِيدُ فِي السَّفَرِ عَلَى رَكْعَتَيْنِ، وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَذَلِكَ ـ رضى الله عنهم‏.‏
Ibn ʿUmar berichtete:

Ich begleitete den Gesandten Allahs (ﷺ), und er verrichtete während der Reise nie mehr als zwei Rakʿa. Abū Bakr, ʿUmar und ʿUthmān pflegten dasselbe zu tun.
Narrated Ibn `Umar:


I accompanied Allah's Messenger (ﷺ) and he never offered more than two rak`at during the journey. Abu
Bakr, `Umar and `Uthman used to do the same.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1103

Wer freiwillige Gebete nicht nach dem Pflichtgebet, sondern davor verrichteteWhoever offered Nawafil not after the compulsory Salat but before itباب مَنْ تَطَوَّعَ فِي السَّفَرِ فِي غَيْرِ دُبُرِ الصَّلَوَاتِ وَقَبْلَهَا

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ مَا أَنْبَأَ أَحَدٌ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى الضُّحَى غَيْرُ أُمِّ هَانِئٍ ذَكَرَتْ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ اغْتَسَلَ فِي بَيْتِهَا، فَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ، فَمَا رَأَيْتُهُ صَلَّى صَلاَةً أَخَفَّ مِنْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ‏.‏
Ibn Abū Lailā berichtete:

Nur Umm Hāniʾ berichtete uns, dass sie den Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) das Duḥā-Gebet (Vormittagsgebet) verrichten sah.

Sie sagte: „Am Tag der Eroberung von Mekka nahm der Prophet (ﷺ) in meinem Haus ein Bad und verrichtete acht Rakʿāt. Ich sah ihn nie ein so kurzes Gebet verrichten, doch er vollzog die Niederwerfung und die Verbeugung vollständig.“
Narrated Ibn Abu Laila:


Only Um Hani told us that she had seen the Prophet ﷺ offering the Duha (forenoon prayer).
She said, "On the day of the conquest of Mecca, the Prophet (ﷺ) took a bath in my house and offered eight
rak`at. I never saw him praying such a light prayer but he performed perfect prostration and bowing.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1104

Wer freiwillige Gebete nicht nach dem Pflichtgebet, sondern davor verrichteteWhoever offered Nawafil not after the compulsory Salat but before itباب مَنْ تَطَوَّعَ فِي السَّفَرِ فِي غَيْرِ دُبُرِ الصَّلَوَاتِ وَقَبْلَهَا

وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، رَأَى النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى السُّبْحَةَ بِاللَّيْلِ فِي السَّفَرِ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah bin ʿĀmir, dass sein Vater ihm erzählt hatte, er habe den Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) auf einer Reise gesehen, wie er nachts auf dem Rücken seines Reittiers freiwillige Gebete verrichtete und sich dabei in die Richtung wandte, in die es sich bewegte.
Narrated `Abdullah bin Amir that his father had told him that he had seen the Prophet ﷺ
praying Nawafil at night on the back of his Mount on a journey, facing whatever direction it took.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1105

Wer freiwillige Gebete nicht nach dem Pflichtgebet, sondern davor verrichteteWhoever offered Nawafil not after the compulsory Salat but before itباب مَنْ تَطَوَّعَ فِي السَّفَرِ فِي غَيْرِ دُبُرِ الصَّلَوَاتِ وَقَبْلَهَا

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُسَبِّحُ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ، يُومِئُ بِرَأْسِهِ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ‏.‏
Überliefert von Sālim ibn ʿAbdullāh:

Ibn ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte die freiwilligen Gebete auf dem Rücken seines Reittiers zu verrichten, indem er durch Gesten betete und sich dabei in jede beliebige Richtung wandte.“ Ibn ʿUmar pflegte dasselbe zu tun.
Narrated Salim bin `Abdullah:


Ibn `Umar said, "Allah's Messenger (ﷺ) used to pray the Nawafil on the back of his Mount (carriage) by
signs facing any direction." Ibn `Umar used to do the same.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1106

Das gemeinsame Verrichten der Maghrib- und der ʿIschāʾ-Gebete auf einer ReiseTo offer Maghrib and "Isha" prayers together on a journeyباب الْجَمْعِ فِي السَّفَرِ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ‏.‏
Salims Vater überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) pflegte die Maghrib- und die ʿIschāʾ-Gebete zusammen zu verrichten, wenn er auf einer Reise in Eile war.
Narrated Salim's father:

