Erwähnung der von Abu Bakr bin Muhammad und ʿAbdullah bin Abi Bakr überlieferten Unterschiede von ʿAmrah in diesem HadithMentioning the Differences Reported by Abu Bakr bin Muhammad and 'Abdullah bin Abi Bakr From 'Amrah In This Hadithباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ، فِي هَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَطَاءٍ، مُرْسَلٌ .
Überliefert von Ayyūb ibn Mūsā:
(Ein ähnlicher Bericht) wurde von Ayyūb ibn Mūsā überliefert, von ʿAtāʾ in mursal-Form.
Narrated from Ayyub bin Musa:
(A similar report) was narrated from Ayyub bin Musa, from 'Ata, in Mursal form.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der von Abu Bakr bin Muhammad und ʿAbdullah bin Abi Bakr überlieferten Unterschiede von ʿAmrah in diesem HadithMentioning the Differences Reported by Abu Bakr bin Muhammad and 'Abdullah bin Abi Bakr From 'Amrah In This Hadithباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ، فِي هَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، - وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ - عَنِ الْعَرْزَمِيِّ، - وَهُوَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ - عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ أَدْنَى مَا يُقْطَعُ فِيهِ ثَمَنُ الْمِجَنِّ . قَالَ وَثَمَنُ الْمِجَنِّ يَوْمَئِذٍ عَشْرَةُ دَرَاهِمَ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَيْمَنُ الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لِحَدِيثِهِ مَا أَحْسَبُ أَنَّ لَهُ صُحْبَةً وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ حَدِيثٌ آخَرُ يَدُلُّ عَلَى مَا قُلْنَاهُ .
Es wurde überliefert, dass ʿAṭāʾ sagte:
„Der geringste Wert, für den die Hand eines Diebes abgetrennt wird, ist der Preis eines Schildes. Und der Preis eines Schildes betrug damals zehn Dirham.“
(Ḥasan)
Abū ʿAbdur-Raḥmān (An-Nasāʾī) sagte: „Aiman, derjenige, dessen Überlieferungen zuvor erwähnt wurden, war meines Erachtens kein Gefährte. Und von ihm wurde ein weiterer Hadith überliefert, der das bestätigt, was wir gesagt haben:“
It was narrated that 'Ata' said:
"The least for which the hand of a thief is to be cut off is the price of a shield. And the price of a shield in those days was ten Dirhams." (Hasan) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) said: Ayman, the one whose narrations preceded, I do not think he was a Companion, and another Hadith has been related from him which proves what we have said:
Erwähnung der von Abu Bakr bin Muhammad und ʿAbdullah bin Abi Bakr überlieferten Unterschiede von ʿAmrah in diesem HadithMentioning the Differences Reported by Abu Bakr bin Muhammad and 'Abdullah bin Abi Bakr From 'Amrah In This Hadithباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ، فِي هَذَا الْحَدِيثِ
حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، ح وَأَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ، - هُوَ الأَزْرَقُ - قَالَ حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَيْمَنَ، مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ - وَقَالَ خَالِدٌ فِي حَدِيثِهِ مَوْلَى الزُّبَيْرِ - عَنْ تُبَيْعٍ عَنْ كَعْبٍ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى - وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَصَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ - ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَأَتَمَّ - وَقَالَ سَوَّارٌ يُتِمُّ - رُكُوعَهُنَّ وَسُجُودَهُنَّ وَيَعْلَمُ مَا يَقْتَرِئُ - وَقَالَ سَوَّارٌ يَقْرَأُ - فِيهِنَّ كُنَّ لَهُ بِمَنْزِلَةِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ .
Es wurde überliefert, dass Kaʿb sagte:
„Wer die Gebetswaschung vollzieht und sie gut vollzieht und anschließend betet – ʿAbdur-Raḥmān sagte: und das ʿIschāʾ-Gebet verrichtet –, danach vier Rakʿas betet und sie gut verrichtet – Sawwār sagte: und versteht, was er rezitiert; Sawwār sagte: und darin rezitiert –, für den entsprechen sie der Gebetsnacht al-Qadr.“
(Ḥasan, Mawqūf)
It was narrated that Ka'b said:
"Whoever performs wudu and performs wudu, well, then prays ('Abdur-Rahman said: and prays Isha), then prays after that four Rakahs and does them well (Sawwar said: and understands what he is reciting (Sawwar said: and recites therein), they will be equivalent to (praying) Lailat Al-Qadr for him".
