Die TalbiyaThe Talbiyahباب كَيْفَ التَّلْبِيَةُ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ كَانَ مِنْ تَلْبِيَةِ النَّبِيِّ ﷺ " لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn Masʿūd sagte:
„Zu den Worten der Talbiya des Gesandten Allahs (ﷺ) gehörte: ‚Labbayka Allāhumma labbayk, labbayka lā sharīka laka labbayk, inna l-ḥamda wa-n-niʿmata laka wa-l-mulk.‘ (Hier bin ich, o Allah, hier bin ich. Hier bin ich, Du hast keinen Partner, hier bin ich. Wahrlich, alles Lob, alle Gnaden und die Herrschaft gehören Dir.)“
It was narrated that 'Abdullah bin Masud said:
"Part of the Talbiyah of the Messenger of Allah (ﷺ) was 'Labbaika Allahumma labbbaik, Labbaika la sharika laka labbaik, Innal-hamda wan-ni'mata laka wal-mulk, (Here I am, O Allah, here I am. Here I am, You have no partner, here I am. Verily all praise and blessings are Yours)"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die TalbiyaThe Talbiyahباب كَيْفَ التَّلْبِيَةُ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ مِنْ تَلْبِيَةِ النَّبِيِّ ﷺ " لَبَّيْكَ إِلَهَ الْحَقِّ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَ هَذَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ إِلاَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ عَنْهُ مُرْسَلاً .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Zu der Talbiya des Gesandten Allahs (ﷺ) gehörte: ‚Labbayka ilāha al-haqq (Hier bin ich, o Gott der Wahrheit).‘“ (Sahih)
Abū ʿAbd ar-Raḥmān (an-Nasāʾī) sagte: Ich kenne niemanden, der hierfür eine Überlieferungskette von ʿAbdullāh ibn al-Faḍl überliefert hat, außer ʿAbd al-ʿAzīz. Ismāʿīl ibn Umayya überlieferte sie von ihm in mursal-Form.
It was narrated that Abu Hurairah said:
"Part of the Talbiyah of the Messenger of Allah (ﷺ) was: 'Labbaika ilahal-haqq (Here I am, O God of truth)." (Sahih)
Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) said: I do not know of anyone who narrated a chain for this from 'Abdullah bin Al-Fadl except for 'Abdul-Aziz. Ismail bin Umayyah reported it from him in Mursal form.
Die Stimme beim Eintreten in den Ihrām erhebenRasing The Voice When Entering Ihramباب رَفْعِ الصَّوْتِ بِالإِهْلاَلِ .
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ خَلاَّدِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَقَالَ لِي يَا مُحَمَّدُ مُرْ أَصْحَابَكَ أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ " .
Es wurde von Khallad ibn as-Sāʾib überliefert, von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Dschibrīl kam zu mir und sagte: ‚O Muhammad! Sag deinen Gefährten, sie sollen ihre Stimmen beim Sprechen der Talbiya erheben.‘“
It was narrated from Khallad bin As-Sa'ib, from his father that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"Jibril came to me and said: 'O Muhammad! Tell your Companions to rise their voices when reciting the Talbiyah."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Handlungen im Zusammenhang mit dem Eintritt in den IhrāmActions Related To Entering Ihramباب الْعَمَلِ فِي الإِهْلاَلِ .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَهَلَّ فِي دُبُرِ الصَّلاَةِ .
Von Ibn ʿAbbās wurde überliefert:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) begann nach dem Gebet mit der Talbiya.
It was narrated from Ibn 'Abbas:
That the Messenger of Allah (ﷺ) began the Talbiyah following the prayer.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Handlungen im Zusammenhang mit dem Eintritt in den IhrāmActions Related To Entering Ihramباب الْعَمَلِ فِي الإِهْلاَلِ .
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَنَا النَّضْرُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى الظُّهْرَ بِالْبَيْدَاءِ ثُمَّ رَكِبَ وَصَعِدَ جَبَلَ الْبَيْدَاءِ وَأَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ حِينَ صَلَّى الظُّهْرَ .
