Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 1054

Freilassung von Sklaven während der SonnenfinsternisManumision (of slaves) during the solar eclipseباب مَنْ أَحَبَّ الْعَتَاقَةَ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ

حَدَّثَنَا رَبِيعُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ لَقَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِالْعَتَاقَةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ‏.‏
Überliefert von Asmāʾ:

Zweifellos befahl der Prophet (ﷺ) den Menschen, während der Sonnenfinsternis Sklaven freizulassen.
Narrated Asma:


No doubt the Prophet (ﷺ) ordered people to manumit slaves during the solar eclipse.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1055, 1056

Das Sonnenfinsternisgebet in der Moschee verrichtenTo offer the eclipse prayer in the mosqueباب صَلاَةِ الْكُسُوفِ فِي الْمَسْجِدِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ يَهُودِيَّةً، جَاءَتْ تَسْأَلُهَا فَقَالَتْ أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ‏.‏ فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَيُعَذَّبُ النَّاسُ فِي قُبُورِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ‏.‏ ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ غَدَاةٍ مَرْكَبًا، فَكَسَفَتِ الشَّمْسُ فَرَجَعَ ضُحًى، فَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ ظَهْرَانَىِ الْحُجَرِ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، وَقَامَ النَّاسُ وَرَاءَهُ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ سُجُودًا طَوِيلاً ثُمَّ قَامَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ وَهْوَ دُونَ السُّجُودِ الأَوَّلِ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَعَوَّذُوا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
Überliefert von ʿAmra bint ʿAbdur-Rahman:

Eine Jüdin kam zu ʿAischa, um sie nach etwas zu fragen, und sagte dann: „Möge Allah dir Zuflucht vor der Strafe des Grabes gewähren.“ Da fragte ʿAischa den Gesandten Allahs: „Werden die Menschen in ihren Gräbern bestraft?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) suchte Allahs Schutz vor der Strafe des Grabes, womit er eine bejahende Antwort andeutete.

Eines Tages ritt der Gesandte Allahs (ﷺ) hinaus, um sich an einen Ort zu begeben, doch die Sonne verfinsterte sich. Er kehrte am Vormittag zurück, ging durch den hinteren Bereich der Wohnungen seiner Frauen, stellte sich auf und begann das Gebet der Sonnenfinsternis zu verrichten; die Menschen stellten sich hinter ihn. Er stand lange, verbeugte sich dann lange und richtete sich anschließend lange auf, jedoch kürzer als beim ersten Stehen. Dann vollzog er eine lange Verbeugung, die kürzer war als die erste. Danach hob er den Kopf und warf sich lange nieder. Dann stand er zur zweiten Rakʿa lange auf, wobei das Stehen kürzer war als das Stehen in der ersten Rakʿa. Danach vollzog er eine lange Verbeugung, die kürzer war als die erste. Dann stand er lange auf, jedoch kürzer als beim ersten Stehen, vollzog erneut eine lange Verbeugung, die kürzer war als die erste, und warf sich anschließend kürzer nieder als bei der ersten Niederwerfung. Dann beendete er das Gebet, hielt eine Predigt und sagte, was Allah wollte; außerdem wies er die Menschen an, Allah um Zuflucht vor der Strafe des Grabes zu bitten.
Narrated `Amra bint `Abdur-Rahman:


A Jewess came to `Aisha to ask her about something and then she said, "May Allah give you refuge
from the punishment of the grave." So `Aisha asked Allah's Messenger, "Would the people be punished
in their graves?" Allah's Messenger (ﷺ) asked Allah's refuge from the punishment of the grave (indicating an
affirmative reply). Then one day Allah's Messenger (ﷺ) rode (to leave for some place) but the sun eclipsed.
He returned on the forenoon and passed through the rear of the dwellings (of his wives) and stood up
and started offering the (eclipse) prayer and the people stood behind him. He stood for a long period
and then performed a long bowing and then stood straight for a long period which was shorter than
that of the first standing, then he performed a prolonged bowing which was shorter than the first
bowing, then he raised his head and prostrated for a long time and then stood up (for the second rak`a)
for a long while, but the standing was shorter than the standing of the first rak`a. Then he performed a
prolonged bowing which was shorter than that of the first one. He then stood up for a long time but
shorter than the first, then again performed a long bowing which was shorter than the first and then
prostrated for a shorter while than that of the first prostration. Then he finished the prayer and
delivered the sermon and) said what Allah wished; and ordered the people to seek refuge with Allah
from the punishment of the grave.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1057

