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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 1997 a

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالاَ
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ أَشْهَدُ عَلَى ابْنِ
عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُمَا شَهِدَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ
وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ ‏.‏
Saʿīd ibn Dschubair berichtete: Ich bezeuge, dass Ibn ʿUmar und Ibn ʿAbbās bezeugten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Zubereitung von Nabīdh in einem Kürbisgefäß, in einem mit Pech bestrichenen Gefäß und in einem ausgehöhlten Baumstumpf verbot.
Sa'id b. Jubair reported: I bear testimony to the fact that Ibn 'Umar and Ibn 'Abbas testified to the fact that Allah's Messenger (ﷺ) forbade (the preparation) of Nabidh in gourd in vessel besmeared with pitch and hollow stump.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 b

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، - يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ - حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ،
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، فَقَالَ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَبِيذَ الْجَرِّ ‏.‏ فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ أَلاَ تَسْمَعُ مَا يَقُولُ ابْنُ عُمَرَ قَالَ وَمَا
يَقُولُ قُلْتُ قَالَ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَبِيذَ الْجَرِّ ‏.‏ فَقَالَ صَدَقَ ابْنُ عُمَرَ
حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَبِيذَ الْجَرِّ ‏.‏ فَقُلْتُ وَأَىُّ شَىْءٍ نَبِيذُ الْجَرِّ فَقَالَ كُلُّ
شَىْءٍ يُصْنَعُ مِنَ الْمَدَرِ ‏.‏
Saʿīd ibn Jubair berichtete: Ich fragte Ibn ʿUmar nach der Zubereitung von Nabīdh in einem grünen, mit Pech bestrichenen Krug, woraufhin er sagte, dass der Gesandte Allahs ﷺ die Zubereitung von Nabīdh in einem grünen, mit Pech bestrichenen Krug verboten habe. Daraufhin kam ich zu Ibn ʿAbbās und sagte: „Hörst du, was Ibn ʿUmar gesagt hat?“ Er fragte: „Was sagt er?“ Ich sagte: „Er sagte, dass der Gesandte Allahs ﷺ die Zubereitung von Nabīdh in einem grünen, mit Pech bestrichenen Krug verboten hat.“ Daraufhin sagte er: „Ibn ʿUmar hat die Wahrheit gesagt. Der Gesandte Allahs ﷺ erklärte die Zubereitung von Nabīdh in einem grünen, mit Pech bestrichenen Krug für verboten.“ Ich fragte: „Was ist dieses Nabīdh eines Kruges, also Nabīdh, das in einem Krug zubereitet wird?“ Daraufhin sagte er: „Alles, was in einem Tongefäß zubereitet wird.“
Sa'id b. Jubair reported: I asked Ibn 'Umar about (the preparation of) Nabidh in a green pitcher (besmeared with pitch), whereupon he said that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the (preparation of) Nabidh in green pitcher (besmeared with pitch). I then came to Ibn Abbas and said: Do you hear what Ibn 'Umar has said? Thereupon he said: What does he say? I said: He stated that Allah's Messenger (ﷺ) has forbidden the (preparation of) Nabidh in a green pitcher (besmeared with pitch), whereupon he said: Ibn 'Umar has told the truth. Allah's Messenger (ﷺ) declared unlawful the preparation of Nabidh in a green pitcher (besmeared with pitch). I said: What is this thing, the Nabidh of a pitcher (Nabidh prepared in a pitcher)? Thereupon, he said: Everything that is prepared in earthen pitcher.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 c

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ ﷺ خَطَبَ النَّاسَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَأَقْبَلْتُ نَحْوَهُ
فَانْصَرَفَ قَبْلَ أَنْ أَبْلُغَهُ فَسَأَلْتُ مَاذَا قَالَ قَالُوا نَهَى أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ‏.‏
Ibn ʿUmar berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt während eines seiner Feldzüge eine Ansprache an die Menschen. Ibn ʿUmar sagte: Ich ging auf ihn zu, doch er ging fort, bevor ich ihn erreichte. Ich fragte die dort anwesenden Menschen: „Was sagte er?“ Sie sagten, dass er (der edle Prophet) die Zubereitung von Nabīdh in einem Flaschenkürbis und in einem lackierten Gefäß verboten habe.
Ibn 'Umar reported: Allah's Messenger (ﷺ) addressed people in one of his expeditions. Ibn 'Umar said: I went forward to him but he went away before I reached him. I asked (the people present there): What did he say? They said that he (the Holy Prophet) had forbidden the preparation of Nabidh in gourd and varnished jar.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 d

