Auszeichnungen (für den Sieg im Wettbewerb)Awards (For Victory In Competition)باب السَّبَقِ
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es soll keine Preise für den Sieg in einem Wettkampf geben, außer beim Bogenschießen, bei Kamelen oder bei Pferden.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "There should be no awards (for victory in a competition) except on arrows, camels or horses."
hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Auszeichnungen (für den Sieg im Wettbewerb)Awards (For Victory In Competition)باب السَّبَقِ
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى الْجُنْدَعِيِّينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَ لاَ يَحِلُّ سَبَقٌ إِلاَّ عَلَى خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Keine Siegesprämie ist erlaubt, außer bei Kamelen oder Pferden.“
It was narrated that Abu Hurairah said: "No award (for victory in a competition) is permissible except over camels or horses."
hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Auszeichnungen (für den Sieg im Wettbewerb)Awards (For Victory In Competition)باب السَّبَقِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَاقَةٌ تُسَمَّى الْعَضْبَاءَ لاَ تُسْبَقُ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى قَعُودٍ فَسَبَقَهَا فَشَقَّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَلَمَّا رَأَى مَا فِي وُجُوهِهِمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ سُبِقَتِ الْعَضْبَاءُ . قَالَ " إِنَّ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ لاَ يَرْتَفِعَ مِنَ الدُّنْيَا شَىْءٌ إِلاَّ وَضَعَهُ " .
Es wurde überliefert, dass Anas sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte eine Kamelstute namens al-ʿAdbāʾ, die nicht besiegt werden konnte. Eines Tages kam ein Beduine auf einem Reitkamel und besiegte sie in einem Rennen. Die Muslime waren darüber betrübt. Als der Beduine die Betroffenheit in ihren Gesichtern sah, sagten sie: ‚O Gesandter Allahs, al-ʿAdbāʾ ist besiegt worden.‘ Er sagte: ‚Es ist Allahs Recht, dass Er nichts, was in dieser Welt erhöht wird, erhöht, ohne es wieder zu erniedrigen.‘“
It was narrated that Anas said: "The Messenger of Allah (ﷺ) had a she-camel called Al-'Adba' which could not be beaten. One day a Bedouin came on a riding-camel and beat her (in a race). The Muslims were upset by that, and when he saw the expressions on their faces they said: 'O Messenger of Allah, Al-'Adba' has been beaten.' He said: 'It is a right upon Allah that nothing is raised in this world except He lowers it.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Auszeichnungen (für den Sieg im Wettbewerb)Awards (For Victory In Competition)باب السَّبَقِ
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ، - مَوْلًى لِبَنِي لَيْثٍ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ " .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es soll keine Preisgelder für den Sieg in einem Wettkampf geben, außer bei Kamelen oder Pferden.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "There should be no awards (for victory in a competition) except over camels or horses."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Jalab (Herbeibringen)Jalab (Bringing)باب الْجَلَبِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ وَلاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا " .
Es wurde von ʿImrān ibn Ḥusain überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Im Islam gibt es kein *Anstecken*, kein *Meiden* und keine Schighār-Ehe; und wer raubt, gehört nicht zu uns.“
It was narrated from 'Imran bin Husain that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "There is no 'bringing', no 'avoidance' and no Shighar in Islam, and whoever robs is not one of us."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Janābah (Meidung)Janab (Avoidance)باب الْجَنَبِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ وَلاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ " .
Von ʿImrān ibn Ḥusain wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Im Islam gibt es kein *Bringing*, kein *Avoidance* und keine Schighār-Ehe.“
It was narrated from 'Imran bin Husain that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "There is no 'bringing', no 'avoidance' and no Shighar in Islam."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Janābah (Meidung)Janab (Avoidance)باب الْجَنَبِ
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَى شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَابَقَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَعْرَابِيٌّ فَسَبَقَهُ فَكَأَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَجَدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مِنْ ذَلِكَ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ " حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ لاَ يَرْفَعَ شَىْءٌ نَفْسَهُ فِي الدُّنْيَا إِلاَّ وَضَعَهُ اللَّهُ " .
