Die Ganzkörperwaschung für das Freitagsgebet vollziehenPerforming Ghusl For The Friday Prayerباب فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ " .
Abū Saʿīd al-Chudrī berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die Ganzkörperwaschung am Freitag ist für jeden Erwachsenen erforderlich.
Abu Sa'id al-Khudri reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Taking bath on Friday is necessary for every adult.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Ganzkörperwaschung für das Freitagsgebet vollziehenPerforming Ghusl For The Friday Prayerباب فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ، أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ، - يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ - عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ رَوَاحُ الْجُمُعَةِ وَعَلَى كُلِّ مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ الْغُسْلُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ إِذَا اغْتَسَلَ الرَّجُلُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ أَجْزَأَهُ مِنْ غُسْلِ الْجُمُعَةِ وَإِنْ أَجْنَبَ .
Überliefert von Hafsah, der Mutter der Gläubigen:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Es ist für jeden Erwachsenen erforderlich, zum Freitagsgebet zu gehen, und für jeden, der zum Freitagsgebet geht, ist die Ganzkörperwaschung erforderlich.
Abū Dāwūd sagte: Wenn jemand nach Sonnenaufgang die Ganzkörperwaschung vollzieht, auch wenn er sie wegen eines Samenergusses vollzieht, genügt ihm dies als Ganzkörperwaschung für den Freitag.
Narrated Hafsah, Ummul Mu'minin:
The Prophet (ﷺ) said: It is necessary for every adult (person) to go for (saying) Friday (prayer), and for everyone who goes for Friday (prayer) washing is necessary.
Abu Dawud said: If one takes bath after sunrise, even though he washes because of seminal emission, that will be enough for him for his washing on Friday.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Ganzkörperwaschung für das Freitagsgebet vollziehenPerforming Ghusl For The Friday Prayerباب فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ الْهَمْدَانِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - وَهَذَا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ يَزِيدُ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ فِي حَدِيثِهِمَا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ - إِنْ كَانَ عِنْدَهُ - ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلَمْ يَتَخَطَّ أَعْنَاقَ النَّاسِ ثُمَّ صَلَّى مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ إِمَامُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلاَتِهِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ جُمُعَتِهِ الَّتِي قَبْلَهَا " . قَالَ وَيَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ " وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ " . وَيَقُولُ " إِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ أَتَمُّ وَلَمْ يَذْكُرْ حَمَّادٌ كَلاَمَ أَبِي هُرَيْرَةَ .
Abū Saʿīd al-Chudrī und Abū Huraira überlieferten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn jemand am Freitag die Ganzkörperwaschung vollzieht, seine besten Kleider anzieht, etwas Parfüm aufträgt, falls er welches besitzt, dann zum Gemeinschaftsgebet in die Moschee geht, darauf achtet, nicht über die Menschen hinwegzusteigen, anschließend betet, was Allah ihm vorgeschrieben hat, und von dem Zeitpunkt an, da sein Imam herauskommt, bis zum Ende seines Gebets schweigt, so wird dies seine Sünden der vergangenen Woche sühnen.
Abū Huraira sagte: „Es wird seine Sünden“ noch drei weitere Tage sühnen. Er sagte ferner: Für eine gute Tat wird man zehnfach belohnt.
Abū Dāwūd sagte: Die Überlieferung von Muhammad ibn Salama ist vollständig, und Hammād erwähnte die Aussage Abū Hurairas nicht.
Abu Sa'id al-Khudri and Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: If anyone takes a bath on Friday, puts on his best clothes, applies a touch of perfume if has any, then goes to congregational prayer (in the mosque), and takes care not to step over people, then prayer what Allah has prescribes for him, then keeps silent from the time his Imam comes out until he finishes his prayer, it will atone for his sins during the previous week.
Abu Hurairah said: (It will atone for his sins) for three days more. he further said: One is rewarded ten times for doing a good work.
Abu Dawud said: The version narrated by Muhammad b. Salamah is perfect, and Hammad did not make a mention of the statement of Abu Hurairah.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Ganzkörperwaschung für das Freitagsgebet vollziehenPerforming Ghusl For The Friday Prayerباب فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلاَلٍ، وَبُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، حَدَّثَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَالسِّوَاكُ وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ مَا قُدِّرَ لَهُ " . إِلاَّ أَنَّ بُكَيْرًا لَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَقَالَ فِي الطِّيبِ " وَلَوْ مِنْ طِيبِ الْمَرْأَةِ " .