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَابْنُ، رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، وَأَبُو كَامِلٍ
قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، جَمِيعًا عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنَا
ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، عَنِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي،
ابْنَ عُثْمَانَ ح وَحَدَّثَنِي هَارُونُ الأَيْلِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ
نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ ‏.‏ إِلاَّ مَالِكٌ وَأُسَامَةُ
‏.‏
Dieser Hadith wurde über Ibn ʿUmar mit unterschiedlichen Überliefererketten überliefert; doch nur Mālik und Usāma haben erwähnt: „Bei einem seiner Feldzüge.“
This hadith has been reported on the authority of Ibn 'Umar with different chains of transmitters but they have not mentioned:" In one of his expeditions" except Malik and Usama.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 e

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ قَالَ فَقَالَ قَدْ زَعَمُوا ذَاكَ ‏.‏ قُلْتُ أَنَهَى
عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ قَدْ زَعَمُوا ذَاكَ ‏.‏
Thābit überlieferte: Ich sagte zu Ibn ʿUmar, dass der Gesandte Allahs ﷺ die Zubereitung von Nabīdh in einem grünen Krug (der mit Pech bestrichen war) verboten habe. Er sagte: Das ist es, was sie behauptet haben. Ich sagte: Hat der Gesandte Allahs ﷺ dies verboten? Er sagte: Das haben sie gesagt.
Thabit reported: I said to Ibn 'Umar that Allah's Messenger (ﷺ) had forbidden the preparation of Nabidh in the green pitcher (besmeared with pitch). He said: This is what they stated. I said: Did Allah's Messenger (ﷺ) forbid this? He said: They said so.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 f

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ
قَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عُمَرَ أَنَهَى نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ
طَاوُسٌ وَاللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُهُ مِنْهُ ‏.‏
Eine Person fragte Ibn ʿUmar, ob der Gesandte Allahs (ﷺ) die Zubereitung von Nabīdh in einem grünen Krug, der mit Pech bestrichen war, verboten habe. Er sagte: „Ja.“ Dann sagte Ṭāwūs: „Bei Allah, ich habe es von ihm gehört.“
A person asked Ibn 'Umar if the Messenger of Allah (ﷺ) forbade the preparation of Nabidh in a green pitcher (besmeared with pitch). He said: Yes. Then Tawus said: By Allah, I heard it from him.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 g

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، جَاءَهُ فَقَالَ أَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُنْبَذَ فِي
الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ قَالَ نَعَمْ ‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte, dass ein Mann zu ihm kam und sagte: „Hat der Gesandte Allahs (ﷺ) die Zubereitung von Nabīdh in einem grünen Krug (der mit Pech bestrichen ist) und in einem glasierten Gefäß verboten?“ Er sagte: „Ja.“
Ibn 'Umar reported that a person came to him and said: Did Allah's Messenger (ﷺ) forbid the preparation of Nabidh in a green pitcher (besmeared with pitch and) in varnished jar? He said: Yes.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 h

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ ‏.‏
Ibn ʿUmar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Zubereitung von Nabīdh in einem grünen Krug (der mit Pech bestrichen war) und in einem lackierten Gefäß untersagte.
Ibn 'Umar reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade (the preparation) of Nabidh in a green pitcher (besmeared with pitch) and in varnished jar.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 i

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ
طَاوُسًا، يَقُولُ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ نَعَمْ
Ibrāhīm b. Maisara berichtete, dass er Tāwūs sagen hörte: Ich saß bei Ibn ʿUmar, als ein Mann zu ihm kam und sagte: „Hat Allahs Gesandter (ﷺ) die Zubereitung von Nabīdh in einem grünen Krug (mit Pech bestrichen), in einem glasierten Gefäß und in einem Kürbisgefäß verboten?“ Darauf sagte er: „Ja.“
Ibrahim b. Maisarah reported that he heard Tawus as saying: I was sitting with Ibn 'Umar when a man came to him, and said: Did Allah's Messenger (ﷺ) forbid the preparation of Nabidh in a green pitcher (besmeared with pitch), in varnished jar and in gourd? Thereupon he said: Yes.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 j

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ
الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ ‏.‏
Muhārib ibn Dithār überlieferte: Ich hörte Ibn ʿUmar sagen: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot die Zubereitung von Nabīdh in einem mit Pech ausgestrichenen Krug, in einem Kürbisgefäß und in einem glasierten Gefäß. Er sagte: Ich hörte dies mehr als einmal von ihm.
Muharib b. Dithar reported: I heard Ibn 'Umar say: Allah's Messenger (ﷺ) forbade (the preparation of Nabidh) in a pitcher besmeared with pitch, in gourd, in varnished jar. He said, I heard it from him more than once.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 k

