Derjenige, der ein Anrecht auf den Schuldner hatThe One Who Has A Right Authority (Over The Debtor)باب لِصَاحِبِ الْحَقِّ سُلْطَانٌ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ يَطْلُبُ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ بِدَيْنٍ أَوْ بِحَقٍّ فَتَكَلَّمَ بِبَعْضِ الْكَلاَمِ فَهَمَّ صَحَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَهْ إِنَّ صَاحِبَ الدَّيْنِ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى صَاحِبِهِ حَتَّى يَقْضِيَهُ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
„Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) Allahs (ﷺ), um eine Schuld oder ein ihm zustehendes Recht einzufordern, und sprach in scharfem Ton mit ihm. Die Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) wollten ihn dafür zurechtweisen. Doch der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Lasst ihn, denn derjenige, dem etwas geschuldet wird, hat das Recht, gegenüber dem Schuldner zu fordern, bis es beglichen ist.‘“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
“A man came to ask the Prophet (ﷺ) of Allah (ﷺ) for some debt or some right, and he spoke harshly to him, and the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) wanted to rebuke him. But the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Let him be, for the one who is owed something has authority over the debtor, until it is paid off.' ”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Derjenige, der ein Anrecht auf den Schuldner hatThe One Who Has A Right Authority (Over The Debtor)باب لِصَاحِبِ الْحَقِّ سُلْطَانٌ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ أَبُو شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، - أَظُنُّهُ قَالَ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يَتَقَاضَاهُ دَيْنًا كَانَ عَلَيْهِ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ حَتَّى قَالَ لَهُ أُحَرِّجُ عَلَيْكَ إِلاَّ قَضَيْتَنِي . فَانْتَهَرَهُ أَصْحَابُهُ وَقَالُوا وَيْحَكَ تَدْرِي مَنْ تُكَلِّمُ قَالَ إِنِّي أَطْلُبُ حَقِّي . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " هَلاَّ مَعَ صَاحِبِ الْحَقِّ كُنْتُمْ " . ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَقَالَ لَهَا " إِنْ كَانَ عِنْدَكِ تَمْرٌ فَأَقْرِضِينَا حَتَّى يَأْتِيَنَا تَمْرٌ فَنَقْضِيَكِ " . فَقَالَتْ نَعَمْ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ فَأَقْرَضَتْهُ فَقَضَى الأَعْرَابِيَّ وَأَطْعَمَهُ فَقَالَ أَوْفَيْتَ أَوْفَى اللَّهُ لَكَ . فَقَالَ " أُولَئِكَ خِيَارُ النَّاسِ إِنَّهُ لاَ قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لاَ يَأْخُذُ الضَّعِيفُ فِيهَا حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd al-Chudrī sagte:
„Ein Beduine kam zum Propheten (ﷺ), um von ihm die Rückzahlung einer Schuld zu verlangen, die dieser ihm schuldete. Er sprach in scharfem Ton und sagte: ›Ich werde es dir schwer machen, wenn du mir die Schuld nicht zurückzahlst.‹ Seine Gefährten tadelten ihn und sagten: ›Wehe dir! Weißt du überhaupt, mit wem du sprichst?‹ Er sagte: ›Ich verlange lediglich mein Recht.‹ Der Prophet (ﷺ) sagte: ›Warum unterstützt ihr nicht denjenigen, der ein Recht hat?‹
Dann ließ er Chawla bint Qais eine Nachricht zukommen und sagte zu ihr: ›Wenn du Datteln hast, dann leihe sie uns, bis unsere Datteln eintreffen; dann werden wir sie dir zurückzahlen.‹ Sie sagte: ›Ja, möge mein Vater für dich geopfert werden, o Gesandter Allahs (ﷺ)!‹ So gewährte sie ihm ein Darlehen, und er zahlte dem Beduinen zurück und gab ihm zu essen.
