Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 2327 a

Seine Vermeidung von Sünde, seine Wahl des Leichteren unter den erlaubten Dingen und seine Vergeltung um Allahs willen, wenn Seine heiligen Grenzen überschritten wurdenHis Avoidance Of Sin, His Choosing The Easier Of Permissible Things, And His Vengeance For The Sake Of Allah If His Sacred Limits Were Transgressedباب مُبَاعَدَتِهِ صلى الله عليه وسلم لِلآثَامِ وَاخْتِيَارِهِ مِنَ الْمُبَاحِ أَسْهَلَهُ وَانْتِقَامِهِ ل

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ،
يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ
ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلاَّ
أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ لِنَفْسِهِ إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏.‏
ʿĀʾischa, die Ehefrau des Gesandten Allahs ﷺ, sagte, dass er, wann immer er zwischen zwei Dingen zu wählen hatte, das leichtere von beiden wählte, sofern es keine Sünde war. Wenn es jedoch eine Sünde war, hielt er sich von ihr weiter fern als jeder andere Mensch. Und der Gesandte Allahs ﷺ nahm niemals aufgrund eines persönlichen Unrechts an jemandem Rache, es sei denn, etwas, das Allah, der Erhabene und Majestätische, für unverletzlich erklärt hatte, war verletzt worden.
'A'isha, the wife of Allah's Messenger (ﷺ), said that whenever he had to choose between two things he adopted the easier one, provided it was nor sin, but if it was any sin he was the one wio was the farthest from it of the people; and Allah's Messenger (ﷺ) never took revenge from anyone because of his personal grievance, unless what Allah, the Exalted and Glorious, had made inviolable had been violated.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2327 b

Seine Vermeidung von Sünde, seine Wahl des Leichteren unter den erlaubten Dingen und seine Vergeltung um Allahs willen, wenn Seine heiligen Grenzen überschritten wurdenHis Avoidance Of Sin, His Choosing The Easier Of Permissible Things, And His Vengeance For The Sake Of Allah If His Sacred Limits Were Transgressedباب مُبَاعَدَتِهِ صلى الله عليه وسلم لِلآثَامِ وَاخْتِيَارِهِ مِنَ الْمُبَاحِ أَسْهَلَهُ وَانْتِقَامِهِ ل

وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ،
بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، كِلاَهُمَا عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، فِي رِوَايَةِ فُضَيْلِ بْنِ
شِهَابٍ وَفِي رِوَايَةِ جَرِيرٍ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، ‏.‏
Der oben erwähnte Hadith wurde über mehrere weitere Überlieferungsketten überliefert.
The above hadith has been narrated through several other chains of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2327 c

Seine Vermeidung von Sünde, seine Wahl des Leichteren unter den erlaubten Dingen und seine Vergeltung um Allahs willen, wenn Seine heiligen Grenzen überschritten wurdenHis Avoidance Of Sin, His Choosing The Easier Of Permissible Things, And His Vengeance For The Sake Of Allah If His Sacred Limits Were Transgressedباب مُبَاعَدَتِهِ صلى الله عليه وسلم لِلآثَامِ وَاخْتِيَارِهِ مِنَ الْمُبَاحِ أَسْهَلَهُ وَانْتِقَامِهِ ل

وَحَدَّثَنِيهِ حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا
الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Ibn Schihāb durch eine andere Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Ibn Shibab through another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2327 d

Seine Vermeidung von Sünde, seine Wahl des Leichteren unter den erlaubten Dingen und seine Vergeltung um Allahs willen, wenn Seine heiligen Grenzen überschritten wurdenHis Avoidance Of Sin, His Choosing The Easier Of Permissible Things, And His Vengeance For The Sake Of Allah If His Sacred Limits Were Transgressedباب مُبَاعَدَتِهِ صلى الله عليه وسلم لِلآثَامِ وَاخْتِيَارِهِ مِنَ الْمُبَاحِ أَسْهَلَهُ وَانْتِقَامِهِ ل

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا
خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ أَمْرَيْنِ أَحَدُهُمَا أَيْسَرُ مِنَ الآخَرِ إِلاَّ اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا
مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ ‏.‏
ʿĀʾischa berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte niemals zwischen zwei Dingen zu wählen, ohne das leichtere von beiden dem schwierigeren vorzuziehen. Seine Wahl des Leichteren galt jedoch nur, wenn es keine Sünde beinhaltete. Wenn es eine Sünde beinhaltete, war er unter den Menschen derjenige, der sich davon am fernsten hielt.
'A'isha reported: Never did Allah's Messenger (ﷺ) make a choice between two things but adopting the easier one as compared to the difficult one, but his choice for the easier one was only in case it did not involve any sin, but if it involved sin he was the one who was the farthest from it amongst the people.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2327 e

