Die Hände vor den Knien vom Boden hebenLifting the hands from the ground before the kneesباب رَفْعِ الْيَدَيْنِ عَنِ الأَرْضِ، قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَمْ يَقُلْ هَذَا عَنْ شَرِيكٍ غَيْرُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
Es wurde überliefert, dass Wāʾil ibn Hudschr sagte:
„Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er sich beim Niederwerfen mit seinen Knien vor seinen Händen auf den Boden begab, und wenn er aufstand, hob er seine Hände vor seinen Knien an.“
It was narrated that Wa'il bin Hujr said:
'I saw the Messenger of Allah (ﷺ) when he prostrated, place his knees on the ground before his hands, and when he got up, he lifted his hands before his knees."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Der Takbīr beim AufstehenThe takbir when getting upباب التَّكْبِيرِ لِلنُّهُوضِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يُصَلِّي بِهِمْ فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
Es wurde von Abū Salamah überliefert:
Abū Huraira pflegte sie im Gebet zu leiten, und er sagte den Takbīr, wenn er sich niederbeugte und wieder aufrichtete. Als er fertig war, sagte er: „Bei Allah, ich bin derjenige unter euch, dessen Gebet dem Gebet des Gesandten Allahs ﷺ am ähnlichsten ist.“
It was narrated from Abu Salamah :
That Abu Hurairah used to lead them in prayer, and he said the takbir when he went down and came up. When he had finished he said: 'By Allah (SWT), I am the one among you whose prayer most closely resembles that of the Messenger of Allah (ﷺ).'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Takbīr beim AufstehenThe takbir when getting upباب التَّكْبِيرِ لِلنُّهُوضِ
أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَسَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُمَا صَلَّيَا خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - فَلَمَّا رَكَعَ كَبَّرَ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ثُمَّ سَجَدَ وَكَبَّرَ وَرَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ حِينَ قَامَ مِنَ الرَّكْعَةِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا زَالَتْ هَذِهِ صَلاَتُهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا . وَاللَّفْظُ لِسَوَّارٍ .
Es wurde von Abū Bakr ibn ʿAbdur-Raḥmān und von Abū Salamah ibn ʿAbdur-Raḥmān überliefert, dass sie hinter Abū Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, beteten. Wenn er sich verbeugte, sagte er den Takbīr; wenn er seinen Kopf erhob, sagte er: „Samiʿa-llāhu liman ḥamidah, Rabbanā wa laka-l-ḥamd.“ Dann warf er sich nieder und sagte den Takbīr; anschließend erhob er seinen Kopf und sagte den Takbīr. Danach sagte er den Takbīr, wenn er nach dieser Rakʿah aufstand. Dann sagte er: „Bei Demjenigen, in Dessen Hand meine Seele ist, bin ich unter euch derjenige, dessen Gebet dem Gebet des Gesandten Allahs ﷺ am ähnlichsten ist.“ Und so betete er weiter, bis er diese Welt verließ.
It was narrated from Abu Bakr bin 'Abdur-Rahman and from Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman that:
They prayed behind Abu Hurairah, may Allah (SWT) be pleased with him, and he when he bowed, he said the Takbir, when he raised his head he said: 'Sami Allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd. Then he prostrated and said the takbir, then he raised his head and said the takbir, then he said the takbir when he stood up following that Rak'ah. Then he said: 'By the One in Whose Hand is my soul, I am the one among you whose prayer most closely resembles that of the Messenger of Allah (ﷺ). And this is how he continued to pray until he left this world."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wie man beim ersten Taschahhud sitztHow to sit for the first tashahhudباب كَيْفَ الْجُلُوسُ لِلتَّشَهُّدِ الأَوَّلِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ إِنَّ مِنْ سُنَّةِ الصَّلاَةِ أَنْ تُضْجِعَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى وَتَنْصِبَ الْيُمْنَى .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿAbdullah ibn ʿUmar überliefert, dass sein Vater sagte:
„Zu den Sunan des Gebets gehört es, den linken Fuß unter sich auszubreiten und den rechten Fuß aufrecht hinzustellen.“
It was narrated from 'Abdullah bin 'Abdullah bin 'Umar that his father said:
"One of the sunnahs of the prayer is to spread your left foot beneath you, and hold your right foot upright."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zehen beim Sitzen zum ersten Taschahhud in Richtung der Qibla ausrichtenPointing the toes toward the Qiblah when sitting for the first tashahhudباب الاِسْتِقْبَالِ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ الْقَدَمِ الْقِبْلَةَ عِنْدَ الْقُعُودِ لِلتَّشَهُّدِ
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ يَحْيَى، أَنَّ الْقَاسِمَ، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مِنْ سُنَّةِ الصَّلاَةِ أَنْ تَنْصِبَ، الْقَدَمَ الْيُمْنَى وَاسْتِقْبَالُهُ بِأَصَابِعِهَا الْقِبْلَةَ وَالْجُلُوسُ عَلَى الْيُسْرَى .
