Die Chāriǧiten und ihre EigenschaftenThe Khawarij and their attributesباب ذِكْرِ الْخَوَارِجِ وَصِفَاتِهِمْ
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ذَكَرَ قَوْمًا يَكُونُونَ فِي أُمَّتِهِ يَخْرُجُونَ فِي فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ سِيمَاهُمُ التَّحَالُقُ قَالَ " هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ - أَوْ مِنْ أَشَرِّ الْخَلْقِ - يَقْتُلُهُمْ أَدْنَى الطَّائِفَتَيْنِ إِلَى الْحَقِّ " . قَالَ فَضَرَبَ النَّبِيُّ ﷺ لَهُمْ مَثَلاً أَوْ قَالَ قَوْلاً " الرَّجُلُ يَرْمِي الرَّمِيَّةَ - أَوْ قَالَ الْغَرَضَ - فَيَنْظُرُ فِي النَّصْلِ فَلاَ يَرَى بَصِيرَةً وَيَنْظُرُ فِي النَّضِيِّ فَلاَ يَرَى بَصِيرَةً وَيَنْظُرُ فِي الْفُوقِ فَلاَ يَرَى بَصِيرَةً " . قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَأَنْتُمْ قَتَلْتُمُوهُمْ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ .
Abū Saʿīd al-Chudrī berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Sekte erwähnte, die unter seiner Umma sein und aus der Zwietracht der Menschen hervorgehen würde. Ihr besonderes Kennzeichen wären rasierte Köpfe. Sie wären die schlimmsten Geschöpfe oder die Schlimmsten unter den Geschöpfen. Diejenige der beiden Gruppen, die der Wahrheit näher wäre, würde sie töten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) gab ein Beispiel, um sie zu beschreiben, oder er sagte: Ein Mann schießt einen Pfeil auf ein Wild – oder er sagte: auf ein Ziel – und betrachtet dessen eiserne Spitze, findet dort aber keine Spur von Blut; oder er betrachtet dessen unteres Ende, sieht und findet dort aber ebenfalls keine Spur von Blut. Dann betrachtet er den Griff, findet aber nichts daran haften. Abū Saʿīd sagte daraufhin: Ihr Leute des Irak, ihr seid es, die sie getötet haben.
Abu Sa'id al-Khudri said that the Messenger of Allah (ﷺ) made a mention of a sect that would be among his Ummah which would emerge out of the dissension of the people. Their distinctive mark would be shaven heads. They would be the worst creatures or the worst of the creatures. The group who would be nearer to the truth out of the two would kill them. The Messenger of Allah (ﷺ) gave an example (to give their description) or he said: A man throws an arrow at the prey (or he said at the target), and sees at its iron head, but finds no sign (of blood there), or he sees at the lowest end, but would not see or find any sign (of blood there). He would then see into the grip but would not find (anything) sticking to it. Abu Sai'd then said: People of Iraq. it is you who have killed them.
Sahih (Sunnah.com)
Die Chāriǧiten und ihre EigenschaftenThe Khawarij and their attributesباب ذِكْرِ الْخَوَارِجِ وَصِفَاتِهِمْ
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ، - وَهُوَ ابْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ - حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " تَمْرُقُ مَارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ " .
Abu Saʿīd al-Chudrī berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
Eine Gruppe wird sich abspalten, wenn unter den Muslimen Uneinigkeit herrscht. Eine der beiden Gruppen, die der Wahrheit nähersteht, wird sie töten.
Abu Sa'id al-Khudri reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: A group would secede itself (from the Ummah) when there would be dissension among the Muslims. Out of the two groups who would be nearer the truth would kill them.
Sahih (Sunnah.com)
Die Chāriǧiten und ihre EigenschaftenThe Khawarij and their attributesباب ذِكْرِ الْخَوَارِجِ وَصِفَاتِهِمْ
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " تَكُونُ فِي أُمَّتِي فِرْقَتَانِ فَتَخْرُجُ مِنْ بَيْنِهِمَا مَارِقَةٌ يَلِي قَتْلَهُمْ أَوْلاَهُمْ بِالْحَقِّ " .
Abu Saʿīd al-Chudrī überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es wird in meiner Umma zwei Gruppen geben, und aus ihnen wird eine weitere Gruppe hervorgehen, die sich von beiden abspaltet. Diejenige der beiden, die der Wahrheit näher ist, wird sie töten – die Gruppe der Chawārij.