Seine Vermeidung von Sünde, seine Wahl des Leichteren unter den erlaubten Dingen und seine Vergeltung um Allahs willen, wenn Seine heiligen Grenzen überschritten wurdenHis Avoidance Of Sin, His Choosing The Easier Of Permissible Things, And His Vengeance For The Sake Of Allah If His Sacred Limits Were Transgressedباب مُبَاعَدَتِهِ صلى الله عليه وسلم لِلآثَامِ وَاخْتِيَارِهِ مِنَ الْمُبَاحِ أَسْهَلَهُ وَانْتِقَامِهِ ل

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
إِلَى قَوْلِهِ أَيْسَرَهُمَا ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرَا مَا بَعْدَهُ ‏.‏
Dieser Hadith ist über Hischām durch eine andere Überliefererkette überliefert worden, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut.
This hadith has been narrated on the authority of Hisham through another chain of transmitters but with a slight variation of wording.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2328 a

Seine Vermeidung von Sünde, seine Wahl des Leichteren unter den erlaubten Dingen und seine Vergeltung um Allahs willen, wenn Seine heiligen Grenzen überschritten wurdenHis Avoidance Of Sin, His Choosing The Easier Of Permissible Things, And His Vengeance For The Sake Of Allah If His Sacred Limits Were Transgressedباب مُبَاعَدَتِهِ صلى الله عليه وسلم لِلآثَامِ وَاخْتِيَارِهِ مِنَ الْمُبَاحِ أَسْهَلَهُ وَانْتِقَامِهِ ل

حَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا
ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَيْئًا قَطُّ بِيَدِهِ وَلاَ امْرَأَةً وَلاَ خَادِمًا إِلاَّ أَنْ يُجَاهِدَ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا نِيلَ مِنْهُ شَىْءٌ قَطُّ فَيَنْتَقِمَ مِنْ صَاحِبِهِ إِلاَّ أَنْ يُنْتَهَكَ شَىْءٌ مِنْ مَحَارِمِ
اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏.‏
ʿĀʾischa berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) niemals jemanden mit seiner Hand schlug, weder eine Frau noch einen Diener, außer wenn er im Kampf auf Allahs Weg war. Und er nahm niemals Rache für etwas, es sei denn, die von Allah für unverletzlich erklärten Dinge waren verletzt worden; dann nahm er um Allahs willen, des Erhabenen und Majestätischen, Rache.
'A'isha reported that Allah's Messenger (ﷺ) never beat anyone with his hand, neither a woman nor a servant, but only, in the case when he had been fighting in the cause of Allah and he never took revenge for anything unless the things made inviolable by Allah were made violable; he then took revenge for Allah, the Exalted and Glorious.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2328 b

Seine Vermeidung von Sünde, seine Wahl des Leichteren unter den erlaubten Dingen und seine Vergeltung um Allahs willen, wenn Seine heiligen Grenzen überschritten wurdenHis Avoidance Of Sin, His Choosing The Easier Of Permissible Things, And His Vengeance For The Sake Of Allah If His Sacred Limits Were Transgressedباب مُبَاعَدَتِهِ صلى الله عليه وسلم لِلآثَامِ وَاخْتِيَارِهِ مِنَ الْمُبَاحِ أَسْهَلَهُ وَانْتِقَامِهِ ل

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا
أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ‏.‏
Dieser Hadith ist über Hischām durch eine andere Überliefererkette überliefert worden, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut.
This hadith has been narrated on the authority of Hisham through another chain of transmitters but with a slight variation of wording.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2329

Sein guter Duft und seine sanfte Berührung sowie das Ersuchen um Segen durch seine BerührungHis Good Fragrance And Soft Touch, And Seeking Blessing From His Touchباب طِيبِ رَائِحَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلِينِ مَسِّهِ وَالتَّبَرُّكِ بِمَسْحِهِ ‏.‏