Es wurde von al-Qāsim überliefert, der von ʿAbdullah – gemeint ist Ibn ʿAbdullah ibn ʿUmar – überlieferte, dass sein Vater (Ibn ʿUmar) sagte:
„Zu den Sunna-Handlungen des Gebets gehört es, den rechten Fuß aufrecht zu stellen, seine Zehen zur Qibla zu richten und auf dem linken Fuß zu sitzen.“
It was narrated from Al-Qasim who narrated from 'Abdullah-he is Ibn Abdullah bin 'Umar- that:
His father (Ibn 'Umar) said: "One of the sunnahs of the prayer is to hold the right foot upright and point its toes toward the Qiblah, and to sit on the left foot."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Platzierung der Hände beim Sitzen zum ersten TaschahhudPlacement of the hands when sitting for the first tashahhudباب مَوْضِعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الْجُلُوسِ لِلتَّشَهُّدِ الأَوَّلِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَرَأَيْتُهُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ أَضْجَعَ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَنَصَبَ أُصْبُعَهُ لِلدُّعَاءِ وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى . قَالَ ثُمَّ أَتَيْتُهُمْ مِنْ قَابِلٍ فَرَأَيْتُهُمْ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي الْبَرَانِسِ .
Es wurde überliefert, dass Wāʾil ibn Ḥuǧr sagte:
„Ich kam zum Gesandten Allahs (ﷺ), und ich sah, wie er seine Hände hob, wenn er das Gebet begann, bis sie auf Höhe seiner Schultern waren, und auch, wenn er sich verbeugen wollte. Wenn er nach den ersten beiden Rakʿahs saß, saß er auf seinem linken Fuß und hielt den rechten Fuß aufrecht. Er legte seine rechte Hand auf seinen rechten Oberschenkel und hob seinen Finger beim Bittgebet; und er legte seine linke Hand auf seinen linken Oberschenkel.“
Er sagte: „Dann kam ich im darauffolgenden Jahr und sah, wie sie ihre Hände innerhalb ihrer Barānis erhoben.“
It was narrated that Wa'il bin Hujr said:
"I came to the Messenger of Allah (ﷺ) and I saw him raising his hands when he started to pray until they were in level with his shoulders, and when he wanted to bow. When he sat following the first two rak'ahs, he sat on his left foot and held the right foot upright. He placed his right hand on his right thigh and raised his finger for the supplication, and he placed his left hand on his left thigh." He said: "Then I came the following year and I saw them raising their hands inside their Baranis."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wohin man beim Rezitieren des Taschahhud blicken sollWhere one should look while reciting the tashahhudباب مَوْضِعِ الْبَصَرِ فِي التَّشَهُّدِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً يُحَرِّكُ الْحَصَى بِيَدِهِ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ لاَ تُحَرِّكِ الْحَصَى وَأَنْتَ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ وَلَكِنِ اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصْنَعُ . قَالَ وَكَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ قَالَ فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ فِي الْقِبْلَةِ وَرَمَى بِبَصَرِهِ إِلَيْهَا أَوْ نَحْوِهَا ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَصْنَعُ .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿUmar überliefert, dass er einen Mann sah, der während des Gebets mit seiner Hand Kieselsteine bewegte. Als er fertig war, sagte ʿAbdullah zu ihm: „Bewege die Kieselsteine nicht, während du betest, denn das gehört zum Schaitan. Tue vielmehr das, was der Gesandte Allahs (ﷺ) zu tun pflegte.“ Er fragte: „Was pflegte er zu tun?“ Er sagte: „Er legte seine rechte Hand auf seinen rechten Oberschenkel und zeigte mit dem Finger neben dem Daumen in Richtung der Qiblah; dabei blickte er auf ihn oder in dessen Nähe.“ Dann sagte er: „So sah ich den Gesandten Allahs (ﷺ) handeln.“
It was narrated from 'Abdullah bin 'Umar that:
