Die Vorzüglichkeit der Wohltätigkeit auf dem Weg AllahsThe Virtue Of Charity In The Cause Of Allahباب فَضْلِ الصَّدَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ " الْغَزْوُ غَزْوَانِ فَأَمَّا مَنِ ابْتَغَى وَجْهَ اللَّهِ وَأَطَاعَ الإِمَامَ وَأَنْفَقَ الْكَرِيمَةَ وَيَاسَرَ الشَّرِيكَ وَاجْتَنَبَ الْفَسَادَ كَانَ نَوْمُهُ وَنُبْهُهُ أَجْرًا كُلُّهُ وَأَمَّا مَنْ غَزَا رِيَاءً وَسُمْعَةً وَعَصَى الإِمَامَ وَأَفْسَدَ فِي الأَرْضِ فَإِنَّهُ لاَ يَرْجِعُ بِالْكَفَافِ " .
Von Muʿādh ibn Dschabal wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Feldzüge sind von zweierlei Art. Was denjenigen betrifft, der das Wohlgefallen Allahs sucht, dem Imam gehorcht, von dem Wertvollsten, was er besitzt, ausgibt, seinem Gefährten gegenüber umgänglich ist und Unheil vermeidet – sowohl im Schlaf als auch im Wachzustand –, so wird ihm all dies Lohn einbringen. Was jedoch denjenigen betrifft, der kämpft, um sich zu zeigen, dem Imam ungehorsam ist und auf der Erde Unheil stiftet, so wird er nicht so zurückkehren, wie er aufgebrochen ist.“ [1]
[1] Es ist nicht lediglich so, dass er ohne gute Taten auf seinem Konto zurückkehrt; vielmehr wird er eine Reihe von schlechten Taten in seinem Tatenregister haben.
It was narrated from Mu'adh bin Jabal that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Campaigns are of two types. As for the one who seek the Face of Allah, obeys the imam, spends what is precious to him, is easy-going with his companion and avoids mischief, when he is asleep and when he is awake, it will all bring reward. But as for the one who fights to show off, and he disobeys the imam and does mischief in the land, he will not come back the same as when he left." [1]
[1] It was not simply be the case that he comes back with no good deeds to his credit, rather he will have a number of evil deeds on his record.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Unantastbarkeit der Ehefrauen der MujāhidūnThe Sanctity Of The Wives Of The Mujahidinباب حُرْمَةِ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ .
أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، - وَاللَّفْظُ لِحُسَيْنٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " حُرْمَةُ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِهِمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَخْلُفُ فِي امْرَأَةِ رَجُلٍ مِنَ الْمُجَاهِدِينَ فَيَخُونُهُ فِيهَا إِلاَّ وُقِفَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَخَذَ مِنْ عَمَلِهِ مَا شَاءَ فَمَا ظَنُّكُمْ " .
Es wurde von Sulaiman bin Buraidah überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Die Unantastbarkeit der Ehefrauen der Mudschāhidūn für diejenigen, die zurückbleiben, ist wie die Unantastbarkeit ihrer Mütter. Es gibt keinen Mann, der die Verantwortung übernimmt, sich um die Ehefrau eines der Mudschāhidūn zu kümmern, und ihn dann mit ihr verrät, ohne dass er – der Verräter – am Tag der Auferstehung vor ihm aufgestellt wird und dieser von seinen guten Taten nimmt, was immer er will. Was meint ihr also?‘“
It was narrated from Sulaiman bin Buraidah that his father said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The sanctity of the wives of the Mujahidin to those who stay behind is like the sanctity of their mothers. There is no man who takes on the responsibility of looking after the wife of one of the Mujahidin and betrays him with her but he (the betrayer) will be made to stand before him on the Day of Resurrection and he will take whatever he wants of his (good) deeds. So what do you think?'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer einen Krieger mit dessen Ehefrau betrügtThe One Who Betrays A Warrior With His Wifeباب مَنْ خَانَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ .
