Kampfer zum Waschen des VerstorbenenCamphor for washing the Deceasedباب الْكَافُورِ فِي غَسْلِ الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ وَجَعَلْنَا رَأْسَهَا ثَلاَثَةَ قُرُونٍ .
Ayyub überlieferte von Muhammad, der sagte:
„Hafsah berichtete mir, dass Umm ʿAtiyya sagte: ‚Wir flochten ihr Haar zu drei Zöpfen.‘“
Ayyub narrated from Muhammad, who said:
"Hafsah informed me that Umm 'Atiyyah said: 'We put her hair in three braids."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Kampfer zum Waschen des VerstorbenenCamphor for washing the Deceasedباب الْكَافُورِ فِي غَسْلِ الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَقَالَتْ، حَفْصَةُ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، وَجَعَلْنَا، رَأْسَهَا ثَلاَثَةَ قُرُونٍ .
Hammād überlieferte von Ayyūb:
„Und Hafsah sagte, von Umm ʿAtiyya: ‚Wir flochten ihr Haar zu drei Zöpfen.‘“
Hammad reported from Ayyub:
"And Hafsah said, from Umm 'Atiyyah: 'We put her hair in three braids."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Einhüllen der TotenShroudingباب الإِشْعَارِ
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ، يَقُولُ كَانَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ قَدِمَتْ تُبَادِرُ ابْنًا لَهَا فَلَمْ تُدْرِكْهُ حَدَّثَتْنَا قَالَتْ دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابْنَتَهُ فَقَالَ " اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي " . فَلَمَّا فَرَغْنَا أَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ وَقَالَ " أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ " . وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ . قَالَ لاَ أَدْرِي أَىُّ بَنَاتِهِ . قَالَ قُلْتُ مَا قَوْلُهُ " أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ " . أَتُؤَزَّرُ بِهِ قَالَ لاَ أُرَاهُ إِلاَّ أَنْ يَقُولَ الْفُفْنَهَا فِيهِ .
Muhammad bin Sirin sagte:
„Umm ʿAtiyya war eine Frau aus den Reihen der Ansār, die uns berichtete: ‚Der Prophet (ﷺ) kam zu uns, während wir seine Tochter wuschen, und sagte: „Wascht sie dreimal oder fünfmal oder noch öfter, wenn ihr das für notwendig haltet, mit Wasser und Lotosblättern, und gebt beim letzten Mal Kampfer oder etwas Kampfer hinein. Und wenn ihr fertig seid, teilt es mir mit.“ Als wir fertig waren, teilten wir es ihm mit, woraufhin er uns sein Hüfttuch zuwarf und sagte: „Hüllt sie darin ein.“‘
Und er fügte dem nichts hinzu. Er, der Überlieferer, sagte: ‚Ich weiß nicht, welche seiner Töchter das war.‘
Ich fragte: ‚Was meinte er mit: „Hüllt sie darin ein“? Meinte er, man solle es ihr wie einen Izār anlegen?‘
Er sagte: ‚Nein, ich denke, er meinte, sie vollständig darin einzuwickeln.‘“
Muhammad bin Sirin said:
"Umm 'Atiyyah was a woman from among the Ansar who told us: 'The Prophet (ﷺ) entered upon us while we were washing his daughter and said: "Wash her three times, or five, or more than that if you think that (is necessary), with water and lotus leaves, and put camphor, or some camphor in it the last time. And when you have finished, inform me." So when we finished we informed him, and he threw his waist-wrap to us and said: "Shroud her in it." And he did not add to that. He (the narrator) said: "I do not know which of his daughters that was." I said: "What did he mean by: 'Shroud her in it?' Did he mean to put it on like an Izar?" He said: "No, I think he meant to wrap her completely."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Einhüllen der TotenShroudingباب الإِشْعَارِ
أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ النَّسَائِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ تُوُفِّيَ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ " اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكِ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكِ وَاغْسِلْنَهَا بِالسِّدْرِ وَالْمَاءِ وَاجْعَلْنَ فِي آخِرِ ذَلِكِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي " . قَالَتْ فَآذَنَّاهُ فَأَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ فَقَالَ " أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ " .
Es wurde überliefert, dass Umm ʿAtiyyah sagte:
„Eine der Töchter des Propheten (ﷺ) starb, und er sagte: ‚Wascht sie dreimal oder fünfmal oder öfter, wenn ihr das für notwendig haltet. Wascht sie mit Wasser und Lotusblättern und gebt beim letzten Mal Kampfer oder etwas Kampfer hinein. Und wenn ihr fertig seid, benachrichtigt mich.‘ Wir benachrichtigten ihn, woraufhin er uns sein Hüfttuch zuwarf und sagte: ‚Hüllt sie darin ein.‘“
It was narrated that Umm 'Atiyyah said:
"One of the daughters of the Prophet (ﷺ) died and he said: 'Wash her three times, or five, or more than that if you think that (is necessary). Wash her with water and lotus leaves and put camphor, or some camphor in it the last time. And when you have finished inform me.' We informed him, and he threw his waist-wrapper to us and said: 'Shroud her in it."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Befehl, sich gut einzuhüllenThe Command To Shroud Wellباب الأَمْرِ بِتَحْسِينِ الْكَفَنِ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ الرَّقِّيُّ الْقَطَّانُ، وَيُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ أَنْبَأَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِهِ مَاتَ فَقُبِرَ لَيْلاً وَكُفِّنَ فِي كَفَنٍ غَيْرِ طَائِلٍ فَزَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُقْبَرَ إِنْسَانٌ لَيْلاً إِلاَّ أَنْ يُضْطَرَّ إِلَى ذَلِكَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا وَلِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحَسِّنْ كَفَنَهُ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn Juraidsch sagte:
„Abū az-Zubair berichtete mir, dass er Dschābir sagen hörte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt eine Ansprache und erwähnte einen Mann unter seinen Gefährten, der gestorben war. Er war nachts begraben und in ein Leichentuch gehüllt worden, das nicht ausreichend war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) tadelte sie deswegen und sagte, niemand solle nachts begraben werden, außer wenn er dazu gezwungen sei. Und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch sich um seinen Bruder kümmern will, dann soll er ihn gut in ein Leichentuch hüllen.‘“
It was narrated that Ibn Juraij said:
"Abu Az-Zubair told me that he heard Jabir say; 'The Messenger of Allah (ﷺ) delivered a speech and mentioned a man among his Companions who had died. He had been buried at night and wrapped in a shroud that was not sufficient. The Messenger of Allah (ﷺ) rebuked (them) and said that no one should be buried at night unless constrained to do that. And the Messenger of Allah (ﷺ) said: When one of you wants to takes care of his brother, let him shroud him well."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Welches Leichentuch ist besser?Which Shroud Is Better?باب أَىُّ الْكَفَنِ خَيْرٌ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn Juraidsch sagte:
„Abū az-Zubair berichtete mir, dass er Dschābir sagen hörte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt eine Ansprache und erwähnte einen Mann unter seinen Gefährten, der gestorben war. Er war nachts beigesetzt und in ein Leichentuch gehüllt worden, das nicht ausreichend war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) missbilligte dies und sagte, dass niemand nachts beigesetzt werden solle, außer wenn er dazu gezwungen sei. Und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch sich um seinen Bruder kümmern möchte, dann soll er ihn gut in ein Leichentuch hüllen.‘“
It was narrated that Ibn Juraij sad:
"Abu Az-Zubair told me that he heard Jabir say: "The Messenger of Allah (ﷺ) delivered a speech and mentioned a man among his Companions who had died. He had been buried at night and wrapped in a shroud that was not sufficient. The Messenger of Allah (ﷺ) reduced (them) and said that no one should be buried at night unless constrained to do that. And the Messenger of Allah (ﷺ) said: When one of you wants to takes care of his brother, let him shroud him well."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Leichentuch des ProphetenThe Shroud Of The Prophetباب كَفَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُفِّنَ النَّبِيُّ ﷺ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ سُحُولِيَّةٍ بِيضٍ .