He saw a man moving pebbles with his hand while praying. When he finished, 'Abdullah said to him: "Do not move the pebbles while you are praying, for that is from Shaitan. Rather do what the Messenger of Allah (ﷺ) used to do." He said: "What did he used to do?" He said: "He would put his right hand on his right thigh, and point with the finger that is next to the thumb toward the Qiblah, and he would look at it, or thereabouts." Then he said: "This is what I saw the Messenger of Allah (ﷺ) doing."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Zeigen mit dem Finger während des ersten TaschahhudPointing with the finger during the first tashahhudباب الإِشَارَةِ بِالأُصْبُعِ فِي التَّشَهُّدِ الأَوَّلِ
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السِّجْزِيُّ، - يُعْرَفُ بِخَيَّاطِ السُّنَّةِ نَزَلَ بِدِمَشْقَ أَحَدُ الثِّقَاتِ - قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا جَلَسَ فِي الثِّنْتَيْنِ أَوْ فِي الأَرْبَعِ يَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ أَشَارَ بِأُصْبُعِهِ .
ʿAmr ibn ʿAbdullah ibn az-Zubair überlieferte, dass sein Vater sagte:
„Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) in der zweiten oder vierten Rakʿah saß, legte er seine Hände auf seine Knie und deutete mit seinem Finger.“
'Amr bin 'Abdullah bin Az-Zubair narrated that:
His father said: "When the Messenger of Allah (ﷺ) sat in the second or fourth rak'ah, he would place his hands on his knees and point with his finger."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was im ersten Taschahhud gesagt wirdWhat is said in the first tashahhudباب كَيْفَ التَّشَهُّدُ الأَوَّلُ
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، عَنِ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَقُولَ إِذَا جَلَسْنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ " التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) lehrte uns, beim Sitzen nach zwei Rakʿahs zu sagen: ‚Die Ehrungen, Gebete und guten Worte gebühren Allah. Friede sei mit dir, o Prophet, sowie die Barmherzigkeit Allahs und Sein Segen. Friede sei mit uns und den rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass niemand außer Allah das Recht hat, angebetet zu werden, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist.‘“
It was narrated that 'Abdullah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) taught us to say when we sat following two rak'ahs: 'At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Allah compliments, prayers and pure words are due to Allah. Peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah (SWT) and his blessings. Peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah (SWT). I bear witness that none has the right to be worshipped except Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger).'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was im ersten Taschahhud gesagt wirdWhat is said in the first tashahhudباب كَيْفَ التَّشَهُّدُ الأَوَّلُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا لاَ نَدْرِي مَا نَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ غَيْرَ أَنْ نُسَبِّحَ وَنُكَبِّرَ وَنَحْمَدَ رَبَّنَا وَأَنَّ مُحَمَّدًا ﷺ عُلِّمَ فَوَاتِحَ الْخَيْرِ وَخَوَاتِمَهُ فَقَالَ " إِذَا قَعَدْتُمْ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَقُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَلْيَتَخَيَّرْ أَحَدُكُمْ مِنَ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَلْيَدْعُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah sagte:
„Wir wussten gewöhnlich nicht, was wir in jeder Rakʿah sagen sollten, außer unseren Herrn zu rühmen, Seine Größe zu preisen und Ihn zu loben. Doch Muhammad (ﷺ) lehrte uns alles, was gut ist. Er sagte:
‚Wenn du nach jeweils zwei Rakʿahs sitzt, dann sage: At-taḥiyyātu lillāhi was-ṣalawātu wat-tayyibāt, as-salāmu ʿalaika ayyuhan-Nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuhu. As-salāmu ʿalainā wa ʿalā ʿibādillāhiṣ-ṣāliḥīn, aschhadu an lā ilāha illallāh wa aschhadu anna Muḥammadan ʿabduhu wa rasūluhu (Allah gebühren alle Ehrerbietungen, Gebete und reinen Worte. Friede sei mit dir, o Prophet, sowie Allahs Barmherzigkeit und Seine Segnungen. Friede sei mit uns und den rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, außer Allah angebetet zu werden, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist). Dann wähle ein beliebiges Bittgebet, das dir gefällt, und rufe Allah, den Erhabenen und Majestätischen, damit an.‘“