The Prophet (ﷺ) used to offer the Maghrib and `Isha' prayers together whenever he was in a hurry on a journey.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1107

Das gemeinsame Verrichten der Maghrib- und der ʿIschāʾ-Gebete auf einer ReiseTo offer Maghrib and "Isha" prayers together on a journeyباب الْجَمْعِ فِي السَّفَرِ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنِ الْحُسَيْنِ الْمُعَلِّمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَجْمَعُ بَيْنَ صَلاَةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ إِذَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ سَيْرٍ، وَيَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte auf Reisen das Zuhr- und das ʿAsr-Gebet zusammen zu verrichten und ebenso das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet zusammen zu verrichten. Anas ibn Mālik überlieferte: Der Prophet (ﷺ) pflegte auf Reisen das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet zusammen zu verrichten.
Narrated Ibn `Abbas:


Allah's Messenger (ﷺ) used to offer the Zuhr and `Asr prayers together on journeys, and also used to offer the Maghrib and `Isha' prayers together. Narrated Anas bin Malik: The Prophet (ﷺ) used to offer the Maghrib and the `Isha' prayers together on journeys.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1108

Das gemeinsame Verrichten der Maghrib- und der ʿIschāʾ-Gebete auf einer ReiseTo offer Maghrib and "Isha" prayers together on a journeyباب الْجَمْعِ فِي السَّفَرِ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ

وَعَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَجْمَعُ بَيْنَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ‏.‏ وَتَابَعَهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ وَحَرْبٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ حَفْصٍ عَنْ أَنَسٍ جَمَعَ النَّبِيُّ ﷺ‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte auf Reisen diese beiden Gebete zusammenzufassen, nämlich das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet.
Narrated Anas:


Allah's Messenger (ﷺ) used to offer these two prayers together on journeys i.e. the Maghrib and the `Isha'.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1109

Sollten der Adhān und die Iqāma gesprochen werden, wenn die Maghrib- und die ʿIschāʾ-Gebete zusammen verrichtet werden?Should the Adhan and Iqama be pronounced when the Maghrib and Isha prayers are offered togetherباب هَلْ يُؤَذِّنُ أَوْ يُقِيمُ إِذَا جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ فِي السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلاَةَ الْمَغْرِبِ، حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ‏.‏ قَالَ سَالِمٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَفْعَلُهُ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ، وَيُقِيمُ الْمَغْرِبَ فَيُصَلِّيهَا ثَلاَثًا، ثُمَّ يُسَلِّمُ، ثُمَّ قَلَّمَا يَلْبَثُ حَتَّى يُقِيمَ الْعِشَاءَ، فَيُصَلِّيهَا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يُسَلِّمُ وَلاَ يُسَبِّحُ بَيْنَهَا بِرَكْعَةٍ، وَلاَ بَعْدَ الْعِشَاءِ بِسَجْدَةٍ حَتَّى يَقُومَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ‏.‏
Überliefert von Az-Zuhri:

Salim berichtete mir: „ʿAbdullah ibn ʿUmar sagte: ‚Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er das Maghrib-Gebet hinauszögerte, bis er es mit dem ʿIschāʾ-Gebet zusammen verrichtete, wenn er während der Reise in Eile war.‘“

Salim sagte: „ʿAbdullah ibn ʿUmar pflegte dasselbe zu tun, wenn er während der Reise in Eile war. Nachdem er den Iqāma-Ruf für das Maghrib-Gebet ausgerufen hatte, verrichtete er drei Rakʿāt und sprach anschließend den Taslīm. Nachdem er kurze Zeit gewartet hatte, rief er den Iqāma für das ʿIschāʾ-Gebet aus, verrichtete zwei Rakʿāt und sprach den Taslīm. Zwischen den beiden Gebeten oder nach dem ʿIschāʾ-Gebet verrichtete er niemals freiwillige Gebete, bis er mitten in der Nacht zum Tahaddschud-Gebet aufstand.“
Narrated Az-Zuhri:


Salim told me, "`Abdullah bin `Umar said, 'I saw Allah's Messenger (ﷺ) delaying the Maghrib prayer till he
offered it along with the `Isha prayer whenever he was in a hurry during the journey.' " Salim said,
"Abdullah bin `Umar used to do the same whenever he was in a hurry during the journey. After
making the call for Iqama, for the Maghrib prayer he used to offer three rak`at and then perform
Taslim. After waiting for a short while, he would pronounce the Iqama for the `Isha' prayer and offer
two rak`at and perform Taslim. He never prayed any Nawafil in between the two prayers or after the
`Isha' prayers till he got up in the middle of the night (for Tahajjud prayer)."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1110