Es wurde von Anas bin Mālik überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) veranstaltete mit einem Beduinen ein Wettrennen, und (der Beduine) gewann. Es schien, als wären die Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) darüber betrübt gewesen, da sagte er: ‚Es ist ein Recht gegenüber Allah, dass Er nichts, was sich in dieser Welt erhebt, nicht auch erniedrigt.‘“
It was narrated that Anas bin Malik said: "The Messenger of Allah (ﷺ) raced with a Bedouin and (the latter) won. It was as if the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) were upset by this, so he said: 'It is a right upon Allah that there is nothing that raises itself in this world except that He lowers it.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Zwei Anteile für das PferdTwo Shares For The Horseباب سُهْمَانِ الْخَيْلِ
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَامَ خَيْبَرَ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ أَرْبَعَةَ أَسْهُمٍ سَهْمًا لِلزُّبَيْرِ وَسَهْمًا لِذِي الْقُرْبَى لِصَفِيَّةَ بِنْتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أُمِّ الزُّبَيْرِ وَسَهْمَيْنِ لِلْفَرَسِ .
Es wurde von Yahya bin ʿAbbād bin ʿAbdullah bin az-Zubair überliefert, von seinem Großvater, dass dieser zu sagen pflegte: „Im Jahr von Chaibar teilte der Gesandte Allahs (ﷺ) az-Zubair bin al-ʿAwwām vier Anteile zu: einen Anteil für az-Zubair, einen Anteil für die Verwandten von Safiyya bint ʿAbdul-Muttalib, der Mutter az-Zubairs, und zwei Anteile für das Pferd.“
It was narrated from Yahya bin 'Abbad bin 'Abdullah bin Az-Zubair, from his grandfather, that he used to say: "In the year of Khaibar, the Messenger of Allah (ﷺ) allocated four shares to Az-Zubair bin Al-'Awwam: A share of Az-Zubair, a share for the relatives of Safiyyah bint 'Abdul-Muttalib, the mother of Az-Zubair, and two shares for the horse."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was der Gesandte Allahs bei seinem Tod hinterließWhat The Messenger Of Allah Left Behind When He Diedباب
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا وَلاَ عَبْدًا وَلاَ أَمَةً إِلاَّ بَغْلَتَهُ الشَّهْبَاءَ الَّتِي كَانَ يَرْكَبُهَا وَسِلاَحَهُ وَأَرْضًا جَعَلَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ . وَقَالَ قُتَيْبَةُ مَرَّةً أُخْرَى صَدَقَةً .
Es wurde überliefert, dass ʿAmr ibn al-Hārith sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hinterließ weder einen Dinar noch einen Dirham, weder einen männlichen noch einen weiblichen Sklaven, außer seinem weißen Maultier, das er zu reiten pflegte, seiner Waffe und etwas Land, das er für Allahs Sache bestimmte.“ Qutaibah, einer der Überlieferer, sagte bei einer Gelegenheit: „Als Almosen.“
It was narrated that 'Amr bin Al-Harith said: "The Messenger of Allah (ﷺ) did not leave behind a Dinar nor a Dirham, or any slave, male or female; except his white mule which he used to ride, his weapon and some land which he left to be used for the cause of Allah." (One of the narrators) Qutaibah said on one occasion: "In charity."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was der Gesandte Allahs bei seinem Tod hinterließWhat The Messenger Of Allah Left Behind When He Diedباب
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلاَّ بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ وَسِلاَحَهُ وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً .
Abu Ishaq überlieferte: „Ich hörte ʿAmr ibn al-Hārith sagen: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) hinterließ nichts außer seinem weißen Maultier, seinen Waffen und etwas Land, das er als Almosen stiftete.‘“
Abu Ishaq narrated: "I heard 'Amr bin Al-Harith say: 'The Messenger of Allah (ﷺ) did not leave behind anything except his white mule, his weapon and some land which he left as a charity.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was der Gesandte Allahs bei seinem Tod hinterließWhat The Messenger Of Allah Left Behind When He Diedباب
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَا تَرَكَ إِلاَّ بَغْلَتَهُ الشَّهْبَاءَ وَسِلاَحَهُ وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً .
Yūnus ibn Abī Isḥāq überlieferte, dass sein Vater sagte: „Ich hörte ʿAmr ibn al-Ḥārith sagen: ‚Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), und er hinterließ nichts außer seinem weißen Maultier, seiner Waffe und etwas Land, das er als Almosen hinterließ.‘“
Yunus bin Abi Ishaq narrated that his father said: "I heard 'Amr bin Al-Harith say: 'I saw the Messenger of Allah (ﷺ) and he left nothing behind except his white mule, his weapon and some land which he left as a charity.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Stiftungen: Wie die Stiftung schriftlich festzuhalten ist, und Erwähnung der von Ibn ʿAbbās überlieferten unterschiedlichen AussagenEndowments: How The Endowment Is To Be Recorded, And Mentioning The Differences Reported From Ibn 'Aباب الإِحْبَاسِ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى ابْنِ عَوْنٍ فِي خَبَرِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ أَصَبْتُ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ خَيْبَرَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ أَصَبْتُ أَرْضًا لَمْ أُصِبْ مَالاً أَحَبَّ إِلَىَّ وَلاَ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهَا . قَالَ " إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ بِهَا " . فَتَصَدَّقَ بِهَا - عَلَى أَنْ لاَ تُبَاعَ وَلاَ تُوهَبَ - فِي الْفُقَرَاءِ وَذِي الْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَالضَّيْفِ وَابْنِ السَّبِيلِ لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ بِالْمَعْرُوفِ غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ مَالاً وَيُطْعِمَ .
Es wurde von Sufyān ath-Thawrī überliefert, von Ibn ʿAwn, von Nāfiʿ, von Ibn ʿUmar, von ʿUmar, dass er sagte:
„Mir wurde ein Landstück in Chaibar zugeteilt. Ich kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: ‚Ich habe ein Landstück erworben, und ich habe niemals einen Besitz erworben, der mir lieber oder wertvoller gewesen wäre als dieser.‘ Er sagte: ‚Wenn du möchtest, kannst du es als Almosen geben.‘“
Daraufhin gab er es als Almosen unter der Bedingung, dass es weder verkauft noch verschenkt werden dürfe, und dass es für die Armen, die Verwandten, die Sklaven, die Gäste und die Reisenden bestimmt sei. Für den Verwalter besteht keine Sünde darin, davon zu essen oder andere in angemessenem Umfang davon zu speisen, sofern er nicht beabsichtigt, sich dadurch zu bereichern.
It was narrated from Sufyan Ath-Thawri, from Ibn 'Awn, from Nafi', from Ibn 'Umar, from 'Umar, that he said: "I was allocated some land of Khaibar. I came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: 'I have acquired some land and I have never acquired any wealth that is dearer to me or more precious than it.' He said: 'If you wish, you can give it in charity.'" So he gave it in charity on condition that it would not be bought or given away, for the poor, relatives, slaves, guests and wayfarers. And there is no sin on the administrator if he eats from it or feeds others on a reasonable basis, with no intention of becoming wealthy from it.
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Stiftungen: Wie die Stiftung schriftlich festzuhalten ist, und Erwähnung der von Ibn ʿAbbās überlieferten unterschiedlichen AussagenEndowments: How The Endowment Is To Be Recorded, And Mentioning The Differences Reported From Ibn 'Aباب الإِحْبَاسِ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى ابْنِ عَوْنٍ فِي خَبَرِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ .
Ein ähnlicher Bericht wurde von Abū Isḥāq al-Fazārī überliefert, von (Ayyūb) ibn ʿAun, von Nāfiʿ, von Ibn ʿUmar, von ʿUmar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, vom Propheten.
A similar report was narrated from Abu Ishaq Al-Fazari, from (Ayyub) bin 'Awn, from Nafi', from Ibn 'Umar, from 'Umar, may Allah be pleased with him, from the Prophet.
