Was über die Erlaubnis zum Kauf auf Kredit überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Permission To Buy On Creditباب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي الشِّرَاءِ إِلَى أَجَلٍ .
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، أَخْبَرَنَا عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثَوْبَانِ قِطْرِيَّانِ غَلِيظَانِ فَكَانَ إِذَا قَعَدَ فَعَرِقَ ثَقُلاَ عَلَيْهِ فَقَدِمَ بَزٌّ مِنَ الشَّامِ لِفُلاَنٍ الْيَهُودِيِّ . فَقُلْتُ لَوْ بَعَثْتَ إِلَيْهِ فَاشْتَرَيْتَ مِنْهُ ثَوْبَيْنِ إِلَى الْمَيْسَرَةِ . فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ قَدْ عَلِمْتُ مَا يُرِيدُ إِنَّمَا يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِمَالِي أَوْ بِدَرَاهِمِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " كَذَبَ قَدْ عَلِمَ أَنِّي مِنْ أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ وَآدَاهُمْ لِلأَمَانَةِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ أَيْضًا عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ . قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ فِرَاسٍ الْبَصْرِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ يَقُولُ سُئِلَ شُعْبَةُ يَوْمًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لَسْتُ أُحَدِّثُكُمْ حَتَّى تَقُومُوا إِلَى حَرَمِيِّ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ فَتُقَبِّلُوا رَأْسَهُ . قَالَ وَحَرَمِيٌّ فِي الْقَوْمِ . قَالَ أَبُو عِيسَى أَىْ إِعْجَابًا بِهَذَا الْحَدِيثِ .
Überliefert von ʿĀischa:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) trug zwei dicke Qitri-Gewänder. Wenn er sich hinsetzte, schwitzte er, da sie für ihn so schwer waren. Aus asch-Schām trafen Kleidungsstücke für den und den Juden ein. Ich sagte: ‚Vielleicht könntest du ihm eine Nachricht schicken und ihn bitten, dir einige Kleidungsstücke auf Kredit zu verkaufen, bis es dir möglich ist, zu bezahlen.‘ Da schickte er ihm eine Nachricht, und jener sagte: ‚Ich weiß, was er will. Er will mir nur mein Vermögen‘ – oder: ‚meine Dirham – wegnehmen.‘ Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Er hat gelogen. Wahrlich, er weiß, dass ich von ihnen der Gottesfürchtigste und unter ihnen der Beste im Erfüllen von anvertrauten Gütern bin.‘“
[Er sagte:] Zu diesem Thema gibt es auch Überlieferungen von Ibn ʿAbbās, Anas und Asmāʾ bint Yazīd.
[Abū ʿĪsā sagte:] Der Hadith von ʿĀischa ist ein hasan-sahīh-gharīb-Hadith. Auch Schuʿba hat ihn von ʿUmāra ibn Abī Hafsa überliefert.
Er sagte: Ich hörte Muhammad ibn Firās al-Basrī sagen: „Ich hörte Abū Dāwūd at-Tayālisī sagen: ‚Eines Tages wurde Schuʿba nach diesem Hadith gefragt, und er sagte: „Ich werde ihn euch nicht überliefern, bis ihr vor Harāmī ibn ʿUmāra [ibn Hafsa] aufsteht, um seinen Kopf zu küssen.“‘“ Er sagte: „Harāmī befand sich unter den Anwesenden.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Damit ist gemeint: „als Anerkennung dieses Hadiths.“
Narrated 'Aishah:
"The Messenger of Allah (ﷺ) was wearing two thick Qitri garments on. When he would sit, he would sweat since they were so heavy for him. Some clothes arrived from Ash-Sham for so-and-so, the Jew. I said: 'Perhaps you could dispatch a request to him to buy some garments (on credit) from him until it is easy (to pay). So he sent a message to him and he said: 'I know what he wants. He only wants to take away my wealth' or 'my Dirham.' So the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'He has lied, indeed he knows that I am the one with the most Taqwa among them, and the best at fulfilling trusts among them.'"
[He said:] There are narrations on this topic from Ibn 'Abbas, Anas, and Asma' bint Yazid.
[Abu 'Eisa said:] The Hadith of 'Aishah is Hasan Sahih Gharib Hadith. Shu'bah has also reported it from 'Umarah bin Abi Hafsah.
He said: I heard Muhammad bin Firas Al-Basri saying: "I heard Abu Dawud At-Tayalisi saying: 'One day Shu'bah was asked about this Hadith, and he said: "I will not narrate it to you (people) until you stand up before Harami bin 'Umarah [bin Hafsah] to kiss his head." He said: 'And Harami was there among the people.'"
