Tawāf desjenigen, der den Ihrām für die ʿUmra angelegt hatTawaf Of The One Who Has Entered Ihram For Umrahباب طَوَافِ مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، وَسَأَلْنَاهُ، عَنْ رَجُلٍ، قَدِمَ مُعْتَمِرًا فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَيَأْتِي أَهْلَهُ قَالَ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَطَافَ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ .
Es wurde überliefert, dass ʿAmr sagte:
„Ich hörte Ibn ʿUmar sagen: Als wir ihn nach einem Mann fragten, der zur ʿUmra kam und den Tawāf um das Haus vollzog, aber keinen Saʿy zwischen aṣ-Ṣafā und al-Marwa verrichtete, ob er mit seiner Ehefrau intim sein dürfe, sagte er: ‚Als der Gesandte Allahs ﷺ kam, vollzog er siebenmal den Tawāf, betete zwei Rakʿa hinter dem Maqām und verrichtete den Saʿy zwischen aṣ-Ṣafā und al-Marwa. Und ihr habt im Gesandten Allahs das beste Vorbild.‘“
It was narrated that Amr said:
"I head Ibn Umar say - When we asked him about a man who came for Umrah, and perfomed Tawaf around the House, but did not perform Sai betwwen As-Safa and al-Marwah, could he be intimate with his wife? He said: 'When the Messenger of Allah (ﷺ) came, he circumambulated seven times, and prayed two Rakahs behind the Maqam, and performed Sai between As-Safa and Al-Marwah. And you have the best examples in the Messenger of Allah.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was soll eine Person tun, wenn sie den Ihrām für Hadsch und ʿUmrah anlegt, aber kein Hadi mitgebracht hat?What Should A Person Do If He Enters Ihram For Hajj And 'Umrah But He Has Not Brought A Hadi?باب كَيْفَ يَفْعَلُ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَلَمْ يَسُقِ الْهَدْىَ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَلَمَّا بَلَغَ ذَا الْحُلَيْفَةِ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا فَأَهْلَلْنَا مَعَهُ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ وَطُفْنَا أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَحِلُّوا فَهَابَ الْقَوْمُ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَوْلاَ أَنَّ مَعِي الْهَدْىَ لأَحْلَلْتُ " . فَحَلَّ الْقَوْمُ حَتَّى حَلُّوا إِلَى النِّسَاءِ وَلَمْ يَحِلَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَمْ يُقَصِّرْ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ .
Es wurde überliefert, dass Anas sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) brach auf, und wir brachen mit ihm auf. Als er Dhul-Hulaifa erreichte, verrichtete er das Zuhr-Gebet. Dann bestieg er sein Reittier, und als es sich mit ihm bei al-Baida aufrichtete, trat er gemeinsam für Hadsch und Umra in den Ihram ein, und wir traten mit ihm in den Ihram ein. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Makka kam und wir den Tawaf vollzogen hatten, wies er die Menschen an, den Ihram zu verlassen, doch sie zögerten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihnen: ‚Wenn ich nicht das Opfertier bei mir hätte, wäre ich aus dem Ihram herausgetreten.‘ Daraufhin verließen die Menschen den Ihram vollständig, sodass der Geschlechtsverkehr mit ihren Ehefrauen ihnen erlaubt wurde. Der Gesandte Allahs jedoch verließ den Ihram nicht und schnitt sein Haar erst am Opfertag.“
It was narrated that Anas said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) set out and we set out with him. When he reached Dhul-Hulaifah he prayed Zuhr, then he rode his mount, and when it stood up with him at Al-Baida, he initiated Ihram for Hajj and Umrah together, and we initiated Ihram with him. When the Messenger of Allah (ﷺ) came to Makkah and we had performed Tawaf, he told the people to exit Ihram but they hesitated. The Messenger of Allah (ﷺ) said to them: 'Were it not for the fact that I have the Hadi with me, I would have exited Ihra.' So the people exited Ihram completely, such that intimacy with their wives became permissible. But the Messenger of Allahd did not exit Ihram, and he did not cut his hair until the Day of Sacrifice."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Tawāf al-QirānTawaf Al-Qiranباب طَوَافِ الْقَارِنِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَرَنَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَطَافَ طَوَافًا وَاحِدًا وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُهُ .
Es wurde überliefert, dass Ibn Umar die Hadsch und die Umra miteinander verband (Qirān), den Tawāf vollzog und sagte:
„So habe ich den Gesandten Allahs (ﷺ) handeln sehen.“
It was narrated that Ibn Umar joined Hajj and Umrah (Qiran) and he performd on Tawaf and said:
"This is what I saw the Messenger of Allah (ﷺ) doing."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Tawāf al-QirānTawaf Al-Qiranباب طَوَافِ الْقَارِنِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَأَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَلَمَّا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ فَسَارَ قَلِيلاً فَخَشِيَ أَنْ يُصَدَّ عَنِ الْبَيْتِ فَقَالَ إِنْ صُدِدْتُ صَنَعْتُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ وَاللَّهِ مَا سَبِيلُ الْحَجِّ إِلاَّ سَبِيلُ الْعُمْرَةِ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ مَعَ عُمْرَتِي حَجًّا . فَسَارَ حَتَّى أَتَى قُدَيْدًا فَاشْتَرَى مِنْهَا هَدْيًا ثُمَّ قَدِمَ مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَعَلَ .
Es wurde überliefert, dass Nāfiʿ sagte:
„ʿAbdullāh ibn ʿUmar brach auf und kam nach Dhū l-Hulaifa. Dort trat er für die ʿUmra in den Ihrām-Zustand ein. Dann legte er eine kurze Strecke zurück. Danach befürchtete er, daran gehindert zu werden, das Haus zu erreichen. Er sagte: ‚Wenn ich daran gehindert werde, werde ich das tun, was der Gesandte Allahs ﷺ getan hat.‘ Er sagte: ‚Bei Allah, der Hadsch ist genauso wie die ʿUmra. Ich bitte euch zu bezeugen, dass ich beschlossen habe, den Hadsch zusammen mit meiner ʿUmra zu vollziehen.‘
Er zog weiter, bis er Qudaid erreichte, wo er ein Opfertier kaufte. Dann kam er nach Mekka, umrundete das Haus siebenmal und vollzog den Saʿy zwischen as-Safā und al-Marwa. Danach sagte er: ‚So sah ich den Gesandten Allahs ﷺ handeln.‘“
It was narrated that Nafi said:
"Abdullah bin Umar went out and he came to Dhul-Hulaifah he entered Ihram for Umrah. Then he traveled a short distance. Then he was afraid that he might be prevented from reaching the House. He said: 'If I am prevented I will do what the Messenger of Allah (ﷺ) did.' He said: 'By Allah, Hajj is jut like Umrah; I ask you to bear witness that I have resolved to do Hajj with my Umrah.' He traveled on until he reached Qudaid, where he bought a Hadi. Then he came to Makkah, and circumambulated the House seven times, and performed Sai between As-Safa and Al-Marwah and said: 'This is what I saw the Messenger of Allah (ﷺ) doing.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Tawāf al-QirānTawaf Al-Qiranباب طَوَافِ الْقَارِنِ
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، أَخْبَرَنِي هَانِئُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ طَافَ طَوَافًا وَاحِدًا .
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Prophet (ﷺ) einen einzigen Tawāf vollzog.
It was narrated from Jabir bin Abdullah that:
the Prophet (ﷺ) performed one Tawaf.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der Schwarze SteinThe Black Stoneباب ذِكْرِ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " الْحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الْجَنَّةِ " .
Von Ibn ʿAbbās wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Der Schwarze Stein ist aus dem Paradies.“
It was narrated from Ibn Abbas that the Prophet (ﷺ) said:
"The Black Stone is from Paradise."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Berühren des Schwarzen SteinsTouching The Black Stoneباب اسْتِلاَمِ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، أَنَّ عُمَرَ، قَبَّلَ الْحَجَرَ وَالْتَزَمَهُ وَقَالَ رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ بِكَ حَفِيًّا .