Die Sonnenfinsternis tritt nicht wegen des Todes oder Lebens eines Menschen einThe solar eclipse does not occur because of someone's death or lifeباب لاَ تَنْكَسِفُ الشَّمْسُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسٌ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Masʿūd:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Sonne und der Mond verfinstern sich nicht wegen des Todes oder des Lebens eines Menschen, sondern sie sind zwei Zeichen unter den Zeichen Allahs. Betet daher, wann immer ihr sie seht.“
Narrated Abu Mas`ud:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "The sun and the moon do not eclipse because of someone's death or life but they
are two signs amongst the signs of Allah, so pray whenever you see them."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1058

Die Sonnenfinsternis tritt nicht wegen des Todes oder Lebens eines Menschen einThe solar eclipse does not occur because of someone's death or lifeباب لاَ تَنْكَسِفُ الشَّمْسُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ، وَهْىَ دُونَ قِرَاءَتِهِ الأُولَى، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ دُونَ رُكُوعِهِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ فَصَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَامَ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُرِيهِمَا عِبَادَهُ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلاَةِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von `Aisha:

Zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ) verfinsterte sich die Sonne, und der Prophet (Friede sei auf ihm) stand auf, um mit den Menschen das Gebet zu verrichten, und rezitierte eine lange Rezitation. Dann vollzog er eine lange Verbeugung, hob anschließend seinen Kopf und rezitierte eine lange Rezitation, die kürzer als die erste war. Dann vollzog er eine lange Verbeugung, die kürzer als die erste war, hob anschließend seinen Kopf und vollzog zwei Niederwerfungen. Danach stand er für die zweite Rakʿa auf und verrichtete sie wie die erste. Dann stand er auf und sagte: „Sonne und Mond verfinstern sich nicht wegen des Lebens oder Todes irgendeines Menschen, sondern sie sind zwei Zeichen unter den Zeichen Allahs, die Er Seinen Dienern zeigt. Wenn ihr sie daher seht, eilt zum Gebet.“
Narrated `Aisha:


In the lifetime of the Prophet (ﷺ) the sun eclipsed and the Prophet ﷺ stood up to offer the prayer
with the people and recited a long recitation, then he performed a prolonged bowing, and then lifted
his head and recited a prolonged recitation which was shorter than the first. Then he performed a
prolonged bowing which was shorter than the first and then lifted his head and performed two
prostrations. He then stood up for the second rak`a and offered it like the first. Then he stood up and
said, "The sun and the moon do not eclipse because of someone's life or death but they are two signs
amongst the signs of Allah which He shows to His worshipers. So whenever you see them, make haste
for the prayer."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1059

Allahs gedenken während der FinsternisTo remember Allah during the eclipseباب الذِّكْرِ فِي الْكُسُوفِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ فَزِعًا، يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ، فَأَتَى الْمَسْجِدَ، فَصَلَّى بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ رَأَيْتُهُ قَطُّ يَفْعَلُهُ وَقَالَ ‏"‏ هَذِهِ الآيَاتُ الَّتِي يُرْسِلُ اللَّهُ لاَ تَكُونُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنْ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِهِ وَدُعَائِهِ وَاسْتِغْفَارِهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Mūsā:

Die Sonne verfinsterte sich, und der Prophet ﷺ stand auf, in der Befürchtung, dass dies die Stunde, das heißt der Tag der Auferstehung, sein könnte. Er ging zur Moschee und verrichtete das Gebet mit dem längsten Stehen, der längsten Verbeugung und der längsten Niederwerfung, die ich ihn je hatte verrichten sehen. Dann sagte er: „Diese Zeichen, die Allah sendet, treten nicht wegen des Lebens oder des Todes von jemandem ein, sondern Allah macht Seine Diener durch sie erschrocken. Wenn ihr daher etwas Derartiges seht, so gedenkt Allahs, ruft Ihn an und bittet Ihn um Vergebung.“
Narrated Abu Musa:


The sun eclipsed and the Prophet (ﷺ) got up, being afraid that it might be the Hour (i.e. Day of Judgment).
He went to the Mosque and offered the prayer with the longest Qiyam, bowing and prostration that I
had ever seen him doing. Then he said, "These signs which Allah sends do not occur because of the
life or death of somebody, but Allah makes His worshipers afraid by them. So when you see anything
thereof, proceed to remember Allah, invoke Him and ask for His forgiveness."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1060

Bittgebet während der FinsternisInvocation during the eclipseباب الدُّعَاءِ فِي الْخُسُوفِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلاَقَةَ، قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، يَقُولُ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ، فَقَالَ النَّاسُ انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَادْعُوا اللَّهَ وَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von al-Mughīra ibn Schuʿba:

Am Todestag Ibrāhīms verfinsterte sich die Sonne, und die Menschen sagten, die Verfinsterung sei wegen des Todes Ibrāhīms, des Sohnes des Propheten, eingetreten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen unter den Zeichen Allahs. Sie verfinstern sich weder wegen des Todes noch wegen des Lebens eines Menschen. Wenn ihr sie seht, ruft Allah an und betet, bis die Verfinsterung vorüber ist.“
Narrated Al-Mughira bin Shu`ba:


On the day of Ibrahim's death, the sun eclipsed and the people said that the eclipse was due to the
death of Ibrahim (the son of the Prophet). Allah's Messenger (ﷺ) said, "The sun and the moon are two signs
amongst the signs of Allah. They do not eclipse because of someone's death or life. So when you see
them, invoke Allah and pray till the eclipse is clear."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1061

Die Aussage „Amma baʿdu“ während der Chutba anlässlich der SonnenfinsternisThe saying of Amma ba'du during the Khutba of the eclipseباب قَوْلِ الإِمَامِ فِي خُطْبَةِ الْكُسُوفِ أَمَّا بَعْدُ

وَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَخَطَبَ، فَحَمِدَ اللَّهَ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ ‏"‏‏.‏
Und dies wurde von Asmāʾ überliefert, die sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) beendete das Sonnenfinsternisgebet, und bis dahin hatte sich die Sonnenfinsternis aufgelöst. Dann hielt er die Khutba (religiöse Ansprache), pries Allah, wie es Ihm gebührt, und sagte anschließend: ‚Amma baʿdu.‘“
And this was narrated by Asma' who said, "Allah's Messenger (ﷺ) finished the eclipse prayer and by then the sun (eclipse) had cleared. Then he delivered the Khutba (religious talk) and praised Allah as He deserved and then said Amma ba'du."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1062

Das Gebet bei einer MondfinsternisThe prayer f the lunar eclipseباب الصَّلاَةِ فِي كُسُوفِ الْقَمَرِ

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ‏.‏
Überliefert von Abū Bakra:

Zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ) trat eine Sonnenfinsternis ein, woraufhin er ein Gebet mit zwei Rakʿa verrichtete.
Narrated Abu Bakra:


In the lifetime of the Prophet (ﷺ) the sun eclipsed and then he offered a two rak`at prayer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1063

Das Gebet bei einer MondfinsternisThe prayer f the lunar eclipseباب الصَّلاَةِ فِي كُسُوفِ الْقَمَرِ

