Über die Gefangennahme eines MannesRegarding A Man Being Taken Captiveباب فِي الرَّجُلِ يُسْتَأْسَرُ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ، - حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَشَرَةً عَيْنًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ فَنَفَرُوا لَهُمْ هُذَيْلٌ بِقَرِيبٍ مِنْ مِائَةِ رَجُلٍ رَامٍ فَلَمَّا أَحَسَّ بِهِمْ عَاصِمٌ لَجَئُوا إِلَى قَرْدَدٍ فَقَالُوا لَهُمُ انْزِلُوا فَأَعْطُوا بِأَيْدِيكُمْ وَلَكُمُ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ أَنْ لاَ نَقْتُلَ مِنْكُمْ أَحَدًا فَقَالَ عَاصِمٌ أَمَّا أَنَا فَلاَ أَنْزِلُ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ . فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ فَقَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةِ نَفَرٍ وَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ عَلَى الْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ مِنْهُمْ خُبَيْبٌ وَزَيْدُ بْنُ الدَّثِنَةِ وَرَجُلٌ آخَرُ فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَرَبَطُوهُمْ بِهَا فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ وَاللَّهِ لاَ أَصْحَبُكُمْ إِنَّ لِي بِهَؤُلاَءِ لأُسْوَةً . فَجَرُّوهُ فَأَبَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَقَتَلُوهُ فَلَبِثَ خُبَيْبٌ أَسِيرًا حَتَّى أَجْمَعُوا قَتْلَهُ فَاسْتَعَارَ مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا فَلَمَّا خَرَجُوا بِهِ لِيَقْتُلُوهُ قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ دَعُونِي أَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ لَوْلاَ أَنْ تَحْسِبُوا مَا بِي جَزَعًا لَزِدْتُ .
Abū Huraira sagte: „Der Prophet (ﷺ) entsandte zehn Männer auf einen Feldzug und ernannte ʿĀsim ibn Thābit zu ihrem Befehlshaber. Etwa einhundert Männer von Hudhail, die Bogenschützen waren, zogen aus, um sie anzugreifen. Als ʿĀsim ihre Anwesenheit bemerkte, suchten sie auf einer Anhöhe Schutz. Sie sagten zu ihnen: ›Kommt herab und ergebt euch. Wir geben euch unser Versprechen und schließen mit euch einen Pakt, dass wir keinen von euch töten werden.‹ ʿĀsim sagte: ›Ich werde mich nicht unter den Schutz eines Ungläubigen begeben.‹ Daraufhin beschossen sie sie mit Pfeilen und töteten ʿĀsim zusammen mit sieben Männern. Die drei übrigen Männer kamen herab, um ihr Versprechen und ihren Pakt anzunehmen. Sie waren Khubaib, Zaid ibn al-Lathnah und ein weiterer Mann. Als sie diese überwältigt hatten, lösten sie die Bogensehnen und fesselten sie damit.
Der dritte Mann sagte: ›Dies ist der erste Verrat. Ich schwöre bei Allah, ich werde euch nicht begleiten. In ihnen, meinen Gefährten, habe ich ein Beispiel.‹ Sie zogen ihn mit sich, doch er weigerte sich, sie zu begleiten, woraufhin sie ihn töteten.
Khubaib blieb ihr Gefangener, bis sie beschlossen, ihn zu töten. Er bat um ein Rasiermesser, um seine Schamhaare zu rasieren. Als sie ihn hinausbrachten, um ihn zu töten, sagte Khubaib zu ihnen: ›Lasst mich zwei Rakʿahs beten.‹ Danach sagte er: ›Ich schwöre bei Allah: Wenn ihr nicht denken würdet, dass ich dies aus Angst tue, hätte ich die Anzahl der Rakʿahs erhöht.‹“
Abu Hurairah said “The Prophet (ﷺ) sent ten persons (on an expedition) and appointed ‘Asim bin Thabit their commander. About one hundred men of Hudhail who were archers came out to (attack) them. When ‘Asim felt their presence, they took cover in a hillock. They aid to them “Come down and surrender and we make a covenant and pact with you that we shall not kill any of you”. ‘Asim said “I do not come to the protection of a disbeliever. Then they shot them with arrows and killed ‘Asim in a company of seven persons. The other three persons came down to their covenant and pact. They were Khubaib, Zaid bin Al Lathnah and another man. When they overpowered them, they untied their bow strings and tied them with them”. The third person said “This is the first treachery. I swear by Allaah, I shall not accompany you. In them (my companions) is an example for me. They pulled him, but he refused to accompany them, so they killed him. Khubaib remained their captive until they agreed to kill him. He asked for a razor to shave his pubes. When they brought him outside to kill him. Khubaib said to them “Let me offer two rak’ahs of prayer”. He then said “I swear by Allaah, if you did not think that I did this out of fear. I would have increased (the number of rak’ahs).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Gefangennahme eines MannesRegarding A Man Being Taken Captiveباب فِي الرَّجُلِ يُسْتَأْسَرُ
حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ، - وَهُوَ حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ .
Al-Zuhrī sagte: „Diese Überlieferung wurde mir von ʿAmr ibn Abū Sufyān ibn Usaid ibn Jāriya al-Thaqafī überliefert, der ein Verbündeter der Banū Zuhra und ein Gefährte Abū Hurairas war.“ Daraufhin überlieferte er die Überlieferung.
Al Zuhri said “This tradition has been transmitted to me by ‘Amr bin Abu Sufyan bin Usaid bin Jariyat Al Thaqafi who was an ally of Banu Zuhrah and a companion of Abu Hurairah. He then narrated the tradition.”
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das AuflauernRegarding Lying In Ambushباب فِي الْكُمَنَاءِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، يُحَدِّثُ قَالَ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الرُّمَاةِ يَوْمَ أُحُدٍ - وَكَانُوا خَمْسِينَ رَجُلاً - عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُبَيْرٍ وَقَالَ " إِنْ رَأَيْتُمُونَا تَخَطَّفُنَا الطَّيْرُ فَلاَ تَبْرَحُوا مِنْ مَكَانِكُمْ هَذَا حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ وَإِنْ رَأَيْتُمُونَا هَزَمْنَا الْقَوْمَ وَأَوْطَأْنَاهُمْ فَلاَ تَبْرَحُوا حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ " . قَالَ فَهَزَمَهُمُ اللَّهُ . قَالَ فَأَنَا وَاللَّهِ رَأَيْتُ النِّسَاءَ يَشْتَدِدْنَ عَلَى الْجَبَلِ فَقَالَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرٍ الْغَنِيمَةَ أَىْ قَوْمِ الْغَنِيمَةَ ظَهَرَ أَصْحَابُكُمْ فَمَا تَنْتَظِرُونَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُبَيْرٍ أَنَسِيتُمْ مَا قَالَ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا وَاللَّهِ لَنَأْتِيَنَّ النَّاسَ فَلَنُصِيبَنَّ مِنَ الْغَنِيمَةِ فَأَتَوْهُمْ فَصُرِفَتْ وُجُوهُهُمْ وَأَقْبَلُوا مُنْهَزِمِينَ .
Al-Barāʾ ibn ʿĀzib sagte: „Am Tag der Schlacht von Uhud ernannte der Gesandte Allahs (ﷺ) ʿAbdullāh ibn Jubair zum Befehlshaber der Bogenschützen, die fünfzig an der Zahl waren. Er sagte: ‚Wenn ihr seht, dass die Vögel nach uns schnappen, dann verlasst euren Platz nicht, bis ich nach euch schicken lasse. Und wenn ihr seht, dass wir die Leute – den Feind – besiegt und niedergetreten haben, dann verlasst euren Platz nicht, bis ich nach euch schicken lasse.‘ Danach besiegte Allah sie. Der Überlieferer sagte: ‚Ich schwöre bei Allah, ich sah Frauen den Berg hinaufsteigen. Die Gefährten von ʿAbdullāh ibn Jubair sagten: „Beute, ihr Leute, Beute! Eure Gefährten haben den Feind besiegt. Worauf wartet ihr noch?“ ʿAbdullāh ibn Jubair sagte: „Habt ihr vergessen, was der Gesandte Allahs (ﷺ) euch gesagt hat?“ Sie sagten: „Wir schwören bei Allah, wir werden zu den Leuten gehen und die Beute nehmen.“ So gingen sie zu ihnen. Da wandten sich deren Gesichter ab, und sie kehrten besiegt zurück.‘“
Al bara’ bin Azib said “On the day of the battle of Uhud the Messenger of Allah(ﷺ) appointed ‘Abd Allaah bin Jubair commander of the archers who were fifty(in number). He said “If you see that the birds are snatching at us, do not move from this place of yours until I send for you and if you see that we defeated the people (the enemy) and trod them down, do not move until I send for you. Allaah then defeated them. He (narrator) said “I swear by Allaah, I saw women ascending the mountain. The companions of ‘Abd Allaah bin Jubair said “Booty, O People, booty! Your companions vanquished, for what are you waiting?” ‘Ad Allaah bin Jubair said “Have you forgotten what the Messenger of Allah(ﷺ) had told you?” They said “We swear by Allaah. We shall come to the people and get the booty. So they came to them. Their faces were turned and they came defeated.”
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die GebetsreihenRegarding Rowsباب فِي الصُّفُوفِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ اصْطَفَفْنَا يَوْمَ بَدْرٍ " إِذَا أَكْثَبُوكُمْ - يَعْنِي إِذَا غَشُوكُمْ - فَارْمُوهُمْ بِالنَّبْلِ وَاسْتَبْقُوا نَبْلَكُمْ " .