ʿAbd ar-Raḥmān ibn Abī Saʿīd al-Khudrī überliefert von seinem Vater, dass er sagte: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Ganzkörperwaschung und die Verwendung des Siwāk sind für jeden Erwachsenen am Freitag notwendig; und jeder soll Parfüm auftragen, welches auch immer er hat.“ Der Überlieferer Bukair erwähnte ʿAbd ar-Raḥmān nicht; und hinsichtlich des Parfüms sagte er, dass es sogar von der Art sein könne, die von Frauen verwendet wird.
'Abd al-Rahman b. Abi Sa'id al-Khudri quotes his father as saying: The Prophet (ﷺ) said: Washing and the use of tooth-stick are necessary for every adult (person) on Friday; and everyone should apply perfume whatever one has. The narrator Bukair did not mention of 'Abd al-Rahman; and about perfume he said that even it might be of the kind used by women.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Ganzkörperwaschung für das Freitagsgebet vollziehenPerforming Ghusl For The Friday Prayerباب فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْجَرْجَرَائِيُّ، حِبِّي حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، حَدَّثَنِي أَبُو الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنِي أَوْسُ بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا " .
Überliefert von Aws ibn Aws ath-Thaqafi:
Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wenn jemand seine Ehefrau veranlasst, sich zu waschen, und sich selbst am Freitag wäscht, früh zur Freitagsgebetszeit aufbricht, der Predigt von Anfang an beiwohnt, zu Fuß und nicht reitend hingeht, sich nahe beim Imam niederlässt, aufmerksam zuhört und sich nicht mit nutzlosem Gerede beschäftigt, erhält er für jeden Schritt, den er macht, den Lohn eines Jahres des Fastens und des nächtlichen Gebets.
Narrated Aws ibn Aws ath-Thaqafi:
I heard the apostle of Allah (ﷺ) say: If anyone makes (his wife) wash and he washes himself on Friday, goes out early (for Friday prayer), attends the sermon from the beginning, walking, not riding, takes his seat near the imam, listens attentively, and does not indulge in idle talk, he will get the reward of a year's fasting and praying at night for every step he takes.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Ganzkörperwaschung für das Freitagsgebet vollziehenPerforming Ghusl For The Friday Prayerباب فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ، عَنْ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ " مَنْ غَسَلَ رَأْسَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ " . ثُمَّ سَاقَ نَحْوَهُ .
Aws ath-Thaqafī überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn jemand am Freitag seinen Kopf wäscht und sich wäscht; anschließend überlieferte er den Rest des Hadiths wie zuvor.
Aws al-Thaqafi reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: If anyone washes his head on Friday and washes himself; and he narrated the rest of the tradition as above.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Ganzkörperwaschung für das Freitagsgebet vollziehenPerforming Ghusl For The Friday Prayerباب فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمِصْرِيَّانِ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، - قَالَ ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ - أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ " مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمَسَّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ - إِنْ كَانَ لَهَا - وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ثُمَّ لَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ وَلَمْ يَلْغُ عِنْدَ الْمَوْعِظَةِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهُمَا وَمَنْ لَغَا وَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ كَانَتْ لَهُ ظُهْرًا " .
ʿAbd Allah ibn ʿAmr al-ʿĀṣ berichtete, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Wer sich am Freitag wäscht, das Parfüm seiner Frau benutzt, falls sie welches hat, gute Kleidung anzieht, nicht über die Hälse der Menschen hinwegsteigt, um in der ersten Reihe zu sitzen, und während der Predigt kein belangloses Gerede führt, dem werden dadurch die Sünden zwischen den beiden Freitagen vergeben. Wer jedoch belangoses Gerede führt und über die Hälse der Menschen hinwegsteigt, für den wird dieser Freitag wie das Mittagsgebet sein.“
'Abd Allah b. 'Amr al-'As reported the Prophet (ﷺ) as saying: Whoever washed himself on Friday and applies perfume of his wife if she has one, and wears good clothes and does not step over the necks of the people (in the mosque to sit in the front row) and does not indulge in idle talk during the sermon, that will atone (for his sins) between the two Fridays. But he who indulges in idle talk and steps over the necks of people (in the mosque), that (Friday) will be for him like the noon prayer.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Ganzkörperwaschung für das Freitagsgebet vollziehenPerforming Ghusl For The Friday Prayerباب فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَنَزِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنَ الْجَنَابَةِ وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ وَمِنَ الْحِجَامَةِ وَمِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ .
Überliefert von ʿĀʾischa, der Mutter der Gläubigen:
Der Prophet (ﷺ) pflegte am Freitag wegen der großen rituellen Unreinheit, nach dem Aderlass und nach der Waschung eines Verstorbenen ein Bad zu nehmen.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
The Prophet (ﷺ) would take a bath because of sexual defilement on Friday, after opening a vein and after washing a dead body.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Ganzkörperwaschung für das Freitagsgebet vollziehenPerforming Ghusl For The Friday Prayerباب فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَوْشَبٍ، قَالَ سَأَلْتُ مَكْحُولاً عَنْ هَذَا الْقَوْلِ، " غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ " . فَقَالَ غَسَّلَ رَأْسَهُ وَغَسَلَ جَسَدَهُ .
Makhūl wurde nach der Bedeutung der Wörter „ghassala“ und „ightasala“ gefragt, die in Überlieferung 345 vorkommen. Er sagte: Man soll seinen Kopf und seinen Körper gründlich waschen, und nicht, dass man seine Ehefrau waschen lässt.
Makhul was asked about the meaning of words ghassala and ightasala (that occur in tradition 345) and he said: one should was one's head and body well (and not than one should makes one's wife wash).
Sahih Maqtu' · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Ganzkörperwaschung für das Freitagsgebet vollziehenPerforming Ghusl For The Friday Prayerباب فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فِي " غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ " . قَالَ قَالَ سَعِيدٌ غَسَّلَ رَأْسَهُ وَغَسَلَ جَسَدَهُ .
Bei der Erläuterung der Bedeutung der Wörter „ghassala“ und „ightasala“, die in Überlieferung 345 vorkommen, sagte Saʿīd (ibn ʿAbd al-ʿAzīz): Man soll seinen Kopf und seinen Körper gründlich waschen (und nicht, dass man seine Ehefrau waschen lässt).
Explaining the meaning of the words ghassala and ightasala (that occur in tradition 345) Sa'id (b. 'Abd al-'Aziz) said: One should wash one's head and body well (And not that one should make one's wife wash).
Sahih Maqtu' · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Ganzkörperwaschung für das Freitagsgebet vollziehenPerforming Ghusl For The Friday Prayerباب فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ " .
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer sich am Freitag aufgrund von Janāba rituell wäscht und hinausgeht, wird behandelt wie jemand, der ein Kamel als Opfer darbringt; wer beim zweiten Mal hinausgeht, wie jemand, der eine Kuh als Opfer darbringt; wer beim dritten Mal hinausgeht, wie jemand, der eine gehörnte Kuh als Opfer darbringt; wer beim vierten Mal hinausgeht, wie jemand, der ein Huhn als Opfer darbringt; und wer beim fünften Mal hinausgeht, wie jemand, der ein Ei als Opfer darbringt. Wenn der Imām zum Vortrag hinauskommt, kommen auch die Engel, um dem Vortrag zuzuhören.
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Whoever takes bath due to sexual defilement on Friday and goes out (for Friday prayer), is treated like one who offers a camel as sacrifice; he who goes out in the second instance as one who offers a cow; he who goes out in the third instance is treated as one who offers horned cow ; he who goes out in the fourth instance is treated as one who offers hen ; he who goes out in the fifth instance is treated as one who offers an egg. When the Imam comes out (for sermon), the angels too attend to listen to the sermon.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zulässigkeit, am Freitag keinen Ghusl zu vollziehenThe Permissibility Of Not Performing Ghusl On Fridayباب فِي الرُّخْصَةِ فِي تَرْكِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّاسُ مُهَّانَ أَنْفُسِهِمْ فَيَرُوحُونَ إِلَى الْجُمُعَةِ بِهَيْئَتِهِمْ فَقِيلَ لَهُمْ لَوِ اغْتَسَلْتُمْ .
