Jamiʿ at-Tirmidhi 1219 – Was über den Verkauf eines Mudabbar überliefert wurde

Überliefert von Dschābir:

„Ein Mann von den Ansār beschloss, einen seiner Sklaven nach seinem Tod freizulassen. Er starb jedoch und hinterließ außer dem Sklaven kein Vermögen. Da verkaufte ihn der Prophet (ﷺ), und Nuʿaim [ibn ʿAbdullāh] ibn an-Nahhām kaufte ihn.“ Dschābir sagte: „Er war ein koptischer Sklave, der im ersten Jahr der Herrschaft von Ibn az-Zubair starb.“

[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih und wurde über mehr als eine Überlieferungskette von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert.

Nach diesem Hadith wird gemäß einigen Gelehrten unter den Gefährten des Propheten (ﷺ) und anderen gehandelt. Sie sahen keinen Einwand gegen den Verkauf eines Mudabbar. Dies ist die Ansicht von asch-Schāfiʿī, Ahmad und Ishāq. Unter den Gelehrten – sowohl unter den Gefährten des Propheten (ﷺ) als auch unter anderen – gibt es solche, die den Verkauf eines Mudabbar missbilligten. Dies ist die Ansicht von Sufyān ath-Thaurī, Mālik und al-Auzāʿī.

Narrated Jabir:



"A man among the Ansar decided to free a slave of his after his death. He died but he left no wealth behind beside the slave. So the Prophet (ﷺ) sold him and Nu'aim [bin 'Abdullah] bin An-Nah-ham bought him." Jabir said: "He was Coptic slave who died during the first year of the leadership of Ibn Az-Zubair."




[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih and it has been reported through more than one route from Jabir bin 'Abdullah.




This Hadith is acted upon according to some of the people of knowledge among the Companions of the Prophet (ﷺ) and others. They did not see any harm in the sale of Mudabbar. This is the view of Ash-Shafi'i, Ahmad and Ishaq. There are those among people of knowledge, among the Companions of the Prophet (ﷺ) and others, who disliked selling the Mudabbar. This is the view of Sufyan Ath-Thawri, Malik and Al-Awza'i.