Abu Sa'id al-Khudri reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: There would be two groups in my Ummah, and there would emerge another group (seceding itself from both of them), and the party nearer to the truth among the two would kill them (the group of the Khawarij).
Sahih (Sunnah.com)
Die Chāriǧiten und ihre EigenschaftenThe Khawarij and their attributesباب ذِكْرِ الْخَوَارِجِ وَصِفَاتِهِمْ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي، سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " تَمْرُقُ مَارِقَةٌ فِي فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ فَيَلِي قَتْلَهُمْ أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ " .
Es wurde von Abū Saʿīd al-Chudrī überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Eine Gruppe wird sich während einer Zeit der Spaltung unter den Menschen abspalten, und sie wird von der Gruppe getötet werden, die der Wahrheit nähersteht.“
It was narrated from Abu Sa'eed Al-Khudri that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "A group will secede at a time of division among the people, and they will be killed by the group that is closer to the truth."
Sahih (Sunnah.com)
Die Chāriǧiten und ihre EigenschaftenThe Khawarij and their attributesباب ذِكْرِ الْخَوَارِجِ وَصِفَاتِهِمْ
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ الْمِشْرَقِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي حَدِيثٍ ذَكَرَ فِيهِ قَوْمًا يَخْرُجُونَ عَلَى فُرْقَةٍ مُخْتَلِفَةٍ يَقْتُلُهُمْ أَقْرَبُ الطَّائِفَتَيْنِ مِنَ الْحَقِّ .
Abu Saʿīd al-Chudrī überlieferte vom Gesandten Allahs (ﷺ), dass aus den beiden verschiedenen Parteien – der Partei von Hadhrat ʿAlī und der Partei von Amīr Muʿāwiya – eine Gruppe (die Chawārij) hervorgehen werde und dass diejenige der beiden Parteien, die der Wahrheit nähersteht, sie töten werde.
Abu Sa'id al-Khudri reported from the Messenger of Allah (ﷺ) that a group (Khawarij) would emerge from the different parties (the party of Hadrat 'Ali and the party of Amir Mu'awiya), the group nearer the truth between the two would kill them.
Sahih (Sunnah.com)
Ermahnung zur Tötung der ChawaridschExhortation to kill the Khawarijباب التَّحْرِيضِ عَلَى قَتْلِ الْخَوَارِجِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ، جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ، - قَالَ الأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، - حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أَقُولَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَقُلْ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَإِنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ . سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " سَيَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
ʿAlī sagte: Wenn ich euch etwas vom Gesandten Allahs (ﷺ) überliefere, dann haltet es für völlig wahr; vom Himmel zu fallen ist mir lieber, als ihm (dem edlen Propheten) etwas zuzuschreiben, was er niemals gesagt hat. Wenn ich euch jedoch von etwas erzähle, das zwischen mir und euch liegt, so kann darin ein Fehler enthalten sein, denn Krieg ist eine List.
Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Am Ende der Zeit wird ein Volk auftreten, das jung an Jahren und unreif im Denken ist, doch es wird so reden, als wären seine Worte die besten unter allen Geschöpfen. Sie werden den Qurʾān rezitieren, doch er wird nicht über ihre Kehlen hinausgelangen, und sie werden die Religion durchdringen, wie ein Pfeil die Beute durchdringt. Wenn ihr ihnen daher begegnet, dann tötet sie, denn in ihrer Tötung werdet ihr am Tag der Auferstehung bei Allah eine Belohnung erhalten.
'Ali said: Whenever I narrate to you anything from the Messenger of Allah (ﷺ) believe it to be absolutely true as falling from the sky is dearer to me than that of attributing anything to him (the Holy Prophet) which he never said. When I talk to you of anything which is between me and you (there might creep some error in it) for battle is an outwitting. I heard the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: There would arise at the end of the age a people who would be young in age and immature in thought, but they would talk (in such a manner) as if their words are the best among the creatures. They would recite the Qur'an, but it would not go beyond their throats, and they would pass through the religion as an arrow goes through the prey. So when you meet them, kill them, for in their killing you would get a reward with Allah on the Day of Judgement.
Sahih (Sunnah.com)
Ermahnung zur Tötung der ChawaridschExhortation to kill the Khawarijباب التَّحْرِيضِ عَلَى قَتْلِ الْخَوَارِجِ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي، بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَهُ .
Ein Hadith dieser Art wurde über eine andere Überliefererkette überliefert.