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " حُرْمَةُ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِهِمْ وَإِذَا خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ فَخَانَهُ قِيلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَذَا خَانَكَ فِي أَهْلِكَ فَخُذْ مِنْ حَسَنَاتِهِ مَا شِئْتَ فَمَا ظَنُّكُمْ " .
Es wurde von Sulaiman bin Buraidah von seinem Vater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Die Unverletzlichkeit der Ehefrauen der Mudschāhidūn gegenüber denen, die zurückbleiben, ist wie die Unverletzlichkeit ihrer Mütter. Wenn jemand die Verantwortung übernimmt, sich um die Ehefrau eines anderen zu kümmern, und ihn dann verrät, wird am Tag der Auferstehung zu ihm gesagt werden: ‚Dieser hat dich in Bezug auf deine Ehefrau verraten; so nimm von seinen guten Taten, was du willst.‘ Was denkt ihr also?“
It was narrated from Sulaiman bin Buraidah, from his father, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The sanctity of the wive of the Mujahidin to those who stay behind is like the sanctity of their mothers. If he takes on the responsibility of looking after his wife then betrays him, it will be said to him on the Day of Resurrection: 'This one betrayed you with your wife, so take whatever you want of his good deeds.' So what do you think?"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer einen Krieger mit dessen Ehefrau betrügtThe One Who Betrays A Warrior With His Wifeباب مَنْ خَانَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ .
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا قَعْنَبٌ، - كُوفِيٌّ - عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " حُرْمَةُ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ فِي الْحُرْمَةِ كَأُمَّهَاتِهِمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْقَاعِدِينَ يَخْلُفُ رَجُلاً مِنَ الْمُجَاهِدِينَ فِي أَهْلِهِ إِلاَّ نُصِبَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ يَا فُلاَنُ هَذَا فُلاَنٌ فَخُذْ مِنْ حَسَنَاتِهِ مَا شِئْتَ " . ثُمَّ الْتَفَتَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ " مَا ظَنُّكُمْ تُرَوْنَ يَدَعُ لَهُ مِنْ حَسَنَاتِهِ شَيْئًا " .
Es wurde von Ibn Buraidah von seinem Vater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Unantastbarkeit der Ehefrauen der Mudschāhidūn gegenüber denjenigen, die zurückbleiben, ist wie die Unantastbarkeit ihrer Mütter. Es gibt keinen Mann unter denjenigen, die zurückbleiben, der die Verantwortung übernimmt, sich um die Ehefrau eines der Mudschāhidūn zu kümmern, und ihn dabei verrät, ohne dass er – der Verräter – am Tag der Auferstehung vor ihm aufgestellt wird und zu ihm gesagt wird: ‚O soundso, das ist soundso; nimm von seinen guten Taten, was du willst.‘“ Dann wandte sich der Prophet (ﷺ) seinen Gefährten zu und sagte: „Was meint ihr: Wird er ihm irgendwelche seiner guten Taten übrig lassen?“
It was narrated from Ibn Buraidah, from his father, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The sanctity of the wives of the Mujahidin to those who stay behind is like the sanctity of their mothers. There is no man among those who stay behind who takes on the responsibility of looking after the wife of one of the Mujahidin (and betrays him) but he (the betrayer) will be made to stand before him on the Day Resurrection and it will be said: 'O So-and-so, this is so-and-so, take whatever you want from his good deeds.'" Then the Prophet (ﷺ) turned to his Companions and said: "What do you think: Will he leave him any of his good deeds?"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer einen Krieger mit dessen Ehefrau betrügtThe One Who Betrays A Warrior With His Wifeباب مَنْ خَانَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ .
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " جَاهِدُوا بِأَيْدِيكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ " .
Es wurde von Anas überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Bemüht euch im Dschihad mit euren Händen, euren Zungen und eurem Vermögen.‘“ [1]
[1] Siehe 3098.