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، - وَهُوَ ابْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ
- عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَلاَةَ
الأُولَى ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَهْلِهِ وَخَرَجْتُ مَعَهُ فَاسْتَقْبَلَهُ وِلْدَانٌ فَجَعَلَ يَمْسَحُ خَدَّىْ أَحَدِهِمْ وَاحِدًا
وَاحِدًا - قَالَ - وَأَمَّا أَنَا فَمَسَحَ خَدِّي - قَالَ - فَوَجَدْتُ لِيَدِهِ بَرْدًا أَوْ رِيحًا كَأَنَّمَا أَخْرَجَهَا
مِنْ جُؤْنَةِ عَطَّارٍ ‏.‏
Jābir ibn Samura berichtete: Ich verrichtete gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) das Mittagsgebet. Danach ging er zu seiner Familie, und ich ging ebenfalls mit ihm. Unterwegs traf er einige Kinder. Er begann, jedem von ihnen über die Wange zu streichen. Auch über meine Wange strich er, und ich spürte die Kühle oder den Duft seiner Hand, als wäre sie aus dem Duftbeutel eines Parfümeurs genommen worden.
Jabir b. Samura reported: I prayed along with Allah's Messenger (ﷺ) the first prayer. He then went to his family and I also went along with him when he met some children (on the way). He began to pat the cheeks of each one of them. He also patted my cheek and I experienced a coolness or a fragrance of his hand as if it had been brought out from the scent bag of a perfumer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2330 a

Sein guter Duft und seine sanfte Berührung sowie das Ersuchen um Segen durch seine BerührungHis Good Fragrance And Soft Touch, And Seeking Blessing From His Touchباب طِيبِ رَائِحَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلِينِ مَسِّهِ وَالتَّبَرُّكِ بِمَسْحِهِ ‏.‏

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، ح
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْقَاسِمِ -
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُغِيرَةِ - عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ أَنَسٌ مَا شَمِمْتُ عَنْبَرًا قَطُّ وَلاَ مِسْكًا
وَلاَ شَيْئًا أَطْيَبَ مِنْ رِيحِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلاَ مَسِسْتُ شَيْئًا قَطُّ دِيبَاجًا
وَلاَ حَرِيرًا أَلْيَنَ مَسًّا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ‏.‏
Anas berichtete: Nie habe ich Ambra oder Moschus wohlriechender als den Duft des Körpers des Gesandten Allahs (ﷺ) gerochen, und nie habe ich Brokat oder Seide berührt und sie so weich wie den Körper des Gesandten Allahs (ﷺ) gefunden.
Anas reported: I never smelt ambergris or musk as fragrant as the fragrance of the body of Allah's Messenger (ﷺ) and I never touched brocade or silk and found it as soft as the body of Allah's Messenger (ﷺ).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2330 b

Sein guter Duft und seine sanfte Berührung sowie das Ersuchen um Segen durch seine BerührungHis Good Fragrance And Soft Touch, And Seeking Blessing From His Touchباب طِيبِ رَائِحَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلِينِ مَسِّهِ وَالتَّبَرُّكِ بِمَسْحِهِ ‏.‏

وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا حَبَّانٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ،
عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَزْهَرَ اللَّوْنِ كَأَنَّ عَرَقَهُ اللُّؤْلُؤُ إِذَا
مَشَى تَكَفَّأَ وَلاَ مَسِسْتُ دِيبَاجَةً وَلاَ حَرِيرَةً أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
وَلاَ شَمَمْتُ مِسْكَةً وَلاَ عَنْبَرَةً أَطْيَبَ مِنْ رَائِحَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ‏.‏
Anas berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) einen sehr hellen Teint hatte und die Schweißtropfen auf ihm wie Perlen glänzten. Wenn er ging, neigte er sich beim Gehen nach vorn. Nie berührte ich Brokat oder Seide und fand sie so weich wie die Weichheit der Handfläche des Gesandten Allahs (ﷺ), und nie roch ich Moschus oder Ambra und fand ihren Duft so süß wie den Duft des Gesandten Allahs (ﷺ).
Anas reported that Allah's Messenger (ﷺ) had a very fair complexion and (the drops) of his perspiration shone like pearls, and when he walked he walked inclining forward, and I never touched brocade and silk (and found it) as soft as the softness of the palm of Allah's Messenger (ﷺ) and I never smelt musk or ambergris and found its fragrance as sweet as the fragrance of Allah's Messenger (ﷺ).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2331 a

Der Duft seines Schweißes und das Ersuchen um Segen dadurchThe Fragrance Of His Sweat, And Seeking Blessing Therefromباب طِيبِ عَرَقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّبَرُّكِ بِهِ ‏.‏