Es wurde von Anas überliefert:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Zuhr-Gebet in Al-Baidaʾ. Dann bestieg er sein Reittier und ritt auf den Berg von Al-Baidaʾ hinauf. Er begann mit der Talbiya für den Hadsch, und auch ʿUmar tat dies, nachdem er das Zuhr-Gebet verrichtet hatte.
It was narrated from Anas:
That the Messenger of Allah (ﷺ) prayed Zuhr in Al-Baida', then he mounted and rode up the mountain of Al-Baida', and he began the Talbiyah for Hajj and 'Umar when he had prayed Zuhr.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Handlungen im Zusammenhang mit dem Eintritt in den IhrāmActions Related To Entering Ihramباب الْعَمَلِ فِي الإِهْلاَلِ .
أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ ﷺ فَلَمَّا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ صَلَّى وَهُوَ صَامِتٌ حَتَّى أَتَى الْبَيْدَاءَ .
Es wurde von Dschābir überliefert:
Bezüglich der Hadsch des Propheten: Als er nach Dhul-Hulaifa kam, betete er und blieb dann schweigend, bis er nach al-Baidāʾ kam.
It was narrated from Jabir:
Concerning the Hajj of the Prophet, that when he came to Dhul-Hulaifah, he prayed and then he remained silent until he came to Al-Baida'.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Handlungen im Zusammenhang mit dem Eintritt in den IhrāmActions Related To Entering Ihramباب الْعَمَلِ فِي الإِهْلاَلِ .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، يَقُولُ بَيْدَاؤُكُمْ هَذِهِ الَّتِي تَكْذِبُونَ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلاَّ مِنْ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ .
Es wurde von Sālim überliefert, dass er seinen Vater sagen hörte:
„Dieser Baidāʾ genannte Ort von euch, an dem ihr über den Gesandten Allahs lügt: Der Gesandte Allahs (ﷺ) begann die Talbiya niemals außer von der Moschee in Dhū l-Hulaifa aus.“
It was narrated from Salim that he heard his father say:
"This baida' of yours where you are telling lies about the Messenger of Allah; the Messenger of Allah (ﷺ) never began the Talbiyah except from the Masjid at Dhul-Hulaifah."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Handlungen im Zusammenhang mit dem Eintritt in den IhrāmActions Related To Entering Ihramباب الْعَمَلِ فِي الإِهْلاَلِ .
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَرْكَبُ رَاحِلَتَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ يُهِلُّ حِينَ تَسْتَوِي بِهِ قَائِمَةً .
Es wurde von Ibn Schihāb überliefert, dass Sālim ibn ʿAbdullāh ihm berichtete, dass ʿAbdullāh ibn ʿUmar sagte:
„Ich sah den Gesandten Allahs ﷺ, wie er in Dhū l-Hulaifa sein Reittier bestieg; dann begann er mit der Talbiya, als es sich mit ihm erhob.“
It was narrated from Ibn Shihab that Salim bin 'Abdullah told him that 'Abdullah bin 'Umar said:
"I saw the Messenger of Allah (ﷺ) riding his mount in Dhul-Hulaifah, then he began the Talbiyah when it stood up with him."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Handlungen im Zusammenhang mit dem Eintritt in den IhrāmActions Related To Entering Ihramباب الْعَمَلِ فِي الإِهْلاَلِ .
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، ح وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert:
Er pflegte zu überliefern, dass der Prophet (ﷺ) mit der Talbiyah begann, sobald sich sein Reittier mit ihm erhob.
It was narrated from Ibn 'Umar:
That he used to narrate that the Prophet (ﷺ) began the Talbiyah when his mount stood up with him.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Handlungen im Zusammenhang mit dem Eintritt in den IhrāmActions Related To Entering Ihramباب الْعَمَلِ فِي الإِهْلاَلِ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَابْنِ، جُرَيْجٍ وَابْنِ إِسْحَاقَ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ رَأَيْتُكَ تُهِلُّ إِذَا اسْتَوَتْ بِكَ نَاقَتُكَ . قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُهِلُّ إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ وَانْبَعَثَتْ .