It was narrated that Anas said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Strive in Jihad with your hands, your tongues and your wealth.'" [1]
[1] See 3098.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Wer einen Krieger mit dessen Ehefrau betrügtThe One Who Betrays A Warrior With His Wifeباب مَنْ خَانَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ .
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ - هُوَ الشَّامِيُّ - قَالَ حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الأَصْبَغِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ أَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ وَقَالَ " مَنْ خَافَ ثَأْرَهُنَّ فَلَيْسَ مِنَّا " .
Es wurde von ʿAbdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) anordnete, Schlangen zu töten, und sagte: „Wer ihre Rache fürchtet, gehört nicht zu uns.“
It was narrated from 'Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (ﷺ) commanded that snakes be killed and he said: "Whoever fears their vengeance is not one of us."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Wer einen Krieger mit dessen Ehefrau betrügtThe One Who Betrays A Warrior With His Wifeباب مَنْ خَانَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ .
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَادَ جَبْرًا فَلَمَّا دَخَلَ سَمِعَ النِّسَاءَ يَبْكِينَ وَيَقُلْنَ كُنَّا نَحْسُبُ وَفَاتَكَ قَتْلاً فِي سَبِيلِ اللَّهِ . فَقَالَ " وَمَا تَعُدُّونَ الشَّهَادَةَ إِلاَّ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ شُهَدَاءَكُمْ إِذًا لَقَلِيلٌ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهَادَةٌ وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ وَالْحَرَقُ شَهَادَةٌ وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ وَالْمَغْمُومُ - يَعْنِي الْهَدِمَ - شَهَادَةٌ وَالْمَجْنُوبُ شَهَادَةٌ وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدَةٌ " . قَالَ رَجُلٌ أَتَبْكِينَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَاعِدٌ قَالَ " دَعْهُنَّ فَإِذَا وَجَبَ فَلاَ تَبْكِيَنَّ عَلَيْهِ بَاكِيَةٌ " .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿAbdullah ibn Dschabr überliefert, von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Dschabr besuchte, als dieser krank war. Als er eintrat, hörte er die Frauen weinen und sagen: „Wir dachten, dein Tod würde eintreten, während du auf dem Weg Allahs kämpfst.“ Er sagte: „Ihr denkt, dass das Märtyrertum nur eintritt, wenn jemand auf dem Weg Allahs getötet wird. In diesem Fall wären eure Märtyrer nur wenige. Auf dem Weg Allahs getötet zu werden, ist Märtyrertum; an einer Unterleibserkrankung zu sterben, ist Märtyrertum; verbrannt zu sterben, ist Märtyrertum; zu ertrinken, ist Märtyrertum; unter einer einstürzenden Mauer zerquetscht zu werden, ist Märtyrertum; an Rippenfellentzündung zu sterben, ist Märtyrertum; und die Frau, die zusammen mit ihrem Fötus stirbt, ist eine Märtyrerin.“ Ein Mann sagte: „Weint ihr, während der Gesandte Allahs (ﷺ) hier sitzt?“ Er sagte: „Lasst sie, aber wenn er stirbt, soll niemand um ihn weinen.“
It was narrated from 'Abdullah bin 'Abdullah bin Jabr, from his father, that the Messenger of Allah (ﷺ) visited Jabr (when he was sick). When he entered he heard the women crying and saying: "We thought that your death would come when fighting in the cause of Allah." He said: "You think that martyrdom only comes when one is killed in the cause of Allah. In that case your martyrs would be few. Being killed in the cause of Allah is martyrdom, dying of an abdominal complaint is martyrdom, being burned to death is martyrdom, drowning is martyrdom, being crushed beneath a falling wall is martyrdom, dying of pleurisy is martyrdom, and the woman who dies along with her fetus is a martyr." A man said: "Are you weeping when the Messenger of Allah (ﷺ) is sitting here?" He said: "Let them be, but if he dies on one should weep for him."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer einen Krieger mit dessen Ehefrau betrügtThe One Who Betrays A Warrior With His Wifeباب مَنْ خَانَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ .
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ، - يَعْنِي الطَّائِيَّ - عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَبْرٍ، أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى مَيِّتٍ فَبَكَى النِّسَاءُ فَقَالَ جَبْرٌ أَتَبْكِينَ مَا دَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسًا قَالَ " دَعْهُنَّ يَبْكِينَ مَا دَامَ بَيْنَهُنَّ فَإِذَا وَجَبَ فَلاَ تَبْكِيَنَّ بَاكِيَةٌ " .
Es wurde von Jabr überliefert, dass er gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu jemandem eintrat, der im Sterben lag, während die Frauen weinten. Jabr sagte: „Weint ihr, während der Gesandte Allahs (ﷺ) hier sitzt?“ Er sagte: „Lasst sie weinen, solange er unter ihnen ist; wenn er jedoch stirbt, soll niemand um ihn weinen.“
It was narrated from Jabr that he entered with the Messenger of Allah (ﷺ) upon someone who was dying, and the women were weeping. Jabr said: "Are you weeping when the Messenger of Allah (ﷺ) is sitting here?" He said: "Let them weep so long as he is among them, but if he dies no one should weep for him."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung des Befehls des Gesandten Allahs (ﷺ) in Bezug auf die Eheschließung, seine Ehefrauen und dessen, was Allah, der Mächtige und Erhabene, Seinem Propheten aufgrund seiner Vorzüglichkeit und seines hohen Ranges erlaubt hat, während es anderen Menschen verboten istMentioning the Command of the Messenger of Allah (ﷺ) Concerning Marriage, His Wives and what Allah, The Mighty And Sublime, Permitted To His Prophet When It Is Forbidden To Other People, Because Of His Virtue And High Statusباب ذِكْرِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النِّكَاحِ وَأَزْوَاجِهِ وَمَا أَبَاحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم وَحَظَرَهُ عَلَى خَلْقِهِ زِيَادَةً فِي كَرَامَتِهِ وَتَنْبِيهًا لِفَضِيلَتِهِ .
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ حَضَرْنَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ جَنَازَةَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ بِسَرِفَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ مَيْمُونَةُ إِذَا رَفَعْتُمْ جَنَازَتَهَا فَلاَ تُزَعْزِعُوهَا وَلاَ تُزَلْزِلُوهَا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ مَعَهُ تِسْعُ نِسْوَةٍ فَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ وَوَاحِدَةٌ لَمْ يَكُنْ يَقْسِمُ لَهَا .
Überliefert von ʿAtāʾ:
Es wurde überliefert, dass ʿAtāʾ sagte: „Wir nahmen gemeinsam mit Ibn ʿAbbās in Sarif am Totengebet für Maimūna, die Ehefrau des Propheten, teil. Ibn ʿAbbās sagte: ‚Dies ist Maimūna. Wenn ihr ihre Bahre hebt, dann schwingt sie nicht und erschüttert sie nicht. Der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte neun Ehefrauen, und er pflegte acht von ihnen einen Anteil an seiner Zeit zu geben, nicht jedoch einer.‘“
Narrated 'Ata':
It was narrated that 'Ata' said: "We attended the funeral of Maimunah, the wife of the Prophet, with Ibn 'Abbas in Sarif. Ibn 'Abbas said: 'This is Maimunah; when you lift up her bier, do not rock it nor shake it. The Messenger of Allah (ﷺ) had nine wives and he used to give a share of his time to eight of them and not to one.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung des Befehls des Gesandten Allahs (ﷺ) in Bezug auf die Eheschließung, seine Ehefrauen und dessen, was Allah, der Mächtige und Erhabene, Seinem Propheten aufgrund seiner Vorzüglichkeit und seines hohen Ranges erlaubt hat, während es anderen Menschen verboten istMentioning the Command of the Messenger of Allah (ﷺ) Concerning Marriage, His Wives and what Allah, The Mighty And Sublime, Permitted To His Prophet When It Is Forbidden To Other People, Because Of His Virtue And High Statusباب ذِكْرِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النِّكَاحِ وَأَزْوَاجِهِ وَمَا أَبَاحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم وَحَظَرَهُ عَلَى خَلْقِهِ زِيَادَةً فِي كَرَامَتِهِ وَتَنْبِيهًا لِفَضِيلَتِهِ .