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Stiftungen: Wie die Stiftung schriftlich festzuhalten ist, und Erwähnung der von Ibn ʿAbbās überlieferten unterschiedlichen AussagenEndowments: How The Endowment Is To Be Recorded, And Mentioning The Differences Reported From Ibn 'Aباب الإِحْبَاسِ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى ابْنِ عَوْنٍ فِي خَبَرِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ أَصَبْتُ أَرْضًا لَمْ أُصِبْ مَالاً قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي فَكَيْفَ تَأْمُرُ بِهِ قَالَ " إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا " . فَتَصَدَّقَ بِهَا - عَلَى أَنْ لاَ تُبَاعَ وَلاَ تُوهَبَ وَلاَ تُورَثَ - فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالضَّيْفِ وَابْنِ السَّبِيلِ لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ وَيُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ .
Es wurde überliefert, dass Yazīd – Ibn Ruzaiq – sagte: „Ibn ʿAun überlieferte uns von Nāfiʿ, von Ibn ʿUmar, von ʿUmar, der sagte: ‚Ich erwarb Land in Khaibar. Da kam er zum Propheten (ﷺ) und sagte: „Ich habe Land in Khaibar erworben, und niemals wurde mir ein Vermögen gegeben, das mir kostbarer wäre als dieses. Was befiehlst du mir, damit zu tun?“ Er sagte: „Wenn du willst, kannst du es festlegen und als Almosen geben.“ Darauf gab er es als Almosen unter der Bedingung, dass es weder verkauft noch verschenkt oder vererbt werden dürfe, und zwar für die Armen, die Verwandten, die Sklaven, auf dem Weg Allahs, für Gäste und Reisende. Für denjenigen, der es verwaltet, ist es keine Sünde, wenn er in angemessener Weise davon isst und seinen Freund damit speist, ohne die Absicht, sich dadurch zu bereichern.‘“
It was narrated that Yazid -Ibn Ruzaiq- said: "Ibn 'Awn narrated to us, from Nafi', from Ibn 'Umar, from 'Umar, who said: 'I acquired some land at Khaibar. He came to the Prophet (ﷺ) and said: I have acquired some land at Khaibar, and I have never been given any wealth that is more precious to me than it. What do you command me to do with it? He said: If you wish, you can 'freeze' it and give it in charity. So he gave it in charity on condition that it would not be sold, given away or inherited, to the poor, relatives, slaves, for the cause of Allah, guests and wayfarers. There is no sin on the one who administers it if he eats from it on a reasonable basis and feeds his friend, with no intention of becoming wealthy from it.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Stiftungen: Wie die Stiftung schriftlich festzuhalten ist, und Erwähnung der von Ibn ʿAbbās überlieferten unterschiedlichen AussagenEndowments: How The Endowment Is To Be Recorded, And Mentioning The Differences Reported From Ibn 'Aباب الإِحْبَاسِ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى ابْنِ عَوْنٍ فِي خَبَرِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ وَأَنْبَأَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَاسْتَأْمَرَهُ فِيهَا فَقَالَ إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا كَثِيرًا لَمْ أُصِبْ مَالاً قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُ فِيهَا قَالَ " إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا " . فَتَصَدَّقَ بِهَا - عَلَى أَنَّهُ لاَ تُبَاعُ وَلاَ تُوهَبُ - فَتَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَفِي الرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لاَ جُنَاحَ - يَعْنِي - عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ اللَّفْظُ لإِسْمَاعِيلَ .
Es wurde von Bishr überliefert, von Ibn ʿAun, von Nāfiʿ, von Ibn ʿUmar, der sagte:
„ʿUmar erwarb Land in Chaibar. Er kam zum Propheten (ﷺ) und beriet ihn darüber. Er sagte: ‚Ich habe viel Land erworben, und niemals habe ich Besitz erworben, der mir wertvoller gewesen wäre als dieser. Was befiehlst du mir, damit zu tun?‘
Er sagte: ‚Wenn du möchtest, kannst du es als Stiftung festlegen und als Wohltätigkeit geben.‘
Da gab er es unter der Bedingung als Wohltätigkeit, dass es weder verkauft noch verschenkt werden dürfe, und er gab es den Armen, den Verwandten, zur Freilassung von Sklaven, für Allahs Sache, den Reisenden und den Gästen. Es ist für den Verwalter keine Sünde, wenn er davon isst oder einen Freund damit bewirtet, ohne die Absicht, sich dadurch zu bereichern.“
Dies ist der Wortlaut von Ismāʿīl.