Es wurde überliefert, dass ʿUbaid ibn Dschuraidsch sagte:
„Ich sagte zu Ibn ʿUmar: ‚Ich sah, dass du mit der Talbiya beginnst, wenn deine Kamelstute mit dir aufsteht.‘ Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte mit der Talbiya zu beginnen, wenn seine Kamelstute mit ihm aufstand.‘“
It was narrated that 'Ubaid bin Jraij said:
"I said to Ibn 'Umar: 'I saw you begin the Talbiyah when your she-camel stood up with you. He said: "The Messenger of Allah (ﷺ) used to begin the Talbiyah when his she-camel stood up with him."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ihrām der Frauen im WochenbettIhram Of Women In Nifasباب إِهْلاَلِ النُّفَسَاءِ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَأْتِيَ رَاكِبًا أَوْ رَاجِلاً إِلاَّ قَدِمَ فَتَدَارَكَ النَّاسُ لِيَخْرُجُوا مَعَهُ حَتَّى جَاءَ ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ ثُمَّ أَهِلِّي " . فَفَعَلَتْ مُخْتَصَرٌ .
Es wurde überliefert, dass Jābir ibn ʿAbdullāh sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) blieb neun Jahre lang, ohne den Hadsch zu vollziehen. Dann wurde unter den Menschen bekannt gegeben, dass er zum Hadsch aufbrechen werde. Niemand, der in der Lage war, reitend oder zu Fuß zu kommen, blieb zurück, und die Menschen eilten hinaus, um mit ihm aufzubrechen, bis er Dhū l-Hulaifa erreichte. Asmāʾ bint ʿUmais gebar Muḥammad ibn Abī Bakr und ließ dem Gesandten Allahs ausrichten – sie fragte, was sie tun solle. Er sagte: ‚Vollziehe die Ganzkörperwaschung, binde ein Tuch um deine Scham und beginne dann die Talbiya.‘ So tat sie es.“
Eine gekürzte Fassung.
It was narrated that Jabir bin 'Abdullah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) stayed for nine years during which he did not perform Hajj. Then it was announced among the people the he was going for Hajj. No one who was able to come riding or on foot stayed behind, and the people rushed to go out with him until he came to Dhul-Hulaifah. Asam' bint 'Umais gave birth to Muhammad bin Abi Bakr and she sent word to the messenger of Allah (Asking what she should do). He said: 'Perform Ghusl and wrap a cloth around your private parts, then begin the Talbiyah.' So she did that." An abridgment
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ihrām der Frauen im WochenbettIhram Of Women In Nifasباب إِهْلاَلِ النُّفَسَاءِ .