[Abu 'Eisa said:] Meaning: "approving of this Hadith."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Erlaubnis zum Kauf auf Kredit überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Permission To Buy On Creditباب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي الشِّرَاءِ إِلَى أَجَلٍ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ بِعِشْرِينَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَخَذَهُ لأَهْلِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Ibn ʿAbbās berichtete:
„Der Prophet (ﷺ) verstarb, während seine Rüstung für zwanzig Ṣāʿ Lebensmittel verpfändet war, die er für seine Familie erhalten hatte.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist Ḥasan Ṣaḥīḥ.
Narrated Ibn 'Abbas:
"The Prophet (ﷺ) died while his armour was pawned for twenty Sa' of food that he got for his family."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Erlaubnis zum Kauf auf Kredit überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Permission To Buy On Creditباب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي الشِّرَاءِ إِلَى أَجَلٍ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، ح قَالَ مُحَمَّدٌ وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مَشَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِخُبْزِ شَعِيرٍ وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ وَلَقَدْ رُهِنَ لَهُ دِرْعٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِعِشْرِينَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَخَذَهُ لأَهْلِهِ وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ ذَاتَ يَوْمٍ يَقُولُ " مَا أَمْسَى فِي آلِ مُحَمَّدٍ ﷺ صَاعُ تَمْرٍ وَلاَ صَاعُ حَبٍّ " . وَإِنَّ عِنْدَهُ يَوْمَئِذٍ لَتِسْعُ نِسْوَةٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Anas:
Ich ging mit etwas Gerstenbrot, über das ranziges Öl gegossen worden war, zum Propheten (ﷺ). Der Prophet (ﷺ) hatte seine Rüstung bei einem Juden für zwanzig Sāʿ Lebensmittel verpfändet, die er für seine Familie erhalten hatte. An jenem Tag, an dem er sie verpfändete, hörte ich ihn sagen: „Nicht einmal für einen Abend hatte die Familie Muhammads einen Sāʿ Datteln oder einen Sāʿ Getreide.“ An jenem Tag hatte er neun Ehefrauen.
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Anas:
I walked to the Prophet (ﷺ) with some barley bread that has some rancid oil poured over it. The Prophet (ﷺ) had pawned his armour with a Jew for twenty Sa' of food that he got for his family. That day (he pawned it), I heard him saying: 'Not for one evening has the household of Muhammad had a Sa' of dates or a Sa' of grain.' And on that day he had nine wives."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Aufzeichnen der Bedingungen überliefert wurdeWhat Has Been Related About Recording The Conditionsباب مَا جَاءَ فِي كِتَابَةِ الشُّرُوطِ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ لَيْثٍ، صَاحِبُ الْكَرَابِيسِيِّ الْبَصْرِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ قَالَ لِي الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ أَلاَ أُقْرِئُكَ كِتَابًا كَتَبَهُ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ قُلْتُ بَلَى . فَأَخْرَجَ لِي كِتَابًا " هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً لاَ دَاءَ وَلاَ غَائِلَةَ وَلاَ خِبْثَةَ بَيْعَ الْمُسْلِمِ الْمُسْلِمَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ لَيْثٍ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ .
Überliefert von ʿAbbād ibn Laith al-Karābīsī [al-Basrī]:
„ʿAbd al-Madschīd ibn Wahb berichtete uns. Er sagte: al-ʿAddāʾ ibn Chālid ibn Hautha sagte zu mir: ‚Soll ich dir nicht einen Brief vorlesen, der für mich vom Gesandten Allahs (ﷺ) geschrieben wurde?‘ Er sagte: Ich sagte: ‚Doch, gewiss.‘ Daraufhin holte er einen Brief für mich heraus: ‚Dies ist, was al-ʿAddāʾ ibn Chālid ibn Hautha von Muhammad, dem Gesandten Allahs (ﷺ), gekauft hat: Er kaufte von ihm einen Sklaven‘ – oder – ‚eine Sklavin, frei von Krankheiten, nicht flüchtig und ohne bösartiges Verhalten. Verkauft von einem Muslim an einen Muslim.‘“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan gharīb. Wir kennen ihn nur über ʿAbbād ibn Laith. Mehr als ein Hadith-Gelehrter hat diesen Hadith von ihm überliefert.
Narrated 'Abbad bin Laith Al-Karabisi [Al-Basri]:
"Abdul Majid bin Wahb narrated to us, he said: 'Al-'Adda' bin Khalid bin Hawdhah said to me: "Shall I not read to you a letter that was written for me from the Messenger of Allah (ﷺ) ?'" He said: 'I said: "Of course." So he took out a letter for me: "This is what Al-'Adda' bin Khalid bin Hawdhah purchased from Muhammad, the Messenger of Allah (ﷺ): He purchased from him a slave' - or - 'a female slave, having no ailments, nor being a runaway, nor having any malicious behavior. Sold by a Muslim to a Muslim.'"
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Gharib, we do not know of it except from 'Abbad bin Laith. More than one of the people of Hadith have reported this Hadith from him.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Maße und Gewichte überliefert wurdeWhat Has Been Related About Measures And Weightsباب مَا جَاءَ فِي الْمِكْيَالِ وَالْمِيزَانِ .