Abu Usaid berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu uns bei der Schlacht von Badr sagte, als er uns in Reihen aufstellte: „Wenn sie euch nahekommen, schießt Pfeile auf sie, aber verschießt nicht alle eure Pfeile.“
Abu Usaid reported the Messenger of Allah(ﷺ) as saying to us at the battle of Badr when he drew up in rows. When they came near you, shoot arrows at them, but do not use all your arrows.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Ziehen der Schwerter während des AufeinandertreffensRegarding Drawing Swords During The Encounterباب فِي سَلِّ السُّيُوفِ عِنْدَ اللِّقَاءِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَجِيحٍ، - وَلَيْسَ بِالْمَلْطِيِّ - عَنْ مَالِكِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ بَدْرٍ " إِذَا أَكْثَبُوكُمْ فَارْمُوهُمْ بِالنَّبْلِ وَلاَ تَسُلُّوا السُّيُوفَ حَتَّى يَغْشَوْكُمْ " .
Überliefert von Abū Usayd as-Sāʿidī:
Der Prophet (ﷺ) sagte in der Schlacht von Badr: „Wenn sie sich euch nähern, schießt Pfeile auf sie; und zieht nicht die Schwerter gegen sie, bis sie sich euch nähern.“
Narrated AbuUsayd as-Sa'idi:
The Prophet (ﷺ) said at the battle of Badr: When they come near you shoot arrows at them; and do not draw swords at them until they come near you.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die DualformenRegarding Dualsباب فِي الْمُبَارَزَةِ
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ تَقَدَّمَ - يَعْنِي عُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ - وَتَبِعَهُ ابْنُهُ وَأَخُوهُ فَنَادَى مَنْ يُبَارِزُ فَانْتَدَبَ لَهُ شَبَابٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ مَنْ أَنْتُمْ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ لاَ حَاجَةَ لَنَا فِيكُمْ إِنَّمَا أَرَدْنَا بَنِي عَمِّنَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " قُمْ يَا حَمْزَةُ قُمْ يَا عَلِيُّ قُمْ يَا عُبَيْدَةُ بْنَ الْحَارِثِ " . فَأَقْبَلَ حَمْزَةُ إِلَى عُتْبَةَ وَأَقْبَلْتُ إِلَى شَيْبَةَ وَاخْتُلِفَ بَيْنَ عُبَيْدَةَ وَالْوَلِيدِ ضَرْبَتَانِ فَأَثْخَنَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ ثُمَّ مِلْنَا عَلَى الْوَلِيدِ فَقَتَلْنَاهُ وَاحْتَمَلْنَا عُبَيْدَةَ .
Überliefert von ʿAlī ibn Abū Tālib:
(In der Schlacht von Badr) trat ʿUtbah ibn Rabīʿah vor, gefolgt von seinem Sohn und seinem Bruder, und rief: „Wer tritt zum Einzelkampf an?“ Einige junge Männer von den Helfern antworteten auf seinen Ruf. Er fragte: „Wer seid ihr?“ Sie nannten es ihm. Er sagte: „Wir wollen euch nicht; wir wollen vielmehr nur unsere Vettern.“ Der Prophet ﷺ sagte: „Steht auf, Hamzah; steh auf, ʿAlī; steh auf, ʿUbaydah ibn al-Hārith.“ Hamzah trat gegen ʿUtbah vor, ich trat gegen Shaybah vor; und nachdem zwischen ʿUbaydah und al-Walīd zwei Schläge ausgetauscht worden waren, verwundeten sie einander schwer. Darauf wandten wir uns gegen al-Walīd und töteten ihn, und wir trugen ʿUbaydah fort.
Narrated Ali ibn AbuTalib:
(At the battle of Badr) Utbah ibn Rabi'ah came forward followed by his son and his brother and cried out: Who will be engaged in single combat? Some young men of the Helpers responded to his call. He asked: Who are you? They told him. He said: We do not want you; we, in fact, want only our cousins. The Prophet (ﷺ) said: Get up Hamzah get up Ali; get up Ubaydah ibn al-Harith. Hamzah went forward to Utbah, I went forward to Shaybah; and after two blows had been exchanged between Ubaydah and al-Walid, they wounded one another severely; so we turned against al-Walid and killed him, and we carried Ubaydah away.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Verbot der VerstümmelungRegarding The Prohibtion Of Mutilationباب فِي النَّهْىِ عَنِ الْمُثْلَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالاَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ، عَنْ شِبَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هُنَىِّ بْنِ نُوَيْرَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ " .
Überliefert von ʿAbdullāh ibn Masʿūd:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die barmherzigsten Menschen im Hinblick auf das Töten sind die Gläubigen an Allah.“
Narrated Abdullah ibn Mas'ud:
The Prophet (ﷺ) said: The most merciful of the people in respect of killing are believers (in Allah).
