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Jābir (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass eine Frau ihrem Sohn ihren Garten als lebenslange Schenkung überließ. Er starb, und später starb auch sie und hinterließ einen Sohn sowie Brüder. Die Söhne der Frau, die die lebenslange Schenkung gemacht hatte, sagten zu denen, denen diese ʿUmrā gewährt worden war: „Dieser Garten ist an uns zurückgefallen.“ Die Söhne dessen, dem die lebenslange Schenkung gewährt worden war, sagten: „Er gehörte unserem Vater zu dessen Lebzeiten und auch im Falle seines Todes.“ Sie brachten ihren Streit vor Tāriq, den freigelassenen Sklaven ʿUthmāns. Er ließ Jābir kommen, und dieser bezeugte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hatte: „Die ʿUmrā gehört demjenigen, dem sie gewährt wurde.“ Tāriq fällte dieses Urteil und schrieb daraufhin an ʿAbd al-Malik und informierte ihn darüber, wobei Jābir dies bezeugte. ʿAbd al-Malik sagte: „Jābir hat die Wahrheit gesagt.“ Dann erließ Tāriq einen Beschluss, und infolgedessen gehört der Garten bis zum heutigen Tag den Nachkommen dessen, dem die lebenslange Schenkung gewährt worden war.

Jabir (Allah be pleased with him) reported that a woman gave her garden as a life grant to her son. He died and later on she also died and left a son behind and brothers also, The sons of the woman making life grant said (to those who had been conferred upon this 'Umra): This garden has returned to us. The sons of the one who had been given life grant said: This belonged to our father, during his lifetime and in case of his death. They took their dispute to Tariq, the freed slave of 'Uthman. He called Jabir and he gave testimony of Allah's Messenger (ﷺ) having said: Life grant belongs to one who is conferred upon this (privilege). Tariq gave this decision and then wrote to Abd al-Malik and informed him, Jabir bearing witness to it. Abd al-Malik said: Jabir has told the truth. Then Tariq gave a decree and, as a result thereof, it is to this day that the garden belongs to descendants of one who was conferred upon the life grant.

Sulaimān ibn Yasār überlieferte, dass Jābir dieses Rechtsurteil erließ: Der Erbe hat gemäß der Aussage von Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah sei mit ihm zufrieden), die er vom Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) überlieferte, ein Recht auf die Nutznießungsschenkung.

Sulaiman b. Yasir reported that Jabir gave this verdict. The inheritor has a right (to inherit) the life grant according to the statement of Jabir (b. 'Abdullah) (Allah be pleased with him) which he narrated from Allah's Messenger (ﷺ).

Jābir ibn ʿAbdullāh berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Eine lebenslange Schenkung ist zulässig.

Jabir b. 'Abdullah reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Life grant is permissible.

Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Eine auf Lebenszeit gewährte Schenkung geht in das Eigentum dessen über, dem sie gewährt wurde.“

Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Life grant is the heritage of one upon whom it is conferred.

Abū Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Eine Schenkung auf Lebenszeit ist zulässig.

Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Life grant is permissible.

Dieser Hadith wird über Qatāda mit derselben Überliefererkette überliefert.

This hadith is narrated on the authority of Qatada with the same chain of transmitters.

Ibn Umar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es ist die Pflicht eines Muslims, der etwas besitzt, das als Vermächtnis weitergegeben werden soll, nicht zwei Nächte verstreichen zu lassen, ohne seinen diesbezüglichen letzten Willen schriftlich festgehalten zu haben.

Ibn Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: It is the duty of a Muslim who has something which is to be given as a bequest not to have it for two nights without having his will written down regarding it.

Dieser Hadith wurde über ʿUbaidullah mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch mit einer geringfügig abweichenden Wortwahl.

This hadith has been narrated on the authority of 'Ubaidullah with the same chain of transmitters. but with a slight variation of words.

Ein Hadith wie dieser wurde überliefert auf Grundlage von Nāfiʿ, der seine Überlieferungen auf den Worten von Ibn ʿUmar beruht, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut.