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَصْحَابِ الْمِكْيَالِ وَالْمِيزَانِ " إِنَّكُمْ قَدْ وُلِّيتُمْ أَمْرَيْنِ هَلَكَتْ فِيهِ الأُمَمُ السَّالِفَةُ قَبْلَكُمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ حُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ . وَحُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا .
Überliefert von Ibn ʿAbbās:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu den Menschen, die mit Gewichten und Maßen handeln: „Euch sind wahrlich zwei Angelegenheiten anvertraut worden, wegen derer die Völker vor euch in der Vergangenheit zugrunde gingen.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Wir kennen diesen Hadith nur durch die Überlieferung von Ḥusain ibn Qais als Marfūʿ, und Ḥusain ibn Qais wurde hinsichtlich der Hadithe als schwach eingestuft. Er wurde von Ibn ʿAbbās als Mauqūf-Überlieferung mit einer authentischen Überliefererkette überliefert.
Narrated Ibn 'Abbas:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said to the people of weights and measures: "Indeed you have been entrusted with two matters that nations preceding you in the past were destroyed for."
[Abu 'Eisa said:] We do not know this Hadith to be Marfu' except through the narration of Husain bin Qais, and Husain bin Qais was graded weak in Hadith. This has been reported as Maquf narration from Ibn 'Abbas with a Sahih chain of narration.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Versteigerungen überliefert wurdeWhat Has Been Related About Auctioningباب مَا جَاءَ فِي بَيْعِ مَنْ يَزِيدُ
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ شُمَيْطِ بْنِ عَجْلاَنَ، حَدَّثَنَا الأَخْضَرُ بْنُ عَجْلاَنَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَاعَ حِلْسًا وَقَدَحًا وَقَالَ " مَنْ يَشْتَرِي هَذَا الْحِلْسَ وَالْقَدَحَ " . فَقَالَ رَجُلٌ أَخَذْتُهُمَا بِدِرْهَمٍ . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ " فَأَعْطَاهُ رَجُلٌ دِرْهَمَيْنِ فَبَاعَهُمَا مِنْهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الأَخْضَرِ بْنِ عَجْلاَنَ . وَعَبْدُ اللَّهِ الْحَنَفِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَنَسٍ هُوَ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ لَمْ يَرَوْا بَأْسًا بِبَيْعِ مَنْ يَزِيدُ فِي الْغَنَائِمِ وَالْمَوَارِيثِ . وَقَدْ رَوَى الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ عَنِ الأَخْضَرِ بْنِ عَجْلاَنَ هَذَا الْحَدِيثَ .
Überliefert von Anas bin Mālik:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verkaufte eine Satteldecke und eine Trinkschale. Er (ﷺ) sagte: „Wer kauft die Satteldecke und die Trinkschale?“ Da sagte ein Mann: „Ich nehme sie für einen Dirham.“ Daraufhin sagte der Prophet (ﷺ): „Wer bietet mehr als einen Dirham? Wer bietet mehr als einen Dirham?“ Ein Mann erklärte sich bereit, ihm zwei Dirham zu geben, und so verkaufte er sie an ihn.
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan. Wir kennen ihn nur aus der Überlieferung von al-Akhdar ibn ʿAjlān. Und ʿAbdullāh al-Hanafī, der von Anas überliefert, ist Abū Bakr al-Hanafī.
Nach diesem Hadith handeln einige Gelehrte. Sie sahen keinen Einwand darin, die Beute aus Kriegszügen und das Erbe zu versteigern.
Al-Muʿtamir ibn Sulaymān und andere Hadith-Gelehrte überlieferten ihn von al-Akhdar ibn ʿAjlān.
Narrated Anas bin Malik:
That the Messenger of Allah (ﷺ) sold a saddle blanket and a drinking bowl. He (ﷺ) said: "Who will buy saddle blanket and drinking bowl ?". So a man said: "I will take them for a Dirham." So the Prophet (ﷺ) said: "Who will give more than a Dirham ? Who will give more that a Dirham ?" A man agreed to give him two Dirham, so he sold them to him.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan. We do not know of it except from the narration of Al-Akhdar bin 'Ajlan, and 'Abdullah Al-Hanafi who is reporting from Anas, is Abu Bakr Al-Hanafi.
This is acted upon according to some of the people of knowledge, they did not see any harm in auctioning the spolis of war and inheritance.
Al-Mu'tamir bin Sulaiman and others among the people of Hadith reported from Al-Akhdar bin 'Ajlan.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Verkauf eines Mudabbar überliefert wurdeWhat Has Been related About The Sale Of A Mudabbarباب مَا جَاءَ فِي بَيْعِ الْمُدَبَّرِ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ دَبَّرَ غُلاَمًا لَهُ فَمَاتَ وَلَمْ يَتْرُكْ مَالاً غَيْرَهُ فَبَاعَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النَّحَّامِ . قَالَ جَابِرٌ عَبْدًا قِبْطِيًّا مَاتَ عَامَ الأَوَّلِ فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا بِبَيْعِ الْمُدَبَّرِ بَأْسًا . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَكَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ بَيْعَ الْمُدَبَّرِ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكٍ وَالأَوْزَاعِيِّ .