ʿĀʾischa sagte: Die Menschen waren größtenteils Arbeiter und kamen in demselben Zustand zum Freitagsgebet. Daher wurde zu ihnen gesagt: „Wenn ihr doch nur die Ganzkörperwaschung (Ghusl) vollziehen würdet.“
'Aishah said: The people (mostly) were workers and they would come for Friday prayer in the same condition, so it was said to them: If only you were to perform Ghusl.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zulässigkeit, am Freitag keinen Ghusl zu vollziehenThe Permissibility Of Not Performing Ghusl On Fridayباب فِي الرُّخْصَةِ فِي تَرْكِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ أُنَاسًا، مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ جَاءُوا فَقَالُوا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَتَرَى الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبًا قَالَ لاَ وَلَكِنَّهُ أَطْهَرُ وَخَيْرٌ لِمَنِ اغْتَسَلَ وَمَنْ لَمْ يَغْتَسِلْ فَلَيْسَ عَلَيْهِ بِوَاجِبٍ وَسَأُخْبِرُكُمْ كَيْفَ بَدْءُ الْغُسْلِ كَانَ النَّاسُ مَجْهُودِينَ يَلْبَسُونَ الصُّوفَ وَيَعْمَلُونَ عَلَى ظُهُورِهِمْ وَكَانَ مَسْجِدُهُمْ ضَيِّقًا مُقَارِبَ السَّقْفِ إِنَّمَا هُوَ عَرِيشٌ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي يَوْمٍ حَارٍّ وَعَرِقَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الصُّوفِ حَتَّى ثَارَتْ مِنْهُمْ رِيَاحٌ آذَى بِذَلِكَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَلَمَّا وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تِلْكَ الرِّيحَ قَالَ " أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا كَانَ هَذَا الْيَوْمُ فَاغْتَسِلُوا وَلْيَمَسَّ أَحَدُكُمْ أَفْضَلَ مَا يَجِدُ مِنْ دُهْنِهِ وَطِيبِهِ " . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ثُمَّ جَاءَ اللَّهُ بِالْخَيْرِ وَلَبِسُوا غَيْرَ الصُّوفِ وَكُفُوا الْعَمَلَ وَوُسِّعَ مَسْجِدُهُمْ وَذَهَبَ بَعْضُ الَّذِي كَانَ يُؤْذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنَ الْعَرَقِ .
ʿAmr ibn Abī ʿAmr und ʿIkrima überlieferten: Einige Leute aus dem Irak kamen und sagten: „Ibn ʿAbbās, hältst du das Baden am Freitag für verpflichtend?“ Er sagte: „Nein, es dient lediglich der Reinigung und ist besser für denjenigen, der sich wäscht. Wer kein Bad nimmt, für den ist es nicht erforderlich. Ich werde euch berichten, wie das Baden (am Freitag) seinen Anfang nahm. Die Menschen waren arm, trugen Wollkleidung und trugen Lasten auf dem Rücken. Ihre Moschee war klein und ihr Dach war niedrig. Es bestand aus einer Art Weinrebengitter. Der Gesandte Allahs ﷺ kam einst an einem heißen Tag heraus, und die Menschen schwitzten in der Wollkleidung so stark, dass von ihnen ein übler Geruch ausging und sie einander dadurch belästigten. Als der Gesandte Allahs ﷺ den üblen Geruch wahrnahm, sagte er: ‚O Menschen, wenn dieser Tag (der Freitag) kommt, dann sollt ihr baden, und jeder soll sich mit dem besten Öl und Parfüm salben, das er besitzt.‘ Ibn ʿAbbās sagte anschließend: Dann verschaffte Allah, der Erhabene, den Menschen Wohlstand, und sie trugen andere Kleidung als Wolle, wurden von der Arbeit verschont, und ihre Moschee wurde weit. Der üble Geruch, der sie belästigt hatte, war nicht mehr vorhanden.