It was narrated that 'Abdullah said:
"We used not to know what we should say in each rak'ah apart from glorifying, magnifying and praising our Lord. But Muhammad (ﷺ) taught us everything about what is good. He said: "When you sit following every two rak'ahs, then say: At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Allah compliments, prayers and pure words are due to Allah. Peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah (SWT) and his blessings. Peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah (SWT). I bear witness that none has the right to be worshipped except Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger), then choose any supplication that you like and call upon Allah the Mighty and Sublime with it.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was im ersten Taschahhud gesagt wirdWhat is said in the first tashahhudباب كَيْفَ التَّشَهُّدُ الأَوَّلُ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاَةِ وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ فَأَمَّا التَّشَهُّدُ فِي الصَّلاَةِ " التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " . إِلَى آخِرِ التَّشَهُّدِ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah sagte:
„Der Gesandte Allahs ﷺ lehrte uns den Taschahhud für das Gebet und den Taschahhud für al-Hāǧah. Der Taschahhud für das Gebet lautet:
*At-taḥiyyātu lillāhi waṣ-ṣalawātu waṭ-ṭayyibāt, as-salāmu ʿalaika ayyuhan-Nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuhu. As-salāmu ʿalainā wa ʿalā ʿibādillāhiṣ-ṣāliḥīn, ashhadu an lā ilāha illallāh wa ashhadu anna Muḥammadan ʿabduhu wa rasūluhu.*
(Allah gebühren alle Grüße, Gebete und guten Worte. Friede sei mit dir, o Prophet, sowie die Barmherzigkeit Allahs und Seine Segnungen. Friede sei mit uns und den rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass es keinen gibt, der das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.)“ (bis zum Ende des Taschahhud)
It was narrated that 'Abdullah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) taught us the tashahhud for prayer and the tashahhud for Al-Hajah. The tashahhud for prayer is: At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Allah compliments, prayers and pure words are due to Allah. Peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah (SWT) and his blessings. Peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah (SWT). I bear witness that none has the right to be worshipped except Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger).' (to the end of the tashahhud)"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was im ersten Taschahhud gesagt wirdWhat is said in the first tashahhudباب كَيْفَ التَّشَهُّدُ الأَوَّلُ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ آدَمَ - قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَتَشَهَّدُ بِهَذَا فِي الْمَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ وَيَقُولُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ح وَحَدَّثَنَا مَنْصُورٌ وَحَمَّادٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
Yahyā ibn Ādam sagte:
„Ich hörte Sufyān diesen Taschahhud in den Pflicht- und freiwilligen Gebeten rezitieren, und er sagte: ‚Abū Isḥāq überlieferte uns von Abū al-Aḥwaṣ, von ʿAbdullāh, vom Propheten (ﷺ).‘
Und Manṣūr und Ḥammād überlieferten uns von Abū Wāʾil, von ʿAbdullāh, vom Propheten (ﷺ).“
Yahya-Ibn Adam- said:
"I heard Sufyan reciting this tashahhud in the obligatory and voluntary prayers, and he said: 'Abu Ishaq narrated to us from Abu Al-Ahwas from Abdullah, from the Prophet (ﷺ).'" And Mansur and Hammad narrated to us from Abu Wa'il, from Abdullah, from the Prophet (ﷺ).