(Hasan Maqtu)
Erwähnung der von Abu Bakr bin Muhammad und ʿAbdullah bin Abi Bakr überlieferten Unterschiede von ʿAmrah in diesem HadithMentioning the Differences Reported by Abu Bakr bin Muhammad and 'Abdullah bin Abi Bakr From 'Amrah In This Hadithباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ، فِي هَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَيْمَنَ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنْ تُبَيْعٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ شَهِدَ صَلاَةَ الْعَتَمَةِ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ صَلَّى إِلَيْهَا أَرْبَعًا مِثْلَهَا يَقْرَأُ فِيهَا وَيُتِمُّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ .
Es wurde überliefert, dass Kaʿb sagte:
„Wer die Gebetswaschung vollzieht und sie gut vollzieht, dann am ʿIschāʾ-Gebet in der Gemeinschaft teilnimmt und danach vier gleichartige Rakʿahs betet, in denen er ordnungsgemäß rezitiert, sich verbeugt und niederwirft, dem wird ein Lohn zuteilwie derjenige, der in der Nacht der Bestimmung betet.“
(Hasan, Maqṭūʿ)
It was narrated that Ka'b said:
"Whoever performs Wudu and performs Wudu well, then attends Isha prayer in congregation, then prays four similar Rakahs after that, reciting therein and bowing and prostrating perfectly, that will bring him a reward like that of (praying) Lailat Al-Qadar." (Hasan Maqtu)
Erwähnung der von Abu Bakr bin Muhammad und ʿAbdullah bin Abi Bakr überlieferten Unterschiede von ʿAmrah in diesem HadithMentioning the Differences Reported by Abu Bakr bin Muhammad and 'Abdullah bin Abi Bakr From 'Amrah In This Hadithباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ، فِي هَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنَا خَلاَّدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ كَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ .
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib von dessen Vater überliefert, dass dessen Großvater sagte:
„Der Preis eines Schildes betrug zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) zehn Dirham.“
It was narrated from 'Amr bin Shuaib, from his father, that his grandfather said:
"The price of a shield at the time of the Messenger of Allah (ﷺ) was ten Dirhams."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Gestohlene Früchte am BaumFruits on the tree that are Stolenباب الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ يُسْرَقُ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الأَخْنَسِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي كَمْ تُقْطَعُ الْيَدُ قَالَ " لاَ تُقْطَعُ الْيَدُ فِي ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ فَإِذَا ضَمَّهُ الْجَرِينُ قُطِعَتْ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ وَلاَ تُقْطَعُ فِي حَرِيسَةِ الْجَبَلِ فَإِذَا آوَى الْمُرَاحَ قُطِعَتْ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ " .
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib überliefert, von seinem Vater, dass sein Großvater sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde gefragt: ‚Ab welchem Wert soll die Hand des Diebes abgetrennt werden?‘ Er sagte: ‚Die Hand des Diebes soll nicht für Früchte am Baum abgetrennt werden. Wenn die Früchte jedoch an den Ort gebracht worden sind, an dem sie zum Trocknen gelagert werden, dann soll die Hand des Diebes abgetrennt werden, wenn das Gestohlene dem Wert eines Schildes entspricht. Die Hand des Diebes soll nicht für ein Schaf abgetrennt werden, das von der Weide gestohlen wurde. Wenn es jedoch in den Pferch gebracht worden war, dann soll die Hand des Diebes abgetrennt werden, wenn das Gestohlene dem Wert eines Schildes entspricht.‘“
It was narrated from 'Amr bin Shuaib, from his father, that his grandfather said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) was asked: 'For how much is the hand (of the thief) to be cut off?' He said: 'The hand (of the thief) is not to be cut off for (stealing) fruit on the tree, but if (the fruit) has been taken to the place where it is stored to dry, then the (thief's) hand is to be cut off (if what is stolen is equivalent to) the price of a shield. The (thief's) hand is not to be cut off for a sheep (stolen) from the grazing land, but if it had been put in the pen, then the (thief's) hand is to be cut off (if what is stolen is equivalent to) the price of a shield."'
