Was über die Baiʿah (Treueeid) überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Bai'ah (Pledge of Allegiance)باب مَا جَاءَ فِي الْبَيْعَةِ
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كُنَّا نُبَايِعُ النَّبِيَّ ﷺ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَيُلَقِّنُنَا فِيمَا اسْتَطَعْتَ .
Überliefert von Ibn ʿUmar:
Wir pflegten dem Propheten (ﷺ) den Treueid zu leisten, zu hören und zu gehorchen, und er sagte uns: „In dem, was ich vermag.“
Narrated Ibn 'Umar:
We used to take the oath of allegiance to the Prophet (ﷺ) to hear and obey, and he would tell: In What I am able.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was über die Baiʿah (Treueeid) überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Bai'ah (Pledge of Allegiance)باب مَا جَاءَ فِي الْبَيْعَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَخْبَرَتْهُ عَنْ بَيْعَةِ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ النِّسَاءَ قَالَتْ مَا مَسَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ إِلاَّ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا فَإِذَا أَخَذَ عَلَيْهَا فَأَعْطَتْهُ قَالَ " اذْهَبِي فَقَدْ بَايَعْتُكِ " .
Überliefert von ʿĀʾischa:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) berührte niemals die Hand einer Frau, sondern nahm von ihr den Treueid entgegen. Wenn er von ihr den Treueid entgegengenommen hatte, sagte er zu ihr: „Geh, ich habe deinen Treueid entgegengenommen.“
Narrated 'Aishah:
The Messenger of Allah (ﷺ) never touched the hand of woman, but he received the oath of allegiance from her. When he received the oath of allegiance from her, she gave it to him, and he said: Go, I have received your oath of allegiance.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was über die Baiʿah (Treueeid) überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Bai'ah (Pledge of Allegiance)باب مَا جَاءَ فِي الْبَيْعَةِ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو عَقِيلٍ، زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامٍ، قَالَ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ وَذَهَبَتْ بِهِ أُمُّهُ زَيْنَبُ بِنْتُ حُمَيْدٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " هُوَ صَغِيرٌ " . فَمَسَحَ رَأْسَهُ .
Überliefert von ʿAbd Allāh ibn Hischām, der ein Gefährte war: Seine Mutter Zainab, die Tochter von Humain, ging zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Gesandter Allahs, nimm von ihm den Treueid entgegen.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Er ist noch minderjährig.“ Dann strich er über seinen Kopf.
Narrated 'Abd Alla b. Hisham, :
who was a Companion, reported that his mother Zainab daughter of Humain went to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: Messenger of Allah, receive the oath of allegiance from him. The Messenger of Allah (ﷺ) said: He is Minor. He then wiped his head.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Gewährung von Unterhalt an (Regierungs-)BediensteteRegarding Granting Provision To (Government) Employeesباب فِي أَرْزَاقِ الْعُمَّالِ
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ أَبُو طَالِبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى عَمَلٍ فَرَزَقْنَاهُ رِزْقًا فَمَا أَخَذَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ غُلُولٌ " .
Überliefert von Buraida:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn wir jemanden mit einem Verwaltungsamt betrauen und ihm dafür eine Vergütung gewähren, ist alles, was er darüber hinaus nimmt, untreue Amtsführung.“
Narrated Buraidah:
The Prophet (ﷺ) as saying: When we appoint someone to an administrative post and provide him with an allowance, anything he takes beyond that is unfaithful dealing.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Gewährung von Unterhalt an (Regierungs-)BediensteteRegarding Granting Provision To (Government) Employeesباب فِي أَرْزَاقِ الْعُمَّالِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ السَّاعِدِيِّ، قَالَ اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا فَرَغْتُ أَمَرَ لِي بِعُمَالَةٍ فَقُلْتُ إِنَّمَا عَمِلْتُ لِلَّهِ . قَالَ خُذْ مَا أُعْطِيتَ فَإِنِّي قَدْ عَمِلْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَعَمَّلَنِي .
Ibn al-Saʿidi überlieferte:
ʿUmar beauftragte mich, die Sadaqah, das heißt die Zakāh, einzusammeln. Als ich damit fertig war, ordnete er an, mir dafür eine Vergütung zu geben. Ich sagte: „Ich habe um Allahs willen gearbeitet.“ Er sagte: „Nimm, was dir gegeben wurde, denn ich bekleidete zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) ein Verwaltungsamt, und er gab mir dafür eine Vergütung.“
Narrated Ibn al-Sa'idi:
'Umar reported me to collect the sadaqah (i.e. zakat). When I became free, he ordered to give me payment for it. I said: I have worked for the sake of Allah. He said: Take what you have been given, for I held an administrative post in the time of the Messenger of Allah (ﷺ), and he gave me payment for it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Gewährung von Unterhalt an (Regierungs-)BediensteteRegarding Granting Provision To (Government) Employeesباب فِي أَرْزَاقِ الْعُمَّالِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ " مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلاً فَلْيَكْتَسِبْ زَوْجَةً فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَكْتَسِبْ خَادِمًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسْكَنٌ فَلْيَكْتَسِبْ مَسْكَنًا " . قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أُخْبِرْتُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " مَنِ اتَّخَذَ غَيْرَ ذَلِكَ فَهُوَ غَالٌّ أَوْ سَارِقٌ " .
Überliefert von Al-Mustawrid ibn Schaddad:
Al-Mustawrid hörte den Propheten (ﷺ) sagen: Wer für uns als Angestellter tätig ist, muss eine Ehefrau nehmen; wenn er keinen Diener hat, muss er einen nehmen, und wenn er keine Unterkunft hat, muss er eine nehmen.
Er sagte, dass Abu Bakr berichtete: Mir wurde mitgeteilt, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Wer darüber hinaus etwas nimmt, ist untreu oder ein Dieb.
Narrated Al-Mustawrid ibn Shaddad:
Al-Mustawrid heard the Prophet (ﷺ) say: He who acts as an employee for us must get a wife; if he has not a servant, he must get one, and if he has not a dwelling, he must get one.
He said that Abu Bakr reported: I was told that the Prophet (ﷺ) said: He who takes anything else he is unfaithful or thief.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über Geschenke für einen (im Staatsdienst tätigen) AngestelltenRegarding Gifts For An Employee (In Government)باب فِي هَدَايَا الْعُمَّالِ
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ، - لَفْظُهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اسْتَعْمَلَ رَجُلاً مِنَ الأَزْدِ يُقَالُ لَهُ ابْنُ اللُّتْبِيَّةِ - قَالَ ابْنُ السَّرْحِ ابْنُ الأُتْبِيَّةِ - عَلَى الصَّدَقَةِ فَجَاءَ فَقَالَ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي . فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ " مَا بَالُ الْعَامِلِ نَبْعَثُهُ فَيَجِيءُ فَيَقُولُ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي . أَلاَّ جَلَسَ فِي بَيْتِ أُمِّهِ أَوْ أَبِيهِ فَيَنْظُرَ أَيُهْدَى لَهُ أَمْ لاَ لاَ يَأْتِي أَحَدٌ مِنْكُمْ بِشَىْءٍ مِنْ ذَلِكَ إِلاَّ جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنْ كَانَ بَعِيرًا فَلَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةً فَلَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةً تَيْعَرُ " . ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْنَا عُفْرَةَ إِبْطَيْهِ ثُمَّ قَالَ " اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ " .
Überliefert von Abū Humayd al-Sāʿidī:
Der Prophet ﷺ setzte einen Mann aus dem Stamm Azd namens Ibn al-Lutbiyyah ein, um die Sadaqah einzusammeln. Der Überlieferer Ibn al-Sarh sagte: Er setzte Ibn al-ʿUt biyyah ein, um die Sadaqah einzusammeln. Als dieser zurückkehrte, sagte er: „Das ist für euch, und dies wurde mir als Geschenk gegeben.“ Da stellte sich der Prophet ﷺ auf die Kanzel, pries Allah und lobte Ihn und sagte: „Was ist mit einem Sadaqah-Einsammler? Wir schicken ihn, um die Sadaqah einzusammeln, und wenn er zurückkehrt, sagt er: ‚Das ist für euch, und dies ist ein Geschenk, das mir gegeben wurde.‘ Warum setzte er sich nicht in das Haus seines Vaters oder seiner Mutter und wartete ab, ob es ihm gegeben würde oder nicht? Wer davon etwas nimmt, wird es unweigerlich am Tag der Auferstehung mitbringen: sei es ein Kamel, das brüllt, ein Rind, das muht, oder ein Schaf, das blökt.“
Dann hob er seine Arme so weit, dass wir die Haare sehen konnten, die unter seinen Achseln wachsen, und sagte: „O Allah, habe ich die Botschaft vollständig übermittelt? O Allah, habe ich die Botschaft vollständig übermittelt?“
Narrated Abu Humaid al-Sa'idi:
The Prophet (ﷺ) appointed a man of Azd called Ibn al-Lutbiyayah (to collect sadaqah). The narrator Ibn al-Sarh said: (He appointed) Ibn al-Utbiyyah to collect the sadaqah. When he returned he said: This is for you and this was given to me as present. So the Prophet (ﷺ) stood on the pulpit, and after praising and extolling Allah he said: What is the matter with a collector of sadaqah. We send him (to collect sadaqah), and when he return he says: This is for you and this is a present which was given to me. Why did he not sit in his father's or mother's house and see whether it would be given to him or not ? Whoever takes any of it will inevitably bring it on the Day of Resurrection, be it a camel which rumbles, an ox which bellows, or sheep which-bleats. Then raising his arms so that we could see where the hair grow under his armpits, he said: O Allah, have I given full information ? O Allah, have I given full information ?
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Veruntreuung bei der AlmosengabeGhulul In Charityباب فِي غُلُولِ الصَّدَقَةِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ ﷺ سَاعِيًا ثُمَّ قَالَ " انْطَلِقْ أَبَا مَسْعُودٍ وَلاَ أُلْفِيَنَّكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَجِيءُ عَلَى ظَهْرِكَ بَعِيرٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ لَهُ رُغَاءٌ قَدْ غَلَلْتَهُ " . قَالَ إِذًا لاَ أَنْطَلِقُ . قَالَ " إِذًا لاَ أُكْرِهُكَ " .
Überliefert von Abū Masʿūd al-Anṣārī:
Der Prophet (ﷺ) beauftragte mich, die Ṣadaqah einzusammeln, und sagte dann: Geh, Abū Masʿūd! Ich möchte dich am Tag der Auferstehung nicht dabei vorfinden, wie du ein Ṣadaqah-Kamel auf deinem Rücken trägst, das brüllt – jenes, das du durch untreue Veruntreuung bei der Ṣadaqah an dich genommen hast. Er sagte: Wenn es so ist, werde ich nicht gehen. Er sagte: Dann zwinge ich dich nicht.
Narrated AbuMas'ud al-Ansari:
The Prophet (ﷺ) appointed me to collect sadaqah and then said: Go, AbuMas'ud, I should not find you on the Day of Judgment carrying a camel of sadaqah on your back, which rumbles, the one you have taken by unfaithful dealing in sadaqah. He said: If it is so, I will not go. He said: Then I do not force you.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Angelegenheiten derjenigen, die dem Imam unterstehen, seine Pflichten und darüber, dass er sich von ihnen zurückziehtRegarding Matters Of Those Who Are Under Imam, His Duties, And Him Secluding Himself From Themباب فِيمَا يَلْزَمُ الإِمَامَ مِنْ أَمْرِ الرَّعِيَّةِ وَالْحَجَبَةِ عَنْهُ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا مَرْيَمَ الأَزْدِيَّ أَخْبَرَهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ مَا أَنْعَمَنَا بِكَ أَبَا فُلاَنٍ . وَهِيَ كَلِمَةٌ تَقُولُهَا الْعَرَبُ فَقُلْتُ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ أُخْبِرُكَ بِهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " مَنْ وَلاَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ فَاحْتَجَبَ دُونَ حَاجَتِهِمْ وَخَلَّتِهِمْ وَفَقْرِهِمُ احْتَجَبَ اللَّهُ عَنْهُ دُونَ حَاجَتِهِ وَخَلَّتِهِ وَفَقْرِهِ " . قَالَ فَجَعَلَ رَجُلاً عَلَى حَوَائِجِ النَّاسِ .