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَخَرَجَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمَسْجِدِ، وَثَابَ النَّاسُ إِلَيْهِ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ، فَانْجَلَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، وَإِنَّهُمَا لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَإِذَا كَانَ ذَاكَ فَصَلُّوا وَادْعُوا حَتَّى يُكْشَفَ مَا بِكُمْ ‏"‏‏.‏ وَذَاكَ أَنَّ ابْنًا لِلنَّبِيِّ ﷺ مَاتَ، يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ، فَقَالَ النَّاسُ فِي ذَاكَ‏.‏
Überliefert von Abū Bakra:

Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm) verfinsterte sich die Sonne, und er ging hinaus, wobei er seine Gewänder hinter sich herzog, bis er die Moschee erreichte. Die Menschen versammelten sich um ihn, und er leitete sie und verrichtete zwei Rakʿāt. Als sich die Sonne wieder aufhellte, sagte er: „Die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen unter den Zeichen Allahs; sie verfinstern sich nicht wegen des Todes eines Menschen. Wenn also eine Verfinsterung eintritt, betet und ruft Allah an, bis die Verfinsterung vorüber ist.“ An jenem Tag geschah es, dass ein Sohn des Propheten (ﷺ) namens Ibrāhīm starb, und die Menschen sprachen darüber – sie sagten, die Verfinsterung sei durch seinen Tod verursacht worden.
Narrated Abu Bakra:


In the lifetime of the Allah's Messenger ﷺ the sun eclipsed and he went out dragging his clothes
till he reached the Mosque. The people gathered around him and he led them and offered two rak`at.
When the sun (eclipse) cleared, he said, "The sun and the moon are two signs amongst the signs of
Allah; they do not eclipse because of the death of someone, and so when an eclipse occurs, pray and
invoke Allah till the eclipse is over." It happened that a son of the Prophet (ﷺ) called Ibrahim died on that
day and the people were talking about that (saying that the eclipse was caused by his death).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1064

Die erste Rakʿa des Finsternisgebets ist längerThe first Rak'a of the eclipse prayer is longerباب الرَّكْعَةُ الأُولَى فِي الْكُسُوفِ أَطْوَلُ

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِهِمْ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي سَجْدَتَيْنِ، الأَوَّلُ الأَوَّلُ أَطْوَلُ‏.‏
ʿĀʾischa berichtete:

Der Prophet (ﷺ) leitete uns im Gebet und vollzog während der Sonnenfinsternis in zwei Rakʿat vier Verbeugungen, wobei die erste Rakʿa länger war.
Narrated Aisha:


The Prophet (ﷺ) led us and performed four bowing in two rak`at during the solar eclipse and the first rak`a
was longer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1065, 1066

Beim Rezitieren im Finsternisgebet die Stimme erhebenTo recite aloud in the eclipse Salatباب الْجَهْرِ بِالْقِرَاءَةِ فِي الْكُسُوفِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ نَمِرٍ، سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ جَهَرَ النَّبِيُّ ﷺ فِي صَلاَةِ الْخُسُوفِ بِقِرَاءَتِهِ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ كَبَّرَ فَرَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ‏.‏ ثُمَّ يُعَاوِدُ الْقِرَاءَةَ فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ، أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ‏.‏ وَقَالَ الأَوْزَاعِيُّ وَغَيْرُهُ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ الشَّمْسَ، خَسَفَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَبَعَثَ مُنَادِيًا بِالصَّلاَةُ جَامِعَةٌ، فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ‏.‏ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ مِثْلَهُ‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَقُلْتُ مَا صَنَعَ أَخُوكَ ذَلِكَ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ مَا صَلَّى إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ الصُّبْحِ إِذْ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ‏.‏ قَالَ أَجَلْ، إِنَّهُ أَخْطَأَ السُّنَّةَ‏.‏ تَابَعَهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الْجَهْرِ‏.‏
Überliefert von ʿĀischa:

Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) rezitierte während des Finsternisgebets laut. Als er das Finsternisgebet beendet hatte, sagte er den Takbīr und verbeugte sich. Wenn er sich aus der Verbeugung wieder aufrichtete, sagte er: „Samiʿa llāhu liman ḥamidah, rabbanā wa laka l-ḥamd.“ Danach begann er erneut zu rezitieren. Im Finsternisgebet gibt es in zwei Rakʿat vier Verbeugungen und vier Niederwerfungen.