Überliefert von Dschābir:
„Ein Mann von den Ansār beschloss, einen seiner Sklaven nach seinem Tod freizulassen. Er starb jedoch und hinterließ außer dem Sklaven kein Vermögen. Da verkaufte ihn der Prophet (ﷺ), und Nuʿaim [ibn ʿAbdullāh] ibn an-Nahhām kaufte ihn.“ Dschābir sagte: „Er war ein koptischer Sklave, der im ersten Jahr der Herrschaft von Ibn az-Zubair starb.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih und wurde über mehr als eine Überlieferungskette von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert.
Nach diesem Hadith wird gemäß einigen Gelehrten unter den Gefährten des Propheten (ﷺ) und anderen gehandelt. Sie sahen keinen Einwand gegen den Verkauf eines Mudabbar. Dies ist die Ansicht von asch-Schāfiʿī, Ahmad und Ishāq. Unter den Gelehrten – sowohl unter den Gefährten des Propheten (ﷺ) als auch unter anderen – gibt es solche, die den Verkauf eines Mudabbar missbilligten. Dies ist die Ansicht von Sufyān ath-Thaurī, Mālik und al-Auzāʿī.
Narrated Jabir:
"A man among the Ansar decided to free a slave of his after his death. He died but he left no wealth behind beside the slave. So the Prophet (ﷺ) sold him and Nu'aim [bin 'Abdullah] bin An-Nah-ham bought him." Jabir said: "He was Coptic slave who died during the first year of the leadership of Ibn Az-Zubair."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih and it has been reported through more than one route from Jabir bin 'Abdullah.
This Hadith is acted upon according to some of the people of knowledge among the Companions of the Prophet (ﷺ) and others. They did not see any harm in the sale of Mudabbar. This is the view of Ash-Shafi'i, Ahmad and Ishaq. There are those among people of knowledge, among the Companions of the Prophet (ﷺ) and others, who disliked selling the Mudabbar. This is the view of Sufyan Ath-Thawri, Malik and Al-Awza'i.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, dass es verpönt ist, den Besitzern der Waren entgegenzugehenWhat Has Been Related About It Being Disliked To Meet The Owners Of The Goodsباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ تَلَقِّي الْبُيُوعِ
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ وَرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ .
Überliefert von Ibn Masʿūd:
Vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): „Er verbot, den Besitzern der Waren entgegenzugehen.“
[Er sagte:] Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von ʿAlī, Ibn ʿAbbās, Abū Huraira, Abū Saʿīd, Ibn ʿUmar und einem Mann unter den Gefährten des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm).
Narrated Ibn Mas'ud:
From the Prophet (ﷺ): "He prohibited meeting the owners of the goods."
[He said:] There are narrations on this topic from 'Ali, Ibn 'Abbas, Abu Hurairah, Abu Sa'eed, Ibn 'Umar, and a man from the Companions of the Prophet (ﷺ).
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, dass es verpönt ist, den Besitzern der Waren entgegenzugehenWhat Has Been Related About It Being Disliked To Meet The Owners Of The Goodsباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ تَلَقِّي الْبُيُوعِ
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنْ يُتَلَقَّى الْجَلَبُ فَإِنْ تَلَقَّاهُ إِنْسَانٌ فَابْتَاعَهُ فَصَاحِبُ السِّلْعَةِ فِيهَا بِالْخِيَارِ إِذَا وَرَدَ السُّوقَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ تَلَقِّيَ الْبُيُوعِ وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْخَدِيعَةِ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِنَا .
Abū Huraira überlieferte:
„Der Prophet (ﷺ) verbot, den Waren entgegenzugehen, die zum Markt gebracht werden. Wenn jemand ihnen entgegengeht und sie kauft, behält der Eigentümer der Waren, sobald er den Markt erreicht, die Wahlmöglichkeit.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist eine hasan-gharīb-Überlieferung von Ayyūb, einem Überlieferer. Der Hadith von Ibn Masʿūd ist ein hasan-sahīh-Hadith. Einige Gelehrte missbilligten es, den Eigentümern der Waren entgegenzugehen, und sagten, dass dies eine Art von Täuschung sei. Dies ist die Ansicht von asch-Schāfiʿī und anderen unter unseren Gefährten.