Überliefert von Abū Maryam al-Azdī:
Als ich bei Muʿāwiyah eintrat, sagte er: „Wie schön, dass du uns besuchst, o Vater von Soundso.“ (Dies ist eine Redewendung, die die Araber bei solchen Gelegenheiten verwenden.) Ich sagte: „Ich erzähle dir einen Hadith, den ich vom Propheten gehört habe. Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wenn Allah jemanden mit der Verantwortung für die Angelegenheiten der Muslime betraut und er sich von ihnen fernhält und ihre Bedürfnisse, Anliegen und Armut nicht erfüllt, wird Allah sich von ihm fernhalten und sein Bedürfnis, Anliegen und seine Armut nicht erfüllen.‘“ Daraufhin setzte er (Muʿāwiyah) einen Mann ein, der die Bedürfnisse der Menschen erfüllen sollte.
Narrated AbuMaryam al-Azdi:
When I entered upon Mu'awiyah, he said: How good your visit is to us, O father of so-and-so. (This is an idiom used by the Arabs on such occasions). I said: I tell you a tradition which I heard (from the Prophet). I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: If Allah puts anyone in the position of authority over the affairs of the Muslims, and he secludes himself (from them), not fulfilling their needs, wants, and poverty, Allah will keep Himself away from him, not fulfilling his need, want and poverty. He said: He (Mu'awiyah) appointed a man to fulfil the needs of the people.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Angelegenheiten derjenigen, die dem Imam unterstehen, seine Pflichten und darüber, dass er sich von ihnen zurückziehtRegarding Matters Of Those Who Are Under Imam, His Duties, And Him Secluding Himself From Themباب فِيمَا يَلْزَمُ الإِمَامَ مِنْ أَمْرِ الرَّعِيَّةِ وَالْحَجَبَةِ عَنْهُ
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَا أُوتِيكُمْ مِنْ شَىْءٍ وَمَا أَمْنَعُكُمُوهُ إِنْ أَنَا إِلاَّ خَازِنٌ أَضَعُ حَيْثُ أُمِرْتُ " .
Abū Huraira überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich gebe euch nicht aus eigenem Ermessen und halte auch nicht aus eigenem Ermessen zurück. Ich bin lediglich ein Verwahrer, der es dort hinterlegt, wohin ich angewiesen wurde.“
Narrated AbuHurayrah:
The Prophet (ﷺ) said: It is not on my own that I give you or withhold from you: I am just a treasure, putting it where I have been commanded.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Angelegenheiten derjenigen, die dem Imam unterstehen, seine Pflichten und darüber, dass er sich von ihnen zurückziehtRegarding Matters Of Those Who Are Under Imam, His Duties, And Him Secluding Himself From Themباب فِيمَا يَلْزَمُ الإِمَامَ مِنْ أَمْرِ الرَّعِيَّةِ وَالْحَجَبَةِ عَنْهُ
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، قَالَ ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَوْمًا الْفَىْءَ فَقَالَ مَا أَنَا بِأَحَقَّ، بِهَذَا الْفَىْءِ مِنْكُمْ وَمَا أَحَدٌ مِنَّا بِأَحَقَّ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ أَنَّا عَلَى مَنَازِلِنَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَقَسْمِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَالرَّجُلُ وَقِدَمُهُ وَالرَّجُلُ وَبَلاَؤُهُ وَالرَّجُلُ وَعِيَالُهُ وَالرَّجُلُ وَحَاجَتُهُ .