A hadith like this has been narrated through another chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Ermahnung zur Tötung der ChawaridschExhortation to kill the Khawarijباب التَّحْرِيضِ عَلَى قَتْلِ الْخَوَارِجِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا " يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ " .
Dieser Hadith ist über al-Aʿmasch mit derselben Überliefererkette überliefert worden, jedoch kommen darin diese Worte nicht vor: „Sie durchdringen die Religion, wie der Pfeil die Beute durchdringt.“
This hadith has been narrated on the authority of A'mash with the same chain of transmitters, but (these words) are not there:" They pass through the religion clean as the arrow passes through the prey."
Sahih (Sunnah.com)
Ermahnung zur Tötung der ChawaridschExhortation to kill the Khawarijباب التَّحْرِيضِ عَلَى قَتْلِ الْخَوَارِجِ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُمَا - قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ ذَكَرَ الْخَوَارِجَ فَقَالَ فِيهِمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْيَدِ - أَوْ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مَثْدُونُ الْيَدِ - لَوْلاَ أَنْ تَبْطَرُوا لَحَدَّثْتُكُمْ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ ﷺ - قَالَ - قُلْتُ آنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ مُحَمَّدٍ ﷺ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ .
ʿAbīda überlieferte von ʿAlī, dass er die Chāwaridsch erwähnte und in diesem Zusammenhang sagte, dass sich unter ihnen ein Mann mit einer verkrüppelten Hand (oder mit einer kurzen Hand) beziehungsweise mit einer fleischigen Hand befinden werde. Wenn ihr euch zurückhalten würdet, würde ich euch berichten, was Allah denen versprochen hat, die sie auf Befehl Muhammads (ﷺ) töten würden. Ich (der Überlieferer) sagte zu ihm: „Hast du dies von Muhammad (ﷺ) gehört?“ Er (Ḥadrat ʿAlī) sagte: „Ja, beim Herrn der Kaʿba; ja, beim Herrn der Kaʿba; ja, beim Herrn der Kaʿba.“
'Abida narrated from 'Ali that he made a mention of the Khawarij (and in this connection) said that there would be a person among them with a defective hand (or with a short hand) or a fleshy hand. If you were to exercise restraint, I would tell you what Allah has promised to those who would kill them on the order of Muhammad (ﷺ). I (the narrator) said to him: Did you hear it from Muhammad (ﷺ)? He (Hadrat 'Ali) said: Yes, by the Lord of the Ka'bah; Yes, by the Lord of the Ka'bah; yes, by the Lord of the Ka'bah.
Sahih (Sunnah.com)
Ermahnung zur Tötung der ChawaridschExhortation to kill the Khawarijباب التَّحْرِيضِ عَلَى قَتْلِ الْخَوَارِجِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، قَالَ لاَ أُحَدِّثُكُمْ إِلاَّ مَا سَمِعْتُ مِنْهُ، . فَذَكَرَ عَنْ عَلِيٍّ، نَحْوَ حَدِيثِ أَيُّوبَ مَرْفُوعًا .
ʿAbīda sagte: „Ich werde euch nur überliefern, was ich von ihm – Hadrat ʿAlī – gehört habe.“ Dann überlieferte er von ihm.
'Abida said: I will not narrate to you except what I heard from him (Hadrat 'Ali), and then he narrated from him.