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْقَاسِمِ - عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ
ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ عِنْدَنَا فَعَرِقَ
وَجَاءَتْ أُمِّي بِقَارُورَةٍ فَجَعَلَتْ تَسْلُتُ الْعَرَقَ فِيهَا فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ ﷺ
فَقَالَ ‏"‏ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا هَذَا الَّذِي تَصْنَعِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ هَذَا عَرَقُكَ نَجْعَلُهُ فِي طِيبِنَا وَهُوَ
مِنْ أَطْيَبِ الطِّيبِ ‏.‏
Anas ibn Mālik überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu uns nach Hause zu kommen pflegte und sich Schweiß auf seinem Körper befand. Meine Mutter brachte eine Flasche und begann, den Schweiß darin aufzufangen. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) aufstand, sagte er: „Umm Sulaim, was tust du da?“ Da sagte sie: „Das ist dein Schweiß, den wir unserem Parfüm beimischen, und dadurch wird es zum wohlriechendsten Parfüm.“
Anas b. Malik reported that Allah's Messenger (ﷺ) used to come to our house and there was perspiration upon his body. My mother brought a bottle and began to pour the sweat in that. When Allah's Messenger (ﷺ) got up he said: Umm Sulaim, what is this that you are doing? Thereupon she said: That is your sweat which we mix in our perfume and it becomes the most fragrant perfume.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2331 b

Der Duft seines Schweißes und das Ersuchen um Segen dadurchThe Fragrance Of His Sweat, And Seeking Blessing Therefromباب طِيبِ عَرَقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّبَرُّكِ بِهِ ‏.‏

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - وَهُوَ ابْنُ
أَبِي سَلَمَةَ - عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ
ﷺ يَدْخُلُ بَيْتَ أُمِّ سُلَيْمٍ فَيَنَامُ عَلَى فِرَاشِهَا وَلَيْسَتْ فِيهِ - قَالَ - فَجَاءَ
ذَاتَ يَوْمٍ فَنَامَ عَلَى فِرَاشِهَا فَأُتِيَتْ فَقِيلَ لَهَا هَذَا النَّبِيُّ ﷺ نَامَ فِي بَيْتِكِ
عَلَى فِرَاشِكِ - قَالَ - فَجَاءَتْ وَقَدْ عَرِقَ وَاسْتَنْقَعَ عَرَقُهُ عَلَى قِطْعَةِ أَدِيمٍ عَلَى الْفِرَاشِ
فَفَتَحَتْ عَتِيدَتَهَا فَجَعَلَتْ تُنَشِّفُ ذَلِكَ الْعَرَقَ فَتَعْصِرُهُ فِي قَوَارِيرِهَا فَفَزِعَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ مَا تَصْنَعِينَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَرْجُو بَرَكَتَهُ لِصِبْيَانِنَا
قَالَ ‏"‏ أَصَبْتِ ‏"‏ ‏.‏
Anas b. Mālik berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zum Haus von Umm Sulaim kam und in ihrem Bett schlief, während sie nicht zu Hause war. Auch am folgenden Tag schlief er in ihrem Bett. Sie kam, und man sagte zu ihr: „Es ist der Gesandte Allahs (ﷺ), der in deinem Haus seinen Mittagsschlaf hält und in deinem Bett liegt.“ Sie kam und fand ihn schwitzend vor; sein Schweiß fiel auf die Lederunterlage, die auf ihrem Bett ausgebreitet war. Sie öffnete ihren Duftbeutel und begann, die Fläschchen damit zu füllen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) erschrak, wachte auf und sagte: „Umm Sulaim, was tust du?“ Sie sagte: „O Gesandter Allahs, dadurch suchen wir Segen für unsere Kinder.“ Daraufhin sagte er: „Du hast etwas Richtiges getan.“
Anas b. Malik reported that Allah's Messenger (ﷺ) came to the house of Umm Sulaim and slept in her bed while she was away from her house. On the other day too he slept in her bed. She came and it was said to her: It is Allah's Messenger (ﷺ) who is having siesta in your house, lying in your bed. She came and found him sweating and his sweat falling on the leather cloth spread on her bed. She opened her scent-bag and began to fill the bottles with it. Allah's Messenger (ﷺ) was startled and woke up and said: Umm Sulaim, what are you doing? She said: Allah's Messenger, we seek blessings for our children through it. Thereupon he said: You have done something right.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2332