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Verbot der VerstümmelungRegarding The Prohibtion Of Mutilationباب فِي النَّهْىِ عَنِ الْمُثْلَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْهَيَّاجِ بْنِ عِمْرَانَ، أَنَّ عِمْرَانَ، أَبَقَ لَهُ غُلاَمٌ فَجَعَلَ لِلَّهِ عَلَيْهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ لَيَقْطَعَنَّ يَدَهُ فَأَرْسَلَنِي لأَسْأَلَ لَهُ فَأَتَيْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدَبٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ يَحُثُّنَا عَلَى الصَّدَقَةِ وَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ فَأَتَيْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَحُثُّنَا عَلَى الصَّدَقَةِ وَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ .
Überliefert von Samurah ibn Jundub:
Al-Hajjādsch ibn ʿImrān ibn Husain berichtete, dass ein Sklave von ʿImrān davongelaufen war. Er legte gegenüber Allah ein Gelübde ab, dass er ihm den Kopf abschneiden werde, wenn er ihn überwältige. Dann schickte er mich zu Samurah ibn Dschundub, damit ich ihn in dieser Angelegenheit für ihn befrage. Ich ging zu Samurah ibn Dschundub und fragte ihn. Er sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte uns dazu anzuhalten, Almosen (Sadaqah) zu geben, und verbot uns, einen Getöteten zu verstümmeln. Danach ging ich zu ʿImrān ibn Husain und fragte ihn. Er sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte uns dazu anzuhalten, Almosen (Sadaqah) zu geben, und verbot uns, einen Getöteten zu verstümmeln.
Narrated Samurah ibn Jundub:
Al-Hayyaj ibn Imran ibn Husayn reported that a slave of Imran ran away. He took a vow to Allah that if he overpowers him, he will cut off his head. He then sent me (to Samurah ibn Jundub) to ask him about this question for him. I came to Samurah ibn Jundub and asked him. He said: The Messenger of Allah (ﷺ) used to exhort us to give alms (sadaqah) and forbid us to mutilate (a slain). I then came to Imran ibn Husayn and asked him. He said: The Messenger of Allah (ﷺ) used to exhort us to give alms (sadaqah) and forbid us to mutilate (a slain).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Töten von FrauenRegarding Killing Womenباب فِي قَتْلِ النِّسَاءِ
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ، وَقُتَيْبَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ امْرَأَةً، وُجِدَتْ، فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَقْتُولَةً فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ .
ʿAbdallāh ibn Masʿūd sagte: „Bei einer der Schlachten des Gesandten Allahs ﷺ wurde eine getötete Frau aufgefunden. Der Gesandte Allahs ﷺ verbot, Frauen und Kinder zu töten.“
‘Abd Allaah bin (mas’ud) said “A woman was found slain in one of the battles of the Messenger of Allah(ﷺ). The Messenger of Allah(ﷺ) forbade to kill women and children.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Töten von FrauenRegarding Killing Womenباب فِي قَتْلِ النِّسَاءِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْمُرَقِّعِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّهِ، رَبَاحِ بْنِ رَبِيعٍ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةٍ فَرَأَى النَّاسَ مُجْتَمِعِينَ عَلَى شَىْءٍ فَبَعَثَ رَجُلاً فَقَالَ " انْظُرْ عَلاَمَ اجْتَمَعَ هَؤُلاَءِ " فَجَاءَ فَقَالَ عَلَى امْرَأَةٍ قَتِيلٍ . فَقَالَ " مَا كَانَتْ هَذِهِ لِتُقَاتِلَ " . قَالَ وَعَلَى الْمُقَدِّمَةِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَبَعَثَ رَجُلاً فَقَالَ " قُلْ لِخَالِدٍ لاَ يَقْتُلَنَّ امْرَأَةً وَلاَ عَسِيفًا " .
Rabah ibn Rabiʿ berichtete:
Als wir uns mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einem Feldzug befanden, sah er einige Menschen, die sich um etwas versammelt hatten, und schickte einen Mann mit den Worten: „Sieh nach, worum diese Menschen sich versammelt haben.“ Dieser kam dann zurück und sagte: „Sie stehen um eine getötete Frau herum.“ Er sagte: „Diese ist keine, gegen die hätte gekämpft werden dürfen.“ Khalid ibn al-Walid befehligte die Vorhut. Daraufhin schickte er einen Mann und sagte: „Sag Khalid, dass er weder eine Frau noch einen Tagelöhner töten soll.“
Narrated Rabah ibn Rabi':
When we were with the Messenger of Allah (ﷺ) on an expedition, he saw some people collected together over something and sent a man and said: See, what are these people collected around? He then came and said: They are round a woman who has been killed. He said: This is not one with whom fighting should have taken place. Khalid ibn al-Walid was in charge of the van; so he sent a man and said: Tell Khalid not to kill a woman or a hired servant.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Töten von FrauenRegarding Killing Womenباب فِي قَتْلِ النِّسَاءِ
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ وَاسْتَبْقُوا شَرْخَهُمْ " .