Sahih (Sunnah.com)
Ermahnung zur Tötung der ChawaridschExhortation to kill the Khawarijباب التَّحْرِيضِ عَلَى قَتْلِ الْخَوَارِجِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّ، أَنَّهُ كَانَ فِي الْجَيْشِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ عَلِيٍّ - رضى الله عنه - الَّذِينَ سَارُوا إِلَى الْخَوَارِجِ فَقَالَ عَلِيٌّ رضى الله عنه أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَيْسَ قِرَاءَتُكُمْ إِلَى قِرَاءَتِهِمْ بِشَىْءٍ وَلاَ صَلاَتُكُمْ إِلَى صَلاَتِهِمْ بِشَىْءٍ وَلاَ صِيَامُكُمْ إِلَى صِيَامِهِمْ بِشَىْءٍ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَحْسِبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ وَهُوَ عَلَيْهِمْ لاَ تُجَاوِزُ صَلاَتُهُمْ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ " . لَوْ يَعْلَمُ الْجَيْشُ الَّذِينَ يُصِيبُونَهُمْ مَا قُضِيَ لَهُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِمْ ﷺ لاَتَّكَلُوا عَنِ الْعَمَلِ وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّ فِيهِمْ رَجُلاً لَهُ عَضُدٌ وَلَيْسَ لَهُ ذِرَاعٌ عَلَى رَأْسِ عَضُدِهِ مِثْلُ حَلَمَةِ الثَّدْىِ عَلَيْهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ فَتَذْهَبُونَ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَأَهْلِ الشَّامِ وَتَتْرُكُونَ هَؤُلاَءِ يَخْلُفُونَكُمْ فِي ذَرَارِيِّكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَاللَّهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَكُونُوا هَؤُلاَءِ الْقَوْمَ فَإِنَّهُمْ قَدْ سَفَكُوا الدَّمَ الْحَرَامَ وَأَغَارُوا فِي سَرْحِ النَّاسِ فَسِيرُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ . قَالَ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ فَنَزَّلَنِي زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ مَنْزِلاً حَتَّى قَالَ مَرَرْنَا عَلَى قَنْطَرَةٍ فَلَمَّا الْتَقَيْنَا وَعَلَى الْخَوَارِجِ يَوْمَئِذٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الرَّاسِبِيُّ فَقَالَ لَهُمْ أَلْقُوا الرِّمَاحَ وَسُلُّوا سُيُوفَكُمْ مِنْ جُفُونِهَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يُنَاشِدُوكُمْ كَمَا نَاشَدُوكُمْ يَوْمَ حَرُورَاءَ . فَرَجَعُوا فَوَحَّشُوا بِرِمَاحِهِمْ وَسَلُّوا السُّيُوفَ وَشَجَرَهُمُ النَّاسُ بِرِمَاحِهِمْ - قَالَ - وَقُتِلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَمَا أُصِيبَ مِنَ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ إِلاَّ رَجُلاَنِ فَقَالَ عَلِيٌّ رضى الله عنه الْتَمِسُوا فِيهِمُ الْمُخْدَجَ . فَالْتَمَسُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَامَ عَلِيٌّ - رضى الله عنه - بِنَفْسِهِ حَتَّى أَتَى نَاسًا قَدْ قُتِلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ قَالَ أَخِّرُوهُمْ . فَوَجَدُوهُ مِمَّا يَلِي الأَرْضَ فَكَبَّرَ ثُمَّ قَالَ صَدَقَ اللَّهُ وَبَلَّغَ رَسُولُهُ - قَالَ - فَقَامَ إِلَيْهِ عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهَ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَسَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِي وَاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ . حَتَّى اسْتَحْلَفَهُ ثَلاَثًا وَهُوَ يَحْلِفُ لَهُ .
Zaid b. Wahb al-Dschuhani berichtete – er gehörte zu dem Trupp, der unter dem Befehl von ʿAli (möge Allah mit ihm zufrieden sein) stand und auszog, um den Aktivitäten der Charidschiten Einhalt zu gebieten –: ʿAli (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte:
„O ihr Menschen, ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Aus meiner Umma wird ein Volk hervorgehen, das den Qurʾān rezitiert. Im Vergleich zu ihrer Rezitation wird euch eure Rezitation unbedeutend erscheinen, eure Gebete im Vergleich zu ihren Gebeten und euer Fasten im Vergleich zu ihrem Fasten. Sie werden den Qurʾān rezitieren und meinen, er spreche für sie, während er gegen sie zeugt. Ihr Gebet geht nicht über ihre Schlüsselbeine hinaus. Sie werden den Islam durchqueren, wie der Pfeil das Wild durchdringt. Wenn der Trupp, der gegen sie kämpfen soll, wüsste, welch große Belohnung ihnen von ihrem Gesandten (ﷺ) zugesichert wurde, würden sie sich allein auf diese Tat verlassen und andere gute Taten unterlassen. Ihr Erkennungsmerkmal ist, dass sich unter ihnen ein Mann befinden wird, dessen Handgelenk ohne Arm sein wird; das Ende seines Handgelenks wird fleischig sein wie die Brustwarze einer Brust, an der sich weiße Haare befinden.