Von Samurah wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Tragt weiße Kleidung, denn sie ist reiner und besser, und hüllt eure Verstorbenen darin ein.“
It was narrated from Samurah that the Prophet (ﷺ) said:
"Wear white clothes for they are purer and better, and shroud your dead in them."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Leichentuch des ProphetenThe Shroud Of The Prophetباب كَفَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كُفِّنَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:
„Der Prophet (ﷺ) wurde in drei weiße Suhūlī-Tücher gehüllt.“
It was narrated that Aishah said:
"The Prophet (ﷺ) was shrouded in three white Suhuli garments."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Leichentuch des ProphetenThe Shroud Of The Prophetباب كَفَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ يَمَانِيَةٍ كُرْسُفٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ فَذُكِرَ لِعَائِشَةَ قَوْلُهُمْ فِي ثَوْبَيْنِ وَبُرْدٍ مِنْ حِبَرَةٍ فَقَالَتْ قَدْ أُتِيَ بِالْبُرْدِ وَلَكِنَّهُمْ رَدُّوهُ وَلَمْ يُكَفِّنُوهُ فِيهِ .
Hischām überlieferte von seinem Vater, von ʿĀʾischa, dass:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) in drei weißen jemenitischen Baumwollgewändern eingehüllt wurde, unter denen sich weder ein Hemd noch ein Turban befand. ʿĀʾischa wurde berichtet, dass sie sagten: „Er wurde in zwei Gewänder und einen aus Hibara gefertigten Burd bestattet.“ Sie sagte: „Ein Burd wurde gebracht, aber sie schickten ihn zurück und hüllten ihn nicht darin ein.“
Hisham narrated from his father, from 'Aishah that:
the Messenger of Allah (ﷺ) was shrouded in three white Yemeni garments of cotton, among which was no shirt and no turban. It was mentioned to 'Aishah that they said: "He was buried in two garments and a Burd made of Hibrah." She said: "A Burd was brought, but they sent it back and did not shroud him in it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Hemd als LeichentuchA Shirt As A Shroudباب الْقَمِيصِ فِي الْكَفَنِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ لَمَّا مَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ جَاءَ ابْنُهُ إِلَى النَّبِيِّ
ﷺ فَقَالَ أَعْطِنِي قَمِيصَكَ حَتَّى أُكَفِّنَهُ فِيهِ وَصَلِّ عَلَيْهِ وَاسْتَغْفِرْ لَهُ . فَأَعْطَاهُ قَمِيصَهُ ثُمَّ قَالَ " إِذَا فَرَغْتُمْ فَآذِنُونِي أُصَلِّي عَلَيْهِ " . فَجَذَبَهُ عُمَرُ وَقَالَ قَدْ نَهَاكَ اللَّهُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ . فَقَالَ " أَنَا بَيْنَ خِيرَتَيْنِ " . قَالَ
Qur’an 9:80{ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ } فَصَلَّى عَلَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى
Qur’an 9:84{ وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ } فَتَرَكَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِمْ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullāh ibn ʿUmar sagte:
„Als ʿAbdullāh ibn Ubayy starb, kam sein Sohn zum Propheten (ﷺ) und sagte: ›Gib mir dein Hemd, damit ich ihn darin einhüllen kann, und komm und verrichte das Totengebet für ihn und bitte für ihn um Vergebung.‹ Da gab er ihm sein Hemd und sagte anschließend: ›Wenn du fertig bist, informiere mich, und ich werde das Totengebet für ihn verrichten.‹ Doch ʿUmar hielt ihn davon ab und sagte: ›Hat Allah dir nicht verboten, das Totengebet für die Heuchler zu verrichten?‹ Er sagte: ›Mir stehen zwei Möglichkeiten offen: Entweder du bittest für sie um Vergebung oder du bittest nicht für sie um Vergebung.‹ Da verrichtete er das Totengebet für ihn. Daraufhin offenbarte Allah, der Erhabene: ›Und verrichte niemals das Totengebet für einen von ihnen, der stirbt, und steh nicht an seinem Grab.‹ Danach hörte er auf, das Totengebet für sie zu verrichten.“
It was narrated that 'Abdullah bin 'Umar said:
"When 'Abdullah bin Ubayy died, his son came to the Prophet (ﷺ) and said: 'Give me your shirt so that I may shroud him in it, and (some and) offer the (funeral) prayer for him, and pray for forgiveness for him'. So he gave him his shirt then he said: 'When you have finished, inform me and I will offer the (funeral) prayer for him.' But 'Umar stopped him and said: 'Hasn't Allah forbidden you to offer the (funeral) prayer for the hypocrites?' He said: 'I have two options. Whether you ask forgiveness for them (hypocrites) or ask no forgiveness for them." So he offered the (funeral) prayer for him. Then Allah, Most High, revealed: 'And never pray (funeral prayer) for any of them (hypocrites) who dies, nor stand at his grave.' So he stopped offering the (funeral) prayer for them."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Hemd als LeichentuchA Shirt As A Shroudباب الْقَمِيصِ فِي الْكَفَنِ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ أَتَى النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَىٍّ وَقَدْ وُضِعَ فِي حُفْرَتِهِ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ لَهُ فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ وَنَفَثَ عَلَيْهِ مِنْ رِيقِهِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
Es wurde von Sufyān überliefert, von ʿAmr, der sagte, er habe Jābir sagen hören:
„Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) kam zum Grab von ʿAbdullah ibn Ubayy, nachdem dieser in sein Grab gelegt worden war, und stand darüber. Er befahl, ihn zu ihm herauszubringen und auf seine Knie zu legen. Dann bekleidete er ihn mit seinem Hemd und hauchte ihn an (zum Segen). Und Allah weiß es am besten.“
It was narrated from Sufyan, from 'Amr who said he heard Jabir say:
"The Prophet (ﷺ) came to the grave of 'Abdullah bin Ubayy when he had been placed in his grave and stood over it. He commanded that he be brought out to him and placed on his knees, and he dressed him in his shirt and blew on him (for blessing). And Allah knows best."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Hemd als LeichentuchA Shirt As A Shroudباب الْقَمِيصِ فِي الْكَفَنِ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ وَكَانَ الْعَبَّاسُ بِالْمَدِينَةِ فَطَلَبَتِ الأَنْصَارُ ثَوْبًا يَكْسُونَهُ فَلَمْ يَجِدُوا قَمِيصًا يَصْلُحُ عَلَيْهِ إِلاَّ قَمِيصَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَىٍّ فَكَسَوْهُ إِيَّاهُ .
Es wurde überliefert, dass ʿAmr Dschābir sagen hörte:
„Und al-ʿAbbās befand sich in Medina und bat die Ansār um ein Gewand, mit dem sie ihn bekleiden könnten. Doch sie fanden kein Hemd, das ihm passte, außer dem Hemd von ʿAbdullāh ibn Ubayy, und so bekleideten sie ihn damit.“
It was narrated that 'Amr heard Jabir say:
"And Al-'Abass was in Al-Madinah, and he asked the Ansar for a garment to clothe him in, but they could not find a shirt that would fit him except the shirt of 'Abdullah bin Ubayy, so they clothed him in it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Hemd als LeichentuchA Shirt As A Shroudباب الْقَمِيصِ فِي الْكَفَنِ
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، قَالَ سَمِعْتُ الأَعْمَشَ، قَالَ سَمِعْتُ شَقِيقًا، قَالَ حَدَّثَنَا خَبَّابٌ، قَالَ هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَبْتَغِي وَجْهَ اللَّهِ تَعَالَى فَوَجَبَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ فَمِنَّا مَنْ مَاتَ لَمْ يَأْكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ فَلَمْ نَجِدْ شَيْئًا نُكَفِّنُهُ فِيهِ إِلاَّ نَمِرَةً كُنَّا إِذَا غَطَّيْنَا رَأْسَهُ خَرَجَتْ رِجْلاَهُ وَإِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ رَأْسُهُ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نُغَطِّيَ بِهَا رَأْسَهُ وَنَجْعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ إِذْخِرًا وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فَهُوَ يَهْدِبُهَا . وَاللَّفْظُ لإِسْمَاعِيلَ .
Khabbāb sagte:
„Wir wanderten mit dem Gesandten Allahs aus, um das Wohlgefallen Allahs, des Erhabenen, zu suchen, und so wurde unser Lohn Allah gegenüber fällig. Einige von uns starben, ohne in dieser Welt etwas von ihrem Lohn zu genießen; zu ihnen gehörte Musʿab ibn ʿUmair. Er wurde am Tag von Uhud als Märtyrer getötet, und wir konnten nichts finden, womit wir ihn hätten einhüllen können, außer einer Namirah. Wenn wir damit seinen Kopf bedeckten, blieben seine Füße unbedeckt, und wenn wir damit seine Füße bedeckten, wurde sein Kopf unbedeckt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) wies uns an, damit seinen Kopf zu bedecken und Idhkhir über seine Füße zu legen. Und bei einigen von uns sind die Früchte ihrer Arbeit gereift, und wir sammeln sie ein.“
Dies ist der Wortlaut Ismāʿīls.