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، رضى الله عنه قَالَ نَفَسَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَسْأَلُهُ كَيْفَ تَفْعَلُ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتَسْتَثْفِرَ بِثَوْبِهَا وَتُهِلَّ .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass er sagte:
„Asmāʾ bint ʿUmais gebar Muhammad ibn Abī Bakr. Daraufhin ließ sie dem Gesandten Allahs (ﷺ) ausrichten und fragte ihn, was sie tun solle. Er sagte ihr, sie solle die Ganzkörperwaschung (Ghusl) vollziehen, ihre Scham mit einem Tuch bedecken und mit der Talbiya beginnen.“
It was narrated that Jabir said:
"Asma' bint 'Umais gave birth to Muhammad bin Abi Bakr and she sent word to the Messenger of Allah (ﷺ) asking him what she should do. He told here to perform Ghusl and wrap her private parts in a cloth, and to begin the talbiyah.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn eine Frau, die mit der Talbiyah für die ʿUmrah begonnen hat, ihre Menstruation bekommt und befürchtet, den Hadsch zu verpassenIf A Woiman Who Has Begun The Talbiyah For 'Umrah Gets her Menses And Fears That She May Miss Hajjباب فِي الْمُهِلَّةِ بِالْعُمْرَةِ تَحِيضُ وَتَخَافُ فَوْتَ الْحَجِّ .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَقْبَلْنَا مُهِلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ وَأَقْبَلَتْ عَائِشَةُ مُهِلَّةً بِعُمْرَةٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسَرِفَ عَرَكَتْ حَتَّى إِذَا قَدِمْنَا طُفْنَا بِالْكَعْبَةِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَحِلَّ مِنَّا مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْىٌ قَالَ فَقُلْنَا حِلُّ مَاذَا قَالَ " الْحِلُّ كُلُّهُ " . فَوَاقَعْنَا النِّسَاءَ وَتَطَيَّبْنَا بِالطِّيبِ وَلَبِسْنَا ثِيَابَنَا وَلَيْسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلاَّ أَرْبَعُ لَيَالٍ ثُمَّ أَهْلَلْنَا يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى عَائِشَةَ فَوَجَدَهَا تَبْكِي فَقَالَ " مَا شَأْنُكِ " . فَقَالَتْ شَأْنِي أَنِّي قَدْ حِضْتُ وَقَدْ حَلَّ النَّاسُ وَلَمْ أُحْلِلْ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَالنَّاسُ يَذْهَبُونَ إِلَى الْحَجِّ الآنَ . فَقَالَ " إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ أَهِلِّي بِالْحَجِّ " . فَفَعَلَتْ . وَوَقَفَتِ الْمَوِاقِفَ حَتَّى إِذَا طَهُرَتْ طَافَتْ بِالْكَعْبَةِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ قَالَ " قَدْ حَلَلْتِ مِنْ حَجَّتِكِ وَعُمْرَتِكِ جَمِيعًا " . فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي أَنِّي لَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ حَتَّى حَجَجْتُ . قَالَ " فَاذْهَبْ بِهَا يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ " . وَذَلِكَ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ .
Es wurde überliefert, dass Dschābir ibn ʿAbdullāh sagte:
„Wir traten gemeinsam mit dem Gesandten Allahs in den Ihrām für einen alleinigen Hadsch (Mufrad) ein, während ʿĀischa in den Ihrām für die ʿUmrah eintrat. Als wir in Sarif waren, bekam sie ihre Menstruation. Als wir ankamen, vollzogen wir den Umlauf um die Kaʿbah und den Saʿī zwischen aṣ-Ṣafā und al-Marwah. Daraufhin befahl der Gesandte Allahs ﷺ denjenigen unter uns, die kein Opfertier mitgebracht hatten, den Ihrām zu beenden. Wir sagten: ‚In welchem Umfang sollen wir den Ihrām beenden?‘ Er sagte: ‚Vollständig.‘ So hatten wir Geschlechtsverkehr mit unseren Frauen, legten Parfüm auf und trugen gewöhnliche Kleidung. Uns blieben nur vier Nächte bis zum Aufenthalt in ʿArafāt. Dann traten wir am Tag von at-Tarwiyah erneut in den Ihrām ein.
Der Gesandte Allahs ﷺ betrat ʿĀischas Unterkunft und fand sie weinend vor. Er sagte: ‚Was ist mit dir?‘ Sie sagte: ‚Ich habe meine Menstruation bekommen, und die Menschen haben den Ihrām beendet, aber ich habe den Ihrām nicht beendet und auch den Umlauf um das Haus nicht vollzogen, während die Menschen nun zum Hadsch aufbrechen.‘ Er sagte: ‚Dies ist etwas, das Allah für die Töchter Adams bestimmt hat. Vollziehe die Ganzkörperwaschung (Ghusl) und beginne dann mit der Talbiyah für den Hadsch.‘ Das tat sie und vollzog alle Riten.