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ،
دِثَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏.‏ بِمِثْلِهِ ‏.‏ قَالَ وَأُرَاهُ قَالَ وَالنَّقِيرِ ‏.‏
Muhārib ibn Dithār überlieferte diesen Hadith ebenfalls über Ibn ʿUmar, jedoch durch eine andere Überliefererkette. Er (der Überlieferer) sagte: Ich glaube, er erwähnte auch einen hohlen Baumstumpf.
Muharib b. Dithar reported a hadith like this on the authority of Ibn 'Umar through a different chain of transmitters. He (the narrator) said: I think he also made a mention of hollow stump.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 l

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
عُقْبَةَ بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْجَرِّ
وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَقَالَ ‏"‏ انْتَبِذُوا فِي الأَسْقِيَةِ ‏"‏ ‏.‏
ʿUqba ibn Huraith sagte: Ich hörte Ibn ʿUmar sagen: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot die Zubereitung von Nabīdh in einem grünen Krug (der mit Pech bestrichen ist), in einem glasierten Gefäß und in einem Kürbisgefäß, und er sagte: „Bereitet Nabīdh in kleinen Wasserschläuchen zu.“
'Uqba b. Huraith said: I heard Ibn 'Umar saying: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade (the preparation of Nabidh) in a green pitcher (besmeared with pitch), in varnished jar, and in gourd, and he said: Prepare Nabidh in small waterskins.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 m

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَبَلَةَ، قَالَ سَمِعْتُ
ابْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْحَنْتَمَةِ ‏.‏ فَقُلْتُ مَا الْحَنْتَمَةُ
قَالَ الْجَرَّةُ ‏.‏
Jabalah berichtete: Ich hörte, wie Ibn ʿUmar überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Zubereitung von Nabīdh in einem mit Pech bestrichenen Krug verboten hatte. Ich fragte ihn: „Was ist ein Ḥantama?“ Er sagte: „Es ist ein mit Pech bestrichener Krug.“
Jabalah reported: I heard Ibn 'Umar narrating that Allah's messenger (ﷺ) had forbidden (the preparation of Nabidh) in the pitcher besmeared with pitch. I said to him: What is Huntama? He said: It is a pitcher (besmeared with pitch).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 n

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، حَدَّثَنِي
زَاذَانُ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ حَدِّثْنِي بِمَا، نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ الأَشْرِبَةِ
بِلُغَتِكَ وَفَسِّرْهُ لِي بِلُغَتِنَا فَإِنَّ لَكُمْ لُغَةً سِوَى لُغَتِنَا ‏.‏ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْحَنْتَمِ وَهِيَ الْجَرَّةُ وَعَنِ الدُّبَّاءِ وَهِيَ الْقَرْعَةُ وَعَنِ الْمُزَفَّتِ وَهُوَ الْمُقَيَّرُ وَعَنِ
النَّقِيرِ وَهْىَ النَّخْلَةُ تُنْسَحُ نَسْحًا وَتُنْقَرُ نَقْرًا وَأَمَرَ أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الأَسْقِيَةِ ‏.‏
Zādān überlieferte: Ich sagte zu Ibn ʿUmar: „Sag es mir in deiner eigenen Sprache und erkläre es mir anschließend in einer beliebigen Sprache, denn deine Sprache unterscheidet sich von unserer Sprache“ – gemeint sind die Gefäße, aus denen der Gesandte Allahs (ﷺ) uns zu trinken verboten hat. Er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat die Zubereitung von Nabīdh in einer Ḥantama verboten; das ist ein mit Teer bestrichener Krug; ebenso in einer Kürbisflasche, und das ist ein Kürbis, in einem glasierten Gefäß, in einem ausgehöhlten Baumstamm und in hölzernen Gefäßen. Dieses Naqīr ist das Holz der Dattelpalme, aus dem ein Gefäß gefertigt oder ausgehöhlt wird. Doch er befahl uns, Nabīdh in Wasserschläuchen zuzubereiten.“
Zadhan reported: I said to Ibn 'Umar: Tell me in your own language and then explain it to me in any language because your language is different from our language (about the vessels) in which Allah's Messenger (ﷺ) has forbidden (us) to drink. He said: Allah's Messenger (ﷺ) has forbidden (the preparation) of Nabidh in Hantama and that is a pitcher (besmeared with pitch), in gourd and that is pumpkin, in the varnished jar, in hollow stump and in wooden vessels. This Naqir is the wood of date-palm from which the vessel is fashioned out or hollowed out, but he commanded us to prepare Nabidh in waterskins.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 o