Sollten der Adhān und die Iqāma gesprochen werden, wenn die Maghrib- und die ʿIschāʾ-Gebete zusammen verrichtet werden?Should the Adhan and Iqama be pronounced when the Maghrib and Isha prayers are offered togetherباب هَلْ يُؤَذِّنُ أَوْ يُقِيمُ إِذَا جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَرْبٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، أَنَّ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ هَاتَيْنِ الصَّلاَتَيْنِ فِي السَّفَرِ‏.‏ يَعْنِي الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Wenn der Prophet (ﷺ) vor Mittag eine Reise antrat, pflegte er das Zuhr-Gebet bis zur Zeit des ʿAsr-Gebets hinauszuzögern und beide gemeinsam zu verrichten; und wenn die Sonne sich nach Mittag neigte, pflegte er das Zuhr-Gebet zu verrichten und sich anschließend zur Reise aufzusetzen.
Narrated Anas bin Malik:


Whenever the Prophet (ﷺ) started a journey before noon, he used to delay the Zuhr prayer till the time of
`Asr and then offer them together; and if the sun declined (at noon) he used to offer the Zuhr prayer
and then ride (for the journey).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1111

Das Hinauszögern des Salāt al-Ẓuhr bis zum ʿAṣr-GebetTo delay the Salat-uz-Zuhr till the Asr prayersباب يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ إِلَى الْعَصْرِ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ

حَدَّثَنَا حَسَّانُ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ، ثُمَّ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا، وَإِذَا زَاغَتْ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Wenn der Prophet (ﷺ) eine Reise vor Mittag antrat, pflegte er das Zuhr-Gebet bis zur Zeit des ʿAsr-Gebets aufzuschieben; dann stieg er ab und verrichtete beide gemeinsam. Wenn die Sonne sich jedoch neigte, bevor er die Reise antrat, verrichtete er das Zuhr-Gebet und ritt anschließend zur Reise auf.
Narrated Anas bin Malik:


Whenever the Prophet (ﷺ) started the journey before noon, he used to delay the Zuhr prayer till the time
for the `Asr prayer and then he would dismount and pray them together; and whenever the sun
declined before he started the journey he used to offer the Zuhr prayer and then ride (for the journey).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1112

Wann immer eine Person nach Mittag aufbricht, soll sie das Zuhr-Gebet verrichten und das Reittier für die Reise besteigen.Whenever a person travels after midday, he should offer the Zuhr prayers and the ride for the journeyباب إِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ مَا زَاغَتِ الشَّمْسُ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ، ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا، فَإِنْ زَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ‏.‏
Anas ibn Mālik berichtete: Wenn der Prophet (ﷺ) sich vor Mittag auf eine Reise begab, pflegte er das Zuhr-Gebet bis zur Zeit des ʿAsr-Gebets aufzuschieben; dann stieg er ab und verrichtete beide Gebete zusammen. Wenn die Sonne jedoch bereits vor seinem Aufbruch auf den Meridian sank, verrichtete er das Zuhr-Gebet und brach danach zur Reise auf.
Narrated Anas bin Malik: Whenever the Prophet (ﷺ) started on a journey before noon, he used to delay the Zuhr prayers till the time for the 'Asr prayer and then he would dismount and offer them together; and whenever the sun declined before he started on a journey he used to offer the Zuhr prayers and then ride (for journey).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1113

Das Verrichten des Salāt (Gebets) im SitzenTo offer Salat (prayers) while sittingباب صَلاَةِ الْقَاعِدِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بَيْتِهِ وَهْوَ شَاكٍ، فَصَلَّى جَالِسًا وَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اجْلِسُوا، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete während seiner Krankheit in seinem Haus das Gebet im Sitzen, während die Menschen hinter ihm stehend beteten. Da deutete er ihnen an, sich hinzusetzen. Als er das Gebet beendet hatte, sagte er: „Dem Imam ist zu folgen. Wenn er sich verbeugt, sollt auch ihr euch verbeugen, und wenn er seinen Kopf hebt, sollt auch ihr dasselbe tun.“
Narrated `Aisha:


Allah's Messenger (ﷺ) prayed in his house while sitting during his illness and the people prayed behind him
standing and he pointed to them to sit down. When he had finished the prayer, he said, "The Imam is
to be followed and so when he bows you should bow; and when he lifts his head you should also do
the same."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1114

Das Verrichten des Salāt (Gebets) im SitzenTo offer Salat (prayers) while sittingباب صَلاَةِ الْقَاعِدِ