Der Beduine sagte: ›Du hast mir vollständig zurückgezahlt; möge Allah (SWT) dir vollständig vergelten.‹ Der Prophet (ﷺ) sagte: ›Das sind die besten Menschen. Möge eine Gemeinschaft nicht von Sünde gereinigt sein, in der der Schwache sein Recht nur unter Schwierigkeiten erlangen kann.‹“
It was narrated that Abu Sa'eed Al-Khudri said:
“A Bedouin came to the Prophet (ﷺ) to ask him to pay back a debt that he owed him, and he spoke harshly, saying: 'I will make things difficult for you unless you repay me.' His Companions rebuked him and said: 'Woe to you, do you know who you are speaking to?' He said: 'I am only asking for my rights.' The Prophet (ﷺ) said: 'Why do you not support the one who has a right?' Then he sent word to Khawlah bint Qais, saying to her: 'If you have dates, lend them to us until our dates come, then we will pay you back.' She said: 'Yes, may my father be ransomed for you, O Messenger of Allah (ﷺ)!' So she gave him a loan, and he paid back the Bedouin and fed him. He (the Bedouin) said: 'You have paid me in full, may Allah (SWT) pay you in full.' He (the Prophet (ﷺ) ) said: 'Those are the best of people. May that nation not be cleansed (of sin) among whom the weak cannot get their rights without trouble.' ”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Inhaftierung wegen Schulden und das Verfolgen von SchuldnernImprisonment Because Of Debts And Pursuing Debtorsباب الْحَبْسِ فِي الدَّيْنِ وَالْمُلاَزَمَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا وَبْرُ بْنُ أَبِي دُلَيْلَةَ الطَّائِفِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مُسَيْكَةَ، - قَالَ وَكِيعٌ وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا - عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَىُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ " . قَالَ عَلِيٌّ الطَّنَافِسِيُّ يَعْنِي عِرْضَهُ شِكَايَتَهُ وَعُقُوبَتَهُ سِجْنَهُ .
Es wurde von ʿAmr ibn Schuraid überliefert, dass sein Vater sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wenn jemand, der dazu in der Lage ist, die Rückzahlung verzögert, sind seine Ehre und seine Bestrafung zulässig.“
It was narrated from 'Amr bin Sharid that his father said that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“If one who can afford it delays repayment, his honor and punishment become permissible.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Inhaftierung wegen Schulden und das Verfolgen von SchuldnernImprisonment Because Of Debts And Pursuing Debtorsباب الْحَبْسِ فِي الدَّيْنِ وَالْمُلاَزَمَةِ
حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا الْهِرْمَاسُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِغَرِيمٍ لِي فَقَالَ لِي " الْزَمْهُ " . ثُمَّ مَرَّ بِي آخِرَ النَّهَارِ فَقَالَ " مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ يَا أَخَا بَنِي تَمِيمٍ " .
Hirmas ibn Habib überlieferte von seinem Vater, dass sein Großvater sagte:
„Ich kam mit einem Mann, der mir Geld schuldete, zum Propheten (ﷺ), und er sagte zu mir: ‚Halte ihn fest.‘ Dann kam er am Ende des Tages an mir vorbei und sagte: ‚Was hat dein Gefangener getan, o Bruder der Banū Tamīm?‘“
Hirmas bin Habib narrated from his father that his grandfather said:
“I came to the Prophet (ﷺ) with a man who owed me money, and he said to me: 'Keep him.' Then he passed by me at the end of the day and said: 'What did your prisoner do, O brother of Banu Tamim?' ”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Inhaftierung wegen Schulden und das Verfolgen von SchuldnernImprisonment Because Of Debts And Pursuing Debtorsباب الْحَبْسِ فِي الدَّيْنِ وَالْمُلاَزَمَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا لَهُ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا فَنَادَى كَعْبًا فَقَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " دَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا " . وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّطْرِ فَقَالَ قَدْ فَعَلْتُ . قَالَ " قُمْ فَاقْضِهِ " .