Als sie wieder rein war, vollzog sie den Umlauf um das Haus und den Saʿī zwischen aṣ-Ṣafā und al-Marwah. Daraufhin sagte er: ‚Du hast deinen Ihrām für deinen Hadsch und deine ʿUmrah gleichzeitig beendet.‘ Sie sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich bin bekümmert, weil ich während meines Hadsch nur den Umlauf um das Haus vollzogen habe.‘ Er sagte: ‚Nimm sie, o ʿAbdullāh, mit, damit sie in at-Tanʿīm die ʿUmrah vollzieht.‘ Dies geschah in der Nacht von al-Ḥaṣbah, der zwölften Nacht des Dhū l-Ḥiddschah.“
It was narrated that Jabir bin 'Abdullah said:
"We came in Ihram with the
Messenger of Allah for Hajj alone (Mufrad), and 'Aishah came in Ihram for 'Umrah. Then, whe we were in Sarif her menses started. When we came, we circumambulated the Ka'bah and (performed Sa'i) between As-safa and Al-Marwah. Then, the Messenger of Allah (ﷺ) commanded those of us who did not have a Hadi to exit Ihram. We said: 'Exit Ihram to what degree?' He said" 'Completely.' So we had intercourse with out, wives put on perfume, and wore only four nights away from 'Arafat. The, we entered Ihram on the day of At-Tarwiyah. The Messenger of Allah (ﷺ) entered upon 'Aishah and found here weeping. He said: 'What is the matter with you?' She said: 'I have got my menses and the people exited Ihram, but I did not exit Ihram or did I circumambulate the House, and the people are going for Hajj now.' He said: 'This is something that Allah ahs decreed for the daughters of Adam. Perform Ghusl, then begin the Talbiyah for Hajj.' So she did that and did all the rituals. Then, when she became pure, she circumambulated the House and (Performed Sa'i) between As-Safa and Al-Marwah. Then, he said: 'You have exited Ihram from your Hajj and your 'Umrah at the same time." She said: 'O Messenger of Allah, I feel upset because I only circumambulated the House during my Hajj.' He said: 'Take here, O 'Abdullah, to perform 'Umrah from At-Tan'im.' And that was on the night of Al-Hasbah (the twelfth night of Dhul-Hijjah)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn eine Frau, die mit der Talbiyah für die ʿUmrah begonnen hat, ihre Menstruation bekommt und befürchtet, den Hadsch zu verpassenIf A Woiman Who Has Begun The Talbiyah For 'Umrah Gets her Menses And Fears That She May Miss Hajjباب فِي الْمُهِلَّةِ بِالْعُمْرَةِ تَحِيضُ وَتَخَافُ فَوْتَ الْحَجِّ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ لاَ يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا " . فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلاَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ " . فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْتُ الْحَجَّ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ قَالَ " هَذِهِ مَكَانُ عُمْرَتِكِ " . فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلُّوا ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى لِحَجِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte:
„Wir brachen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zur Abschiedswallfahrt auf und traten in den Ihrām für die ʿUmrah ein. Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Wer ein Opfertier bei sich hat, soll in den Ihrām sowohl für die Hadsch als auch für die ʿUmrah eintreten und den Ihrām nicht verlassen, bis er ihn für beide verlassen hat.‘ Ich kam nach Makka, während ich meine Menstruation hatte, und vollzog weder den Tawāf um das Haus noch den Saʿy zwischen aṣ-Ṣafā und al-Marwa. Ich beklagte mich darüber beim Gesandten Allahs (ﷺ), und er sagte: ‚Löse dein Haar, kämme es und tritt in den Ihrām für die Hadsch ein; lass die ʿUmrah.‘