Überliefert von Samurah ibn Jundub:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Tötet die alten Männer unter den Götzendienern, aber verschont ihre Kinder.“
Narrated Samurah ibn Jundub:
The Prophet (ﷺ) said: Kill the old men who are polytheists, but spare their children.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Töten von FrauenRegarding Killing Womenباب فِي قَتْلِ النِّسَاءِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمْ يُقْتَلْ مِنْ نِسَائِهِمْ - تَعْنِي بَنِي قُرَيْظَةَ - إِلاَّ امْرَأَةً إِنَّهَا لَعِنْدِي تُحَدِّثُ تَضْحَكُ ظَهْرًا وَبَطْنًا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْتُلُ رِجَالَهُمْ بِالسُّيُوفِ إِذْ هَتَفَ هَاتِفٌ بِاسْمِهَا أَيْنَ فُلاَنَةُ قَالَتْ أَنَا . قُلْتُ وَمَا شَأْنُكِ قَالَتْ حَدَثٌ أَحْدَثْتُهُ . قَالَتْ فَانْطَلَقَ بِهَا فَضُرِبَتْ عُنُقُهَا فَمَا أَنْسَى عَجَبًا مِنْهَا أَنَّهَا تَضْحَكُ ظَهْرًا وَبَطْنًا وَقَدْ عَلِمَتْ أَنَّهَا تُقْتَلُ .
Überliefert von ʿĀischa, der Mutter der Gläubigen:
Keine Frau der Banū Quraiẓa wurde getötet, außer einer. Sie war bei mir und lachte und scherzte ausgelassen, während der Gesandte Allahs (ﷺ) ihre Leute mit den Schwertern tötete. Plötzlich rief ein Mann ihren Namen: „Wo ist die und die?“ Sie sagte: „Hier bin ich.“ Ich fragte: „Was ist mit dir geschehen?“ Sie sagte: „Ich habe etwas Neues getan.“ Daraufhin nahm der Mann sie und enthauptete sie. Ich werde nicht vergessen, dass sie trotz ihres Wissens, dass sie getötet werden würde, ausgelassen lachte.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
No woman of Banu Qurayzah was killed except one. She was with me, talking and laughing on her back and belly (extremely), while the Messenger of Allah (ﷺ) was killing her people with the swords. Suddenly a man called her name: Where is so-and-so? She said: I I asked: What is the matter with you? She said: I did a new act. She said: The man took her and beheaded her. She said: I will not forget that she was laughing extremely although she knew that she would be killed.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Töten von FrauenRegarding Killing Womenباب فِي قَتْلِ النِّسَاءِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الدَّارِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُبَيَّتُونَ فَيُصَابُ مِنْ ذَرَارِيِّهِمْ وَنِسَائِهِمْ . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " هُمْ مِنْهُمْ " . وَكَانَ عَمْرٌو - يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ - يَقُولُ هُمْ مِنْ آبَائِهِمْ . قَالَ الزُّهْرِيُّ ثُمَّ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ .
Al-Saʿb ibn Dschaththāmah berichtete, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) nach den Götzendienern fragte, deren Siedlungen nachts angegriffen wurden, wobei einige ihrer Nachkommen und Frauen getroffen und getötet wurden. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Sie gehören zu ihnen.“ ʿAmr ibn Dīnār pflegte zu sagen: „Sie werden genauso behandelt wie ihre Eltern.“
Al-Zuhrī sagte: Danach verbot der Gesandte Allahs (ﷺ), Frauen und Kinder zu töten.
Al Sa’b bin Jaththamah said that he asked the Messenger of Allah(ﷺ) about the polytheists whose settlemnst were attacked at night when some of their offspring and women were smitten. The Prophet(ﷺ) “They are of them. ‘Amr bin Dinar used to say “they are regarded in the same way as their parents.”
Al-Zuhri said: Thereafter the Messenger of Allah (ﷺ) prohibited to kill women and children.
Über die Verabscheuung, den Feind mit Feuer zu verbrennenRegarding The Abhorrance Of Burning The Enemy With Fireباب فِي كَرَاهِيَةِ حَرْقِ الْعَدُوِّ بِالنَّارِ
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ الأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَّرَهُ عَلَى سَرِيَّةٍ قَالَ فَخَرَجْتُ فِيهَا وَقَالَ " إِنْ وَجَدْتُمْ فُلاَنًا فَاحْرِقُوهُ بِالنَّارِ " . فَوَلَّيْتُ فَنَادَانِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ " إِنْ وَجَدْتُمْ فُلاَنًا فَاقْتُلُوهُ وَلاَ تُحْرِقُوهُ فَإِنَّهُ لاَ يُعَذِّبُ بِالنَّارِ إِلاَّ رَبُّ النَّارِ " .