A hadith like this have been narrated on the authority of Nafi', who based his narrations of the words of Ibn 'Umar but with a slight variation of words.

Sālim überlieferte von seinem Vater (ʿAbdullāh ibn ʿUmar), dass dieser den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „Es ziemt sich nicht für einen Muslim, der etwas zu vererben hat, auch nur drei Nächte zu verbringen, ohne dass er diesbezüglich sein Testament bei sich schriftlich niedergelegt hat.“ ʿAbdullāh ibn ʿUmar (möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein) sagte: „Seit ich den Gesandten Allahs (ﷺ) dies sagen hörte, habe ich keine Nacht verbracht, ohne mein (schriftlich verfasstes) Testament bei mir zu haben.“

Salim reported on the authority of his father ('Abdullah b. Umar) that he (his father) had heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: It is not proper for a Muslim who has got something to bequeathe to spend even three nights without having his will written down with him regarding it. 'Abdullah b. 'Umar (Allah be pleased with them) said: Ever since I heard Allah's Messenger (ﷺ) say this I have not spent a night without having my will (written) along with me.

Dieser Hadith wurde über Zuhri mit derselben Überliefererkette überliefert.

This hadith has been narrated on the authority of Zuhri with the same chain of transmitters.

ʿĀmir b. Saʿd überlieferte von seinem Vater (Saʿd b. Abī Waqqāṣ): Der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte mich während meiner Krankheit, die mich im Jahr der Haddschat-ul-Wadāʿ (Abschiedspilgerfahrt) dem Tod nahebrachte. Ich sagte: „Gesandter Allahs, du siehst gewiss deutlich den Schmerz, von dem ich heimgesucht bin, und ich bin ein Mann, der Vermögen besitzt, und es gibt niemanden, der mich beerbt, außer nur eine Tochter. Soll ich zwei Drittel meines Vermögens als Ṣadaqa geben?“ Er sagte: „Nein.“ Ich sagte: „Soll ich die Hälfte (meines Vermögens) als Ṣadaqa geben?“ Er sagte: „Nein.“ Er sagte ferner: „Gib ein Drittel (als Almosen), und das ist durchaus genug. Deine Erben wohlhabend zurückzulassen ist besser, als sie arm zurückzulassen, sodass sie die Menschen anbetteln müssen. Du wirst niemals eine Ausgabe tätigen, mit der du Allahs Wohlgefallen anstrebst, ohne dafür belohnt zu werden, sogar für einen Bissen Nahrung, den du deiner Ehefrau in den Mund legst.“

Ich sagte: „Gesandter Allahs, werde ich meine Gefährten überleben?“ Er (der heilige Prophet) sagte: „Wenn du sie überlebst, dann verrichte eine Tat, durch die du Allahs Wohlgefallen anstrebst, und dadurch wirst du in deinem Rang (in der Religion) und in deinem Ansehen zunehmen. Vielleicht wirst du so lange leben, dass die Menschen durch dich Nutzen ziehen und andere durch dich Schaden erleiden.“

(Der heilige Prophet) sagte ferner: „Allah, vollende für meine Gefährten ihre Auswanderung und lass sie nicht auf ihren Fersen umkehren.“ Saʿd b. Khaula ist jedoch bedauernswert. Der Gesandte Allahs (ﷺ) empfand Trauer um ihn, da er in Mekka gestorben war.

Amir b. Sa'd reported on the authority of his father (Sa'd b. Abi Waqqas): Allah's Messenger (ﷺ) visited me in my illness which brought me near death in the year of Hajjat-ul-Wada' (Farewell Pilgrimage). I said: Allah's Messenger, you can well see the pain with which I am afflicted and I am a man possessing wealth, and there is none to inherit me except only one daughter. Should I give two-thirds of my property as Sadaqa? He said: No. I said: Should I give half (of my property) as Sadaqa? He said: No. He (further) said: Give one-third (in charity) and that is quite enough. To leave your heirs rich is better than to leave them poor, begging from people; that you would never incur an expense seeking therewith the pleasure of Allah, but you would be rewarded therefor, even for a morsel of food that you put in the mouth of your wife. I said: Allah's Messenger. would I survive my companions? He (the Holy Prophet) said: If you survive them, then do such a deed by means of which you seek the pleasure of Allah, but you would increase in your status (in religion) and prestige; you may survive so that people would benefit from you, and others would be harmed by you. (The Holy Prophet) further said: Allah, complete for my Companions their migration, and not cause them to turn back upon their heels. Sa'd b. Khaula is, however, unfortunate. Allah's Messenger (ﷺ) felt grief for him as he had died in Mecca.