Überliefert von ʿUmar ibn al-Khattāb:
Mālik ibn Aws ibn al-Hadathān sagte: Eines Tages erwähnte ʿUmar ibn al-Khattāb die Kriegsbeute und sagte: „Ich habe keinen größeren Anspruch auf diese Kriegsbeute als ihr; und keiner von uns hat einen größeren Anspruch darauf als ein anderer, außer dass wir unsere festgelegten Plätze gemäß dem Buch Allahs, des Erhabenen und Majestätischen, und der Aufteilung einnehmen, die der Gesandte Allahs (ﷺ) vorgenommen hat – wobei die Menschen entsprechend ihrem Vorrang beim Annehmen des Islams, den Härten, die sie ertragen haben, ihren Kindern und ihrer Bedürftigkeit eingestuft werden.“
Narrated Umar ibn al-Khattab:
Malik ibn Aws ibn al-Hadthan said: One day Umar ibn al-Khattab mentioned the spoils of war and said: I am not more entitled to this spoil of war than you; and none of us is more entitled to it than another, except that we occupy our positions fixed by the Book of Allah, Who is Great and Glorious, and the division made by the Messenger of Allah (ﷺ), people being arranged according to their precedence in accepting Islam, the hardship they have endured their having children and their need.
Hasan Mauquf · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Aufteilung der Fai'‑BeuteRegarding Dividing The Fai'باب فِي قَسْمِ الْفَىْءِ
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ حَاجَتُكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ عَطَاءُ الْمُحَرَّرِينَ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَوَّلَ مَا جَاءَهُ شَىْءٌ بَدَأَ بِالْمُحَرَّرِينَ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:
Zayd ibn Aslam sagte: ʿAbdullah ibn ʿUmar trat bei Muʿāwiyah ein. Er fragte: „Was ist dein Anliegen, Abū ʿAbd ar-Raḥmān?“ Er antwortete: „Gib den Freigelassenen (die Beute), denn ich sah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), sobald ihm etwas zukam, als Erstes denjenigen etwas gab, die freigelassen worden waren.“
Narrated Abdullah ibn Umar:
Zayd ibn Aslam said: Abdullah ibn Umar entered upon Mu'awiyah. He asked: (Tell me) your need, AbuAbdurRahman. He replied: Give (the spoils) to those who were set free, for I saw the first thing the Messenger of Allah (ﷺ) did when anything came to him was to give something to those who had been set free.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Aufteilung der Fai'‑BeuteRegarding Dividing The Fai'باب فِي قَسْمِ الْفَىْءِ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِظَبْيَةٍ فِيهَا خَرَزٌ فَقَسَمَهَا لِلْحُرَّةِ وَالأَمَةِ . قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ أَبِي رضى الله عنه يَقْسِمُ لِلْحُرِّ وَالْعَبْدِ .
Überliefert von ʿĀʾischa, der Mutter der Gläubigen:
Dem Propheten (ﷺ) wurde ein Beutel mit Perlen gebracht, und er verteilte sie unter den freien Frauen und den Sklavinnen. ʿĀʾischa sagte: Mein Vater pflegte die Dinge unter den freien Männern und den Sklaven zu verteilen.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
The Prophet (ﷺ) was brought a pouch containing bead and divided it among free women and slave women. Aisha said: My father used to divide things between free men and slave.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Aufteilung der Fai'‑BeuteRegarding Dividing The Fai'باب فِي قَسْمِ الْفَىْءِ
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُصَفَّى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، جَمِيعًا عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا أَتَاهُ الْفَىْءُ قَسَمَهُ فِي يَوْمِهِ فَأَعْطَى الآهِلَ حَظَّيْنِ وَأَعْطَى الْعَزَبَ حَظًّا . زَادَ ابْنُ الْمُصَفَّى فَدُعِينَا وَكُنْتُ أُدْعَى قَبْلَ عَمَّارٍ فَدُعِيتُ فَأَعْطَانِي حَظَّيْنِ وَكَانَ لِي أَهْلٌ ثُمَّ دُعِيَ بَعْدِي عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَأَعْطَى لَهُ حَظًّا وَاحِدًا .