'Amr b. Abi 'Amr and 'Ikrimah reported: Some people of Iraq came and said: Ibn 'Abbas, do you regard taking a bath on Friday as obligatory ? He said: No, it is only a means of cleanliness, and is better for one who washes oneself. Anyone who does not take a bath, it is not essential for him. I inform you how the bath (on Friday) commenced. The people were poor and used to wear woolen clothes, and would carry loads on their backs. Their mosque was small and its rood was lowered down. It was a sort of trellis of vine. The Messenger of Allah (ﷺ) once came out on a hot day and the people perspired profusely in the woolen clothes so much so that foul smell emitted from them and it caused trouble to each other. When the Messenger of Allah (ﷺ) found the foul smell, he said: O people, when this day (Friday) comes, you should take bath and every one should anoint the best oil and perfume one has. Ibn 'Abbas then said: Then Allah, the Exalted, provided wealth (to the people) and they wore clothes other than the woolen, and were spared from work, and their mosque became vast. The foul smell that caused trouble to them became non-existent.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zulässigkeit, am Freitag keinen Ghusl zu vollziehenThe Permissibility Of Not Performing Ghusl On Fridayباب فِي الرُّخْصَةِ فِي تَرْكِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغْتَسَلَ فَهُوَ أَفْضَلُ " .
Überliefert von Samura:
Wenn einer von euch die Gebetswaschung (am Freitag) vornimmt, ist das in Ordnung; und wenn einer von euch ein Bad nimmt, ist das besser.
Narrated Samurah:
If any one of you performs ablution (on Friday) that is all right; and if any of you takes a bath, that is better.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine Person nimmt den Islam an und wird angewiesen, die Ganzkörperwaschung (Ghusl) zu vollziehen.A Person Accepts Islam, And Is Ordered To Perform Ghuslباب فِي الرَّجُلِ يُسْلِمُ فَيُؤْمَرُ بِالْغُسْلِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الأَغَرُّ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ جَدِّهِ، قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ أُرِيدُ الإِسْلاَمَ فَأَمَرَنِي أَنْ أَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ .
Überliefert von Qays ibn ʿĀsim:
Ich kam zum Propheten (ﷺ) mit der Absicht, den Islam anzunehmen. Er befahl mir, ein Bad mit Wasser zu nehmen, das mit den Blättern des Lotosbaums abgekocht worden war.
Narrated Qays ibn Asim:
I came to the Prophet (ﷺ) with the intention of embracing Islam. He commanded me to take a bath with water (boiled with) the leaves of the lote-tree.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine Person nimmt den Islam an und wird angewiesen, die Ganzkörperwaschung (Ghusl) zu vollziehen.A Person Accepts Islam, And Is Ordered To Perform Ghuslباب فِي الرَّجُلِ يُسْلِمُ فَيُؤْمَرُ بِالْغُسْلِ
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أُخْبِرْتُ عَنْ عُثَيْمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ قَدْ أَسْلَمْتُ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ " أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ " . يَقُولُ احْلِقْ . قَالَ وَأَخْبَرَنِي آخَرُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لآخَرَ مَعَهُ " أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ وَاخْتَتِنْ " .
ʿUthaim ibn Kulaib überlieferte von seinem Vater (Kuthair), dieser von seinem Großvater (Kulaib), dass dieser zum Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) kam und sagte: „Ich bin Muslim geworden.“ Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte zu ihm: „Entferne von dir die Haare, die während des Unglaubens gewachsen sind“ – damit meinte er: „Rasiere sie ab.“ Weiter berichtet er, dass ihm eine andere Person – nicht der Großvater von ʿUthaim – überlieferte, der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) habe zu einem anderen Mann, der ihn begleitete, gesagt: „Entferne von dir die Haare, die während der Zeit des Unglaubens gewachsen sind, und lass dich beschneiden.“
'Uthaim b. Kulaib reported from his father (Kuthair) on the authority of his grandfather (Kulaib) that he came to the Prophet (ﷺ): I have embraced Islam. The Prophet (ﷺ) said to him: Remove from yourself the hair that grew during of unbelief, saying "shave them". He further says that another person (other than the grandfather of 'Uthaim) reported to him that the Prophet (ﷺ) said to another person who accompanied him: Remove from yourself the hair that grew during the period of unbelief and get yourself circumcised.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine Frau wäscht ihr Kleidungsstück, das sie während ihrer Menstruation trägt, [um darin zu beten]A Woman Washes Her Garment That She Wears During Her Menses [To Pray In]باب الْمَرْأَةِ تَغْسِلُ ثَوْبَهَا الَّذِي تَلْبَسُهُ فِي حَيْضِهَا
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَتْنِي أُمُّ الْحَسَنِ، - يَعْنِي جَدَّةَ أَبِي بَكْرٍ الْعَدَوِيِّ - عَنْ مُعَاذَةَ، قَالَتْ سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - عَنِ الْحَائِضِ يُصِيبُ ثَوْبَهَا الدَّمُ . قَالَتْ تَغْسِلُهُ فَإِنْ لَمْ يَذْهَبْ أَثَرُهُ فَلْتُغَيِّرْهُ بِشَىْءٍ مِنَ صُفْرَةٍ . قَالَتْ وَلَقَدْ كُنْتُ أَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثَلاَثَ حِيَضٍ جَمِيعًا لاَ أَغْسِلُ لِي ثَوْبًا .