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَعِنْدَهُ تِسْعُ نِسْوَةٍ يُصِيبُهُنَّ إِلاَّ سَوْدَةَ فَإِنَّهَا وَهَبَتْ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا لِعَائِشَةَ .
Überliefert von Ibn ʿAbbās:
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Als der Gesandte Allahs (ﷺ) starb, hatte er neun Ehefrauen. Er pflegte mit allen von ihnen intim zu sein, außer mit einer, die ihren Tag und ihre Nacht ʿĀʾischa überlassen hatte.“
Narrated Ibn 'Abbas:
It was narrated that Ibn 'Abbas said: "When the Messenger of Allah (ﷺ) died he had nine wives; he used to be intimate with all of them except one, who had given her day and night to 'Aishah."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung des Befehls des Gesandten Allahs (ﷺ) in Bezug auf die Eheschließung, seine Ehefrauen und dessen, was Allah, der Mächtige und Erhabene, Seinem Propheten aufgrund seiner Vorzüglichkeit und seines hohen Ranges erlaubt hat, während es anderen Menschen verboten istMentioning the Command of the Messenger of Allah (ﷺ) Concerning Marriage, His Wives and what Allah, The Mighty And Sublime, Permitted To His Prophet When It Is Forbidden To Other People, Because Of His Virtue And High Statusباب ذِكْرِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النِّكَاحِ وَأَزْوَاجِهِ وَمَا أَبَاحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم وَحَظَرَهُ عَلَى خَلْقِهِ زِيَادَةً فِي كَرَامَتِهِ وَتَنْبِيهًا لِفَضِيلَتِهِ .
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، عَنْ يَزِيدَ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسًا، حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي اللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ وَلَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعُ نِسْوَةٍ .
Anas berichtete, dass der Prophet (ﷺ) in einer einzigen Nacht zu seinen Ehefrauen ging, und zu jener Zeit hatte er neun Ehefrauen.
Narrated Anas:
Anas narrated that the Prophet (ﷺ) used to go around to his wives in a single night, and at that time he had nine wives.
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung des Befehls des Gesandten Allahs (ﷺ) in Bezug auf die Eheschließung, seine Ehefrauen und dessen, was Allah, der Mächtige und Erhabene, Seinem Propheten aufgrund seiner Vorzüglichkeit und seines hohen Ranges erlaubt hat, während es anderen Menschen verboten istMentioning the Command of the Messenger of Allah (ﷺ) Concerning Marriage, His Wives and what Allah, The Mighty And Sublime, Permitted To His Prophet When It Is Forbidden To Other People, Because Of His Virtue And High Statusباب ذِكْرِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النِّكَاحِ وَأَزْوَاجِهِ وَمَا أَبَاحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم وَحَظَرَهُ عَلَى خَلْقِهِ زِيَادَةً فِي كَرَامَتِهِ وَتَنْبِيهًا لِفَضِيلَتِهِ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللاَّتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ
ﷺ فَأَقُولُ أَوَتَهَبُ الْحُرَّةُ نَفْسَهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Qur’an 33:51{ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ } قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلاَّ يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ .
Überliefert von ʿĀischa:
Es wurde überliefert, dass ʿĀischa sagte: „Ich pflegte auf jene Frauen eifersüchtig zu sein, die sich dem Propheten (ﷺ) zur Heirat anboten, und ich sagte: ‚Würde eine freie Frau sich selbst anbieten?‘ Daraufhin offenbarte Allah, der Mächtige und Erhabene: ‚Du kannst von ihnen zurückstellen, wen du willst, und du kannst aufnehmen, wen du willst.‘ Ich sagte: ‚Bei Allah, ich sehe, dass dein Herr schnell auf deine Wünsche eingeht.‘“
Narrated 'Aishah:
It was narrated that 'Aishah said: "I used to feel jealous of those (women) who offered themselves (in marriage) to the Prophet (ﷺ) and I said: 'Would a free woman offer herself?' Then Allah, the Mighty and Sublime, revealed: 'You can postpone whom you will of them, and you may receive whom you will.' I said: 'By Allah, I see that your Lord is quick to respond to your wishes.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung des Befehls des Gesandten Allahs (ﷺ) in Bezug auf die Eheschließung, seine Ehefrauen und dessen, was Allah, der Mächtige und Erhabene, Seinem Propheten aufgrund seiner Vorzüglichkeit und seines hohen Ranges erlaubt hat, während es anderen Menschen verboten istMentioning the Command of the Messenger of Allah (ﷺ) Concerning Marriage, His Wives and what Allah, The Mighty And Sublime, Permitted To His Prophet When It Is Forbidden To Other People, Because Of His Virtue And High Statusباب ذِكْرِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النِّكَاحِ وَأَزْوَاجِهِ وَمَا أَبَاحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم وَحَظَرَهُ عَلَى خَلْقِهِ زِيَادَةً فِي كَرَامَتِهِ وَتَنْبِيهًا لِفَضِيلَتِهِ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ أَنَا فِي الْقَوْمِ، إِذْ قَالَتِ امْرَأَةٌ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَرَأْ فِيَّ رَأْيَكَ . فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ زَوِّجْنِيهَا . فَقَالَ " اذْهَبْ فَاطْلُبْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ " . فَذَهَبَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا وَلاَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَمَعَكَ مِنْ سُوَرِ الْقُرْآنِ شَىْءٌ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ فَزَوَّجَهُ بِمَا مَعَهُ مِنْ سُوَرِ الْقُرْآنِ .
Überliefert von Sahl ibn Saʿd:
Es wurde überliefert, dass Sahl ibn Saʿd sagte: „Ich war unter den Menschen, als eine Frau sagte: ‚Ich biete mich dir zur Heirat an, o Gesandter Allahs. Sieh, was du von mir hältst.‘ Da stand ein Mann auf und sagte: ‚Verheirate sie mit mir.‘ Er sagte: ‚Geh und suche etwas, selbst wenn es ein Eisenring ist.‘ Da ging er, konnte aber nichts finden, nicht einmal einen Eisenring. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Hast du irgendwelche Suren aus dem Qurʾān auswendig gelernt?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Daraufhin verheiratete er sie mit ihm aufgrund dessen, was er an Suren aus dem Qurʾān kannte.“
Narrated Sahl bin Sa'd:
It was narrated that Sahl bin Sa'd said: "I was among the people when a woman said: 'I offer myself (in marriage) to you, O Messenger of Allah, see what you think of me.' A man stood up and said: 'Marry me to her.' He said: 'Go and find (something), even if it is an iron ring.' So he went, but he could not find anything, not even an iron ring. So the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Do you have (memorized) any surahs of the Qur'an?' He said: 'Yes.' So he married him to her on the basis of what he knew of surahs of the Qur'an."
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Was Allah Seinem Propheten gebot und anderen Menschen verbot, um ihn Ihm näherzubringenWhat Allah Enjoined Upon His Prophet And Forbade to Other People in Order to Bring him Closer to Himباب مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَحَرَّمَهُ عَلَى خَلْقِهِ لِيَزِيدَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قُرْبَةً إِلَيْهِ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ
ﷺ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ جَاءَهَا حِينَ أَمَرَهُ اللَّهُ أَنْ يُخَيِّرَ أَزْوَاجَهُ - قَالَتْ عَائِشَةُ - فَبَدَأَ بِي رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ فَقَالَ " إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلاَ عَلَيْكِ أَنْ لاَ تُعَجِّلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ " . قَالَتْ وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ أَبَوَىَّ لاَ يَأْمُرَانِّي بِفِرَاقِهِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ
Qur’an 33:28{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ } فَقُلْتُ فِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَىَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ .
Von ʿĀischa wurde überliefert:
Es wurde von ʿĀischa, der Ehefrau des Propheten, überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihr kam, als Allah ihm befahl, seinen Ehefrauen die Wahl zu lassen. ʿĀischa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) begann mit mir und sagte: ‚Ich werde dir etwas mitteilen, aber du musst dich nicht beeilen, bis du deine Eltern zu Rate gezogen hast.‘“ Sie sagte: „Er wusste, dass meine Eltern mir nicht raten würden, ihn zu verlassen.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „O Prophet! Sag deinen Ehefrauen: Wenn ihr das diesseitige Leben und seinen Glanz begehrt, dann kommt! Ich werde euch eine Versorgung gewähren und euch auf angemessene Weise freigeben.“ Ich sagte: „Muss ich hierzu meine Eltern zu Rate ziehen? Ich wähle Allah und Seinen Gesandten und die Wohnstätte des Jenseits.“
Narrated 'Aishah:
It was narrated from 'Aishah, the wife of the Prophet, that the Messenger of Allah (ﷺ) came to her when Allah commanded him to give his wives the choice. 'Aishah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) started with me and said: 'I am going to tell you something, but you do not have to rush until you consult your parents.'" She said: "He knew that my parents would not tell me to leave him." Then the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'O Prophet! Say to your wives: If you desire the life of this world, and its glitter, then come! I will make a provision for you and set you free in a handsome manner.' "I said: 'Do I need to consult my parents about this? I choose Allah and His Messenger, and the abode of the Hereafter.'"
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Was Allah Seinem Propheten gebot und anderen Menschen verbot, um ihn Ihm näherzubringenWhat Allah Enjoined Upon His Prophet And Forbade to Other People in Order to Bring him Closer to Himباب مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَحَرَّمَهُ عَلَى خَلْقِهِ لِيَزِيدَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قُرْبَةً إِلَيْهِ .
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ قَدْ خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نِسَاءَهُ أَوَكَانَ طَلاَقًا .
Überliefert von ʿĀ’ischa:
Es wurde überliefert, dass ʿĀ’ischa, möge Allah mit ihr zufrieden sein, sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) gab seinen Ehefrauen die Wahl (bei ihm zu bleiben). War das eine Scheidung?“
Narrated 'Aishah:
It was narrated that 'Aishah, may Allah be pleased with her, said: "The Messenger of Allah (ﷺ) gave his wives the choice (of staying with him) was it divorce?"
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Was Allah Seinem Propheten gebot und anderen Menschen verbot, um ihn Ihm näherzubringenWhat Allah Enjoined Upon His Prophet And Forbade to Other People in Order to Bring him Closer to Himباب مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَحَرَّمَهُ عَلَى خَلْقِهِ لِيَزِيدَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قُرْبَةً إِلَيْهِ .
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَكُنْ طَلاَقًا .
Überliefert von ʿĀʾischa:
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ uns die Wahl, und wir wählten ihn; daher kam es zu keiner Scheidung.“
Narrated 'Aishah:
It was narrated that 'Aishah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) gave us the choice, and we chose him, so there was no divorce."
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Was Allah Seinem Propheten gebot und anderen Menschen verbot, um ihn Ihm näherzubringenWhat Allah Enjoined Upon His Prophet And Forbade to Other People in Order to Bring him Closer to Himباب مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَحَرَّمَهُ عَلَى خَلْقِهِ لِيَزِيدَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قُرْبَةً إِلَيْهِ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَفِظْنَاهُ مِنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّسَاءُ .
Überliefert von ʿAtāʾ:
Es wurde überliefert, dass ʿAtāʾ sagte: „ʿĀʾischa sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) starb nicht, bevor ihm Frauen erlaubt worden waren.‘“
Narrated 'Ata':
It was narrated that 'Ata' said: "Aishah said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) did not die until women had been made lawful to him.'"