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Stehlen von Früchten, nachdem sie zum Trocknen an den dafür vorgesehenen Ort gebracht wurdenStealing Fruit after it has been put in the place where it is stored to dryباب الثَّمَرِ يُسْرَقُ بَعْدَ أَنْ يُئْوِيَهُ الْجَرِينُ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ فَقَالَ " مَا أَصَابَ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرِ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلاَ شَىْءَ عَلَيْهِ وَمَنْ خَرَجَ بِشَىْءٍ مِنْهُ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ وَمَنْ سَرَقَ شَيْئًا مِنْهُ بَعْدَ أَنْ يُئْوِيَهُ الْجَرِينُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ وَمَنْ سَرَقَ دُونَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ " .
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib überliefert, von seinem Vater, dass dessen Großvater ʿAbdullah ibn ʿAmr berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) über Früchte am Baum gefragt wurde. Er sagte:
„Was ein Bedürftiger davon nimmt, ohne etwas davon in seine Tasche zu stecken und wegzutragen, dafür trifft ihn keine Strafe. Wer jedoch etwas davon wegträgt, muss den doppelten Wert als Ersatzleistung entrichten und wird bestraft. Wer etwas stiehlt, nachdem es ordnungsgemäß aufbewahrt worden ist, und dessen Wert dem eines Schildes entspricht, dem soll die Hand abgehackt werden. Wer etwas stiehlt, dessen Wert darunter liegt, muss den doppelten Wert als Ersatzleistung entrichten und wird bestraft.“
It was narrated from 'Amr bin Shuaib, from his father, that his grandfather 'Abdullah bin 'Amr, that the Messenger of Allah (ﷺ) wsa asked about fruit on the tree. He said:
"Whatever a needy person takes without putting any in his pocket (and taking it away), there is no penalty on him. But whoever takes anything away, he must pay a penalty of twice its value, and be punished. Whoever steals something after it has been stored properly, and its value is equal to that of a shield, his hand must be cut off. Whoever steals something worth less than that, he must pay a penalty of twice its value and be punished."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Stehlen von Früchten, nachdem sie zum Trocknen an den dafür vorgesehenen Ort gebracht wurdenStealing Fruit after it has been put in the place where it is stored to dryباب الثَّمَرِ يُسْرَقُ بَعْدَ أَنْ يُئْوِيَهُ الْجَرِينُ
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ مُزَيْنَةَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَرَى فِي حَرِيسَةِ الْجَبَلِ فَقَالَ " هِيَ وَمِثْلُهَا وَالنَّكَالُ وَلَيْسَ فِي شَىْءٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ قَطْعٌ إِلاَّ فِيمَا آوَاهُ الْمُرَاحُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَفِيهِ قَطْعُ الْيَدِ وَمَا لَمْ يَبْلُغْ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَفِيهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَجَلَدَاتُ نَكَالٍ " . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَرَى فِي الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ قَالَ " هُوَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ وَالنَّكَالُ وَلَيْسَ فِي شَىْءٍ مِنَ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ قَطْعٌ إِلاَّ فِيمَا آوَاهُ الْجَرِينُ فَمَا أُخِذَ مِنَ الْجَرِينِ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَفِيهِ الْقَطْعُ وَمَا لَمْ يَبْلُغْ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَفِيهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَجَلَدَاتُ نَكَالٍ " .