Al-Auzāʿī und andere sagten, sie hätten von az-Zuhrī über ʿUrwa von ʿĀischa gehört, dass sie sagte: „Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) verfinsterte sich die Sonne, und er ließ jemanden ausrufen: ‚Das Gebet findet in Gemeinschaft statt.‘ Er leitete das Gebet und verrichtete in zwei Rakʿat vier Verbeugungen und vier Niederwerfungen.“

Al-Walīd überlieferte, dass ʿAbd ar-Raḥmān ibn Namīr ihm mitgeteilt habe, er habe dasselbe gehört. Ibn Schihāb hörte dasselbe.

Az-Zuhrī sagte: „Ich fragte ʿUrwa: ‚Was tat dein Bruder ʿAbdullāh ibn az-Zubair? Er verrichtete zwei Rakʿat des Finsternisgebets wie das Morgengebet, als er das Finsternisgebet in Medina verrichtete.‘“ ʿUrwa erwiderte, dass er damit die Sunna des Propheten versäumt hatte, das heißt, er hatte nicht gemäß ihr gebetet.

Sulaimān ibn Kathīr und Sufyān ibn Ḥusain überlieferten von az-Zuhrī, dass das Finsternisgebet mit lauter Rezitation verrichtet wurde.
Narrated `Aisha:


The Prophet ﷺ recited (the Qur'an) aloud during the eclipse prayer and when he had finished
the eclipse prayer he said the Takbir and bowed. When he stood straight from bowing he would say
"Sami 'allahu liman hamidah Rabbana wa laka l-hamd." And he would again start reciting. In the
eclipse prayer there are four bowing and four prostrations in two rak`at. Al-Auza'i and others said that
they had heard Az-Zuhri from 'Urwa from `Aisha saying, "In the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) the sun
eclipsed, and he made a person to announce: 'Prayer in congregation.' He led the prayer and performed
four bowing and four prostrations in two rak`at." Narrated Al-Walid that `Abdur-Rahman bin Namir
had informed him that he had heard the same. Ibn Shihab heard the same. Az-Zuhri said, "I asked
('Urwa), 'What did your brother `Abdullah bin Az-Zubair do? He prayed two rak`at (of the eclipse
prayer) like the morning prayer, when he offered the (eclipse) prayer in Medina.' 'Urwa replied that he
had missed (i.e. did not pray according to) the Prophet's tradition." Sulaiman bin Kathir and Sufyan
bin Husain narrated from Az-Zuhri that the prayer for the eclipse used to be offered with loud
recitation.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1067

Niederwerfungen während der Rezitation des QurʾānProstrations during the recitation of the Qur'anباب مَا جَاءَ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ وَسُنَّتِهَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الأَسْوَدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَرَأَ النَّبِيُّ ﷺ النَّجْمَ بِمَكَّةَ فَسَجَدَ فِيهَا، وَسَجَدَ مَنْ مَعَهُ، غَيْرَ شَيْخٍ أَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى أَوْ تُرَابٍ فَرَفَعَهُ إِلَى جَبْهَتِهِ وَقَالَ يَكْفِينِي هَذَا‏.‏ فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ قُتِلَ كَافِرًا‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah bin Masʿud:

Der Prophet (ﷺ) rezitierte in Mekka Sūrat an-Najm (103) und warf sich während ihrer Rezitation nieder, und diejenigen, die bei ihm waren, taten es ihm gleich, außer einem alten Mann, der eine Handvoll kleiner Steine oder Erde nahm, sie an seine Stirn hob und sagte: „Das genügt mir.“ Später sah ich, wie er als Nichtgläubiger getötet wurde.
Narrated `Abdullah bin Mas`ud:


The Prophet (ﷺ) recited Suratan-Najm (103) at Mecca and prostrated while reciting it and those who were
with him did the same except an old man who took a handful of small stones or earth and lifted it to
his forehead and said, "This is sufficient for me." Later on, I saw him killed as a non-believer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1068