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Was Allah Seinem Propheten gebot und anderen Menschen verbot, um ihn Ihm näherzubringenWhat Allah Enjoined Upon His Prophet And Forbade to Other People in Order to Bring him Closer to Himباب مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَحَرَّمَهُ عَلَى خَلْقِهِ لِيَزِيدَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قُرْبَةً إِلَيْهِ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، - وَهُوَ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ - قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى أَحَلَّ اللَّهُ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ مِنَ النِّسَاءِ مَا شَاءَ .
Überliefert von ʿĀʾischa:
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) starb nicht, bevor Allah ihm erlaubt hatte, die Frauen zu heiraten, die er wollte.“
Narrated 'Aishah:
It was narrated that 'Aishah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) did not die until Allah permitted him to marry whatever women he wanted."
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Ermutigung zur HeiratEncouragement To Marryباب الْحَثِّ عَلَى النِّكَاحِ .
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ كُنْتُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ عِنْدَ عُثْمَانَ رضى الله عنه فَقَالَ عُثْمَانُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى فِتْيَةٍ - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَلَمْ أَفْهَمْ فِتْيَةً كَمَا أَرَدْتُ - فَقَالَ " مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لاَ فَالصَّوْمُ لَهُ وِجَاءٌ " .
Überliefert von ʿAlqama:
Es wurde überliefert, dass ʿAlqama sagte: „Ich war bei Ibn Masʿūd, während er sich bei ʿUthmān, möge Allah mit ihm zufrieden sein, befand. Da sagte ʿUthmān: ‚Der Gesandte Allahs ﷺ trat zu einigen Fityah (jungen Männern) hinaus – Abū ʿAbd ar-Raḥmān sagte: „Ich habe das Wort Fityah nicht so verstanden, wie ich es gerne verstanden hätte“ – und sagte: „Wer von euch es sich leisten kann, der soll heiraten, denn dies ist wirksamer dabei, den Blick zu senken und die Keuschheit zu wahren. Wer es jedoch nicht kann, für den ist das Fasten ein Schutz.“‘“
Narrated 'Alqamah:
It was narrated that 'Alqamah said: "I was with Ibn Mas'ud while he was with 'Uthman, may Allah be pleased with him, and 'Uthman said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) came out to some fityah (young men)--Abu 'AbdurRahman said, 'I did not understand (the word) fityah as I would want'-- and said: 'Whoever among you can afford it, let him get married, for it is more effective in lowering the gaze and guarding chastity, and whoever cannot, then fasting will be a restraint (wija') for him.'"
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Ermutigung zur HeiratEncouragement To Marryباب الْحَثِّ عَلَى النِّكَاحِ .
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّ عُثْمَانَ، قَالَ لاِبْنِ مَسْعُودٍ هَلْ لَكَ فِي فَتَاةٍ أُزَوِّجُكَهَا . فَدَعَا عَبْدُ اللَّهِ عَلْقَمَةَ فَحَدَّثَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَصُمْ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ " .
Überliefert von ʿAlqamah:
Es wurde von ʿAlqamah überliefert, dass ʿUthmān zu Ibn Masʿūd sagte: „Soll ich für dich die Heirat mit einem jungen Mädchen arrangieren?“ ʿAbdullāh rief ʿAlqamah, und dieser teilte den Menschen mit, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Wer von euch dazu in der Lage ist, der soll heiraten, denn das hilft am wirksamsten dabei, den Blick zu senken und die Keuschheit zu bewahren. Und wer dazu nicht in der Lage ist, der soll fasten, denn es ist für ihn ein Schutz.“
Narrated 'Alqamah:
It was narrated from 'Alqamah, that 'Uthman said to Ibn Mas'ud: "Shall I arrange for you to marry a young girl?" 'Abdullah called 'Alqamah and he told the people that the Prophet (ﷺ) said: "Whoever among you can afford it, let him get married, for it is more effective in lowering the gaze and guarding chastity. And whoever cannot afford it, then let him fast, for it will be a restraint for him."
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