Es wurde von Suwaid bin Ghafalah überliefert, dass Umar den Schwarzen Stein küsste und ihn berührte und sagte:
„Ich habe Abū al-Qāsim gesehen, wie er dir seine Aufmerksamkeit schenkte.“
It was narrated from Suwaid bin Ghafalah that Umar kissed the Black Stone and touched it, and said:
"I saw Abdu Al-Qasim paying attention to you.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Küssen des Schwarzen SteinsKissing The Black Stoneباب تَقْبِيلِ الْحَجَرِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَجَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ جَاءَ إِلَى الْحَجَرِ فَقَالَ إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ . ثُمَّ دَنَا مِنْهُ فَقَبَّلَهُ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbbās ibn Rabīʿah sagte:
„Ich sah ʿUmar zum Stein kommen und sagen: ‚Ich weiß, dass du nur ein Stein bist. Hätte ich den Gesandten Allahs (ﷺ) dich nicht küssen sehen, hätte ich dich nicht geküsst.‘ Dann trat er an ihn heran und küsste ihn.“
It was narrated Abbas bin Rabiah said:
"I saw Umar coming to the Stone and saying: 'I know that you are just a stone; had I not seen the Messenger of Allah (ﷺ) kiss you I would not have kissed you.' Then he came close to it and kissed it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wie man ihn küsstHow to kiss itباب كَيْفَ يُقَبِّلُ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ حَنْظَلَةَ، قَالَ رَأَيْتُ طَاوُسًا يَمُرُّ بِالرُّكْنِ فَإِنْ وَجَدَ عَلَيْهِ زِحَامًا مَرَّ وَلَمْ يُزَاحِمْ وَإِنْ رَآهُ خَالِيًا قَبَّلَهُ ثَلاَثًا ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ إِنَّكَ حَجَرٌ لاَ تَنْفَعُ وَلاَ تَضُرُّ وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ ثُمَّ قَالَ عُمَرُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ .
Es wurde überliefert, dass Hanzalah sagte:
„Ich sah Tawus am Eck vorbeigehen. Wenn er sah, dass es dort überfüllt war, ging er vorbei und drängte sich nicht hinein. Wenn er sah, dass es frei war, küsste er es dreimal. Dann sagte er: ‚Ich sah Ibn ʿAbbās dies tun.‘ Ibn ʿAbbās sagte: ‚Ich sah ʿUmar ibn al-Chattāb dies tun. Danach sagte er: „Du bist nur ein Stein, der weder Schaden zufügen noch Nutzen bringen kann. Wenn ich nicht gesehen hätte, dass der Gesandte Allahs dich küsste, hätte ich dich nicht geküsst.“‘ Dann sagte ʿUmar: ‚Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) dies tun.‘“
It was narrated that Hanzalah said:
"I saw tawus pass by the Corner. If he saw it crowded, he would pass by and he would not push his way in. And if he way it was free, he would kiss it three times, then he said: 'I saw Ibn Abbas doing that. Ibn Abbas said: 'I saw Umar bin Al-Khattab doing that, then he said: You are just a stone that can neither cause harm or bring benefit; were it not that I saw the Messenger ofAllah kissing you I would not have kissed you.' Then Umar said:b 'I saw the Messenger of Allah (ﷺ) doing that.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wie man den Tawāf bei der Ankunft vollzieht und zu welcher seiner Seiten man sich nach der Berührung des Steins begibtHow To Perfom Tawaf Upon Arrival and Which Of Its Sides One Goes After Touching The Stoneباب كَيْفَ يَطُوفُ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ وَعَلَى أَىِّ شِقَّيْهِ يَأْخُذُ إِذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ
أَخْبَرَنِي عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ مَكَّةَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَاسْتَلَمَ الْحَجَرَ ثُمَّ مَضَى عَلَى يَمِينِهِ فَرَمَلَ ثَلاَثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ فَقَالَ "
Qur’an 2:125{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } " . فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَالْمَقَامُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ فَاسْتَلَمَ الْحَجَرَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا .
Überliefert ist, dass Dschābir sagte:
„Als der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Makka kam, betrat er die Moschee und berührte den Schwarzen Stein. Dann wandte er sich nach rechts, ging bei drei Umrundungen zügig und bei vier Umrundungen in normalem Tempo. Danach kam er zum Maqām und sagte: ‚Und nehmt den Maqām Ibrāhīms als Gebetsstätte.‘ Dann verrichtete er zwei Rakʿa, wobei der Maqām zwischen ihm und dem Haus lag. Danach kam er, nachdem er diese beiden Rakʿa verrichtet hatte, zum Haus, berührte den Schwarzen Stein und ging dann hinaus nach as-Safā.“
It was narrated that Jabir said:
"When the Messenger of Allah (ﷺ) came to Makkah he entered the Masjid and touched the Stone, then he moved to his right and walked rapidly for three (rounds) and then walked (at a regular pace) for four. Then he came to the Maqam and said: 'And take you (people) the Maqam (place) of Ibrahim as a place of prayer and prayed two Rakahs with the Maqam between him and the House. Then he came to the Hosue after praying those two Rakahs and touched the Stone, then he went out to As-Safa."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wie viele Umläufe sollten zügig vollzogen werden?How Many Rounds Should Be Quick?باب كَمْ يَسْعَى
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَرْمُلُ الثَّلاَثَ وَيَمْشِي الأَرْبَعَ وَيَزْعُمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ .
Es wurde von Nāfiʿ überliefert, dass:
ʿAbdullāh ibn ʿUmar bei drei Umläufen zügig zu gehen und bei vier Umläufen langsam zu gehen pflegte. Er sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dies ebenfalls zu tun pflegte.
It was narrated from Nafi that:
Abdulla bin Umar used to walk rapidly for three (rounds), and walk for four, and he said that the Messenger of Allah (ﷺ) used to do that.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wie viele Umläufe sollte er (in normalem Tempo) gehen?In How Many Rounds Should He Walk (At A Regular Pace)?باب كَمْ يَمْشِي
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا طَافَ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ فَإِنَّهُ يَسْعَى ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ وَيَمْشِي أَرْبَعًا ثُمَّ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ .
Von Ibn Umar wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn er bei der Hadsch und der ʿUmrah den Tawāf vollzog – sobald er (in Mekka) eintraf –, in drei Umläufen zügig ging und in vier Umläufen (in normalem Tempo) schritt. Danach betete er zwei Rakʿahs und vollzog anschließend den Saʿy zwischen as-Safā und al-Marwah.
It was narrated from Ibn Umar, that:
when the Messenger of Allah (ﷺ) performed Tawaf in Hajj and Umarah- as he first arrived (in Makkah), he would hasten in three rounds, and walk (at a regular pace) in four. Then he prayed two Rakahs, then he performed sai between As-Safa and Al-Marwah.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Zügiges Gehen bei drei Umläufen der sieben (Tawāf)Walking Rapidly In Three Circutis Of The Sevenباب الْخَبَبِ فِي الثَّلاَثَةِ مِنَ السَّبْعِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الأَسْوَدَ أَوَّلَ مَا يَطُوفُ يَخُبُّ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ .
Es wurde von Sālim überliefert, dass sein Vater sagte:
„Als der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Makka kam, berührte er den Schwarzen Stein und ging zu Beginn seines Tawāf in den ersten drei der sieben Umläufe schnellen Schrittes.“
It was narrated from Salim that his father said:
"When the Messenger of Allah (ﷺ) came to Makkah, he touched the Black Stone and at the beginning of his Tawaf, he walked rapidly in (the first) three of the seven rounds."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Zügiges Gehen (Raml) beim Hadsch und bei der ʿUmraWalking Rapidly (Raml) In Hajj And 'Umrahباب الرَّمَلِ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، ابْنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالاَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَخُبُّ فِي طَوَافِهِ حِينَ يَقْدَمُ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ثَلاَثًا وَيَمْشِي أَرْبَعًا قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُ ذَلِكَ .
Es wurde von Nāfiʿ überliefert, dass:
ʿAbdullāh ibn ʿUmar bei drei Umläufen seines Tawāf zügig zu gehen und bei vier Umläufen (in normalem Tempo) zu gehen pflegte, wenn er zur Hadsch oder zur ʿUmra kam. Er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte dies zu tun.“
It was narrated from Nafi' that:
Abdullah bin Umar used to walk rapidly in three rounds of his Tawaf when he came for Hajj or Umrah, and walk (at a normal pace) in four. He said: "The Messenger of Allah (ﷺ) used to do that."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Zügiges Gehen vom Schwarzen Stein zum Schwarzen SteinWalking Rapidly From The Stone To The Stoneباب الرَّمَلِ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ .
Es wurde überliefert, dass Dschābir ibn ʿAbdullāh sagte:
„Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) vom Schwarzen Stein zum Schwarzen Stein zügig gehen, bis er drei Umläufe vollendet hatte.“
It was narrated that Jabir bin Abdullah said:
"I saw the Messenger of Allah (ﷺ) walking rapidly from the Stone to the Stone, until he had finished three circuits."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Grund, warum der Prophet (ﷺ) beim Tawāf um das Haus Allahs eilteThe Reason Why The Prophet (ﷺ) Hastened When Performing Tawaf Around The Houseباب الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا سَعَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْبَيْتِ
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ مَكَّةَ قَالَ الْمُشْرِكُونَ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ وَلَقَوْا مِنْهَا شَرًّا فَأَطْلَعَ اللَّهُ نَبِيَّهُ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى ذَلِكَ فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَرْمُلُوا وَأَنْ يَمْشُوا مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ مِنَ نَاحِيَةِ الْحِجْرِ فَقَالُوا لَهَؤُلاَءِ أَجْلَدُ مِنْ كَذَا .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
„Als der Prophet (ﷺ) und seine Gefährten nach Makka kamen, sagten die Götzendiener: ‚Das Fieber von Yathrib hat sie geschwächt, und sie haben deswegen sehr gelitten.‘ Allah informierte Seinen Propheten darüber, woraufhin er seinen Gefährten befahl, zügig zu gehen und zwischen den beiden Ecken in normalem Tempo zu gehen. Die Götzendiener befanden sich auf der Seite des Steins. Sie sagten: ‚Sie sind stärker als der und der.‘“
It was narrated that Ibn Abbas said:
"When the Prophet (ﷺ) and his Companions came to Makkah, the idolaters said: 'The fever of Yathrib has weakened them, and they have suffered a great deal because of it.' Allah informed His Prophet about that, so he told his Companions to walk rapidly, and to walk (at a normal pace) between the two corners, and the idolaters were on the side of the Stone. They said: 'They are stronger than such and such.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Grund, warum der Prophet (ﷺ) beim Tawāf um das Haus Allahs eilteThe Reason Why The Prophet (ﷺ) Hastened When Performing Tawaf Around The Houseباب الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا سَعَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْبَيْتِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ عَنِ اسْتِلاَمِ الْحَجَرِ، فَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ . فَقَالَ الرَّجُلُ أَرَأَيْتَ إِنْ زُحِمْتُ عَلَيْهِ أَوْ غُلِبْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رضى الله عنهما اجْعَلْ أَرَأَيْتَ بِالْيَمَنِ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ .
Es wurde überliefert, dass Az-Zubair bin Adiyy sagte:
„Ein Mann fragte Ibn Umar über das Berühren des Schwarzen Steins, und er sagte: ‚Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er ihn berührte und küsste.‘ Der Mann sagte: ‚Was ist, wenn es zu voll ist und ich überwältigt werde?‘ Ibn Umar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: ‚Lass dein „Was wäre, wenn“ im Jemen! Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er ihn berührte und küsste.‘“
It was narrated that Az-Zubair bin Adiyy said:
"A man asked Ibn Umar about touching the Black Stone and he said: 'I saw the Messenger of Allah (ﷺ) touching it and kissing it.' The man said: 'What if it is too crowded and I am overwhelmed?' Ibn Umar, may Allah be pleased with him, said: 'Leave your "what if" in Yemen! I saw the Messenger of Allah (ﷺ) touching it and kissing it.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Berühren der beiden Ecken bei jedem TawāfTouching The Two Corners In Every Tawafباب اسْتِلاَمِ الرُّكْنَيْنِ فِي كُلِّ طَوَافٍ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَالْحَجَرَ فِي كُلِّ طَوَافٍ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) bei jedem Tawāf die Jemenitische Ecke und den Schwarzen Stein berührte.
It was narrated from Ibn Umar that:
the Prophet (ﷺ) used to touch the Yemeni Corner and the Stone in earch Tawaf.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Berühren der beiden Ecken bei jedem TawāfTouching The Two Corners In Every Tawafباب اسْتِلاَمِ الرُّكْنَيْنِ فِي كُلِّ طَوَافٍ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ لاَ يَسْتَلِمُ إِلاَّ الْحَجَرَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَ .
Von Ibn Umar wurde überliefert:
Der Prophet (ﷺ) pflegte nur den Schwarzen Stein und die Jemenitische Ecke zu berühren. (Sahih)
Kapitel 157: Das Berühren der beiden jemenitischen Ecken
It was narrated from Ibn Umar:
The Prophet (ﷺ) used to touch only the Stone and the Yemeni Corner. (Sahih)
Chatper 157. Touching The Two Yemeni Corners
Das Berühren der beiden jemenitischen EckenTouching the two Yemeni cornersباب مَسْحِ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ مِنَ الْبَيْتِ إِلاَّ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ .
Es wurde von Sālim überliefert, dass sein Vater sagte:
„Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) keinen Teil des Hauses berühren außer den beiden jemenitischen Ecken.“
It was narrated from Salim that his father said:
"I did not see the Messenger of Allah (ﷺ) touching any part of the House except the two Yemeni Corners."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