Niederwerfung während der Rezitation der Sūrat at-Tanzīl – as-Sadschda (Nr. 32)To prostrate during the recitation of Salat Tanzil - As-Sajda (No. 32)باب سَجْدَةِ تَنْزِيلُ السَّجْدَةُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ ‏Qur’an 32:1–2{‏الم * تَنْزِيلُ‏}‏ السَّجْدَةَ وَ‏Qur’an 76:1{‏هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ‏}‏
Überliefert von Abū Huraira:

Freitags pflegte der Prophet (ﷺ) im Fajr-Gebet in der ersten Rakʿa „Alif-Lām-Mīm, Tanzīl as-Sadschda“ und in der zweiten Rakʿa „Hal atā ʿalā l-insān“, das heißt die Sure ad-Dahr (LXXVI), zu rezitieren.
Narrated Abu Huraira:


On Fridays the Prophet (ﷺ) used to recite Alif Lam Mim Tanzil-As-Sajda (in the first rak`a) and Hal
ata `alal-insani i.e. Surat ad-Dahr (LXXVI) (in the second rak`a), in the Fajr prayer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1069

Sich beim Rezitieren der Sure Ṣād (Nr. 38) niederzuwerfenTo prostrate while reciting Surat Sad (No. 38)بَابُ سَجْدَةِ {ص}

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو النُّعْمَانِ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ ‏{‏ص‏}‏ لَيْسَ مِنْ عَزَائِمِ السُّجُودِ، وَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَسْجُدُ فِيهَا‏.‏
Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Die Niederwerfung bei Sād ist keine verpflichtende Niederwerfung, doch ich sah den Propheten (ﷺ), wie er sich bei der Rezitation dieser Sure niederwarf.
Narrated Ibn `Abbas:


The prostration of Sa`d is not a compulsory one but I saw the Prophet (ﷺ) prostrating while reciting it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1070

Die Niederwerfung in An-Nadschm (Nr. 53)The prostration in An-Najm (No. 53)باب سَجْدَةِ النَّجْمِ

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ سُورَةَ النَّجْمِ فَسَجَدَ بِهَا، فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنَ الْقَوْمِ إِلاَّ سَجَدَ، فَأَخَذَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ كَفًّا مِنْ حَصًى أَوْ تُرَابٍ، فَرَفَعَهُ إِلَى وَجْهِهِ وَقَالَ يَكْفِينِي هَذَا، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn Masʿūd:

Der Prophet (ﷺ) rezitierte die Sura an-Nadschm (53) und warf sich während ihrer Rezitation nieder, und alle Menschen warfen sich nieder. Ein Mann unter den Menschen nahm eine Handvoll Steine oder Erde, hob sie an sein Gesicht und sagte: „Das genügt mir.“ Später sah ich ihn als Ungläubigen getötet werden.
Narrated `Abdullah bin Mas`ud:


The Prophet (ﷺ) recited Surat-an-Najm (53) and prostrated while reciting it and all the people prostrated and a man amongst the people took a handful of stones or earth and raised it to his face and said, "This is sufficient for me. Later on I saw him killed as a non-believer."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1071

Die Niederwerfung der Muslime gemeinsam mit den Al-Muschrikūn; und ein Muschrik ist najis (unrein) und vollzieht keine Gebetswaschung;The prostrattion of Muslims along with Al-Mushrikun; and a Mushrik is Najasun (impure) and does not perform ablution;باب سُجُودِ الْمُسْلِمِينَ مَعَ الْمُشْرِكِينَ. وَالْمُشْرِكُ نَجَسٌ لَيْسَ لَهُ وُضُوءٌ.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَجَدَ بِالنَّجْمِ وَسَجَدَ مَعَهُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ‏.‏ وَرَوَاهُ ابْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ‏.‏
Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Der Prophet (ﷺ) warf sich beim Rezitieren der Sura An-Nadschm nieder, und mit ihm warfen sich die Muslime, die Götzendiener, die Dschinn und alle Menschen nieder.
Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) I prostrated while reciting An-Najm and with him prostrated the Muslims, the pagans, the
jinns, and all human beings.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1072