Dieser Hadith wird über Zuhri mit derselben Überliefererkette überliefert.

This hadith is narrated on the authority of Zuhri with the same chain of transmitters.

ʿĀmir ibn Saʿd überlieferte von Saʿd (ibn Abī Waqqāṣ): Der Gesandte Allahs ﷺ besuchte mich, um sich nach meinem Gesundheitszustand zu erkundigen. Der Rest des Hadithes ist derselbe wie in der Überlieferung nach Zuhri, doch er erwähnte nicht die Worte des Gesandten Allahs ﷺ über Saʿd ibn Khaulā, außer dass er sagte: „Er (der heilige Prophet) mochte den Tod in dem Land nicht, aus dem er ausgewandert war.“

'Amir b. Sa'd reported from S'ad (b. Abu Waqqas): Allah's Messenger (ﷺ) visited me to inquire after my health, the rest of the hadith is the same as transmitted on the authority of Zuhri, but lie did not make mention of the words of Allah's Messenger (ﷺ) in regard to Sa'd b. Khaula except this that he said:" He (the Holy Prophet) did not like death in the land from which lie had migrated."

Musʿab b. Saʿd berichtete nach Aussage seines Vaters: Ich war krank. Ich ließ dem Gesandten Allahs (ﷺ) eine Nachricht zukommen: „Erlaube mir, mein Vermögen nach meinem Belieben zu verschenken.“ Er lehnte ab. Ich sagte erneut: „(Erlaube mir,) die Hälfte zu verschenken.“ Er lehnte wiederum ab. Ich sagte erneut: „Dann ein Drittel.“ Nachdem ich um die Erlaubnis gebeten hatte, ein Drittel zu verschenken, schwieg er. Er (der Überlieferer) sagte: Damals wurde es erlaubt, ein Drittel als Stiftung zu geben.

Mus'ab b. Sa'd reported on the authority of his father. I was ailing. I sent message to Allah's Messenger (ﷺ) saying: Permit me to give away my property as I like. He refused. I (again) said: (Permit me) to give away half. He (again refused). I (again said): Then one-third. He (the Holy Prophet) observed silence after (I had asked permission to give away) one-third. He (the narrater) said: It was then that endowment of one-third became permissible.

Dieser Hadith wurde über Simāk mit derselben Überliefererkette überliefert. Er erwähnte jedoch nicht: „Damals wurde ein Drittel erlaubt.“

This hadith has been narrated on the authority of Simak with the same chain of transmitters. But he did not mention:" It was then that one-third became permissible."

Ibn Saʿd überlieferte von seinem Vater: Der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte mich während meiner Krankheit. Ich sagte: „Ich möchte mein gesamtes Vermögen als Vermächtnis bestimmen.“ Er sagte: „Nein.“ Ich sagte: „Dann die Hälfte?“ Er sagte: „Nein.“ Ich sagte: „Soll ich ein Drittel als Vermächtnis bestimmen?“ Er sagte: „Ja, und selbst ein Drittel ist genug.“

Ibn Sa'd reported his father as saying: Allah's Messenger (ﷺ) visited me during my illness. I said: I am willing away the whole of my property. He said: No. I said: Then half? He said: No. I said: Should I will away one-third? He said: Yes, and even one-third is enough.