Narrated Abu Hurairah:
"The Prophet (ﷺ) prohibited meeting the goods being brought (to the market). If someone were to meet them and buy them, then the owner of the goods retains the option when he reaches the market."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Gharib narration of Ayyub (a narrator). The Hadith if Ibn Mas'ud is a Hasan Sahih Hadith. There are those among the people of knowledge who disliked meeting the owners of the goods, saying that it is a type of deception. This is the view of Ash-Shafi'i, and others among our companions.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über „Der Stadtbewohner soll nicht für den Beduinen verkaufen“ überliefert wurdeWhat Has Been Related About 'The Dweller Of A Town Is Not To Sell On Behalf Of The Bedouin'باب مَا جَاءَ لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ طَلْحَةَ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَحَكِيمِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ وَعَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ جَدِّ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ .
Überliefert von Abū Huraira:
Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Stadtbewohner soll nicht für den Beduinen verkaufen.“
Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Talha, Dschābir, Anas, Ibn ʿAbbās, Hakīm ibn Abī Yazīd von seinem Vater, ʿAmr ibn ʿAuf al-Muzanī, dem Großvater von Kathīr ibn ʿAbdullāh, sowie von einem Gefährten des Propheten (ﷺ).
Narrated Abu Hurairah:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The dweller of the town is not to sell for the Bedouin."
[He said:] There are narrations on this topic from Talhah, Jabir, Anas, Ibn 'Abbas, Hakim bin Abi Yazid from his father, 'Amr bin 'Awf Al-Muzani the grandfather of Kathir bin 'Abdullah, and a man from the Companions of the Prophet (ﷺ).
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über „Der Stadtbewohner soll nicht für den Beduinen verkaufen“ überliefert wurdeWhat Has Been Related About 'The Dweller Of A Town Is Not To Sell On Behalf Of The Bedouin'باب مَا جَاءَ لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَحَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ أَيْضًا . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ . وَرَخَّصَ بَعْضُهُمْ فِي أَنْ يَشْتَرِيَ حَاضِرٌ لِبَادٍ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ يُكْرَهُ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَإِنْ بَاعَ فَالْبَيْعُ جَائِزٌ .
Überliefert von Dschābir:
Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Stadtbewohner soll nicht für den Beduinen verkaufen. Lasst die Menschen in Ruhe; Allah versorgt einige von ihnen durch andere.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Der Hadith von Abū Huraira ist ein hasan-sahih Hadith, und auch dieser Hadith von Dschābir ist ein hasan-sahih Hadith.
Nach diesem Hadith wird gemäß einigen Gelehrten unter den Gefährten des Propheten (ﷺ) und anderen gehandelt. Sie missbilligen, dass der Stadtbewohner für den Beduinen verkauft, während einige von ihnen dem Stadtbewohner erlaubten, für den Beduinen einzukaufen. Asch-Schāfiʿī sagte: „Es ist missbilligt, dass der Stadtbewohner für den Beduinen verkauft; wenn er jedoch verkauft, dann ist der Verkauf gültig.“
Narrated Jabir:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The dweller of the town is not to sell for the Bedouin, leave the people ; Allah provides for some of them through others."
[Abu 'Eisa said:] The Hadith of Abu Hurairah is a Hasan Sahih Hadith, and this Hadith of Jabir is a Hasan Sahih Hadith as well.
This Hadith is acted upon according to some of the people of knowledge among the Companions of the Prophet (ﷺ) and others. They dislike the dweller of the town to sell for the Bedouin, while some of them permitted the town dweller to purchase for the Bedouin. Ash-Shafi'i said: "It is disliked for the dweller of the town to sell for the Bedouin, and if he does sell, then the sale is permissible.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Verbot von Muḥāqalah und Muzābanah überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Prohibition Of Muhaqalah and Muzabanahباب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ،
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَسَعْدٍ وَجَابِرٍ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَأَبِي سَعِيدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْمُحَاقَلَةُ بَيْعُ الزَّرْعِ بِالْحِنْطَةِ . وَالْمُزَابَنَةُ بَيْعُ الثَّمَرِ عَلَى رُءُوسِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا بَيْعَ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot Muḥāqalah und Muzābanah.
Zu diesem Thema liegen Überlieferungen von Ibn ʿUmar, Ibn ʿAbbās, Zaid ibn Thābit, Saʿd, Jābir, Rāfiʿ ibn Chadīǧ und Abū Saʿīd vor.
[Abū ʿĪsā sagte:] Der Hadith von Abū Huraira ist ein guter und authentischer Hadith.
Muḥāqalah bedeutet, Getreide auf dem Feld gegen Weizen zu verkaufen, und Muzābanah bedeutet, Datteln, die sich an der Dattelpalme befinden, gegen getrocknete Datteln zu verkaufen. Danach wird gemäß der Mehrheit der Gelehrten gehandelt; sie missbilligten die Verkäufe von Muḥāqalah und Muzābanah.
Narrated Abu Hurairah:
The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited Muhaqalah and Muzabanah.
[He said:] There are narrations on this topic from Ibn 'Umar, Ibn 'Abbas, Zaid bin Thabit, Sa'd, Jabir, Rafi' bin Khadij, and Abu Sa'eed.