Es wurde von ʿAbdullah ibn Kaʿb ibn Mālik über dessen Vater überliefert, dass dieser eine von Ibn Abī Hadrad geschuldete Zahlung einforderte. Ihre Stimmen wurden so laut, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sie hörte, während er sich in seinem Haus befand. Er kam heraus und rief Kaʿb, der sagte: „Hier bin ich, o Gesandter Allahs (ﷺ)!“ Er sagte: „Erlasse ihm die Hälfte deiner Forderung“, und deutete mit seiner Hand die Hälfte an. Er sagte: „Das werde ich tun.“ Darauf sagte er: „Steh auf und begleiche sie.“
It was narrated from 'Abdullah bin Ka'b bin Malik from his father that :
he demanded payment owed by Ibn Abi Hadrad in the mosque. Their voices became so loud that the Messenger of Allah (ﷺ) heard them when he was in his house. He came out and called Ka'b who said: “Here I am, O Messenger of Allah (ﷺ)!” He said: “Waive this much of your loan,” and gestured with his hand to indicate half. He said: “I will do that,” and he said: “Get up and repay it.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
DarlehenLendingباب الْقَرْضِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يُسَيْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ رُومِيٍّ، قَالَ كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ أُذُنَانٍ يُقْرِضُ عَلْقَمَةَ أَلْفَ دِرْهَمٍ إِلَى عَطَائِهِ فَلَمَّا خَرَجَ عَطَاؤُهُ تَقَاضَاهَا مِنْهُ وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ فَقَضَاهُ فَكَأَنَّ عَلْقَمَةَ غَضِبَ فَمَكَثَ أَشْهُرًا ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ أَقْرِضْنِي أَلْفَ دِرْهَمٍ إِلَى عَطَائِي قَالَ نَعَمْ وَكَرَامَةً يَا أُمَّ عُتْبَةَ هَلُمِّي تِلْكَ الْخَرِيطَةَ الْمَخْتُومَةَ الَّتِي عِنْدَكِ . فَجَاءَتْ بِهَا فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ إِنَّهَا لَدَرَاهِمُكَ الَّتِي قَضَيْتَنِي مَا حَرَّكْتُ مِنْهَا دِرْهَمًا وَاحِدًا . قَالَ فَلِلَّهِ أَبُوكَ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ بِي . قَالَ مَا سَمِعْتُ مِنْكَ . قَالَ مَا سَمِعْتَ مِنِّي قَالَ سَمِعْتُكَ تَذْكُرُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُقْرِضُ مُسْلِمًا قَرْضًا مَرَّتَيْنِ إِلاَّ كَانَ كَصَدَقَتِهَا مَرَّةً " . قَالَ كَذَلِكَ أَنْبَأَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ .
Es wurde überliefert, dass Qais ibn Rūmī sagte:
„Sulaimān ibn Udhunān lieh ʿAlqamah eintausend Dirham, bis dieser seinen Lohn erhielt. Als er seinen Lohn erhielt, verlangte Sulaimān von ihm, dass er ihm das Geld zurückzahle, und behandelte ihn grob. ʿAlqamah zahlte es ihm zurück, und es schien, als sei ʿAlqamah darüber verärgert.