Ihr werdet gegen Muʿāwiya und die Bewohner Syriens marschieren und sie hinter euch bei euren Kindern und eurem Besitz zurücklassen, damit sie Schaden anrichten. Bei Allah, ich bin überzeugt, dass dies jene Leute sind, gegen die euch zu kämpfen und deren Bekämpfung euch belohnt wird, denn sie haben unerlaubtes Blut vergossen und die Tiere der Menschen überfallen. So zieht im Namen Allahs gegen sie aus.“
Salama b. Kuhail erwähnte, dass Zaid b. Wahb mich an jedem Rastplatz absteigen ließ, bis wir eine Brücke überquert hatten. ʿAbdullah b. Wahb al-Rāsibī stand an der Spitze der Charidschiten, als wir auf sie trafen. Er sagte zu seinem Heer: „Werft die Speere und zieht eure Schwerter aus den Scheiden, denn ich fürchte, dass sie euch angreifen, wie sie euch am Tag von Harurāʾ angegriffen haben.“
Sie gingen zurück, warfen ihre Speere und zogen ihre Schwerter. Die Menschen kämpften mit Speeren gegen sie, und sie wurden einer nach dem anderen getötet. An jenem Tag wurden von den Menschen – aus dem von ʿAli angeführten Heer – nur zwei Personen getötet.
ʿAli (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Sucht unter ihnen – unter den Leichnamen der Charidschiten – nach dem Verstümmelten.“ Sie suchten, fanden ihn aber nicht. Daraufhin erhob sich ʿAli (möge Allah mit ihm zufrieden sein) selbst und ging, bis er zu den Menschen kam, die einer nach dem anderen getötet worden waren. Er (ʿAli) sagte: „Durchsucht sie bis zum Letzten.“ Da fanden seine Gefährten ihn – den Leichnam des Verstümmelten – nahe am Boden.
Daraufhin sprach er (ʿAli) den Takbīr: „Allāhu akbar“ („Allah ist der Größte“), und sagte dann: „Allah hat die Wahrheit gesprochen, und Sein Gesandter (ﷺ) hat sie übermittelt.“
Da trat ʿAbīda al-Salmānī vor ihn und sagte: „O Befehlshaber der Gläubigen, bei Allah, außer Dem es keinen Gott gibt: Hast du diesen Hadith vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört?“ Er sagte: „Ja, bei Allah, außer Dem es keinen Gott gibt.“
Er forderte ihn auf, dreimal zu schwören, und dieser schwor dreimal.
Zaid b. Wahb Juhani reported and he was among the squadron which was under the command of Ali (Allah be pleased with him) and which set out (to curb the activities) of the Khawarij. 'Ali (Allah be pleased with him) said: O people, I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: There would arise from my Ummah a people who would recite the Qur'an, and your recital would seem insignificant as compared with their recital, your prayer as compared with their prayer, and your fast, as compared with their fast. They would recite the Qur'an thinking that it supports them, whereas it is an evidence against them. Their prayer does not get beyond their collar bone; they would swerve through Islam just as the arrow passes through the prey. If the squadron which is to encounter them were to know (what great boon) has been assured to them by their Messenger (ﷺ) they would completely rely upon this deed (alone and cease to do other good deeds), and their (that of the Khawarij) distinctive mark is that there would be (among them) a person whose wrist would be without the arm, and the end of his wrist would be fleshy like the nipple of the breast on which there would be white hair. You would be marching towards Muawiya and the people of Syria and you would leave them behind among your children and your property (to do harm). By Allah, I believe that these are the people (against whom you have been commanded to fight and get reward) for they have shed forbidden blood, and raided the animals of the people. So go forth in the name of Allah (to fight against them). Salama b. Kuhail mentioned that Zaid b. Wahb made me alight at every stage, till we crossed a bridge. 'Abdullah b. Wahb al-Rasibi was at the head of the Khawarij when we encountered them. He ('Abdullah) said to his army: Throw the spears and draw out your swords from their sheaths, for I fear that they would attack you as they attacked you on the day of Harura. They went back and threw their spears and drew out their swords, and people fought against them with spears and they were killed one after another. Only two persons were killed among the people (among the army led by 'Ali) on that day. 'Ali (Allah be pleased with him) said: Find out from among them (the dead bodies of the Khawarij) (the maimed). They searched but did not find him. 'Ali (Allah be pleased with him) then himself stood up and (walked) till he came to the people who had been killed one after another. He ('Ali) said: Search them to the last, and then ('Ali's companions) found him (the dead body of the maimed) near the earth. He ('Ali) then pronounced Allahu Akbar (Allah is the Greatest) and then said, Allah told the Truth and His Messenger (ﷺ) conveyed it. Then there stood before him 'Abida Salmani who said: Commander of the Believers, by Allah, besides Whom there is no god but He, (tell me) whether you heard this hadith from the Messenger of Allah (ﷺ). He said: Yes, by Allah, besides Whom there is no god but He. He asked him to take an oath thrice and he took the oath.