Wer die Niederwerfungsverse rezitierte und sich nicht niederwarfWhoever recited the verses of prostration and did not prostrateباب مَنْ قَرَأَ السَّجْدَةَ وَلَمْ يَسْجُدْ

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ، سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ـ رضى الله عنه ـ فَزَعَمَ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ‏{‏وَالنَّجْمِ‏}‏ فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا‏.‏
ʿAṭāʾ ibn Yasār berichtete:

Ich fragte Zaid ibn Thābit nach der Niederwerfung, woraufhin er sagte, dass er vor dem Propheten die Sure an-Nadschm rezitiert habe, dieser sich jedoch nicht niedergeworfen habe.
Narrated `Ata' bin Yasar:


I asked Zaid bin Thabit about prostration on which he said that he had recited An-Najm before the
Prophet, yet he (the Prophet) had not performed a prostration.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1073

Wer die Niederwerfungsverse rezitierte und sich nicht niederwarfWhoever recited the verses of prostration and did not prostrateباب مَنْ قَرَأَ السَّجْدَةَ وَلَمْ يَسْجُدْ

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ‏{‏وَالنَّجْمِ‏}‏ فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا‏.‏
Zaid ibn Thabit berichtete:

Ich rezitierte vor dem Propheten die Sure an-Nadschm, doch er vollzog keine Niederwerfung.
Narrated Zaid bin Thabit:


I recited An-Najm before the Prophet, yet he did not perform a prostration.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1074

Niederwerfung beim Rezitieren von „Wenn der Himmel sich spaltet“Prostration while reciting Idhat-Sama'un-Shaqqatباب سَجْدَةِ ‏{‏إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ‏}‏

حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، وَمُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالاَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَرَأَ ‏Qur’an 84:1{‏إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ‏}‏ فَسَجَدَ بِهَا فَقُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، أَلَمْ أَرَكَ تَسْجُدُ قَالَ لَوْ لَمْ أَرَ النَّبِيَّ ﷺ يَسْجُدُ لَمْ أَسْجُدْ‏.‏
Überliefert von Abū Salama:

Ich sah Abū Huraira „Wenn der Himmel sich spaltet“ rezitieren, und er warf sich während seiner Rezitation nieder. Ich fragte Abū Huraira: „Habe ich dich nicht gesehen, wie du dich niedergeworfen hast?“ Abū Huraira sagte: „Wenn ich den Propheten (ﷺ) nicht gesehen hätte, wie er sich niederwarf, hätte ich mich nicht niedergeworfen.“
Narrated Abu Salma:


I saw Abu Huraira reciting Idha-Sama' un-Shaqqat and he prostrated during its recitation. I asked Abu
Huraira, "Didn't I see you prostrating?" Abu Huraira said, "Had I not seen the Prophet (ﷺ) prostrating, I
would not have prostrated."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1075

Wer sich mit der Niederwerfung des Rezitierenden niederwarfWhoever prostrated with the prostration of the reciterباب مَنْ سَجَدَ لِسُجُودِ الْقَارِئِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقْرَأُ عَلَيْنَا السُّورَةَ فِيهَا السَّجْدَةُ، فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ، حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُنَا مَوْضِعَ جَبْهَتِهِ‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte:

Wenn der Prophet (ﷺ) eine Sura rezitierte, die eine Niederwerfung enthielt, warf er sich nieder, und wir taten es ihm gleich. Einige von uns konnten jedoch wegen des großen Gedränges keinen Platz für die Niederwerfung finden.
Narrated Ibn `Umar:


When the Prophet (ﷺ) recited a Sura that contained the prostration he would prostrate and we would do
the same and some of us (because of the heavy rush) could not find a place for prostration.

Sahih (Sunnah.com)