Mehrere Monate vergingen. Dann kam er zu Sulaimān und sagte: ›Leih mir eintausend Dirham, bis ich meinen Lohn erhalte.‹
Er sagte: ›Ja, es wäre mir eine Ehre. O Umm ʿUtbah, bring mir jenen versiegelten Lederbeutel, den du hast.‹
Dann sagte er: ›Bei Allah, dies sind deine Dirham, die du mir zurückgezahlt hast. Ich habe keinen einzigen Dirham davon angerührt. Was hat dich dazu gebracht, mir gegenüber so zu handeln, wie du gehandelt hast, das heißt, mich so grob zu behandeln?‹
Er sagte: ›Was ich von dir gehört habe.‹
Er fragte: ›Was hast du von mir gehört?‹
Er sagte: ›Ich hörte, wie du von Ibn Masʿūd überliefert hast, dass der Prophet ﷺ sagte: „Es gibt keinen Muslim, der einem anderen Muslim zweimal etwas leiht, ohne dass es für ihn dem einmaligen Spenden gleichkommt.“‹
Er sagte: ›Das hat mir Ibn Masʿūd berichtet.‹“
It was narrated that Qais bin Rumi said:
“Sulaiman bin Udhunan lent 'Alqamah one thousand Dirham until he got his salary, When he got his salary, he demanded that he pay him back and treated him harshly. He paid him back, and it was as if 'Alqamah was angry. Several months passed then he came to him and said: 'Lend me one thousand Dirham until my salary comes.' He said 'Yes, it would be an honor. O Umm 'Utbah! Bring me that sealed leather bag that you have.' He said: 'By Allah(SWT), these are your Dirham that you paid back to me; I did not touch a single Dirham., ' What made you do what you did to me (i.e., treat me so harshly)?' He said: 'What I heard from you.' He said: 'What did you hear from me?' He said: 'I heard you narrated from Ibn Mas'ud that the Prophet (ﷺ) said: “There is no Muslim who lends something to another Muslim twice, but it will be like giving charity once.”He said: 'That is what Ibn Mas'ud told me.' ”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
DarlehenLendingباب الْقَرْضِ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، وَحَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ مَكْتُوبًا الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ . فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ مَا بَالُ الْقَرْضِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ . قَالَ لأَنَّ السَّائِلَ يَسْأَلُ وَعِنْدَهُ وَالْمُسْتَقْرِضُ لاَ يَسْتَقْرِضُ إِلاَّ مِنْ حَاجَةٍ " .
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„In der Nacht, in der ich auf die Nachtreise (Isrāʾ) mitgenommen wurde, sah ich am Tor des Paradieses geschrieben: ‚Die Almosenspende bringt eine zehnfache Belohnung, und ein Darlehen bringt eine achtzehnfache Belohnung.‘ Ich sagte: ‚O Dschibrīl, warum ist ein Darlehen besser als eine Almosenspende?‘ Er sagte: ‚Weil der Bettler bittet, obwohl er etwas besitzt, derjenige aber, der um ein Darlehen bittet, dies nur tut, weil er bedürftig ist.‘“
It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“On the night on which I was taken on the Night Journey (Isra), I saw written at the gate of Paradise: 'Charity brings a tenfold reward and a loan brings an eighteen fold reward.' I said: 'O Jibril! Why is a loan better than charity?' He said: 'Because the beggar asks when he has something, but the one who asks for loan does so only because he is in need.' ”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
DarlehenLendingباب الْقَرْضِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الضَّبِّيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْهُنَائِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ الرَّجُلُ مِنَّا يُقْرِضُ أَخَاهُ الْمَالَ فَيُهْدِي لَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا أَقْرَضَ أَحَدُكُمْ قَرْضًا فَأَهْدَى لَهُ أَوْ حَمَلَهُ عَلَى الدَّابَّةِ فَلاَ يَرْكَبْهَا وَلاَ يَقْبَلْهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ جَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ قَبْلَ ذَلِكَ " .