Als ich die Hadsch vollendet hatte, schickte mich der Gesandte Allahs (ﷺ) mit ʿAbd ar-Raḥmān ibn Abī Bakr nach at-Tanʿīm, und ich vollzog die ʿUmrah. Er sagte: ‚Das ist der Ort deiner ʿUmrah.‘ Danach vollzogen diejenigen, die in den Ihrām für die ʿUmrah eingetreten waren, den Tawāf um das Haus und den Saʿy zwischen aṣ-Ṣafā und al-Marwa. Dann verließen sie den Ihrām und vollzogen erneut den Tawāf, nachdem sie von Minā von ihrer Hadsch zurückgekehrt waren. Diejenigen hingegen, die Hadsch und ʿUmrah miteinander verbunden hatten, vollzogen nur einen Tawāf.“
It was narrated that 'Aishah said:
"We set out with the Messenger of Allah (ﷺ) for the Farewell Pligrimage and we entered Ihram for 'Umrah, then the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever has a Hadi with him, let him enter Ihram for both Hajj and 'Umrah, then do not exit Ihram until he exits Ihram for them both.' I came to Makkah and I had my menses, so I did not circumambulate the House or (Perform Sa'i) between As-Safa and Al-Marwah. I complained about that to the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: 'Undo your hair, and comb it, and enter Ihram for Hajj, and leave 'Umrah.' When I had completed Hajj, the Messenger of Allah (ﷺ) sent me with 'Abdur-Rahman bin Abi Bakr to At-Tan'im, and I performed 'Umrah. He said: 'This is the place of your 'Umrah.' Then those who had entered Ihram for 'Umar circumambulated the House and (performed Sa'i) between As-Safa and Al-Marwah. Then they exited Ihram, then they performed Tawaf again, after they came back from Mina for their Hajj. As for those who combined Hajj and 'Umrah, they only performed one Tawaf."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Festlegen von Bedingungen beim HadschStipulating Conditions In Hajjباب الاِشْتِرَاطِ فِي الْحَجِّ .
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ضُبَاعَةَ، أَرَادَتِ الْحَجَّ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ ﷺ أَنْ تَشْتَرِطَ فَفَعَلَتْ عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert:
Dubaʿah wollte den Hadsch vollziehen, woraufhin der Prophet (ﷺ) ihr auftrug, eine Bedingung festzulegen. Sie befolgte den Befehl des Gesandten Allahs.
It was narrated from Ibn 'Abbas:
That Duba'ah wanted to perform Hajj, so the Prophet (ﷺ) Told here to stipulate a condition, and she acted upon the command of the Messenger of Allah.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was sollte man sagen, wenn man eine Bedingung festlegt?What Should One Say When Stipulating A Condition?باب كَيْفَ يَقُولُ إِذَا اشْتَرَطَ .
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ الأَحْوَلُ، قَالَ حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ خَبَّابٍ، قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الرَّجُلِ، يَحُجُّ يَشْتَرِطُ قَالَ الشَّرْطُ بَيْنَ النَّاسِ فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثَهُ - يَعْنِي عِكْرِمَةَ - فَحَدَّثَنِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ فَكَيْفَ أَقُولُ قَالَ " قُولِي لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ وَمَحِلِّي مِنَ الأَرْضِ حَيْثُ تَحْبِسُنِي فَإِنَّ لَكِ عَلَى رَبِّكِ مَا اسْتَثْنَيْتِ " .