Sahih (Sunnah.com)
Ermahnung zur Tötung der ChawaridschExhortation to kill the Khawarijباب التَّحْرِيضِ عَلَى قَتْلِ الْخَوَارِجِ
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّ الْحَرُورِيَّةَ لَمَّا خَرَجَتْ وَهُوَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رضى الله عنه - قَالُوا لاَ حُكْمَ إِلاَّ لِلَّهِ . قَالَ عَلِيٌّ كَلِمَةُ حَقٍّ أُرِيدَ بِهَا بَاطِلٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَصَفَ نَاسًا إِنِّي لأَعْرِفُ صِفَتَهُمْ فِي هَؤُلاَءِ " يَقُولُونَ الْحَقَّ بِأَلْسِنَتِهِمْ لاَ يَجُوزُ هَذَا مِنْهُمْ - وَأَشَارَ إِلَى حَلْقِهِ - مِنْ أَبْغَضِ خَلْقِ اللَّهِ إِلَيْهِ مِنْهُمْ أَسْوَدُ إِحْدَى يَدَيْهِ طُبْىُ شَاةٍ أَوْ حَلَمَةُ ثَدْىٍ " . فَلَمَّا قَتَلَهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رضى الله عنه - قَالَ انْظُرُوا . فَنَظَرُوا فَلَمْ يَجِدُوا شَيْئًا فَقَالَ ارْجِعُوا فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلاَ كُذِبْتُ . مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا ثُمَّ وَجَدُوهُ فِي خَرِبَةٍ فَأَتَوْا بِهِ حَتَّى وَضَعُوهُ بَيْنَ يَدَيْهِ . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَأَنَا حَاضِرُ ذَلِكَ مِنْ أَمْرِهِمْ . وَقَوْلِ عَلِيٍّ فِيهِمْ زَادَ يُونُسُ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ بُكَيْرٌ وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ ذَلِكَ الأَسْوَدَ .
ʿUbaidullah ibn Abū Rāfiʿ, der freigelassene Sklave des Gesandten Allahs (ﷺ), sagte: Als die Harūrīya (die Chāwaridsch) aufbrachen und er sich bei ʿAlī ibn Abū Tālib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) befand, sagten sie: „Es gibt keine Herrschaft außer der Allahs.“ Darauf sagte ʿAlī: „Die Aussage ist wahr, aber sie wird absichtlich auf eine falsche Sache angewandt.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) beschrieb ihre Merkmale, und ich fand diese Merkmale bei ihnen. Sie sprechen mit ihren Zungen die Wahrheit, doch sie geht nicht über diesen Teil ihrer Körper hinaus“ – und der Überlieferer deutete auf seine Kehle. „Das verhassteste Geschöpf Allahs ist unter ihnen ein schwarzer Mann. Eine seiner Hände ist wie die Zitze einer Ziege oder die Brustwarze einer weiblichen Brust.“
Als ʿAlī ibn Abū Tālib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sie getötet hatte, sagte er: „Sucht nach seinem Leichnam.“ Sie suchten nach ihm, fanden ihn aber nicht. Darauf sagte er: „Geht und sucht nach ihm. Bei Allah, weder habe ich gelogen, noch wurde mir eine Lüge überliefert.“ ʿAlī sagte dies zwei- oder dreimal. Dann fanden sie ihn in einem Regenwasserlauf. Sie brachten seinen Leichnam und legten ihn vor ihn, den ehrenwerten ʿAlī.
ʿUbaidullah sagte: „Ich war anwesend, als dies geschah und als ʿAlī über sie sprach. Ein Mann überlieferte mir von Ibn Ḥunain, dass er sagte: ‚Ich sah diesen schwarzen Mann.‘“
'Ubaidullah b. Abu Rafi', the freed slave of the Messenger of Allah (ﷺ), said: When Haruria (the Khawarij) set out and as he was with 'Ali b. Abu Talib (Allah be pleased with him) they said, "There is no command but that of Allah." Upon this 'Ali said: The statement is true but it is intentionally applied (to support) a wrong (cause). The Messenger of Allah (ﷺ) described their characteristics and I found these characteristics in them. They state the truth with their tongue, but it does not go beyond this part of their bodies (and the narrator pointed towards his throat). The most hateful among the creation of Allah is one black man among them (Khawarij). One of his hand is like the teat of a goat or the nipple of the breast. When 'Ali b. Abu Talib (Allah be pleased with him) killed them, he said: Search (for his dead body). They searched for him, but they did not find it (his dead body). Upon this he said: Go (and search for him). By Allah, neither I have spoken a lie nor has the lie been spoken to me. 'Ali said this twice and thrice. They then found him (the dead body) in a rain. They brought (his dead) body till they placed it before him (Hadrat 'Ali). 'Ubaidullah said: And, I was present at (that place) when this happened and when 'Ali said about them. A person narrated to me from Ibn Hanain that he said: I saw that black man.