Überliefert von Hamzah al-Aslamī:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) ernannte ihn zum Befehlshaber einer Abteilung. Er sagte: „Ich zog mit ihr aus.“ Er (der Prophet) sagte: „Wenn du den und den antriffst, verbrenne ihn mit Feuer.“ Daraufhin wandte ich mich ab, und er rief mich. Ich kehrte zu ihm zurück, und er sagte: „Wenn du den und den antriffst, töte ihn und verbrenne ihn nicht, denn niemand bestraft mit Feuer außer dem Herrn des Feuers.“
Narrated Hamzah al-Aslami:
The Messenger of Allah (ﷺ) appointed him commander over a detachment. He said: I went out along with it. He (the Prophet) said: If you find so-and-so, burn him with the fire. I then turned away, and he called me. So I returned to him, and he said: If you find so-and-so, kill him, and do not burn him, for no one punishes with fire except the Lord of the fire.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Verabscheuung, den Feind mit Feuer zu verbrennenRegarding The Abhorrance Of Burning The Enemy With Fireباب فِي كَرَاهِيَةِ حَرْقِ الْعَدُوِّ بِالنَّارِ
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ، وَقُتَيْبَةُ، أَنَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ، حَدَّثَهُمْ عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْثٍ فَقَالَ " إِنْ وَجَدْتُمْ فُلاَنًا وَفُلاَنًا " . فَذَكَرَ مَعْنَاهُ .
Abu Huraira sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) entsandte uns zusammen mit einer Truppe und sagte: „Wenn ihr Soundso findet …“ Dann überlieferte er den restlichen Hadith mit demselben Inhalt.
Abu Hurairah said: The Messenger of Allah (ﷺ) sent us along with a contingent, and said: If you find so-and-so. He then narrated the rest of the tradition to the same effect.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Verabscheuung, den Feind mit Feuer zu verbrennenRegarding The Abhorrance Of Burning The Enemy With Fireباب فِي كَرَاهِيَةِ حَرْقِ الْعَدُوِّ بِالنَّارِ
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ سَعْدٍ، - قَالَ غَيْرُ أَبِي صَالِحٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فَانْطَلَقَ لِحَاجَتِهِ فَرَأَيْنَا حُمَّرَةً مَعَهَا فَرْخَانِ فَأَخَذْنَا فَرْخَيْهَا فَجَاءَتِ الْحُمَّرَةُ فَجَعَلَتْ تَفْرُشُ فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ " مَنْ فَجَعَ هَذِهِ بِوَلَدِهَا رُدُّوا وَلَدَهَا إِلَيْهَا " . وَرَأَى قَرْيَةَ نَمْلٍ قَدْ حَرَّقْنَاهَا فَقَالَ " مَنْ حَرَّقَ هَذِهِ " . قُلْنَا نَحْنُ . قَالَ " إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُعَذِّبَ بِالنَّارِ إِلاَّ رَبُّ النَّارِ " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn Masʿūd:
Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise. Er ging, um sich zu erleichtern. Wir sahen einen Vogel mit seinen zwei Jungen und nahmen die Jungen. Der Vogel kam und begann, mit seinen Flügeln zu schlagen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam und sagte: „Wer hat diesen Vogel wegen seiner Jungen in Bedrängnis gebracht? Gebt ihm seine Jungen zurück.“ Er sah auch einen Ameisenbau, den wir verbrannt hatten. Er fragte: „Wer hat dies verbrannt?“ Wir antworteten: „Wir.“ Er sagte: „Es ist nicht angemessen, mit Feuer zu bestrafen, außer dem Herrn des Feuers.“
Narrated Abdullah ibn Mas'ud:
We were with the Messenger of Allah (ﷺ) during a journey. He went to ease himself. We saw a bird with her two young ones and we captured her young ones. The bird came and began to spread its wings. The Messenger of Allah (ﷺ) came and said: Who grieved this for its young ones? Return its young ones to it. He also saw an ant village that we had burnt. He asked: Who has burnt this? We replied: We. He said: It is not proper to punish with fire except the Lord of fire.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über einen Mann, der sein Reittier für die Hälfte oder einen Anteil (an der Beute) vermietetRegarding A Man Who Rents His Riding Animal For Half Or A Share (Of The Spoils)باب فِي الرَّجُلِ يُكْرِي دَابَّتَهُ عَلَى النِّصْفِ أَوِ السَّهْمِ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو زُرْعَةَ، يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قَالَ نَادَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَخَرَجْتُ إِلَى أَهْلِي فَأَقْبَلْتُ وَقَدْ خَرَجَ أَوَّلُ صَحَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَطَفِقْتُ فِي الْمَدِينَةِ أُنَادِي أَلاَ مَنْ يَحْمِلُ رَجُلاً لَهُ سَهْمُهُ فَنَادَى شَيْخٌ مِنَ الأَنْصَارِ قَالَ لَنَا سَهْمُهُ عَلَى أَنْ نَحْمِلَهُ عَقَبَةً وَطَعَامُهُ مَعَنَا قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ فَسِرْ عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ تَعَالَى . قَالَ فَخَرَجْتُ مَعَ خَيْرِ صَاحِبٍ حَتَّى أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْنَا فَأَصَابَنِي قَلاَئِصُ فَسُقْتُهُنَّ حَتَّى أَتَيْتُهُ فَخَرَجَ فَقَعَدَ عَلَى حَقِيبَةٍ مِنْ حَقَائِبِ إِبِلِهِ ثُمَّ قَالَ سُقْهُنَّ مُدْبِرَاتٍ . ثُمَّ قَالَ سُقْهُنَّ مُقْبِلاَتٍ . فَقَالَ مَا أَرَى قَلاَئِصَكَ إِلاَّ كِرَامًا - قَالَ - إِنَّمَا هِيَ غَنِيمَتُكَ الَّتِي شَرَطْتُ لَكَ . قَالَ خُذْ قَلاَئِصَكَ يَا ابْنَ أَخِي فَغَيْرَ سَهْمِكَ أَرَدْنَا .