[Abu 'Eisa said:] The Hadith of Abu Hurairah is a Hasan Sahih Hadith.
Muhaqalah is selling corps for wheat, and Muzabanah is selling dates that are on the date-palm for dried dates. This is acted upon according to the most of the people of knowledge, they disliked sales of Muhaqalah and Muzabanah.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Verbot von Muḥāqalah und Muzābanah überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Prohibition Of Muhaqalah and Muzabanahباب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ،
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ زَيْدًا أَبَا عَيَّاشٍ، سَأَلَ سَعْدًا عَنِ الْبَيْضَاءِ، بِالسُّلْتِ فَقَالَ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ قَالَ الْبَيْضَاءُ . فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ . وَقَالَ سَعْدٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُسْأَلُ عَنِ اشْتِرَاءِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ فَقَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ " أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ " . قَالُوا نَعَمْ . فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ .
Überliefert von ʿAbdullāh ibn Yazīd:
„Zaid ibn Abū ʿAyyāsch fragte Saʿd nach Weizen im Tausch gegen Gerste: Welcher von beiden sei besser? Er sagte: der Weizen; danach verbot er dies. Saʿd sagte: ‚Ich hörte, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) über den Verkauf von getrockneten Datteln gegen frische Datteln gefragt wurde. Da sagte er zu den Anwesenden: „Werden die frischen Datteln kleiner, wenn sie getrocknet sind?“ Sie sagten: Ja. Daraufhin verbot er dies.‘“
Narrated 'Abdullah bin Yazid:
"Zaid, Abu Ayyash asked Sa'd regarding white wheat in exchange for barley: which of them was better ? He said the white, then he forbade that. Sa'd said: 'I heard the Messenger of Allah (ﷺ) being asked about selling dried dates for ripe dates and he said to those present: "Will the fresh dates shrink when they are dry ?" They said yes, so he forbade that.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Verbot von Muḥāqalah und Muzābanah überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Prohibition Of Muhaqalah and Muzabanahباب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ،
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي عَيَّاشٍ، قَالَ سَأَلْنَا سَعْدًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَصْحَابِنَا .
Eine weitere Überliefererkette mit ähnlicher Bedeutung.
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih, und entsprechend wird nach ihm von den Gelehrten gehandelt. Dies ist die Ansicht von asch-Schāfiʿī und unseren Gefährten.
Another chain of narrators with similar meaning.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih, and this is acted upon according to the people of knowledge. It is the view of Ash-Shafi'i and our companions.
Was darüber überliefert wurde, dass es missbilligt wird, Früchte zu verkaufen, bevor sie zu blühen beginnenWhat Has Been Related About It Being Disliked To Sell Fruits Until They Began To Blossomباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ .
Ibn ʿUmar berichtete:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot den Verkauf von Dattelpalmen, bis sie geblüht haben.“
Narrated Ibn 'Umar:
"The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited selling date-palms until they have blossomed."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, dass es missbilligt wird, Früchte zu verkaufen, bevor sie zu blühen beginnenWhat Has Been Related About It Being Disliked To Sell Fruits Until They Began To Blossomباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا
وَبِهَذَا الإِسْنَادِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَعَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا بَيْعَ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاَحُهَا . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
Mit derselben Überlieferungskette wie Nr. 1226: „Der Prophet (ﷺ) verbot den Verkauf von Getreideähren, bis sie weiß geworden sind (ihre Körner sichtbar geworden sind) und vor Verderb sicher sind; er verbot dies sowohl dem Verkäufer als auch dem Käufer.“
Über dieses Thema wird auch von Anas, Ibn ʿAbbās, Jābir, Abū Saʿīd und Zaid ibn Thābit berichtet.
Abū ʿĪsā sagte: Der Hadith von Ibn ʿUmar ist ein hasan-sahīh-Hadith. Danach wird unter den Gelehrten unter den Gefährten des Propheten (ﷺ) und anderen gehandelt. Sie missbilligen den Verkauf von Früchten, bevor ihr Nutzen erkennbar geworden ist. Dies ist die Ansicht von asch-Schāfiʿī, Ahmad und Ishāq.
With this (same as no. 1226) chain: "The Prophet (ﷺ) prohibited selling ears (of grain) until they have whitened (shown their kernals) and are safe from blight, he forbade it for the seller and the buyer."
[He said:] There are narrations on this topic from Anas, Ibn 'Abbas, Jabir, Abu Sa'eed, and Zaid bin Thabit.
[Abu 'Eisa said:] The Hadith of Ibn 'Umar is a Hasan Sahih Hadith. This is acted upon according to the people of knowledge among the Companions of the Prophet (ﷺ) and others. They dislike selling fruits before their usefulness appears, this is the view of Ash-Shafi'i, Ahmad and Ishaq.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, dass es missbilligt wird, Früchte zu verkaufen, bevor sie zu blühen beginnenWhat Has Been Related About It Being Disliked To Sell Fruits Until They Began To Blossomباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، وَعَفَّانُ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ .
Überliefert von Anas:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) untersagte den Verkauf von Weintrauben, bis sie reif erscheinen, und den Verkauf von Getreide, bis es fest geworden ist.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan gharīb. Wir kennen ihn nur als marfūʿ-Überlieferung aus der Überlieferung von Ḥammād ibn Salama.
Narrated Anas:
"The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited selling grapes until they appear and selling grains until they become firm."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Gharib, we do not know of it being Marfu' except from the narration of Hammad bin Salamah.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Verkauf von Habāl al-Habala überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Sale Of Habalil-Habalahباب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنْ بَيْعِ، حَبَلِ الْحَبَلَةِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَحَبَلُ الْحَبَلَةِ نِتَاجُ النِّتَاجِ وَهُوَ بَيْعٌ مَفْسُوخٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ مِنْ بُيُوعِ الْغَرَرِ . وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَرَوَى عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَنَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . وَهَذَا أَصَحُّ .
Ibn ʿUmar überlieferte:
„Der Prophet ﷺ verbot den Verkauf von Ḥabal al-Ḥabalah.“
[Er sagte:] Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von ʿAbdullah ibn ʿAbbās und Abū Saʿīd al-Chudrī.
[Abū ʿĪsā sagte:] Der Hadith von Ibn ʿUmar ist ein guter und authentischer Hadith. Nach ihm wird gemäß den Gelehrten gehandelt. Ḥabal al-Ḥabalah bezeichnet den Nachwuchs des Nachwuchses eines Tieres. Nach Ansicht der Gelehrten ist dies ein ungültiger Verkauf und eine Art von Verkauf mit Gharar.
Schuʿbah überlieferte diesen Hadith von Ayyūb, von Saʿīd ibn Dschubair, von Ibn ʿAbbās.
ʿAbdul-Wahhāb ath-Thaqafī und andere überlieferten ihn von Ayyūb, von Saʿīd ibn Dschubair und Nāfiʿ, von Ibn ʿUmar, vom Propheten ﷺ; und dies ist die korrekteste Überlieferung.
Narrated Ibn 'Umar:
"The Prophet (ﷺ) prohibited the sale of Habalil-Habalah."
[He said:] There are narrations on this topic from 'Abdullah bin 'Abbas and Abu Sa'eed Al-Khudri
[Abu 'Eisa said:] The Hadith of Ibn 'Umar is Hasan Sahih Hadith. This is acted upon according to the people of knowledge. And Hababil-Habalah is the offspring of the offspring (of an animal). It is an invalid sale according to the people of knowledge and it is type of Gharar sale.
Shu'bah reported this Hadith from Ayyub, from Sa'eed bin Jubair, from Ibn 'Abbas.
'Abdul Wahhab Ath-Thaqafi and others reported it from Ayyub, from Sa'eed bin Jubair and Nafi', from Ibn 'Umar, from the Prophet (ﷺ), and this is more correct.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über missbilligte Gharar-Verkäufe überliefert wurdeWhat Has Been Related About: Sales of Gharar Are Dislikedباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ بَيْعِ الْغَرَرِ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ وَبَيْعِ الْحَصَاةِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا بَيْعَ الْغَرَرِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ وَمِنْ بُيُوعِ الْغَرَرِ بَيْعُ السَّمَكِ فِي الْمَاءِ وَبَيْعُ الْعَبْدِ الآبِقِ وَبَيْعُ الطَّيْرِ فِي السَّمَاءِ وَنَحْوُ ذَلِكَ مِنَ الْبُيُوعِ . وَمَعْنَى بَيْعِ الْحَصَاةِ أَنْ يَقُولَ الْبَائِعُ لِلْمُشْتَرِي إِذَا نَبَذْتُ إِلَيْكَ بِالْحَصَاةِ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ . وَهَذَا شَبِيهٌ بِبَيْعِ الْمُنَابَذَةِ وَكَانَ هَذَا مِنْ بُيُوعِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ .
Überliefert von Abū Huraira:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot den Gharar-Verkauf und den Hasāh-Verkauf.“
[Er sagte:] Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Ibn ʿUmar, Ibn ʿAbbās, Abū Saʿīd und Anas.
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith von Abū Huraira ist ein hasan-sahīh-Hadith.
Nach Auffassung der Gelehrten wird entsprechend diesem Hadith gehandelt; sie missbilligen den Gharar. Asch-Schāfiʿī sagte: „Der Gharar-Verkauf umfasst den Verkauf von Fischen, die sich im Wasser befinden, den Verkauf eines entlaufenen Sklaven, den Verkauf von Vögeln, die sich am Himmel befinden, und ähnliche Verkaufsarten. Die Bedeutung des Hasāh-Verkaufs besteht darin, dass der Verkäufer zum Käufer sagt: ›Wenn ich den Kieselstein auf dich werfe, dann ist der Verkauf zwischen dir und mir endgültig.‹ Dies ähnelt dem Verkauf von Munābadha, und dies war eine der Verkaufspraktiken der Menschen der Dschāhiliyya.“
Narrated Abu Hurairah:
"The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited the Gharar sale, and the Hasah sale."