Der Duft seines Schweißes und das Ersuchen um Segen dadurchThe Fragrance Of His Sweat, And Seeking Blessing Therefromباب طِيبِ عَرَقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّبَرُّكِ بِهِ ‏.‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ،
عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَأْتِيهَا فَيَقِيلُ
عِنْدَهَا فَتَبْسُطُ لَهُ نَطْعًا فَيَقِيلُ عَلَيْهِ وَكَانَ كَثِيرَ الْعَرَقِ فَكَانَتْ تَجْمَعُ عَرَقَهُ فَتَجْعَلُهُ فِي
الطِّيبِ وَالْقَوَارِيرِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ عَرَقُكَ
أَدُوفُ بِهِ طِيبِي ‏.‏
Umm Sulaim berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ihr Haus besuchte und sich dort ausruhte. Sie breitete ein Stück Stoff für ihn aus, und er hielt darauf seinen Mittagsschlaf. Er schwitzte stark, und sie sammelte seinen Schweiß und gab ihn in ihr Parfüm und in Fläschchen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Umm Sulaim, was ist das?“ Sie sagte: „Es ist dein Schweiß, den ich in mein Parfüm gegeben habe.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) schwitzte auch bei kaltem Wetter, wenn die Offenbarung auf ihn herabgesandt wurde.
Umm Sulaim reported that Allah's Messenger (ﷺ) visited her house and (took rest) and she spread a piece of cloth for him and he had had a siesta on it. And he sweated profusely and she collected his sweat and put it in a perfume and in bottles. Allah's Messenger (ﷺ) said: Umm Sulaim, what is this? She said: It is your sweat, which I put in my perfume. Allah's Messenger (ﷺ) sweated in cold weather when revelation descended upon him.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2333 a

Der Prophet (ﷺ) schwitzte bei Kälte, wenn die Offenbarung zu ihm kamThe Prophet (ﷺ) Sweated When It Was Cold, And When The Revelation Came To Himباب عَرَقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْبَرْدِ وَحِينَ يَأْتِيهِ الْوَحْىُ ‏.‏

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنْ كَانَ لَيُنْزَلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْغَدَاةِ الْبَارِدَةِ ثُمَّ
تَفِيضُ جَبْهَتُهُ عَرَقًا ‏.‏
ʿĀʾischa berichtete: Wenn dem Gesandten Allahs (ﷺ) selbst an kalten Tagen die Offenbarung zuteilwurde, perlte Schweiß auf seiner Stirn.
'A'isha reported: When revelation descended upon Allah's Messenger (ﷺ) even during the cold days, his forehead perspired.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2333 b

Der Prophet (ﷺ) schwitzte bei Kälte, wenn die Offenbarung zu ihm kamThe Prophet (ﷺ) Sweated When It Was Cold, And When The Revelation Came To Himباب عَرَقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْبَرْدِ وَحِينَ يَأْتِيهِ الْوَحْىُ ‏.‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا
أَبُو أُسَامَةَ، وَابْنُ، بِشْرٍ جَمِيعًا عَنْ هِشَامٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ
لَهُ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ، سَأَلَ
النَّبِيَّ ﷺ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْىُ فَقَالَ ‏"‏ أَحْيَانًا يَأْتِينِي فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ
الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَىَّ ثُمَّ يَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُهُ وَأَحْيَانًا مَلَكٌ فِي مِثْلِ صُورَةِ الرَّجُلِ
فَأَعِي مَا يَقُولُ ‏"‏ ‏.‏
ʿĀischa berichtete, dass Hārith ibn Hischām den Gesandten Allahs (ﷺ) fragte: „Wie kommt die Offenbarung zu dir?“ Er sagte: „Manchmal kommt sie zu mir wie das Läuten einer Glocke, und das ist für mich am schwersten. Wenn es vorüber ist, behalte ich das, was ich in Form der Offenbarung empfangen habe. Und manchmal kommt ein Engel in menschlicher Gestalt zu mir und spricht zu mir, und ich behalte alles, was er sagt.“
'A'isha reported that Harith b. Hisham asked Allah's Messenger (ﷺ): How does the the wahi (inspiration) come to you? He said: At times it comes to me like the ringing of a bell and that is most severe for me and when it is over I retain that (what I had received in the form of wahi), and at times an Angel in the form of a human being comes to me (and speaks) and I retain whatever he speaks.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2334