Hilāl bin Khabbāb sagte:
„Ich fragte Saʿīd bin Dschubair nach einem Mann, der den Hadsch vollzieht und eine Bedingung stellt. Er sagte: ‚Bedingungen sind etwas, das die Menschen untereinander vereinbaren.‘ Ich erzählte ihm den Hadith von ʿIkrimah, und er überlieferte mir von Ibn ʿAbbās, dass Dubāʿah bint az-Zubair bin ʿAbd al-Muttalib zum Propheten kam und sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich möchte den Hadsch vollziehen. Was soll ich sagen?‘ Er sagte: ‚Sprich: Labbaika Allahumma! Labbaik! Wa maḥillī min al-arḍi ḥaythu taḥbisunī. (Hier bin ich, o Allah! Hier bin ich! Und ich werde den Ihrām an jedem Ort ablegen, an dem Du verfügst, dass ich nicht weiterreisen kann.)‘ Und jede Bedingung, die du stellst, wird von deinem Herrn angenommen.“
Hilal bin Khabbab said:
"I asked Sa'eed bin Jubair about a man who performs Hajj and stipulates a condition. He said: 'Conditions are something that people do among themselves.' I narrated the Hadith of 'Ikrimah to him, and he narrated to me from Ibn 'Abbas, that Duba'ah bint Az-Zubair bin 'Abdul-Muttalib came to the Prophet, and said: 'O Messenger of Allah, I want to perform Hajj, so what should I say?' He said: 'Say: Labbaik Allahumma! Labbaika wa mahilli min al-ardihayth tahbisuni (Here I am, O Allah, Here I am, and I shall exit Ihram at any place where You decree that I cannot proceed.)" And whatever condition you stipulate will be accepted by your Lord."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was sollte man sagen, wenn man eine Bedingung festlegt?What Should One Say When Stipulating A Condition?باب كَيْفَ يَقُولُ إِذَا اشْتَرَطَ .
أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا، وَعِكْرِمَةَ، يُخْبِرَانِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ ثَقِيلَةٌ وَإِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أُهِلَّ قَالَ " أَهِلِّي وَاشْتَرِطِي إِنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
„Ḍubāʿah, die Tochter von az-Zubair ibn ʿAbd al-Muṭṭalib, kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: ‚Ich bin eine schwere Frau und möchte den Hadsch vollziehen. Wie beginne ich den Ihrām?‘ Er sagte: ‚Tritt in den Ihrām ein und stelle die Bedingung, dass du den Ihrām an dem Punkt verlassen wirst, an dem du daran gehindert wirst weiterzumachen, falls ein Problem auftreten sollte.‘“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
'Duba'ah bint Az-Zubair bin 'Abdul-Muttalib came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: 'I am a heavy woman and I want to go for Hajj. How do I begin the Ihram?' He said: 'Enter Ihram and stipulate the condition that you will exit Ihram from the point where you are prevented (from continuing, if some problem should arise)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was sollte man sagen, wenn man eine Bedingung festlegt?What Should One Say When Stipulating A Condition?باب كَيْفَ يَقُولُ إِذَا اشْتَرَطَ .
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى ضُبَاعَةَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي شَاكِيَةٌ وَإِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ . فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ " حُجِّي وَاشْتَرِطِي إِنَّ مَحِلِّي حَيْثُ تَحْبِسُنِي " . قَالَ إِسْحَاقُ قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ كِلاَهُمَا عَنْ عَائِشَةَ هِشَامٌ وَالزُّهْرِيُّ قَالَ نَعَمْ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ غَيْرَ مَعْمَرٍ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
„Ḍubāʿa bint az-Zubair ibn ʿAbd al-Muṭṭalib kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: ‚Ich bin eine schwergewichtige Frau und möchte den Hadsch vollziehen. Wie beginne ich den Ihrām?‘ Er sagte: ‚Tritt in den Ihrām ein und stelle die Bedingung, dass du dort den Ihrām verlassen wirst, wo du an der Fortsetzung gehindert wirst, falls ein Problem auftreten sollte.‘“ (Ṣaḥīḥ)
Isḥāq sagte: Ich sagte zu ʿAbd ar-Razzāq: „Stammen beide Überlieferungen von ʿĀʾischa – Hišām und az-Zuhrī?“ Er sagte: „Ja.“
Abū ʿAbd ar-Raḥmān (an-Nasāʾī) sagte: „Ich kenne niemanden, der diese Überliefererkette von az-Zuhrī überliefert hat, außer Maʿmar.“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"Duba'ah bint Az-Zubair bin 'Abdul-Muttalib came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: 'I am a heavy woman and I want to go for Hajj. How do I begin the Ihram?' He said: 'Enter Ihram and stipulate the condition that you will exit Ihram from the point where you are prevented (from continuing, if some problem should arise)." (Sahih)
Ishaq said: I said to 'Abdur-Razzaq: Both from 'Aishah, HIsham and Az-Zuhir? He said: "Yes"
Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) said: I do not know of anyone who narrated this chain from Az-Zuhri except Ma'mar.