[He said:] There are narrations on this topic from Ibn 'Umar, Ibn 'Abbas, Abu Sa'eed, and Anas.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith of Abu Hurairah is Hasan Sahih Hadith.
This Hadith is acted upon according to the people of knowledge, they dislike the Gharar. Ash-Shafi'i said: "The Gharar sale includes selling fish that are in the wate, selling a slave that has escaped, selling birds that are in the sky, and similar type of sales. And the meaning of Hasah sale is when the seller says to the buyer: 'When I toss the pebble at you, then the sale between you and I is final.' This resembles the sale of Munabadhah and this is one of the selling practices of the people of Jahiliyyah."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Verbot zweier Verkäufe in einem berichtet wurdeWhat Has Been Related About The Prohibition Of Two Sales In Oneباب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنْ بَيْعَتَيْنِ، فِي بَيْعَةٍ
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَدْ فَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ . أَنْ يَقُولَ أَبِيعُكَ هَذَا الثَّوْبَ بِنَقْدٍ بِعَشَرَةٍ وَبِنَسِيئَةٍ بِعِشْرِينَ وَلاَ يُفَارِقُهُ عَلَى أَحَدِ الْبَيْعَيْنِ فَإِذَا فَارَقَهُ عَلَى أَحَدِهِمَا فَلاَ بَأْسَ إِذَا كَانَتِ الْعُقْدَةُ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا . قَالَ الشَّافِعِيُّ وَمِنْ مَعْنَى نَهْىِ النَّبِيِّ ﷺ عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ أَنْ يَقُولَ أَبِيعُكَ دَارِي هَذِهِ بِكَذَا عَلَى أَنْ تَبِيعَنِي غُلاَمَكَ بِكَذَا فَإِذَا وَجَبَ لِي غُلاَمُكَ وَجَبَ لَكَ دَارِي . وَهَذَا يُفَارِقُ عَنْ بَيْعٍ بِغَيْرِ ثَمَنٍ مَعْلُومٍ وَلاَ يَدْرِي كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى مَا وَقَعَتْ عَلَيْهِ صَفْقَتُهُ .
Überliefert von Abū Huraira:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot zwei Verkäufe in einem.“
Zu diesem Thema gibt es auch Überlieferungen von ʿAbdullāh ibn ʿAmr, Ibn ʿUmar und Ibn Masʿūd.
[Abū ʿĪsā sagte:] Der Hadith von Abū Huraira ist ein Hasan-Sahih-Hadith.
Nach diesem Hadith wird von den Gelehrten gehandelt. Einige Gelehrte erklärten ihn dahingehend, dass „zwei Verkäufe in einem“ bedeutet, wenn jemand sagt: „Ich verkaufe dir dieses Gewand für zehn, wenn du bar bezahlst, und für zwanzig, wenn du auf Kredit kaufst.“ Dabei legt er nicht fest, welcher der beiden Verkäufe gilt. Wenn er jedoch festlegt, dass einer von ihnen gilt, dann besteht kein Einwand, sofern einer der beiden vereinbart wird.
Asch-Schāfiʿī sagte: „Unter die Bedeutung dessen, was der Prophet (ﷺ) in Bezug auf zwei Verkäufe in einem verboten hat, fällt auch, wenn jemand sagt: ‚Ich verkaufe dir mein Haus für diesen Preis unter der Bedingung, dass du mir deinen Sklaven für diesen Preis verkaufst. Wenn ich den Sklaven bekomme, bekommst du das Haus.‘ Auf diese Weise werden die Verkäufe voneinander abhängig gemacht, ohne dass die Preise bekannt sind, und keiner von beiden weiß, was bei Abschluss der Vereinbarung geschehen wird.“
Narrated Abu Hurairah:
"The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited two sales in one."
There are narrations on this topic from 'Abdullah bin 'Amr, Ibn 'Umar, and Ibn Mas'ud.
[Abu Eisa said:] The Hadith of Abu Hurairah is a Hasan Sahih Hadith.
This is acted upon according to the people of knowledge. Some of the people of knowledge have explained it by saying that two sales in one is when one says: "I will sell you this garment for ten in cash, and twenty on credit." He does not distinguish between either of the two sales. But when he distinguishes it as being one of them, then there is no harm when one of them is agreed upon.
Ash-Shafi'i said: "Included in the meaning of what the Prophet (ﷺ) prohibited of regarding two sales in one, is if one said: 'I will sell you the house of mine for that (price), upon the condition that you sell me you alve for this (price). When I get the slave, then you get the house.' In this way the sales are distinguished without the prices being known, and neither of them knows what will happen at the conclusion of it (the agreement)."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