Es wurde überliefert, dass Yahya bin Abu Ishaq al-Hunāʾī sagte:
„Ich fragte Anas bin Mālik: ‚Wie ist es, wenn ein Mann seinem Bruder ein Darlehen gewährt und dieser ihm anschließend ein Geschenk macht?‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn jemand von euch sich etwas leiht und demjenigen, der es ihm geliehen hat, anschließend ein Geschenk macht oder ihn auf seinem Reittier mitnimmt, soll er weder das Geschenk annehmen noch sich mitnehmen lassen, es sei denn, sie pflegten einander bereits zuvor auf diese Weise zu behandeln.‘“
It was narrated that Yahya bin Abu Ishaq Al-Huna'i said:
“I asked Anas bin Malik: 'What if a man gives his brother a loan, then (the borrower) give him a gift?’ The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘If anyone of you borrow something then he gives (the lender) a gift or gives him a ride on his riding-beast, he should not accept the gift or the ride, unless they used to treat each other in that manner beforehand.'”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Begleichen einer Schuld für einen VerstorbenenPaying A Debt On Behalf Of The Deceasedباب أَدَاءِ الدَّيْنِ عَنِ الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ أَبُو جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ الأَطْوَلِ، أَنَّ أَخَاهُ، مَاتَ وَتَرَكَ ثَلاَثَمِائَةِ دِرْهَمٍ وَتَرَكَ عِيَالاً فَأَرَدْتُ أَنْ أُنْفِقَهَا عَلَى عِيَالِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " إِنَّ أَخَاكَ مُحْتَبَسٌ بِدَيْنِهِ فَاقْضِ عَنْهُ " . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَدَّيْتُ عَنْهُ إِلاَّ دِينَارَيْنِ ادَّعَتْهُمَا امْرَأَةٌ وَلَيْسَ لَهَا بَيِّنَةٌ . قَالَ " فَأَعْطِهَا فَإِنَّهَا مُحِقَّةٌ " .
Es wurde von Saʿd ibn Atwal überliefert, dass:
Sein Bruder starb und dreihundert Dirham sowie Angehörige hinterließ. „Ich wollte sein Vermögen für seine Angehörigen ausgeben, doch der Prophet (ﷺ) sagte: ›Dein Bruder wird wegen seiner Schuld zurückgehalten, so begleiche sie für ihn.‹“ Er sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ), ich habe sie beglichen, bis auf zwei Dinar, die eine Frau beansprucht, für die sie jedoch keinen Beweis hat.“ Er sagte: „Gib sie ihr, denn sie sagt die Wahrheit.“
It was narrated from Sa'd bin Atwal that :
his brother died, leaving behind three hundred Dirham and dependents. “I wanted to spend (his money) on his dependents, but the Prophet (ﷺ) said: 'Your brother is being detained by his debt, so pay it off for him.'” He said “O Messenger of Allah (ﷺ), I have paid it off apart from two Dinar, which a woman is claiming but she has no proof.” He said: “Give them to her for she is telling the truth.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Begleichen einer Schuld für einen VerstorbenenPaying A Debt On Behalf Of The Deceasedباب أَدَاءِ الدَّيْنِ عَنِ الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَاهُ، تُوُفِّيَ وَتَرَكَ عَلَيْهِ ثَلاَثِينَ وَسْقًا لِرَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ فَاسْتَنْظَرَهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَأَبَى أَنْ يُنْظِرَهُ فَكَلَّمَ جَابِرٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِيَشْفَعَ لَهُ إِلَيْهِ فَجَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَكَلَّمَ الْيَهُودِيَّ لِيَأْخُذَ ثَمَرَ نَخْلِهِ بِالَّذِي لَهُ عَلَيْهِ فَأَبَى عَلَيْهِ فَكَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَبَى أَنْ يُنْظِرَهُ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّخْلَ فَمَشَى فِيهَا ثُمَّ قَالَ لِجَابِرٍ " جُدَّ لَهُ فَأَوْفِهِ الَّذِي لَهُ " . فَجَدَّ لَهُ بَعْدَ مَا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثَلاَثِينَ وَسْقًا وَفَضَلَ لَهُ اثْنَا عَشَرَ وَسْقًا فَجَاءَ جَابِرٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِيُخْبِرَهُ بِالَّذِي كَانَ فَوَجَدَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ غَائِبًا فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَاءَهُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدْ أَوْفَاهُ وَأَخْبَرَهُ بِالْفَضْلِ الَّذِي فَضَلَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَخْبِرْ بِذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ " . فَذَهَبَ جَابِرٌ إِلَى عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ لَقَدْ عَلِمْتُ حِينَ مَشَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيُبَارِكَنَّ اللَّهُ فِيهَا .