Überliefert von Wathilah ibn al-Asqa:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) kündigte an, dass er zum Feldzug nach Tabuk aufbrechen werde. Ich ging zu meiner Familie und machte mich anschließend auf die Reise. Die Vorhut der Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) war bereits aufgebrochen. Daher begann ich in Medina laut auszurufen: „Gibt es jemanden, der einen Mann auf seinem Reittier mitnimmt und dafür seinen Anteil an der Beute erhält?“ Ein alter Mann von den Ansar (Helfern) rief laut: „Wir werden seinen Anteil erhalten, wenn wir ihn abwechselnd auf unserem Reittier mitnehmen, und er wird seine Mahlzeit mit uns einnehmen.“ Ich sagte: „Ja.“ Er sagte: „Dann mach dich mit Allahs Segen auf die Reise.“ Daraufhin machte ich mich gemeinsam mit meinem besten Gefährten auf den Weg, und Allah gewährte uns Beute. Als meinen Anteil an der Beute wurden mir einige Kamelstuten gegeben. Ich trieb sie, bis ich ihn erreichte. Er kam heraus und setzte sich auf den hinteren Teil des Sattels seines Kamels. Dann sagte er: „Treibe sie zurück.“ Anschließend sagte er: „Treibe sie vorwärts.“ Dann sagte er: „Ich finde deine Kamelstuten sehr fügsam.“ Er sagte: „Das ist dein Anteil an der Beute, den ich für dich festgelegt habe.“ Er erwiderte: „Nimm deine Kamelstuten, mein Neffe; wir hatten nicht beabsichtigt, deinen Anteil zu nehmen.“
Narrated Wathilah ibn al-Asqa:
The Messenger of Allah (ﷺ) announced to go on expedition for Tabuk. I went to my family and then proceeded (on journey). The vanguard of the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) had already proceeded. So I began to announce loudly in Medina: Is there anyone who takes a man on his ride, and he will get his share (from the booty? An old man from the Ansar (Helpers) spoke loudly: We shall have his share if we take him with us on our mount by turns, and he will have his meal with us. I said: Yes. He said: So go on journey with Allah's blessing. I then proceeded along with my best companion and Allah gave us booty. Some she-camels were given to me as my share of booty. I drove them till I reached him. He came out and sat on the rear part of the saddle of his camel. He then said: Drive them backward. He again said: Drive them forward. He then said: I find your she-camels very gentle. He said: This is your booty which I stipulated for you. He replied: Take your she-camels, my nephew; we did not intend (to get) your portion.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Fesseln von GefangenenRegarding Shackling Captivesباب فِي الأَسِيرِ يُوثَقُ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لَقَدْ عَجِبَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ مِنْ قَوْمٍ يُقَادُونَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي السَّلاَسِلِ " .
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Unser erhabener Herr ist von Menschen angetan, die in Ketten ins Paradies geführt werden.“
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah(ﷺ) as saying “Our Lord Most High is charmed with people who will be led to Paradise in chains.”
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Fesseln von GefangenenRegarding Shackling Captivesباب فِي الأَسِيرِ يُوثَقُ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ مَكِيثٍ، قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ غَالِبٍ اللَّيْثِيَّ فِي سَرِيَّةٍ وَكُنْتُ فِيهِمْ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشُنُّوا الْغَارَةَ عَلَى بَنِي الْمُلَوِّحِ بِالْكَدِيدِ فَخَرَجْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْكَدِيدِ لَقِينَا الْحَارِثَ بْنَ الْبَرْصَاءِ اللَّيْثِيَّ فَأَخَذْنَاهُ فَقَالَ إِنَّمَا جِئْتُ أُرِيدُ الإِسْلاَمَ وَإِنَّمَا خَرَجْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْنَا إِنْ تَكُنْ مُسْلِمًا لَمْ يَضُرَّكَ رِبَاطُنَا يَوْمًا وَلَيْلَةً وَإِنْ تَكُنْ غَيْرَ ذَلِكَ نَسْتَوْثِقْ مِنْكَ فَشَدَدْنَاهُ وِثَاقًا .