Sahih (Sunnah.com)
Die Chawaridsch sind die übelsten Menschen und aller Geschöpfe.The Khawarij are the most evil of people and of all creationباب الْخَوَارِجُ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي - أَوْ سَيَكُونُ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي - قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَلاَقِيمَهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ثُمَّ لاَ يَعُودُونَ فِيهِ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ " . فَقَالَ ابْنُ الصَّامِتِ فَلَقِيتُ رَافِعَ بْنَ عَمْرٍو الْغِفَارِيَّ أَخَا الْحَكَمِ الْغِفَارِيِّ قُلْتُ مَا حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي ذَرٍّ كَذَا وَكَذَا فَذَكَرْتُ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
Abū Dharr berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wahrlich, nach mir oder kurz nach mir wird aus meiner Ummah eine Gruppe von Menschen hervorgehen, die den Qurʾān rezitieren werden, doch er wird nicht über ihre Kehlen hinausgelangen. Sie werden ihre Religion genauso vollständig durchdringen, wie der Pfeil durch das Wild hindurchgeht, und sie werden niemals zu ihr zurückkehren. Sie werden die Schlechtesten unter der Schöpfung und den Geschöpfen sein.“
Ibn Sāmit, einer der Überlieferer, sagte: „Ich traf Rāfiʿ ibn ʿAmr al-Ghifārī, den Bruder von al-Ḥakam al-Ghifārī, und sagte zu ihm: ‚Was ist dieser Hadith, den ich von Abū Dharr gehört habe, nämlich dieser und jener?‘ Dann überlieferte ich ihm diesen Hadith und sagte: ‚Ich habe ihn vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört.‘“
Abu Dharr reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Verily there would arise from my Ummah after me or soon after me a group (of people) who would recite the Qur'an, but it would not go beyond their throats, and they would pass clean through their religion just as the arrow passes through the prey, and they would never come back to it. They would be the worst among the creation and the creatures. Ibn Samit (one of the narrators) said: I met Rafi' b. 'Amr Ghifari, the brother of Al-Hakam Ghifari and I said: What is this hadith that I heard from Abu Dharr, i. e. so and so? and then I narrated that hadith to him and said: I heard it from the Messenger of Allah (ﷺ).
Sahih (Sunnah.com)
Die Chawaridsch sind die übelsten Menschen und aller Geschöpfe.The Khawarij are the most evil of people and of all creationباب الْخَوَارِجُ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ، عَمْرٍو قَالَ سَأَلْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ هَلْ سَمِعْتَ النَّبِيَّ ﷺ يَذْكُرُ الْخَوَارِجَ فَقَالَ سَمِعْتُهُ - وَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ " قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ بِأَلْسِنَتِهِمْ لاَ يَعْدُو تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ " .
Yusair b. ʿAmr berichtete, dass er Sahl b. Hunaif fragte: „Hast du den Gesandten Allahs (ﷺ) über die Chawāriǧ sprechen hören?“ Er sagte: „Ich hörte ihn sagen“ – und er deutete mit seiner Hand in Richtung Osten –, „dass dies Leute sein werden, die den Qur’an mit ihren Zungen rezitieren, doch er wird nicht über ihre Schlüsselbeine hinaus gelangen. Sie werden ihre Religion durchdringen, so wie ein Pfeil die Beute durchdringt.“
Yusair b. 'Amr reported that he inquired of Sahl b. Hunaif: Did you hear the Messenger of Allah (ﷺ) making a mention of the Khawarij? He said: I heard him say (and he pointed with his hand towards the east) that these would be a people who would recite the Qur'an with their tongues and it would not go beyond their collar bones. They would pass clean through their religion just as the arrow passes through the prey.
Sahih (Sunnah.com)
Die Chawaridsch sind die übelsten Menschen und aller Geschöpfe.The Khawarij are the most evil of people and of all creationباب الْخَوَارِجُ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ يَخْرُجُ مِنْهُ أَقْوَامٌ .