Überliefert von ʿAuf ibn Mālik:
Als die Beute (Faiʾ) zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam, teilte er sie an jenem Tag auf: Einem verheirateten Mann gab er zwei Anteile und einem unverheirateten Mann einen Anteil. Der Überlieferer Ibn al-Musaffa fügte hinzu: Wir wurden aufgerufen, und ich wurde vor ʿAmmār aufgerufen. So wurde ich aufgerufen, und er gab mir zwei Anteile, da ich eine Familie hatte; danach wurde ʿAmmār ibn Yāsir aufgerufen und erhielt einen Anteil.
Narrated 'Awf bin Malik:
When the spoils (fai') came to the Messenger of Allah (ﷺ), he divided it that day ; he gave two portions to a married man and one to a bachelor. The narrator Ibn al-Musaffa added: We were summoned, and I would be summoned before 'Ammar. So I was summoned and he gave me two portions, for I had a family ; then 'Ammar b. Yasir was summoned after me and given one.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Versorgung der NachkommenRegarding Providing For Offspringباب فِي أَرْزَاقِ الذُّرِّيَّةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَىَّ وَعَلَىَّ " .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich stehe den Gläubigen näher als sie sich selbst. Wenn also jemand Vermögen hinterlässt, fällt es seinen Erben zu; und wenn jemand Schulden und Unterhaltsberechtigte hinterlässt, so soll die Angelegenheit zu mir kommen, und ich werde dafür verantwortlich sein.“
Narrated Jabir ibn Abdullah:
The Prophet (ﷺ) said: I am nearer to the believers than themselves, so if anyone leaves property, it goes to his heirs, and if anyone leaves debt and dependants, let the matter come to me and I shall be responsible.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Versorgung der NachkommenRegarding Providing For Offspringباب فِي أَرْزَاقِ الذُّرِّيَّةِ
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَيْنَا " .
Abū Huraira überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand Vermögen hinterlässt, fällt es seinen Erben zu. Und wenn jemand Unterhaltsberechtigte ohne Mittel hinterlässt, kommen sie zu uns.“
Narrated Abu Hurairah:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: If anyone leaves property, it goes to his heirs. And if anyone leaves dependents (without resources), they come to us.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Versorgung der NachkommenRegarding Providing For Offspringباب فِي أَرْزَاقِ الذُّرِّيَّةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ يَقُولُ " أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَأَيُّمَا رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ دَيْنًا فَإِلَىَّ وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ " .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich stehe jedem Gläubigen näher als dieser sich selbst, und wenn jemand etwas hinterlässt, geht es an seine Erben.“
Narrated Jabir b. 'Abd Allah :
The Prophet (ﷺ) as saying: I am nearer to every believer than himself, and if anyone leaves, it goes to his heirs.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Alter, ab dem ein Mann aufgrund seiner Teilnahme am Kampf Anspruch auf einen Anteil hatThe Age Upon Which A Man Is Entitled (To A Share) Due To Fightingباب مَتَى يُفْرَضُ لِلرَّجُلِ فِي الْمُقَاتِلَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ عُرِضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَلَمْ يُجِزْهُ وَعُرِضَهُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَأَجَازَهُ .
Überliefert von Nāfiʿ:
Ibn ʿUmar wurde dem Propheten ﷺ am Tag von Uhud vorgestellt, als er vierzehn Jahre alt war, doch er erlaubte ihm nicht [teilzunehmen]. Er wurde ihm erneut am Tag von al-Chandaq (der Grabenschlacht) vorgestellt, als er fünfzehn Jahre alt war, und er erlaubte es ihm.
Narrated Nafi':
That Ibn 'Umar was presented before the Prophet (ﷺ) on the day of Uhud, when he was fourteen years old, but he did not allow him. He was again presented to him on the day of Khandaq (the battle of Trench) when he was fifteen years old, he allowed him.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Missbilligung der Beteiligung in späteren ZeitenThe Disapproval of Taking Share In Later Timesباب فِي كَرَاهِيَةِ الاِفْتِرَاضِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ مُطَيْرٍ، - شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ وَادِي الْقُرَى - قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي مُطَيْرٌ أَنَّهُ خَرَجَ حَاجًّا حَتَّى إِذَا كَانَ بِالسُّوَيْدَاءِ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ قَدْ جَاءَ كَأَنَّهُ يَطْلُبُ دَوَاءً وَحُضُضًا فَقَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ يَعِظُ النَّاسَ وَيَأْمُرُهُمْ وَيَنْهَاهُمْ فَقَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ خُذُوا الْعَطَاءَ مَا كَانَ عَطَاءً فَإِذَا تَجَاحَفَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْمُلْكِ وَكَانَ عَنْ دِينِ أَحَدِكُمْ فَدَعُوهُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ مُطَيْرٍ .