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، فِي
هَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
Dieser Hadith ist über Schuʿba mit derselben Überliefererkette überliefert worden.
This hadith has been narrated on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 p

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ،
سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ عِنْدَ هَذَا الْمِنْبَرِ
- وَأَشَارَ إِلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ - قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ
اللَّهِ ﷺ فَسَأَلُوهُ عَنِ الأَشْرِبَةِ فَنَهَاهُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ ‏.‏ فَقُلْتُ
لَهُ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ وَالْمُزَفَّتِ وَظَنَنَّا أَنَّهُ نَسِيَهُ فَقَالَ لَمْ أَسْمَعْهُ يَوْمَئِذٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَقَدْ
كَانَ يَكْرَهُ ‏.‏
Saʿīd ibn al-Musayyib berichtete: Ich hörte ʿAbdullah ibn ʿUmar dies sagen, während er in der Nähe der Kanzel stand und auf die Kanzel des Gesandten Allahs (ﷺ) zeigte: Eine Gruppe aus dem Stamm ʿAbd al-Qais kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und fragte ihn nach Gefäßen, die zur Zubereitung von Nabīdh und zum Trinken daraus verwendet werden konnten. Er (der Prophet) verbot ihnen, Kürbisgefäße, ausgehöhlte Baumstämme und mit Pech bestrichene Gefäße zu verwenden. Ich sagte zu ihm: „Abū Muhammad, und was ist mit dem lackierten Gefäß?“ Wir meinten, er habe vergessen, das Wort „lackiertes Gefäß“ zu erwähnen. Daraufhin sagte er: „Ich habe es an jenem Tag nicht von ihm gehört“, das heißt von ʿAbdullah ibn ʿUmar; und er missbilligte dies, das heißt die Zubereitung von Nabīdh in einem Kürbisgefäß.
Sa'id b. Musayyib reported: I heard 'Abdullah b 'Umar saying this near the pulpit while pointing towards the pulpit of Allah's Messenger (ﷺ): A group of the tribe of 'Abd al-Qais came to Allah's Messenger (ﷺ) and asked him about (vessels) which might (be used for preparing Nabidh and) drinking in them. He (the Holy Prophet) forbade them (to use) gourd, hollow stump, vessel besmeared with pitch. I said to him: Abu Muhammad, (what about) varnished jar? and we think he had forgotten to mention the word 'varnished jar". Thereupon he said: I did not hear it from him on that day, i. e. from 'Abdullah b. 'Umar, and he hated that (i. e. preparation of Nabidh in gourd).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1998 a

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ،
يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، وَابْنِ، عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ النَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ ‏.‏
Es wird von Dschābir und Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Zubereitung von Nabīdh in einem ausgehöhlten Baumstamm, einem mit Teer bestrichenen Gefäß und einem Kürbisgefäß untersagte.
It is reported on the authority of Jabir and Ibn Umar that Allah's Messenger (ﷺ) forbade (the preparation) of Nabidh in hollow stump and varnished jar and gourd.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1998 b

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ،
أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَنْهَى عَنِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ
وَالْمُزَفَّتِ ‏.‏
Es wird von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Zubereitung von Nabīdh in einem grünen, mit Pech bestrichenen Krug, in einem Kürbisgefäß und in einem lackierten Gefäß verbot.
It is reported on the authority of Ibn Umar that Allah's Messenger (ﷺ) forbade (the preparation of Nabidh in) a green pitcher (besmeared with pitch) and gourd and varnished jar.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1998 c, 1999 a

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ وَسَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْجَرِّ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ ‏.‏
وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا لَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُنْتَبَذُ لَهُ فِيهِ نُبِذَ لَهُ فِي
تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ ‏.‏
Jābir ibn ʿAbdullāh berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Zubereitung von Nabīdh in einem grünen Krug, in einem glasierten Gefäß und in einem ausgehöhlten Baumstamm verbot. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) nichts fand, worin Nabīdh zubereitet werden konnte – also in einem Wasserschlauch –, wurde es für ihn in einer großen Steinschüssel zubereitet.
Jabir b. 'Abdullah reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade (the preparation) of Nabidh in green pitcher, in varnished jar, in hollow stump, and when Allah's Messenger (ﷺ) did not find anything to prepare Nabidh in that (i. e. waterskin), it was prepared for him in a big bowl made of stone.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1999 b

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُنْبَذُ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ ‏.‏
Dieser Hadith wird von Jābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass für ihn Nabīdh in einer großen Steinschale zubereitet wurde.
This hadith is reported on the authority of Jabir b. Abdullah that Nabidh was prepared for him in a big bowl of stone.

Sahih (Sunnah.com)