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَقَطَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ فَرَسٍ فَخُدِشَ ـ أَوْ فَجُحِشَ ـ شِقُّهُ الأَيْمَنُ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ نَعُودُهُ، فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَصَلَّى قَاعِدًا فَصَلَّيْنَا قُعُودًا وَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ‏.‏ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) fiel von einem Pferd, wobei seine rechte Seite entweder verletzt oder aufgeschürft wurde. Daher gingen wir zu ihm, um uns nach seinem Befinden zu erkundigen. Die Zeit des Gebets war gekommen, und er verrichtete das Gebet im Sitzen, während wir im Stehen beteten. Er sagte: „Dem Imām ist zu folgen. Wenn er den Takbīr spricht, dann sprecht auch ihr den Takbīr; wenn er sich verbeugt, dann verbeugt auch ihr euch; und wenn er seinen Kopf hebt, dann tut auch ihr dasselbe. Und wenn er sagt: ‚Samiʿa l-lāhu liman ḥamidah‘ (Allah hört denjenigen, der Ihn lobpreist), dann sagt: ‚Rabbanā wa laka l-ḥamd‘ (Unser Herr, Dir gebührt alles Lob).“ (Siehe Hadith Nr. 656, Band 1.)
Narrated Anas bin Malik:


Allah's Messenger ﷺ fell down from a horse and his right side was either injured or scratched, so
we went to inquire about his health. The time for the prayer became due and he offered the prayer
while sitting and we prayed while standing. He said, "The Imam is to be followed; so if he says
Takbir, you should also say Takbir, and if he bows you should also bow; and when he lifts his head
you should also do the same and if he says: Sami`a l-lahu liman hamidah (Allah hears whoever sends
his praises to Him) you should say: Rabbana walakal-Hamd (O our Lord! All the praises are for
You.") (See Hadith No. 656 Vol. 1).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1115

Das Verrichten des Salāt (Gebets) im SitzenTo offer Salat (prayers) while sittingباب صَلاَةِ الْقَاعِدِ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَأَلَ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ‏.‏ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ـ وَكَانَ مَبْسُورًا ـ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ صَلاَةِ الرَّجُلِ قَاعِدًا فَقَالَ ‏"‏ إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَهْوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿImrān ibn Husain:

(der an Hämorrhoiden litt): Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) nach dem Gebet eines Mannes im Sitzen. Er sagte: „Wenn er im Stehen betet, ist das besser. Wer im Sitzen betet, erhält die Hälfte des Lohns dessen, der im Stehen betet, und wer im Liegen betet, erhält die Hälfte des Lohns dessen, der im Sitzen betet.“
Narrated `Imran bin Husain:


(who had piles) I asked Allah's Messenger (ﷺ) about the praying of a man while sitting. He said, "If he prays
while standing it is better and he who prays while sitting gets half the reward of that who prays
standing; and whoever prays while Lying gets half the reward of that who prays while sitting."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1116

Das Verrichten des Salāt (Gebets) durch Zeichen im SitzenTo offer Salat (prayers) by signs while sittingباب صَلاَةِ الْقَاعِدِ بِالإِيمَاءِ

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ـ وَكَانَ رَجُلاً مَبْسُورًا ـ وَقَالَ أَبُو مَعْمَرٍ مَرَّةً عَنْ عِمْرَانَ، قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ صَلاَةِ الرَّجُلِ وَهْوَ قَاعِدٌ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهْوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ نَائِمًا عِنْدِي مُضْطَجِعًا هَا هُنَا‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah bin Buraida:

ʿImran bin Husain litt an Hämorrhoiden. Einst überlieferte Abu Maʿmar von ʿImran bin Husain, dass er gesagt habe: „Ich fragte den Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) nach dem Gebet einer Person im Sitzen. Er sagte: ‚Für jemanden ist es besser, im Stehen zu beten. Wer im Sitzen betet, erhält die Hälfte des Lohns dessen, der im Stehen betet; und wer im Liegen betet, erhält die Hälfte des Lohns dessen, der im Sitzen betet.‘“
Narrated `Abdullah bin Buraida:


`Imran bin Husain had piles. Once Abu Ma mar narrated from `Imran bin Husain had said, "I asked
the Prophet ﷺ about the prayer of a person while sitting. He said, 'It is better for one to pray
standing; and whoever prays sitting gets half the reward of that who prays while standing; and
whoever prays while Lying gets half the reward of that who prays while sitting.' "

Sahih (Sunnah.com)