It was narrated from Bishr, from Ibn 'Awn, from Nafi', from Ibn 'Umar who said: "Umar acquired some land at Khaibar. He came to the Prophet (ﷺ) and consulted him about it. He said: 'I have acquired a great deal of land, and I have never acquired any wealth that is more precious to me than it. What do you command me to do with it?' He said: 'If you wish, you may freeze it and give it in charity.' So he gave it in charity on condition that it would not be sold or given away, and he gave it in charity to the poor, relatives, to emancipate slaves, for the cause of Allah, for wayfarers and guests. There is no sin -on the administrator- if he eats (from it) or feeds a friend, with no intention of becoming wealthy from it.'" These are the wordings of Isma'il.
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Stiftungen: Wie die Stiftung schriftlich festzuhalten ist, und Erwähnung der von Ibn ʿAbbās überlieferten unterschiedlichen AussagenEndowments: How The Endowment Is To Be Recorded, And Mentioning The Differences Reported From Ibn 'Aباب الإِحْبَاسِ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى ابْنِ عَوْنٍ فِي خَبَرِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ، أَصَابَ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ يَسْتَأْمِرُهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ " إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا " . فَحَبَّسَ أَصْلَهَا أَنْ لاَ تُبَاعَ وَ لاَ تُوهَبَ وَلاَ تُورَثَ فَتَصَدَّقَ بِهَا عَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي الْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقَهُ غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ .
Es wurde von Azhar as-Sammān überliefert, von Ibn ʿAun, von Nāfiʿ, von Ibn ʿUmar, dass ʿUmar in Chaibar Land erwarb. Er kam zum Propheten (ﷺ) und beriet sich mit ihm darüber. Er sagte: „Wenn du möchtest, kannst du es als Stiftung zurückhalten und als Almosen geben.“ Da hielt er es als Stiftung zurück und bestimmte, dass es weder verkauft noch verschenkt oder vererbt werden dürfe. Und er gab es als Almosen für die Armen, die Verwandten, die Sklaven, die Bedürftigen, die Reisenden und die Gäste. Für den Verwalter ist es keine Sünde, in angemessener Weise davon zu essen oder einen Freund davon zu bewirten, ohne die Absicht, sich dadurch zu bereichern.
It was narrated from Azhar As-Samman, from Ibn 'Awn, from Nafi', from Ibn 'Umar, that 'Umar acquired some land at Khaibar. He came to the Prophet (ﷺ) and consulted him about that. He said: "If you wish, you may 'freeze' it and give it in charity." So he 'froze' it, stipulating that it should not be sold, given as a gift or inherited, and he gave it in charity to the poor, relatives, slaves, the needy, wayfarers and guests. There is no sin on the administrator if he eats from it on a reasonable basis or feeds a friend with no intention of becoming wealthy from it.
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Stiftungen: Wie die Stiftung schriftlich festzuhalten ist, und Erwähnung der von Ibn ʿAbbās überlieferten unterschiedlichen AussagenEndowments: How The Endowment Is To Be Recorded, And Mentioning The Differences Reported From Ibn 'Aباب الإِحْبَاسِ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى ابْنِ عَوْنٍ فِي خَبَرِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ
Qur’an 3:92{ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ } قَالَ أَبُو طَلْحَةَ إِنَّ رَبَّنَا لَيَسْأَلُنَا عَنْ أَمْوَالِنَا فَأُشْهِدُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنِّي قَدْ جَعَلْتُ أَرْضِي لِلَّهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ " اجْعَلْهَا فِي قَرَابَتِكَ فِي حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ " .
Es wurde überliefert, dass Anas sagte: „Als dieser Vers offenbart wurde: ‚Niemals werdet ihr die Güte (Frömmigkeit und Rechtschaffenheit – hier ist damit Allahs Lohn, das heißt das Paradies, gemeint) erlangen, bis ihr von dem spendet, was ihr liebt‘, sagte Abu Talha: ‚Unser Herr wird uns nach unserem Vermögen fragen. Ich beschwöre dich bei Allah, o Gesandter Allahs! Ich gebe mein Land um Allahs willen.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Widme es deinen Verwandten, Hassan ibn Thabit und Ubayy ibn Kaʿb.‘“
It was narrated that Anas said: "When this Verse was revealed -'By no means shall you attain Al Birr (piety, righteousness--here it means Allah's reward, i.e. Paradise), unless you spend (in Allah's cause) of that which you love'- Abu Talha said: 'Our Lord will ask us about our wealth. I adjure you, O Messenger of Allah! I am giving my land to Allah.' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Make it for your relatives, Hassan bin Thabit and Ubayy bin Ka'b.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Stiftung zum Nutzen allerEndowment Benefiting Everyoneباب حَبْسِ الْمَشَاعِ
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ ﷺ إِنَّ الْمِائَةَ سَهْمٍ الَّتِي لِي بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالاً قَطُّ أَعْجَبَ إِلَىَّ مِنْهَا قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهَا . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " احْبِسْ أَصْلَهَا وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass er sagte: „ʿUmar sagte zum Propheten: ‚Die einhundert Anteile, die ich in Chaibar erworben habe – ich habe niemals ein Vermögen erworben, das mir lieber war als dieses, und ich möchte es als Almosen geben.‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Sichere das ursprüngliche Vermögen und spende seine Erträge.‘“
It was narrated that Ibn 'Umar said: "Umar said to the Prophet: 'The one hundred shares that I acquired in Khaibar -I have never acquired any wealth that I like more than that, and I want to give it in charity.' The Prophet (ﷺ) said: Freeze it and donate its fruits."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Stiftung zum Nutzen allerEndowment Benefiting Everyoneباب حَبْسِ الْمَشَاعِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَلَنْجِيُّ، بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، رضى الله عنه قَالَ جَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ مَالاً لَمْ أُصِبْ مِثْلَهُ قَطُّ كَانَ لِي مِائَةُ رَأْسٍ فَاشْتَرَيْتُ بِهَا مِائَةَ سَهْمٍ مِنْ خَيْبَرَ مِنْ أَهْلِهَا وَإِنِّي قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أَتَقَرَّبَ بِهَا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ " فَاحْبِسْ أَصْلَهَا وَسَبِّلِ الثَّمَرَةَ " .
Es wurde überliefert, dass ʿUmar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: „ʿUmar kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich habe ein Vermögen erworben, wie ich zuvor nie eines erworben habe. Ich besaß einhundert Stück Vieh, mit denen ich von den Bewohnern Chaybars einhundert Anteile an Chaybar kaufte. Ich wollte mich dadurch Allah, dem Erhabenen und Hocherhabenen, nähern.‘ Er sagte: ‚Halte es zurück und spende seine Erträge.‘“
It was narrated that 'Umar, may Allah be pleased with him, said: "Umar came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: 'O Messenger of Allah, I have acquired some wealth the like of which I have never acquired before. I had one hundred head (of livestock) with which I bought one hundred shares of Khaibar from its people. I wanted to draw closer to Allah, the Mighty and Sublime, by means of it.' He said: 'Freeze it and donate its fruits.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Stiftung zum Nutzen allerEndowment Benefiting Everyoneباب حَبْسِ الْمَشَاعِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى بْنِ بُهْلُولٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَرْضٍ لِي بِثَمْغٍ قَالَ " احْبِسْ أَصْلَهَا وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا " .
Es wurde überliefert, dass ʿUmar sagte: „Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) nach einem Stück Land von mir in Thamgh. Er sagte: ‚Halte es als Stiftung zurück und spende seine Erträge.‘“
It was narrated that 'Umar said: "I asked the Messenger of Allah (ﷺ) about some land of mine in Thamgh. He said: 'Freeze it and donate its fruits.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