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib überliefert, von seinem Vater, dass dessen Großvater ʿAbdullah ibn ʿAmr berichtete: Ein Mann aus Muzaina kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte:
„O Gesandter Allahs, was meinst du zu einem Schaf, das von der Weide gestohlen wurde?“ Er sagte: „(Der Dieb muss) das Doppelte zahlen und wird bestraft. Für (den Diebstahl von) Vieh gibt es kein Abhacken der Hand, außer bei dem, was in den Pferch gebracht wurde, wenn sein Wert dem eines Schildes entspricht; in diesem Fall wird die Hand des Diebes abgehackt. Wenn sein Wert nicht dem eines Schildes entspricht, muss er als Entschädigung das Doppelte seines Wertes zahlen und wird zur Bestrafung ausgepeitscht.“
Er sagte: „O Gesandter Allahs, was meinst du zu Früchten am Baum?“ Er sagte: „(Der Dieb muss) das Doppelte zahlen und wird bestraft. Für (den Diebstahl von) Früchten am Baum gibt es kein Abhacken der Hand, außer bei denen, die ordnungsgemäß aufbewahrt wurden, wenn ihr Wert dem eines Schildes entspricht; in diesem Fall wird die Hand abgehackt. Wenn ihr Wert nicht dem eines Schildes entspricht, muss er als Entschädigung das Doppelte ihres Wertes zahlen und wird zur Bestrafung ausgepeitscht.“
It was narrated from 'Amr bin Shuaib, from his father, that his grandfather 'Abdullah bin 'Amr, that a man from Muzainah came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said:
'O Messenger of Allah, what do you think about a sheep stolen from the pasture?" He said: "(The thief must pay) double and be punished. There is no cutting off of the hand for (stealing) livestock, except what which has been put in the pen, if its value is equal to that of a shield, in which case the (thief's) hand is to be cut off. If its value is not equal to that of a shield, then he should pay a penalty of twice its value and be flogged as a punishment." He said: "O Messenger of Allah! What do you think about fruit on the tree?" He said: "(The thief must pay) double and be punished. There is no cutting off of the hand for (stealing) fruit on the tree, except for that which has been stored properly if its value is equal to that of a shield, in which case the (thief's) hand is not equal to that of a shield, then he should pay a penalty of twice its value and be flogged as a punishment."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Dinge, für die die Hand nicht abgetrennt werden darfThings for which the hand may not be cut offباب مَا لاَ قَطْعَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْعَوْصِيَّ - عَنِ الْحَسَنِ، - وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ " .
Es wurde überliefert, dass Rāfiʿ ibn Chadīǧ sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Die Hand wird nicht für (den Diebstahl von) Erzeugnissen oder Blütenständen von Palmen abgehackt.‘“
It was narrated that Rafi bin Khadij said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'The hand is not to be cut off for (stealing) produce or the spadix of palm trees."'
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Dinge, für die die Hand nicht abgetrennt werden darfThings for which the hand may not be cut offباب مَا لاَ قَطْعَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ، يَقُولُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ " .
Es wurde überliefert, dass Rāfiʿ ibn Chadīǧ sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Die Hand wird nicht für (den Diebstahl von) Erzeugnissen oder Palmwedeln abgehackt.‘“
It was narrated that Rafi bin Khadij said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'The hand is not to be cut off for (stealing) produce or the spadix of palm trees."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Dinge, für die die Hand nicht abgetrennt werden darfThings for which the hand may not be cut offباب مَا لاَ قَطْعَ فِيهِ
أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ " .
Es wurde überliefert, dass Rāfiʿ ibn Chadīǧ sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Für den Diebstahl von Feldfrüchten oder den Blütenkolben von Palmen wird die Hand nicht abgehackt.‘“
It was narrated that Rafi bin Khadij said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'The hand is not to be cut off for (stealing) produce or the spadix of palm trees."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Dinge, für die die Hand nicht abgetrennt werden darfThings for which the hand may not be cut offباب مَا لاَ قَطْعَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ " .
Es wurde überliefert, dass Rāfiʿ ibn Chadīǧ sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Die Hand wird nicht für das Stehlen von Feldfrüchten oder Palmenspathen abgehackt.‘“
It was narrated that Rafi bin Khadij said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'The hand is not to be cut off for (stealing) produce or the spadix of palm trees."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Dinge, für die die Hand nicht abgetrennt werden darfThings for which the hand may not be cut offباب مَا لاَ قَطْعَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ " .
Es wurde überliefert, dass Rāfiʿ ibn Chadīǧ sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Für den Diebstahl von Erzeugnissen oder von Palmwedeln wird die Hand nicht abgetrennt.‘“
It was narrated that Rafi bin Khadij said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'The hand is not to be cut off for (stealing) produce or the spadix of palm trees."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Dinge, für die die Hand nicht abgetrennt werden darfThings for which the hand may not be cut offباب مَا لاَ قَطْعَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ " .
Es wurde überliefert, dass Rāfiʿ ibn Chadīǧ sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ›Die Hand darf nicht für (den Diebstahl von) Erzeugnissen oder Blütenständen von Palmen abgehackt werden.‹“
It was narrated that Rafi bin Khadij said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'The hand is not to be cut off for (stealing) produce or the spadix of palm trees."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Dinge, für die die Hand nicht abgetrennt werden darfThings for which the hand may not be cut offباب مَا لاَ قَطْعَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، - هُوَ ابْنُ أَبِي رَجَاءٍ - قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ، وَاسِعٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ " .
Es wurde überliefert, dass Rāfiʿ ibn Chadīdsch sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Die Hand wird nicht für (den Diebstahl von) Feldfrüchten oder Palmwedeln abgetrennt.‘“
It was narrated that Rafi bin Khadij said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'The hand is not to be cut off for (stealing) produce or the spadix of palm trees."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Dinge, für die die Hand nicht abgetrennt werden darfThings for which the hand may not be cut offباب مَا لاَ قَطْعَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ " . وَالْكَثَرُ الْجُمَّارُ .
Rāfiʿ ibn Chadīǧ sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ›Für (den Diebstahl von) Erzeugnissen oder Palmwedeln wird die Hand nicht abgehackt.‹“
Rafi bin Khadij said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'The hand is not be cut off for (stealing) produce or the spadix of palm trees."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Dinge, für die die Hand nicht abgetrennt werden darfThings for which the hand may not be cut offباب مَا لاَ قَطْعَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ أَبِي مَيْمُونٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا خَطَأٌ أَبُو مَيْمُونٍ لاَ أَعْرِفُهُ .
Es wurde überliefert, dass Rāfiʿ bin Chadīǧ sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Für (den Diebstahl von) Erzeugnissen oder dem Blütenkolben von Palmen wird die Hand nicht abgehackt.‘“ (Sahih)
Abū ʿAbdur-Raḥmān (an-Nasāʾī) sagte: „Dies ist ein Fehler, und ich weiß nicht, wer Abū Maimūn (einer der Überlieferer) ist.“
It was narrated that Rafi bin Khadij said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'The hand is not to be cut off for (stealing) produce or the spadix of palm trees."' (Sahih)
Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) said: This is a mistake, and I do not know who Abu Maimun (one of the narrators) is.
Dinge, für die die Hand nicht abgetrennt werden darfThings for which the hand may not be cut offباب مَا لاَ قَطْعَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ قَوْمِهِ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ " .
Es wurde überliefert, dass Rāfiʿ ibn Chadīǧ sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Die Hand darf nicht für (den Diebstahl von) Erzeugnissen oder Palmrispen abgehackt werden.‘“
It was narrated that Rafi bin Khadij said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'The hand is not to be cut off for (stealing) produce or the spadix of palm trees."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Dinge, für die die Hand nicht abgetrennt werden darfThings for which the hand may not be cut offباب مَا لاَ قَطْعَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ قَوْمِهِ حَدَّثَهُ عَنْ عَمٍّ، لَهُ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ " .
Es wurde von Rāfiʿ ibn Chadīdsch überliefert, dass er sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ›Für den Diebstahl von Feldfrüchten oder den Blütenkolben von Palmen wird die Hand nicht abgehackt.‹“
It was narrated that Rafi bin Khadij said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'The hand is not to be cut off for (stealing) produce or the spadix of palm trees."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Dinge, für die die Hand nicht abgetrennt werden darfThings for which the hand may not be cut offباب مَا لاَ قَطْعَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ مَخْلَدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلاَ مُنْتَهِبٍ وَلاَ مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ " . لَمْ يَسْمَعْهُ سُفْيَانُ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ .
Es wurde von Sufyān überliefert, von Abū az-Zubair, von Jābir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Für einen Räuber und einen Taschendieb wird die Hand nicht abgetrennt.“ (Sahih)
Sufyān hörte dies nicht von Abū az-Zubair.
It was narrated from Sufyan, from Abu Az-Zubair, from Jabir that:
the Messenger of Allah (ﷺ) robber and pilferer is not to be cut off." (Sahih)
Sufyan did not hear it from Abu Az-Zubair.