Überliefert von einem Mann:
Sulaym ibn Mutayr berichtete von seinem Vater, dass Mutayr aufbrach, um den Hadsch zu verrichten.
Als er as-Suwaidāʾ erreichte, kam plötzlich ein Mann auf der Suche nach Medizin und einem Extrakt aus Anemonopsis macrophylla. Er sagte: „Ein Mann, der den Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hatte, wie er zu den Menschen sprach und ihnen gebot und verbot, berichtete mir, dass er sagte: O ihr Menschen, nehmt Geschenke an, solange sie Geschenke bleiben. Wenn jedoch die Quraisch über die Herrschaft streiten und die Geschenke für die Religion eines von euch gegeben werden, dann lasst sie.“
Abū Dāwūd sagte: Diese Überlieferung wurde von Ibn al-Mubārak über Muhammad ibn Yassār von Sulaym ibn Mutayr überliefert.
Narrated A man:
Sulaym ibn Mutayr reported on the authority of his father that Mutayr went away to perform hajj.
When he reached as-Suwaida', a man suddenly came searching for medicine and ammonium anthorhizum extract, and he said: A man who heard the Messenger of Allah (ﷺ) addressing the people commanding and prohibiting them, told me that he said: O people, accept presents so long as they remain presents; but when the Quraysh quarrel about the rule, and the presents are given for the religion of one of you, then leave them alone.
Abu Dawud said: This tradition has been transmitted by Ibn al-Mubarak from Muhammad b. Yasar from Sulaim b. Mutair.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Missbilligung der Beteiligung in späteren ZeitenThe Disapproval of Taking Share In Later Timesباب فِي كَرَاهِيَةِ الاِفْتِرَاضِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ مُطَيْرٍ، - مِنْ أَهْلِ وَادِي الْقُرَى - عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلاً، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَمَرَ النَّاسَ وَنَهَاهُمْ ثُمَّ قَالَ " اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ " . قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ . ثُمَّ قَالَ " إِذَا تَجَاحَفَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْمُلْكِ فِيمَا بَيْنَهَا وَعَادَ الْعَطَاءُ أَوْ كَانَ رُشًا فَدَعُوهُ " . فَقِيلَ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا ذُو الزَّوَائِدِ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
Überliefert von Dhū l-Zawāʾid:
Mutayr sagte: Ich hörte einen Mann sagen: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) während der Abschiedspilgerfahrt. Er erteilte den Menschen Anweisungen und untersagte ihnen Dinge. Er sagte: „O Allah, habe ich die Botschaft vollständig übermittelt?“ Sie sagten: „Ja.“ Er sagte: „Wenn die Quraisch untereinander um die Herrschaft streiten und Geschenke zu Bestechungsgeldern werden, dann überlasst sie sich selbst.“ Die Menschen wurden gefragt: „Wer war er, der diese Überlieferung überliefert hat?“ Sie sagten: „Das war Dhū l-Zawāʾid, ein Gefährte des Gesandten Allahs (ﷺ).“
Narrated Dhul-Zawa'id:
Mutayr said: I heard a man say: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) in the Farewell Pilgrimage. He was commanding and prohibiting them (the people). He said: O Allah, did I give full information? They said: Yes. He said: When the Quraysh quarrel about the rule among themselves, and the presents become bribery, them leave them. The people were asked: Who was he (who narrated this tradition)? They said: This was Dhul-Zawa'id, a Companion of the Messenger of Allah (ﷺ).
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