Khabbab said:
"We emigrated with the Messenger of Allah, seeking the Face of Allah, the Most High, so our reward became due from Allah. Some of us died without enjoying anything of his reward (in this world) among them is Mus'ab bin Umair. He was matyred on the day of Uhud and we could not find anything to shroud him in except a Namirah; if we covered his head with it, his feet were uncovered, and if we covered his feet with it, his head became uncovered. The Messenger of Allah (ﷺ) told us to cover his head with it and to put Idhkhir over his feet. And for some of us, the fruits of our labor have ripened and we are gathering them." This is the wording of Isma'il
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wie soll ein Pilger im Ihrām eingehüllt werden, wenn er stirbt?How Should The Pilgrim In Ihram IBe Shrouded If He Dies?باب كَيْفَ يُكَفَّنُ الْمُحْرِمُ إِذَا مَاتَ
أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اغْسِلُوا الْمُحْرِمَ فِي ثَوْبَيْهِ اللَّذَيْنِ أَحْرَمَ فِيهِمَا وَاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلاَ تُمِسُّوهُ بِطِيبٍ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُحْرِمًا " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
„Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ›Wascht den Muḥrim in den beiden Kleidungsstücken, in denen er den Ihrām-Zustand antrat, und wascht ihn mit Wasser und Lotosblättern. Hüllt ihn in seine beiden Kleidungsstücke und parfümiert ihn nicht. Bedeckt auch nicht seinen Kopf, denn am Tag der Auferstehung wird er im Ihrām-Zustand auferweckt werden.‹“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Wash the Muhrim in the two garments in which he entered Ihram, and wash him with water and lotus leaves, and shroud him in his two garments, and do not put perfume on him nor cover his head, for he will be raised on the Day of Resurrection in Ihram."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
MoschusMuskباب الْمِسْكِ
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، وَشَبَابَةُ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ، سَمِعَ أَبَا نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَطْيَبُ الطِّيبِ الْمِسْكُ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Das beste Parfüm ist Moschus.‘“
It was narrated that Abu Sa'eed said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: "The best of perfume is musk."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
MoschusMuskباب الْمِسْكِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الْمُسْتَمِرِّ بْنِ الرَّيَّانِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مِنْ خَيْرِ طِيبِكُمُ الْمِسْكُ " .
Es wurde von Abū Saʿīd überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Eines der besten eurer Düfte ist Moschus.‘“
It was narrated that Abu Sa'eed said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'One of the best of your perfumes is musk."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Bekanntgabe von TodesfällenNotification Of Funeralsباب الإِذْنِ بِالْجَنَازَةِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، فِي حَدِيثِهِ عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ مِسْكِينَةً مَرِضَتْ فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَرَضِهَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعُودُ الْمَسَاكِينَ وَيَسْأَلُ عَنْهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا مَاتَتْ فَآذِنُونِي " . فَأُخْرِجَ بِجَنَازَتِهَا لَيْلاً وَكَرِهُوا أَنْ يُوقِظُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أُخْبِرَ بِالَّذِي كَانَ مِنْهَا فَقَالَ " أَلَمْ آمُرْكُمْ أَنْ تُؤْذِنُونِي بِهَا " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَرِهْنَا أَنْ نُوقِظَكَ لَيْلاً . فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى صَفَّ بِالنَّاسِ عَلَى قَبْرِهَا وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ .
Es wurde von Abū Umāmah ibn Sahl ibn Ḥunaif überliefert, dass:
Eine arme Frau erkrankte, und der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde über ihre Krankheit informiert. Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte die Armen zu besuchen, wenn sie krank waren, und sich nach ihnen zu erkundigen. Der Gesandte Allahs sagte: „Wenn sie stirbt, dann informiert mich.“ Daraufhin fand ihr Begräbnis in der Nacht statt, und sie wollten den Gesandten Allahs nicht wecken. Als der Morgen anbrach, wurde der Gesandte Allahs (ﷺ) über das informiert, was mit ihr geschehen war. Er sagte: „Habe ich euch nicht gesagt, dass ihr mich informieren sollt?“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs, wir wollten dich nachts nicht wecken.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging hinaus, und die Menschen stellten sich an ihrem Grab auf, woraufhin er vier Takbīr sprach.