Überliefert von Dschundub ibn Makith:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte ʿAbdullah ibn Ghālib al-Laythī zusammen mit einer Abteilung aus, und ich war ebenfalls bei ihnen. Er befahl ihnen, Banū al-Mulawwiḥ von allen Seiten bei al-Kadīd anzugreifen. So zogen wir aus, und als wir al-Kadīd erreichten, trafen wir al-Hārith ibn al-Barsāʾ al-Laythī und nahmen ihn fest. Er sagte: „Ich bin mit der Absicht gekommen, den Islam anzunehmen, und ich bin aufgebrochen, um zum Gesandten Allahs (ﷺ) zu gehen.“ Wir sagten: „Wenn du Muslim bist, schadet es nicht, wenn wir dich einen Tag und eine Nacht in Fesseln halten; und wenn du es nicht bist, werden wir dich in Fesseln legen.“ So legten wir ihn in Fesseln.
Narrated Jundub ibn Makith:
The Messenger of Allah (ﷺ) sent Abdullah ibn Ghalib al-Laythi along with a detachment and I was also with them. He ordered them to attach Banu al-Mulawwih from all sides at al-Kadid. So we went out and when we reached al-Kadid we met al-Harith ibn al-Barsa al-Laythi, and seized him. He said: I came with the intention of embracing Islam, and I came out to go to the Messenger of Allah (ﷺ). We said: If you are a Muslim, there is no harm if we keep you in chains for a day and night; and if you are not, we shall tie you with chains. So we tied him with chains.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Fesseln von GefangenenRegarding Shackling Captivesباب فِي الأَسِيرِ يُوثَقُ
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، وَقُتَيْبَةُ، قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْلاً قِبَلَ نَجْدٍ فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ سَيِّدُ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " مَاذَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ " . قَالَ عِنْدِي يَا مُحَمَّدُ خَيْرٌ إِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ وَإِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْمَالَ فَسَلْ تُعْطَ مِنْهُ مَا شِئْتَ . فَتَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى إِذَا كَانَ الْغَدُ ثُمَّ قَالَ لَهُ " مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ " . فَأَعَادَ مِثْلَ هَذَا الْكَلاَمِ فَتَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْغَدِ فَذَكَرَ مِثْلَ هَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ " . فَانْطَلَقَ إِلَى نَخْلٍ قَرِيبٍ مِنَ الْمَسْجِدِ فَاغْتَسَلَ فِيهِ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ . قَالَ عِيسَى أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ وَقَالَ ذَا ذِمٍّ .
Abu Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) entsandte einige Reiter nach Nadschd, und sie brachten einen Mann von den Banū Hanīfa namens Thumāma ibn Uthāl, der das Oberhaupt der Bewohner von al-Yamāma war, und banden ihn an eine der Säulen der Moschee. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu ihm hinaus und sagte: ‚Was erwartest du, Thumāma?‘ Er antwortete: ‚Ich erwarte Gutes, Muhammad. Wenn du mich tötest, wirst du jemanden töten, dessen Blut gerächt werden wird; wenn du Gnade walten lässt, wirst du dies gegenüber jemandem tun, der dankbar ist; und wenn du Besitz möchtest und danach fragst, wird dir so viel davon gegeben werden, wie du möchtest.‘
Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ ihn bis zum folgenden Tag und fragte ihn: ‚Was erwartest du, Thumāma?‘ Er wiederholte dieselben Worte als Antwort. Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ ihn bis zum darauffolgenden Tag, und er erwähnte dieselben Worte. Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Lasst Thumāma frei.‘
Er ging zu einigen Palmen in der Nähe der Moschee. Dort vollzog er die Ganzkörperwaschung, betrat anschließend die Moschee und sagte: ‚Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist.‘ Danach überlieferte er den Rest des Hadiths.
Der Überlieferer ʿĪsā sagte: ‚Al-Layth überlieferte uns.‘ Er sagte: ‚Ein Mann von Ansehen und Ehrfurcht.‘“
Abu Hurairah said “ The Messenger of Allah(ﷺ) sent some horsemen to Najd and they brought a man of the Banu Hanifah called Thumamah bint Uthal who was the chief of the people of Al Yamamah and bound him to one of the pillars of the mosque. The Messenger of Allah(ﷺ) came out to him and said “What are you expecting, Thumamah?”. He replied “I expect good, Muhammad. If you kill (me), you will kill one whose blood will be avenged, if you show favor, you will show it to one who is grateful and if you want property and ask you will be given as much of it as you wish. The Messenger of Allah(ﷺ) left him till the following day and asked him ”What are you expecting, Thumamah?” He repeated the same words (in reply). The Messenger of Allah(ﷺ)left him till the day after the following one and he mentioned the same words. The Messenger of Allah(ﷺ) then said “Set Thumamah free.” He went off to some palm trees near the mosque. He took a bath there and entered the mosque and said “I testify that there is no god but Allaah and I testify that Muhammd is His servant and His apostle. He then narrated the rest of the tradition. The narrator ‘Isa said “Al Laith narrated to us”. He said “a man of respect and reverence.”
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