Muʿādhah berichtete, dass ʿĀʾischah über das Waschen der mit Blut beschmutzten Kleidung einer menstruierenden Frau gefragt wurde. Sie sagte: „Sie soll sie waschen; wenn die Spur nicht entfernt wird, soll sie sie durch Auftragen einer gelben Färbung verändern. Ich hatte drei Menstruationen, während ich mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zusammenlebte, aber ich wusch meine Kleidung nicht.“
Mu'adhah said that 'Aishah was asked about (washing) the clothes of a menstruating woman smeared with blood. She said: She should wash it; in case mark is not removed she should change it by applying some yellow color. I had three menstruations together while I lives with the Messenger of Allah (ﷺ), but I did not wash my clothes.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine Frau wäscht ihr Kleidungsstück, das sie während ihrer Menstruation trägt, [um darin zu beten]A Woman Washes Her Garment That She Wears During Her Menses [To Pray In]باب الْمَرْأَةِ تَغْسِلُ ثَوْبَهَا الَّذِي تَلْبَسُهُ فِي حَيْضِهَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - يَذْكُرُ عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا كَانَ لإِحْدَانَا إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ تَحِيضُ فِيهِ فَإِنْ أَصَابَهُ شَىْءٌ مِنْ دَمٍ بَلَّتْهُ بِرِيقِهَا ثُمَّ قَصَعَتْهُ بِرِيقِهَا .
ʿĀʾischa sagte: Jede von uns (den Ehefrauen des Propheten) hatte nur ein Kleidungsstück, in dem sie ihre Menstruation hatte. Wenn es mit Blut beschmutzt wurde, befeuchtete sie die betreffende Stelle mit ihrem Speichel und rieb sie mit ihrem Speichel ab.
'Aishah said: Each of us (wives of the Prophet) had only one clothe in which she would menstruate. Whenever it was smeared with blood, she would moisten it with her saliva and scratch it with saliva.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine Frau wäscht ihr Kleidungsstück, das sie während ihrer Menstruation trägt, [um darin zu beten]A Woman Washes Her Garment That She Wears During Her Menses [To Pray In]باب الْمَرْأَةِ تَغْسِلُ ثَوْبَهَا الَّذِي تَلْبَسُهُ فِي حَيْضِهَا
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي، قَالَتْ دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَنِ الصَّلاَةِ فِي ثَوْبِ الْحَائِضِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ قَدْ كَانَ يُصِيبُنَا الْحَيْضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَتَلْبَثُ إِحْدَانَا أَيَّامَ حَيْضِهَا ثُمَّ تَطْهُرُ فَتَنْظُرُ الثَّوْبَ الَّذِي كَانَتْ تَقْلِبُ فِيهِ فَإِنْ أَصَابَهُ دَمٌ غَسَلْنَاهُ وَصَلَّيْنَا فِيهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَصَابَهُ شَىْءٌ تَرَكْنَاهُ وَلَمْ يَمْنَعْنَا ذَلِكَ مِنْ أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِ وَأَمَّا الْمُمْتَشِطَةُ فَكَانَتْ إِحْدَانَا تَكُونُ مُمْتَشِطَةً فَإِذَا اغْتَسَلَتْ لَمْ تَنْقُضْ ذَلِكَ وَلَكِنَّهَا تَحْفِنُ عَلَى رَأْسِهَا ثَلاَثَ حَفَنَاتٍ فَإِذَا رَأَتِ الْبَلَلَ فِي أُصُولِ الشَّعْرِ دَلَكَتْهُ ثُمَّ أَفَاضَتْ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهَا .
Überliefert von Umm Salamah, der Mutter der Gläubigen:
Bakkār ibn Yaḥyā sagte, dass seine Großmutter ihm berichtete: Ich trat bei Umm Salamah ein. Eine Frau aus Quraisch fragte sie danach, ob eine Frau mit dem Kleidungsstück beten dürfe, das sie während ihrer Menstruation getragen hatte.
Umm Salamah sagte: Wir bekamen zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) unsere Menstruation. Dann unterließ jede von uns während ihrer Menstruation das Gebet. Wenn sie wieder rein war, betrachtete sie das Kleidungsstück, in dem sie ihre Menstruation gehabt hatte. Wenn es mit Blut beschmutzt war, wuschen wir es und beteten darin; wenn sich nichts daran befand, ließen wir es, und das hinderte uns nicht daran, mit demselben Kleidungsstück zu beten.
Was die Frau mit geflochtenem Haar betrifft – manchmal hatte jede von uns geflochtenes Haar –, so löste sie beim Waschen ihre Zöpfe nicht. Stattdessen goss sie drei Handvoll Wasser über ihren Kopf. Wenn sie Feuchtigkeit an den Haarwurzeln spürte, rieb sie sie. Danach goss sie Wasser über ihren ganzen Körper.
Narrated Umm Salamah, Ummul Mu'minin:
Bakkar ibn Yahya said that his grandmother narrated to him: I entered upon Umm Salamah. A woman from the Quraysh asked her about praying with the clothes which a woman wore while she menstruated.
Umm Salamah said: We would menstruate in the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ). Then each one of us refrained (from prayer) during menstrual period. When she was purified, she would look at the clothe in which she menstruated. If it were smeared with blood, we would wash it and pray with it; if there were nothing in it, we would leave it and that would not prevent us from praying with it (the same clothe).
As regards the woman who had plaited hair - sometimes each of us had plaited hair - when she washed, she would not undo the hair. She would instead pour three handfuls of water upon her head. When she felt moisture in the roots of her hair, she would rub them. Then she would pour water upon her whole body.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine Frau wäscht ihr Kleidungsstück, das sie während ihrer Menstruation trägt, [um darin zu beten]A Woman Washes Her Garment That She Wears During Her Menses [To Pray In]باب الْمَرْأَةِ تَغْسِلُ ثَوْبَهَا الَّذِي تَلْبَسُهُ فِي حَيْضِهَا
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ سَمِعْتُ امْرَأَةً، تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَيْفَ تَصْنَعُ إِحْدَانَا بِثَوْبِهَا إِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ أَتُصَلِّي فِيهِ قَالَ " تَنْظُرُ فَإِنْ رَأَتْ فِيهِ دَمًا فَلْتَقْرُصْهُ بِشَىْءٍ مِنْ مَاءٍ وَلْتَنْضَحْ مَا لَمْ تَرَ وَلْتُصَلِّ فِيهِ " .
Asmāʾ, die Tochter von Abū Bakr, sagte: Ich hörte eine Frau den Gesandten Allahs (ﷺ) fragen: „Was soll eine von uns mit ihrem Kleidungsstück tun, in dem sie ihre Menstruation hatte, wenn sie wieder rein ist? Darf sie darin beten?“ Er sagte: „Sie soll nachsehen. Wenn sie darin Blut findet, soll sie es mit etwas Wasser abreiben und – im Zweifelsfall – Wasser darauf spritzen und beten, solange sie kein Blut findet.“
Asma' daughter of Abu Bakr said: I heard a woman asking the Messenger of Allah (ﷺ): What should any of us to with her clothe (in which she menstruated) when she becomes purified ? Can she pray in that (clothe) ? He said: She should see; if she finds blood in it, she should scratch it with some water and (in case of doubt) sprinkle upon it (some water) and pray so long as she does not find (any blood).
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