It was narrated from Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif that:
a poor woman fell sick and the Messenger of Allah (ﷺ) was informed of her sickness. The Messenger of Allah (ﷺ) used to visit the poor when they were sick and ask about them. The Messnger of Allah said: "If she dies, then inform me." Then her funeral took place at night and they did not like to wake the Messenger of Allah. When morning came, the Messenger of Allah (ﷺ) was told what had happened to her. He said: "Did I not tell you to inform me?" They said: "O Messenger of Allah, we did not like to wake you up at night." The Messenger of Allah (ﷺ) went out and the people lined up by her grave and he said four Takbirs.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Mit dem Janāzah eilenHastening With The Janazahباب السُّرْعَةِ بِالْجَنَازَةِ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " إِذَا وُضِعَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ عَلَى سَرِيرِهِ قَالَ قَدِّمُونِي قَدِّمُونِي وَإِذَا وُضِعَ الرَّجُلُ - يَعْنِي السُّوءَ - عَلَى سَرِيرِهِ قَالَ يَا وَيْلِي أَيْنَ تَذْهَبُونَ بِي " .
Es wurde von ʿAbdullah bin Mihran überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wenn der rechtschaffene Mann auf seine Bahre gelegt wird, sagt er: ‚Bringt mich schnell fort, bringt mich schnell fort.‘ Und wenn der schlechte Mann auf seine Bahre gelegt wird, sagt er: ‚Wehe mir! Wohin bringt ihr mich?‘“
It was narrated from 'Abdullah bin Mihran that Abu Huraiyrah said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'When the righteous man is placed on his bier, he says: Take me quickly, take me quickly. And when the bad man is placed on his bier he said: Woe to me! Where are you taking me?"'
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Mit dem Janāzah eilenHastening With The Janazahباب السُّرْعَةِ بِالْجَنَازَةِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا وُضِعَتِ الْجَنَازَةُ فَاحْتَمَلَهَا الرِّجَالُ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَالَتْ قَدِّمُونِي قَدِّمُونِي وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ صَالِحَةٍ قَالَتْ يَا وَيْلَهَا إِلَى أَيْنَ تَذْهَبُونَ بِهَا يَسْمَعُ صَوْتَهَا كُلُّ شَىْءٍ إِلاَّ الإِنْسَانَ وَلَوْ سَمِعَهَا الإِنْسَانُ لَصَعِقَ " .
Abū Saʿīd al-Chudrī sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn der Leichnam auf die Bahre gelegt wird und die Männer ihn auf ihre Schultern heben, sagt er, wenn er rechtschaffen war: „Bringt mich schnell voran, bringt mich schnell voran.“ Und wenn er nicht rechtschaffen war, sagt er: „Wehe mir! Wohin bringt ihr mich?“ Alles hört seine Stimme, außer dem Menschen; würde der Mensch sie hören, würde er ohnmächtig werden.‘“
Abu Sa'eed Al-Khudri said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'When the Janazah (prepared body) is placed (on the bier) and the men lift it onto their shoulders, if it was a righteous person it says: Take me quickly, take me quickly. And if it was not a righteous person it says: Woe to me! Where are you taking me! And everything hears its voice except man, and if man heard it he would faint."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Mit dem Janāzah eilenHastening With The Janazahباب السُّرْعَةِ بِالْجَنَازَةِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ وَإِنْ تَكُ غَيْرَ ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, der es dem Propheten zuschrieb:
„Beeilt euch mit dem Totengebet, denn wenn es sich um einen rechtschaffenen Menschen handelt, dann bringt ihr ihn etwas Gutem entgegen; und wenn es anders ist, dann befreit ihr euch von einem Übel.“
It was narrated from Abu Hurairah, who attributed it to the Prophet:
"Hasten with the Janazah, for if it was righteous then your are taking it toward something good, and if it was otherwise, then it is an evil of which you are relieving yourselves."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