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass:
Sein Vater starb und einem Juden dreißig Wasq schuldete. Dschābir ibn ʿAbdullāh bat ihn um einen Zahlungsaufschub, doch er lehnte ab. Dschābir bat den Gesandten Allahs (ﷺ), bei ihm für ihn zu vermitteln. Daher ging der Gesandte Allahs (ﷺ) zu dem Juden und sprach mit ihm. Er bat ihn, Datteln anstelle dessen anzunehmen, was ihm geschuldet wurde, doch er lehnte ab. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach erneut mit ihm, doch er weigerte sich, einen Zahlungsaufschub zu gewähren.
Dann ging der Gesandte Allahs (ﷺ) zwischen die Dattelpalmen und ging zwischen ihnen umher. Danach sagte er zu Dschābir: „Pflücke für ihn und begleich seine Forderung vollständig.“ So pflückte er dreißig Wasq Datteln, nachdem der Gesandte Allahs (ﷺ) zurückgekommen war, und es waren zwölf Wasq mehr als die geschuldete Menge.
Dschābir kam zum Gesandten Allahs (ﷺ), um ihm zu berichten, was geschehen war, doch er stellte fest, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) nicht anwesend war. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) zurückkam, ging Dschābir zu ihm und berichtete ihm, dass er die Schuld vollständig beglichen hatte, und erzählte ihm von den zusätzlichen Datteln. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Berichte ʿUmar ibn al-Chattāb davon.“
Da ging Dschābir zu ʿUmar und sagte zu ihm: „Ich wusste, als der Gesandte Allahs (ﷺ) zwischen ihnen umherging, dass Allah (SWT) sie für uns segnen würde.“
It was narrated from Jabir bin 'Abdullah that :
his father died owing thirty Wasq to a Jewish man. Jabir bin Abdullah asked him for respite but he refused. Jabir asked the Messenger of Allah (ﷺ) to intercede for him with him, so the Messenger of Allah (ﷺ) went and spoke to the Jew, asking him to accept dates in lieu of what was owed, but he refused. The Messenger of Allah (ﷺ) spoke to him but he refused to give respite. Then the Messenger of Allah (ﷺ) went in among the date-palm trees and walked among them. Then he said to Jabir: “Pick (dates) for him and pay off what is owed to him in full.” So he picked thirty Wasq of dates after the Messenger of Allah (ﷺ) came back, and there were twelve Wasq more (than what was owed). Jabir came to the Messenger of Allah (ﷺ) to tell him what had happened, and he found that the Messenger of Allah (ﷺ) was absent. When the Messenger of Allah (ﷺ) came back he came to him and told him that he had paid off the debt in full, and he told him about the extra dates. The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Tell 'Umar bin Khattab about that.” So Jabir went to 'Umar said to him: “I knew when the Messenger of Allah (ﷺ) walked amongst them that Allah (SWT) would bless them for us.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Drei Dinge, aufgrund derer Allah (SWT) einen Kredit zurückzahlen wird, wenn eine Person deshalb einen Kredit aufnimmtThree Things Which, If A Person Takes Out A Loan Because Of Them, Allah (SWT) Will Pay Iباب ثَلاَثٍ مَنِ ادَّانَ فِيهِنَّ قَضَى اللَّهُ عَنْهُ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، وَأَبُو أُسَامَةَ وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ أَنْعُمٍ، قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ أَنْعُمٍ، عَنِ عِمْرَانَ بْنِ عَبْدٍ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ الدَّيْنَ يُقْضَى مِنْ صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا مَاتَ إِلاَّ مَنْ يَدَيَّنُ فِي ثَلاَثِ خِلاَلٍ الرَّجُلُ تَضْعُفُ قُوَّتُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَسْتَدِينُ يَتَقَوَّى بِهِ لِعَدُوِّ اللَّهِ وَعَدُوِّهِ وَرَجُلٌ يَمُوتُ عِنْدَهُ مُسْلِمٌ لاَ يَجِدُ مَا يُكَفِّنُهُ وَيُوَارِيهِ إِلاَّ بِدَيْنٍ وَرَجُلٌ خَافَ اللَّهَ عَلَى نَفْسِهِ الْعُزْبَةَ فَيَنْكِحُ خَشْيَةً عَلَى دِينِهِ فَإِنَّ اللَّهَ يَقْضِي عَنْ هَؤُلاَءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿAmr überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Eine Schuld wird am Tag der Auferstehung beglichen, wenn derjenige, der sie schuldet, stirbt – außer in drei Fällen: Ein Mann, der seine Kraft im Kampf auf dem Weg Allahs (SWT) verloren hat und sich deshalb Geld leiht, um wieder zu Kräften zu kommen und gegen den Feind Allahs (SWT) und seinen Feind zu kämpfen. Ein Mann, der einen Muslim sterben sieht und nichts findet, womit er ihn in ein Leichentuch hüllen kann, außer indem er einen Kredit aufnimmt. Ein Mann, der Allah (SWT) fürchtet, wenn er unverheiratet bleibt, und deshalb heiratet, aus Furcht um seine religiöse Verpflichtung. Allah wird diesen Menschen am Tag der Auferstehung ihre Schulden begleichen.“
It was narrated from 'Abdullah bin 'Amr that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“A debt will be settled on the Day of Resurrection if the one who owes it dies, apart from three: A man who lost his strength fighting in the cause of Allah (SWT), so he borrows in order to become strong again to fighting in the cause of Allah (SWT), so he borrows in order to become strong again to fight the enemy of Allah (SWT) and his enemy. A man who sees a Muslims die and he cannot find anything with which to shroud him except by taking a loan. A man who sees a Muslim die and he cannot find anything with which to shroud him except, by taking a loan. A man who fears Allah (SWT) if he stays single, so he gets married for fear of (losing) his religious commitment. Allah will pay off the debt for these people on the Day of Resurrection.”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
[Uns berichtete Abū Bakr ibn Abī Schaiba][Abu Bakr Bin Abi Shaibah Narrated To Us]باب الرَّهْنِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي الأَسْوَدُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ وَأَرْهَنَهُ دِرْعَهُ .
Es wurde von ʿĀischa überliefert, dass der Gesandte Allahs ﷺ bei einem Juden Lebensmittel auf Kredit kaufte und dafür seinen Panzer als Pfand hinterlegte.
It was narrated from 'Aisha that :
the Messenger of Allah (ﷺ) bought some food from a Jew with payment to be made later, and he pawned his armor for that.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
[Uns berichtete Abū Bakr ibn Abī Schaiba][Abu Bakr Bin Abi Shaibah Narrated To Us]باب الرَّهْنِ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَقَدْ رَهَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ دِرْعَهُ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِالْمَدِينَةِ فَأَخَذَ لأَهْلِهِ مِنْهُ شَعِيرًا .
Es wurde von Anas überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) verpfändete seine Rüstung bei einem Juden in Medina und nahm dafür Gerste für seine Familie.“
It was narrated that Anas said:
“The Messenger of Allah (ﷺ) pawned his armor to a jew in Al-Madinah, and took barely for his family in return.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
[Uns berichtete Abū Bakr ibn Abī Schaiba][Abu Bakr Bin Abi Shaibah Narrated To Us]باب الرَّهْنِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تُوُفِّيَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِطَعَامٍ .
Von Asmāʾ bint Yazīd wird überliefert, dass der Prophet (ﷺ) starb, während seine Rüstung bei einem Juden als Pfand für Lebensmittel hinterlegt war.
It was narrated from Asma' bin Yazid that:
the Prophet (ﷺ) died while his armor was pawned to a Jew for food.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
[Uns berichtete Abū Bakr ibn Abī Schaiba][Abu Bakr Bin Abi Shaibah Narrated To Us]باب الرَّهْنِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ خَبَّابٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَاتَ وَدِرْعُهُ رَهْنٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِثَلاَثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) starb, während seine Rüstung bei einem Juden für dreißig Sāʿ Gerste verpfändet war.