Dieser Hadith wurde von Sulaiman al-Schaibani mit derselben Überliefererkette überliefert, und der Wortlaut lautet: „Aus dieser Gruppe würden viele Gruppen hervorgehen.“
This hadith had been transmitted by Sulaiman Shaibani with the same chain of narrators (and the words are)," There would arise out of (this group) many a group"
Sahih (Sunnah.com)
Die Chawaridsch sind die übelsten Menschen und aller Geschöpfe.The Khawarij are the most evil of people and of all creationباب الْخَوَارِجُ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ، جَمِيعًا عَنْ يَزِيدَ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، - عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " يَتِيهُ قَوْمٌ قِبَلَ الْمَشْرِقِ مُحَلَّقَةٌ رُءُوسُهُمْ " .
Sahl ibn Hunaif überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Aus dem Osten wird ein Volk mit rasierten Köpfen hervorgehen.
Sahl b. Hunaif reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: There would arise from the east a people with shaven heads.
Sahih (Sunnah.com)
Die Zakāh ist dem Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) und seiner Familie verboten; sie sind Banū Hāschim und Banū al-Muttalib, und niemand sonst.Zakat is forbidden for the messenger of Allah pbuh and his family, and they are Banu Hashim and Banu Al-Muttalib, and no one elseباب تَحْرِيمِ الزَّكَاةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ دُونَ غَيْرِهِمْ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، - وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ - سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ أَخَذَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " كِخْ كِخْ ارْمِ بِهَا أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لاَ نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ " .
Abū Huraira berichtete, dass al-Hasan ibn ʿAlī eine der Datteln der Ṣadaqa nahm und sie in seinen Mund steckte. Daraufhin sagte der Prophet (ﷺ): „Lass sie, lass sie, wirf sie weg! Weißt du nicht, dass wir die Ṣadaqa nicht essen?“
Abu Huraira reported that Hasan b. 'Ali took one of The dates of the sadaqa and put it in his mouth, whereupon the Prophet (ﷺ) said: Leave it, leave it, throw it; don't you know that we do not eat the sadaqa?
Sahih (Sunnah.com)
Die Zakāh ist dem Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) und seiner Familie verboten; sie sind Banū Hāschim und Banū al-Muttalib, und niemand sonst.Zakat is forbidden for the messenger of Allah pbuh and his family, and they are Banu Hashim and Banu Al-Muttalib, and no one elseباب تَحْرِيمِ الزَّكَاةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ دُونَ غَيْرِهِمْ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ " أَنَّا لاَ، تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ " .
Dieser Hadith ist über Schuʿba mit derselben Überliefererkette überliefert worden, und die Worte des heiligen Propheten lauten: „Die Sadaqa ist für uns nicht erlaubt.“
This hadith has been narrated on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters (and the words of the Holy Prophet) are:" Sadaqa is not permissible for us."
Sahih (Sunnah.com)
Die Zakāh ist dem Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) und seiner Familie verboten; sie sind Banū Hāschim und Banū al-Muttalib, und niemand sonst.Zakat is forbidden for the messenger of Allah pbuh and his family, and they are Banu Hashim and Banu Al-Muttalib, and no one elseباب تَحْرِيمِ الزَّكَاةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ دُونَ غَيْرِهِمْ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ، أَبِي عَدِيٍّ كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ كَمَا قَالَ ابْنُ مُعَاذٍ " أَنَّا لاَ، نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ " .
Dieser Hadith wurde ebenfalls über Schuʿba mit derselben Überliefererkette überliefert.
This very hadith has been narrated on the authority of Sbu'ba with the same chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Die Zakāh ist dem Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) und seiner Familie verboten; sie sind Banū Hāschim und Banū al-Muttalib, und niemand sonst.Zakat is forbidden for the messenger of Allah pbuh and his family, and they are Banu Hashim and Banu Al-Muttalib, and no one elseباب تَحْرِيمِ الزَّكَاةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ دُونَ غَيْرِهِمْ
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ أَبَا يُونُسَ، مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ " إِنِّي لأَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِي فَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً عَلَى فِرَاشِي ثُمَّ أَرْفَعُهَا لآكُلَهَا ثُمَّ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً فَأُلْقِيهَا " .
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich kehre zu meiner Familie zurück und finde eine Dattel auf meinem Bett liegen. Ich hebe sie auf, um sie zu essen, werfe sie dann aber weg, aus Angst, dass sie eine Sadaqa sein könnte.“
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: I go back to my family and I find a date lying on my bed. I then take it up to eat it, but then I throw it away fearing that it may be a Sadaqa.
Sahih (Sunnah.com)