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was im ersten Taschahhud gesagt wirdWhat is said in the first tashahhudباب كَيْفَ التَّشَهُّدُ الأَوَّلُ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَبِي أُنَيْسَةَ الْجَزَرِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ حَدَّثَهُ عَنِ الأَسْوَدِ، وَعَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لاَ نَعْلَمُ شَيْئًا فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " قُولُوا فِي كُلِّ جَلْسَةٍ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " .
Es wurde von al-Aswad und ʿAlqama überliefert, dass ʿAbdullah ibn Masʿud sagte:
„Wir waren beim Gesandten Allahs ﷺ und wussten nichts. Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ zu uns: ‚Sagt jedes Mal, wenn ihr im Gebet sitzt:
At-taḥiyyātu lillāhi was-ṣalawātu waṭ-ṭayyibāt, as-salāmu ʿalaika ayyuhan-Nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuhu. As-salāmu ʿalainā wa ʿalā ʿibādillāhiṣ-ṣāliḥīn, aschhadu an lā ilāha illallāh wa aschhadu anna Muḥammadan ʿabduhu wa rasūluhu.
Allah gebühren alle Ehrerbietungen, Gebete und guten Worte. Friede sei mit dir, o Prophet, sowie die Barmherzigkeit Allahs und Sein Segen. Friede sei mit uns und mit den rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass es keine anbetungswürdige Gottheit außer Allah gibt, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.‘“
It was narrated from Al-Aswad and 'Alqamah, that Abdullah bin Mas'ud said:
"We were with the Messenger of Allah (ﷺ) and we did not know anything, then the Messenger of Allah (ﷺ) said to us: "Every time you sit (in prayer), say: At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Allah compliments, prayers and pure words are due to Allah. Peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah (SWT) and his blessings. Peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah (SWT). I bear witness that none has the right to be worshipped except Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was im ersten Taschahhud gesagt wirdWhat is said in the first tashahhudباب كَيْفَ التَّشَهُّدُ الأَوَّلُ
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَبَلَةَ الرَّافِقِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ هِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا لاَ نَدْرِي مَا نَقُولُ إِذَا صَلَّيْنَا فَعَلَّمَنَا نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ جَوَامِعَ الْكَلِمِ فَقَالَ لَنَا " قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ زَيْدٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يُعَلِّمُنَا هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ كَمَا يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ .
Es wurde von ʿAlqamah ibn Qais überliefert, dass ʿAbdullah sagte:
„Wir wussten früher nicht, was wir sagen sollten, wenn wir beteten. Dann lehrte uns der Gesandte Allahs (ﷺ) einige treffende und kurze Worte. Er sagte zu uns: ‚Sagt: „At-taḥiyyātu lillāhi waṣ-ṣalawātu waṭ-ṭayyibāt, as-salāmu ʿalaika ayyuhan-nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuhu. As-salāmu ʿalainā wa ʿalā ʿibādillāhiṣ-ṣāliḥīn, aschhadu an lā ilāha illallāh wa aschhadu anna Muḥammadan ʿabduhu wa rasūluhu.“ (Alle Ehrbezeugungen, Gebete und reinen Worte gebühren Allah. Friede sei mit dir, o Prophet, und Allahs Barmherzigkeit und Seine Segnungen. Friede sei mit uns und den rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass es keine Gottheit gibt außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist.)‘“
Einer der Überlieferer, ʿUbaidullah, sagte: „Zaid ibn Ḥammād überlieferte von Ibrahim, dass ʿAlqamah sagte: ‚Ich sah Ibn Masʿud, wie er uns diese Worte lehrte, genau so, wie er uns den Qurʾān lehrte.‘“
It was narrated from 'Alqamah bin Qais that 'Abdullah said:
"We used not to know what to say when we prayed, then the Messenger of Allah (ﷺ) taught us some eloquent and concise words. He said to us: 'Say: "At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Allah compliments, prayers and pure words are due to Allah. Peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah (SWT) and his blessings. Peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah (SWT). I bear witness that none has the right to be worshipped except Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger)." (One of the narrators) 'Ubaidullah said: "Zaid bin Hammad said, narrating from Ibrahim, that 'Alqamah said: 'I saw Ibn Mas'ud teaching us these words just as he taught us the Quran."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was im ersten Taschahhud gesagt wirdWhat is said in the first tashahhudباب كَيْفَ التَّشَهُّدُ الأَوَّلُ
أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ الرَّقِّيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَارِثُ بْنُ عَطِيَّةَ، - وَكَانَ مِنْ زُهَّادِ النَّاسِ - عَنْ هِشَامٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَقُولُ السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَى جِبْرِيلَ السَّلاَمُ عَلَى مِيكَائِيلَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَقُولُوا السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn Masʿūd sagte:
„Wenn wir mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) beteten, pflegten wir zu sagen: ‚Der Friede sei auf Allah (SWT), der Friede sei auf Dschibrīl, der Friede sei auf Mīkāʾīl.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Sagt nicht: „Der Friede sei auf Allah“, denn Allah ist As-Salām. Sagt vielmehr: „At-taḥiyyātu lillāhi was-salawātu wat-tayyibāt, as-salāmu ʿalaika ayyuhan-Nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuhu. As-salāmu ʿalainā wa ʿalā ʿibādillāhiṣ-ṣāliḥīn, aschhadu an lā ilāha illallāh wa aschhadu anna Muḥammadan ʿabduhu wa rasūluhu“ (Allah gebühren die Ehrbezeugungen, die Gebete und die guten Worte. Der Friede sei auf dir, o Prophet, und die Barmherzigkeit Allahs (SWT) und Seine Segnungen. Der Friede sei auf uns und auf den rechtschaffenen Dienern Allahs (SWT). Ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, außer Allah angebetet zu werden, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist).‘“
It was narrated that Ibn Mas'ud said:
"When we prayed with the Messenger of Allah (ﷺ), we used to say: "Peace (As-Salam) be upon Allah (SWT), peace be upon Jibril, peace be upon Mika'il.' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Do not say "Peace (As-Salam) be upon Allah, for Allah is As-Salam." Rather say: "At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Allah compliments, prayers and pure words are due to Allah. Peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah (SWT) and his blessings. Peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah (SWT). I bear witness that none has the right to be worshipped except Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was im ersten Taschahhud gesagt wirdWhat is said in the first tashahhudباب كَيْفَ التَّشَهُّدُ الأَوَّلُ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، - هُوَ الدَّسْتَوَائِيُّ - عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَنَقُولُ السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَى جِبْرِيلَ السَّلاَمُ عَلَى مِيكَائِيلَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَقُولُوا السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn Masʿūd sagte:
„Wir pflegten mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu beten und sagten: ‚Der Friede sei auf Allah (SWT), der Friede sei auf Dschibrīl, der Friede sei auf Mīkāʾīl.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Sagt nicht: „Der Friede sei auf Allah“, denn Allah ist der Friede. Sagt vielmehr: „At-taḥiyyātu lillāhi was-salawātu wat-tayyibāt, as-salāmu ʿalaika ayyuhan-nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuhu. As-salāmu ʿalainā wa ʿalā ʿibādillāhiṣ-ṣāliḥīn, aschhadu an lā ilāha illallāh wa aschhadu anna Muḥammadan ʿabduhu wa rasūluhu“ (Allah gebühren die Ehrungen, die Gebete und die guten Worte. Der Friede sei auf dir, o Prophet, sowie die Barmherzigkeit Allahs (SWT) und Seine Segnungen. Der Friede sei auf uns und auf den rechtschaffenen Dienern Allahs (SWT). Ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist).“‘
It was narrated that Ibn Mas'ud said:
"We used to pray with the Messenger of Allah (ﷺ) and we would say: "Peace (As-Salam) be upon Allah (SWT), peace be upon Jibril, peace be upon Mika'il.' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Do not say "Peace (As-Salam) be upon Allah, for Allah is As-Salam." Rather say: "At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Allah compliments, prayers and pure words are due to Allah. Peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah (SWT) and his blessings. Peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah (SWT). I bear witness that none has the right to be worshipped except Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was im ersten Taschahhud gesagt wirdWhat is said in the first tashahhudباب كَيْفَ التَّشَهُّدُ الأَوَّلُ
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، وَمَنْصُورٍ، وَحَمَّادٍ، وَمُغِيرَةَ، وَأَبِي، هَاشِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ فِي التَّشَهُّدِ " التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو هَاشِمٍ غَرِيبٌ .