Was derjenige tut, der während des Hadsch verhindert wurde, ohne eine Bedingung festgelegt zu habenWhat Is Done By The One Who Was Prevented During Hajj Without Having Stipulated A Conditionباب مَا يَفْعَلُ مَنْ حُبِسَ عَنِ الْحَجِّ، وَلَمْ يَكُنِ اشْتَرَطَ .
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُنْكِرُ الاِشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ وَيَقُولُ أَلَيْسَ حَسْبُكُمْ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنْ حُبِسَ أَحَدُكُمْ عَنِ الْحَجِّ طَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى يَحُجَّ عَامًا قَابِلاً وَيُهْدِي وَيَصُومُ إِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا .
Es wurde überliefert, dass Sālim sagte:
„Ibn ʿUmar pflegte es zu missbilligen, Bedingungen für den Hadsch festzulegen, und sagte: ‚Genügt euch nicht die Sunna des Gesandten Allahs (ﷺ)? Wenn einer von euch daran gehindert wird, den Hadsch zu vollenden, soll er das Haus umschreiten und den Saʿy zwischen as-Safā und al-Marwa vollziehen; danach soll er den Ihrām vollständig ablegen, bis er im folgenden Jahr den Hadsch vollzieht. Und er soll ein Opfertier darbringen oder fasten, wenn er kein Opfertier findet.‘“
It was narrated that Salim said:
"Ibn 'Umar used to denounce stipulating conditions in Hajj, and said: 'Is not the Sunnah of the Messenger of Allah (ﷺ) sufficient for you? If one of you is prevented from performing (finishing) Hajj let him circumambulate the House and (perform Sai) between As-Safa and al-Marwah, then exit Ihram completely until he performs Hajj the following year. And let him offer a Hadi or fast if he con not find a Hadi.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was derjenige tut, der während des Hadsch verhindert wurde, ohne eine Bedingung festgelegt zu habenWhat Is Done By The One Who Was Prevented During Hajj Without Having Stipulated A Conditionباب مَا يَفْعَلُ مَنْ حُبِسَ عَنِ الْحَجِّ، وَلَمْ يَكُنِ اشْتَرَطَ .
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يُنْكِرُ الاِشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ وَيَقُولُ مَا حَسْبُكُمْ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ ﷺ إِنَّهُ لَمْ يَشْتَرِطْ فَإِنْ حَبَسَ أَحَدَكُمْ حَابِسٌ فَلْيَأْتِ الْبَيْتَ فَلْيَطُفْ بِهِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ لْيَحْلِقْ أَوْ يُقَصِّرْ ثُمَّ لْيُحْلِلْ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ .
Es wurde von Sālim über seinen Vater überliefert, dass dieser das Festlegen von Bedingungen beim Hadsch zu missbilligen pflegte und sagte: „Genügt euch nicht die Sunna eures Propheten? Wenn einer von euch durch irgendetwas daran gehindert wird, den Hadsch zu vollenden, soll er zum Haus kommen und es umrunden, den Saʿy zwischen as-Safā und al-Marwa vollziehen, dann soll er sich den Kopf rasieren oder sein Haar kürzen und anschließend den Ihrām-Zustand verlassen; und er muss im nächsten Jahr den Hadsch vollziehen.“
It was narrated from Salim, from his father, that:
he used to denounce stipulating conditions in Hajj and said: "Is not the Sunnah of your Prophet sufficient for you? If one of you is prevented (from completing Hajj) by anything, let him come to the House and circumambulate it, and (perform Sai) between As-Safa and Al-Marwah, then let him shave his head or cut his hair, then exit Ihram; and he has to perform Hajj the next year."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