It was narrated from Ibn 'Abbas that:
the Messenger of Allah (ﷺ) died while his armor was pawned to a Jew for thirty Sa’s of barley.' ”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das verpfändete Tier darf geritten und gemolken werdenThe Pawned Animal May Be Ridden And Milkedباب الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الظَّهْرُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَشْرَبُ نَفَقَتُهُ " .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Ein Reittier darf geritten werden, wenn es verpfändet ist, und seine Milch darf getrunken werden, wenn es verpfändet ist. Doch wer es reitet oder melkt, muss für seinen Unterhalt aufkommen.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“A mount may be ridden when it is pawned, and its milk may be drunk when it is pawned, but the one who rides it or milks it must pay for its upkeep.' ”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verpfändete Gegenstände dürfen nicht verfallen.Pawned Items Are Not To Be Forfeitedباب لاَ يَغْلَقُ الرَّهْنُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ يَغْلَقُ الرَّهْنُ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Veruntreut nicht die als Pfand hinterlegten Gegenstände.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Do not forfeit items held in pledge.”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Löhne der ArbeiterWages Of Workersباب أَجْرِ الأُجَرَاءِ
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " ثَلاَثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُوفِهِ أَجْرَهُ " .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
(Allah, der Erhabene, sagt:) „Ich bin am Tag der Auferstehung der Gegner von drei Personen, und wessen Gegner Ich bin, den werde Ich besiegen: Ein Mann, der in Meinem Namen Versprechen gibt und dann treulos handelt; ein Mann, der einen freien Menschen verkauft und dessen Kaufpreis verzehrt; und ein Mann, der einen Arbeiter einstellt, ihn arbeiten lässt und ihm dann seinen Lohn nicht gibt.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
(Allah (SWT) says:) “I am the opponent of three on the Day of Resurrection, and if I am someone's opponent I will defeat him: A man who makes promises in My Name, then proves treacherous; a man who sells a free man and consumes his price; and a man who hires a worker, makes use to him, then does not give him his wages.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Löhne der ArbeiterWages Of Workersباب أَجْرِ الأُجَرَاءِ
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَطِيَّةَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَعْطُوا الأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ " .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Gebt dem Arbeiter seinen Lohn, bevor sein Schweiß getrocknet ist.“
It was narrated from 'Abdullah bin 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Give the worker his wages before his sweat dries.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Einen Arbeiter gegen Nahrung anheuernHiring A Worker In Return For Foodباب إِجَارَةِ الأَجِيرِ عَلَى طَعَامِ بَطْنِهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عُلَىٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عُلَىِّ بْنِ رَبَاحٍ، قَالَ سَمِعْتُ عُتْبَةَ بْنَ النُّدَّرِ، يَقُولُ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَرَأَ طسم حَتَّى إِذَا بَلَغَ قِصَّةَ مُوسَى قَالَ " إِنَّ مُوسَى ﷺ أَجَّرَ نَفْسَهُ ثَمَانِيَ سِنِينَ أَوْ عَشْرًا عَلَى عِفَّةِ فَرْجِهِ وَطَعَامِ بَطْنِهِ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī ibn Rabāḥ sagte:
„Ich hörte ʿUtbah ibn Nudhdhar sagen: ‚Wir waren beim Gesandten Allahs (ﷺ), und er rezitierte Ṭā-Sīn. Als er zur Geschichte von Mūsā gelangte, sagte er: „Mūsā (Friede sei mit ihm) verdingte sich für acht oder zehn Jahre – im Gegenzug für seine Keuschheit und Nahrung in seinem Bauch.“‘“
It was narrated that 'Ali bin Rabah said:
“I heard 'Utbah bin Nuddar say: 'We were with the Messenger of Allah (ﷺ) and he recited Ta-Sin. When he reached the story of Musa, he said: 'Musa (A.S) hired himself out for eight years, or ten, in return for his chastity and food in his stomach.' ”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