Es wurde von ʿAbdullah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) im Taschahhud sagte:
„At-taḥiyyātu lillāhi waṣ-ṣalawātu waṭ-ṭayyibāt, as-salāmu ʿalaika ayyuhan-Nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuhu. As-salāmu ʿalainā wa ʿalā ʿibādillāhiṣ-ṣāliḥīn. Aschhadu an lā ilāha illallāh wa aschhadu anna Muḥammadan ʿabduhu wa rasūluhu.“
„Allah gebühren alle Ehrerbietungen, Gebete und guten Worte. Friede sei mit dir, o Prophet, sowie die Barmherzigkeit Allahs und Seine Segnungen. Friede sei mit uns und den rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.“
It was narrated from 'Abdullah that :
The Prophet (ﷺ) said in the tashahhud: "At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Allah compliments, prayers and pure words are due to Allah. Peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah (SWT) and his blessings. Peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah (SWT). I bear witness that none has the right to be worshipped except Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was im ersten Taschahhud gesagt wirdWhat is said in the first tashahhudباب كَيْفَ التَّشَهُّدُ الأَوَّلُ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَيْفٌ الْمَكِّيُّ، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، يَقُولُ عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ وَكَفُّهُ بَيْنَ يَدَيْهِ " التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " .
ʿAbdullah sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) lehrte uns den Taschahhud, so wie er uns eine Sura aus dem Qurʾān lehrte: ‚At-taḥiyyātu lillāhi was-salawātu wat-tayyibāt, as-salāmu ʿalaika ayyuhan-Nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuhu. As-salāmu ʿalainā wa ʿalā ʿibādillāhis-sāliḥīn, aschhadu an lā ilāha illallāh wa aschhadu anna Muḥammadan ʿabduhu wa rasūluhu.‘ (Allah gebühren alle Ehrerbietungen, Gebete und guten Worte. Friede sei mit dir, o Prophet, sowie die Barmherzigkeit Allahs (SWT) und Seine Segnungen. Friede sei mit uns und mit den rechtschaffenen Dienern Allahs (SWT). Ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist.)“
Abdullah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) taught us the tashahhud just as he taught us a surah from the Quran: "At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Allah compliments, prayers and pure words are due to Allah. Peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah (SWT) and his blessings. Peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah (SWT). I bear witness that none has the right to be worshipped except Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine weitere Fassung des TaschahhudAnother version of the tashahhudباب نَوْعٌ آخَرُ مِنَ التَّشَهُّدِ
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو قُدَامَةَ السَّرْخَسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ الأَشْعَرِيَّ، قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ خَطَبَنَا فَعَلَّمَنَا سُنَّتَنَا وَبَيَّنَ لَنَا صَلاَتَنَا فَقَالَ " أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَالَ
Qur’an 1:7{ وَلاَ الضَّالِّينَ } فَقُولُوا آمِينَ يُجِبْكُمُ اللَّهُ وَإِذَا كَبَّرَ الإِمَامُ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا فَإِنَّ الإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ " . قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ
ﷺ " فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ يَسْمَعِ اللَّهُ لَكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ
ﷺ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ إِذَا كَبَّرَ الإِمَامُ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا فَإِنَّ الإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ " . قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ
ﷺ " فَتِلْكَ بِتِلْكَ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " .
Von Hittan bin ʿAbdullah wurde überliefert, dass al-Aschʿari sagte:
„Der Gesandte Allahs ﷺ hielt eine Ansprache an uns und lehrte uns unsere Sunan und unser Gebet. Er sagte: ‚Richtet eure Reihen gerade aus, dann soll einer von euch die anderen im Gebet führen. Wenn er den Takbīr spricht, dann sprecht den Takbīr; wenn er „Wa laḍ-ḍāllīn“ sagt, dann sagt „Āmīn“, und Allah (SWT) wird euch erhören. Wenn der Imam den Takbīr spricht und sich verbeugt, dann sprecht den Takbīr und verbeugt euch, denn der Imam verbeugt sich vor euch und richtet sich vor euch wieder auf.‘ Der Prophet ﷺ Allahs ﷺ sagte: ‚Dies gleicht jenem aus. Wenn er sagt: „Samiʿa-llāhu liman ḥamidah (Allah erhört denjenigen, der Ihn lobpreist)“, dann sagt: „Rabbanā wa laka-l-ḥamd (Unser Herr, Dir gebührt das Lob)“, Allah (SWT) wird euch erhören, denn Allah, der Erhabene und Majestätische, hat durch die Zunge Seines Propheten ﷺ gesagt: „Allah erhört denjenigen, der Ihn lobpreist.“ Wenn der Imam dann den Takbīr spricht und sich niederwirft, dann sprecht den Takbīr und werft euch nieder, denn der Imam wirft sich vor euch nieder und erhebt sich vor euch.‘ Der Prophet ﷺ Allahs ﷺ sagte: ‚Dies gleicht jenem aus. Wenn ihr dann sitzt, soll das Erste, was einer von euch sagt, Folgendes sein: At-taḥiyyātu lillāhi was-salawātu wat-tayyibāt, as-salāmu ʿalaika ayyuhan-Nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuhu. As-salāmu ʿalainā wa ʿalā ʿibādillāhiṣ-ṣāliḥīn, aschhadu an lā ilāha illā-llāh wa aschhadu anna Muḥammadan ʿabduhu wa rasūluhu (Allah gebühren die Lobpreisungen, die Gebete und die reinen Worte. Friede sei mit dir, o Prophet, und Allahs (SWT) Barmherzigkeit und Seine Segnungen. Friede sei mit uns und den rechtschaffenen Dienern Allahs (SWT). Ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist).‘“
It was narrated from Hittan bin 'Abdullah that Al-Ash'ari said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) addressed us and taught us our Sunnahs and our prayer. He said: 'Make your rows straight, then let one of you lead the others. When he says the takbir, then say the takbir; when he says: "Wa lad-dallin" then say "Amin" and Allah (SWT) will answer you. When the Imam says the takbir and bows, then say the takbir and bow, for the Imam bows before you and stands up before you.' The Prophet (ﷺ) of Allah (ﷺ) said: 'This makes up for that. When he says: 'Sami Allahu liman hamidah (Allah hears the one who praises Him), say: "Rabbana wa lakal-hamd (Our Lord, to You be praise)," Allah (SWT) will hear you, for indeed Allah, the Mighty and Sublime, has said on the tongue of His Prophet (ﷺ): "Allah hears the one who praises Him." Then when the Imam says the takbir and prostrates, say the takbir and prostrate, for the Imam prostrates before you and rises before you.' The Prophet (ﷺ) of Allah (ﷺ) said: 'This makes up for that. Then when you are sitting, let the first thing that any one of you says be: At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Allah compliments, prayers and pure words are due to Allah. Peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah (SWT) and his blessings. Peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah (SWT). I bear witness that none has the right to be worshipped except Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine weitere Fassung des TaschahhudAnother version of the tashahhudباب نَوْعٌ آخَرُ مِنَ التَّشَهُّدِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي غَلاَّبٍ، - وَهُوَ يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ - عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُمْ صَلَّوْا مَعَ أَبِي مُوسَى فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمُ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " .
Es wurde von Hittan ibn Abdullah überliefert, dass sie mit Abu Musa beteten und er sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Wenn ihr sitzt, dann sollen die ersten Worte, die einer von euch spricht, lauten: At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuhu. As-salamu alaina wa ala ibadillahis-salihin, aschhadu an la ilaha illallah wa aschhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluhu. (Allah gebühren alle Grüße, Gebete und guten Worte. Friede sei mit dir, o Prophet, sowie die Barmherzigkeit Allahs und Seine Segnungen. Friede sei mit uns und den rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.)‘“
It was narrated from Hittan bin Abdullah that:
They prayed with Abu Musa and he said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'When you are sitting then let the first words that any of you says be: At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Allah compliments, prayers and pure words are due to Allah. Peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah (SWT) and his blessings. Peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah (SWT). I bear witness that none has the right to be worshipped except Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