Der Prophet (ﷺ) schwitzte bei Kälte, wenn die Offenbarung zu ihm kamThe Prophet (ﷺ) Sweated When It Was Cold, And When The Revelation Came To Himباب عَرَقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْبَرْدِ وَحِينَ يَأْتِيهِ الْوَحْىُ ‏.‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ،
عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ
إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْىُ كُرِبَ لِذَلِكَ وَتَرَبَّدَ وَجْهُهُ ‏.‏
ʿUbāda ibn aṣ-Ṣāmit berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn ihm die Offenbarung zuteilwurde, dadurch eine Last verspürte und sich die Farbe seines Gesichts veränderte.
'Ubida b. Samit reported that when wahi (inspiration) descended upon Allah's Messenger (ﷺ), he felt a burden on that account and the colour of his face underwent a change.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2335

Der Prophet (ﷺ) schwitzte bei Kälte, wenn die Offenbarung zu ihm kamThe Prophet (ﷺ) Sweated When It Was Cold, And When The Revelation Came To Himباب عَرَقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْبَرْدِ وَحِينَ يَأْتِيهِ الْوَحْىُ ‏.‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ،
عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْىُ نَكَسَ رَأْسَهُ وَنَكَسَ أَصْحَابُهُ رُءُوسَهُمْ فَلَمَّا أُتْلِيَ عَنْهُ رَفَعَ
رَأْسَهُ ‏.‏
ʿUbāda ibn aṣ-Ṣāmit berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn die Offenbarung auf ihn herabkam, seinen Kopf senkte, worauf auch seine Gefährten ihre Köpfe senkten. Wenn dieser Zustand vorüber war, hob er seinen Kopf.
'Ubida b. Samit reported that when wahi descended upon Allah's Messenger (ﷺ), he lowered his head and so lowered his Companions their heads, and when (this state) was over, he raised his head.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2336 a

Beschreibung seines Haares, seiner Eigenschaften und seines ErscheinungsbildesDescription Of His Hair, Attributes And Appearanceباب فِي سَدْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَعْرَهُ وَفَرْقِهِ ‏.‏

حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ مَنْصُورٌ حَدَّثَنَا وَقَالَ،
ابْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِيَانِ ابْنَ سَعْدٍ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ،
اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدُلُونَ أَشْعَارَهُمْ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ
رُءُوسَهُمْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ
بِهِ فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَاصِيَتَهُ ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ ‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte: Die Leute der Schrift ließen ihr Haar über die Stirn fallen, während die Götzendiener es auf ihren Köpfen scheitelten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte sich in Angelegenheiten, bezüglich derer er keinen Befehl (von Allah) erhalten hatte, gerne nach den Leuten der Schrift zu richten. Daher ließ der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Haar über die Stirn fallen; danach begann er, es zu scheiteln.
Ibn Abbas reported that the People of the Book used to let their hair fall (on their foreheads) and the polytheists used to part them on their heads, and Allah's Messenger (ﷺ) liked to conform his behaviour to the People of the Book in matters in which he received no command (from God) ; so Allah's Messenger (ﷺ) let fall his hair upon his forehead, and then he began to part it after this.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2336 b

Beschreibung seines Haares, seiner Eigenschaften und seines ErscheinungsbildesDescription Of His Hair, Attributes And Appearanceباب فِي سَدْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَعْرَهُ وَفَرْقِهِ ‏.‏

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
نَحْوَهُ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Ibn Schihāb mit derselben Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Ibn Shihab with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2337 a

Beschreibung des Propheten (ﷺ): Er war der schönste aller MenschenDescription Of The Prophet (ﷺ); He Was The Most Handsome Of Peopleباب فِي صِفَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَّهُ كَانَ أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا ‏.‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
رَجُلاً مَرْبُوعًا بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ عَظِيمَ الْجُمَّةِ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ عَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ مَا
رَأَيْتُ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ ﷺ ‏.‏
Al-Barāʾ berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) war von mittlerer Statur und hatte breite Schultern; sein Haar hing bis zu den Ohrläppchen herab. Er trug einen roten Umhang, und ich habe niemals jemanden gesehen, der schöner war als der Gesandte Allahs (ﷺ).
Al-Bara' reported that Allah's Messenger (ﷺ) was of medium height, having broad shoulders, with his hair hanging down on the lobes of his ears. He put on a red mantle over him, and never have I seen anyone more handsome than Allah's Messenger (ﷺ).

Sahih (Sunnah.com)