Humayd b. ʿAbd ar-Rahmān al-Himyari überlieferte von drei Söhnen Saʿds, die allesamt von ihrem Vater überlieferten:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte Saʿd, als dieser in Mekka krank war. Er (Saʿd) weinte. Er (der Prophet) sagte: „Was bringt dich zum Weinen?“ Er sagte: „Ich fürchte, dass ich in dem Land sterben könnte, aus dem ich ausgewandert bin, so wie Saʿd b. Khaula gestorben ist.“

Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „O Allah, schenke Saʿd Gesundheit. O Allah, schenke Saʿd Gesundheit.“ Er wiederholte dies dreimal.

Er (Saʿd) sagte: „O Gesandter Allahs, ich besitze ein großes Vermögen und habe nur eine Tochter als Erbin. Soll ich nicht mein gesamtes Vermögen als Vermächtnis bestimmen?“ Er (der Prophet) sagte: „Nein.“ Er sagte: „(Soll ich nicht) zwei Drittel des Vermögens (als Vermächtnis bestimmen)?“ Er (der Prophet) sagte: „Nein.“ Er (Saʿd) sagte erneut: „(Soll ich nicht) die Hälfte (meines Vermögens als Vermächtnis bestimmen)?“ Er sagte: „Nein.“ Er (Saʿd) sagte: „Dann ein Drittel?“ Daraufhin sagte der Prophet: „(Ja,) ein Drittel, und ein Drittel ist schon viel.

Und was du von deinem Vermögen als Almosen ausgibst, ist Sadaqa; was du für deine Familie ausgibst, ist ebenfalls Sadaqa; was deine Ehefrau von deinem Vermögen isst, ist ebenfalls Sadaqa. Und dass du deine Erben wohlhabend (oder er sagte: gut versorgt) zurücklässt, ist besser, als sie arm und die Menschen um etwas bittend zurückzulassen.“

Er (der Prophet) deutete dies mit seinen Händen an.

Humaid b. 'Abd al-Rahman al-Himyari reported from three of the sons of Sa'd all of whom reported from their father that Allah's Messenger (ﷺ) visited Sa'd as he was ill in Mecca. He (Sa'd) wept. He (the Holy Prophet) said: What makes you weep? He said: I am afraid I may die in the land from where I migrated as Sa'd b. Khaula had died. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: O Allah, grant health to Sa'd. O Allah, grant health to Sad. He repeated it three times. He (Sa'd) said: Allah's Messenger, I own a large property and I have only one daughter as my inheritor. Should I not will away the whole of my property? He (the Holy Prophet) said: No. He said: (Should I not will away, ) two-thirds of the property? he (the Holy Prophet) said: No. He (Sa'd) (again) said: (Should I not will away) half (of my property)? He said: No. He (Sa'd) said: Then one-third? Thereupon he (the Holy Prophet) said: (Yes), one-third, and one-third is quite substanial. And what you spend as charity from your property is Sadaqa and flour spending on your family is also Sadaqa, and what your wife eats from your property is also Sadaqa, and that you leave your heirs well off (or he said: prospreous) is better than to leave them (poor and) begging from people. He (the Holy Prophet) pointed this with his hands.

Ḥumaid ibn ʿAbd ar-Raḥmān al-Ḥimyarī überlieferte nach Aussage von drei Söhnen Saʿds: Sie sagten: Saʿd erkrankte in Mekka. Der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte ihn, um sich nach seinem Befinden zu erkundigen. Der übrige Teil des Hadiths ist derselbe.

Humaid b. Abd al-Rahmin al-Himayri reported on the authority of the three of the sons of Sa'd: They said: Sa'd fell ill in Mecca. Allah's Messenger (ﷺ) visited him to inquire after his health. The rest of the hadith is the same.

Humaid ibn ʿAbd ar-Rahman überlieferte diesen Hadith von drei Söhnen Saʿds: Saʿd erkrankte in Mekka, und der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte ihn. Der übrige Teil des Hadiths ist derselbe.

Humaid b. Abd al-Rahman reported this hadith on the authority of three of Sa'd's sons: Sa'd fell ill in Mecca and Allah's Messenger (ﷺ) visited him. The rest of the hadith is the same.