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Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

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Bücher dieser SammlungBooks in this collection 97

Original-Buchtitel und tatsächlich gespeicherte Datensätze.Original book titles and actually cached records.

1Die OffenbarungRevelationكتاب بدء الوحى7 AhadithHadiths 2GlaubeBeliefكتاب الإيمان51 AhadithHadiths 3WissenKnowledgeكتاب العلم76 AhadithHadiths 4Die Gebetswaschung (Wuḍūʾ)Ablutions (Wudu')كتاب الوضوء113 AhadithHadiths 5Waschung (Ghusl)Bathing (Ghusl)كتاب الغسل45 AhadithHadiths 6MenstruationsperiodenMenstrual Periodsكتاب الحيض37 AhadithHadiths 7Hände und Füße mit Erde abreiben (Tayammum)Rubbing hands and feet with dust (Tayammum)كتاب التيمم15 AhadithHadiths 8Gebete (Salāt)Prayers (Salat)كتاب الصلاة167 AhadithHadiths 9GebetszeitenTimes of the Prayersكتاب مواقيت الصلاة77 AhadithHadiths 10Gebetsruf (Adhān)Call to Prayers (Adhaan)كتاب الأذان266 AhadithHadiths 11FreitagsgebetFriday Prayerكتاب الجمعة65 AhadithHadiths 12Gebet in Zeiten der FurchtFear Prayerكتاب صلاة الخوف6 AhadithHadiths 13Die beiden Feste (ʿIds)The Two Festivals (Eids)كتاب العيدين37 AhadithHadiths 14Witr-GebetWitr Prayerكتاب الوتر15 AhadithHadiths 15Allah um Regen bitten (Istisqā’)Invoking Allah for Rain (Istisqaa)كتاب الاستسقاء34 AhadithHadiths 16FinsternisseEclipsesكتاب الكسوف24 AhadithHadiths 17Niederwerfung während der Qurʾān-RezitationProstration During Recital of Qur'anكتاب سجود القرآن13 AhadithHadiths 18Verkürzung der Gebete (At-Taqṣīr)Shortening the Prayers (At-Taqseer)كتاب التقصير39 AhadithHadiths 19Das Nachtgebet (Tahadschud)Prayer at Night (Tahajjud)كتاب التهجد63 AhadithHadiths 20Vorzüge des Gebets in der Moschee von Makka und MadinaVirtues of Prayer at Masjid Makkah and Madinahكتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة9 AhadithHadiths 21Handlungen während des GebetsActions while Prayingكتاب العمل فى الصلاة27 AhadithHadiths 22Vergesslichkeit im GebetForgetfulness in Prayerكتاب السهو14 AhadithHadiths 23Bestattungen (Al-Janā’iz)Funerals (Al-Janaa'iz)كتاب الجنائز148 AhadithHadiths 24Pflichtabgabe (Zakāh)Obligatory Charity Tax (Zakat)كتاب الزكاة112 AhadithHadiths 25Hadsch (Pilgerfahrt)Hajj (Pilgrimage)كتاب الحج247 AhadithHadiths 26ʿUmra (kleine Pilgerfahrt)`Umrah (Minor pilgrimage)كتاب العمرة30 AhadithHadiths 27Pilger, die daran gehindert wurden, die Pilgerfahrt zu vollendenPilgrims Prevented from Completing the Pilgrimageكتاب المحصر15 AhadithHadiths 28Strafe für das Jagen während des PilgerzustandsPenalty of Hunting while on Pilgrimageكتاب جزاء الصيد46 AhadithHadiths 29Tugenden von MedinaVirtues of Madinahكتاب فضائل المدينة24 AhadithHadiths 30FastenFastingكتاب الصوم112 AhadithHadiths 31Das Nachtgebet im Ramadan (Tarāwīḥ)Praying at Night in Ramadaan (Taraweeh)كتاب صلاة التراويح6 AhadithHadiths 32Vorzüge der Nacht der BestimmungVirtues of the Night of Qadrكتاب فضل ليلة القدر11 AhadithHadiths 33Sich zur Erinnerung an Allah in eine Moschee zurückziehen (Iʿtikāf)Retiring to a Mosque for Remembrance of Allah (I'tikaf)كتاب الاعتكاف21 AhadithHadiths 34Verkauf und HandelSales and Tradeكتاب البيوع184 AhadithHadiths 35Verkäufe, bei denen der Preis für später zu liefernde Waren bezahlt wird (As-Salam)Sales in which a Price is paid for Goods to be Delivered Later (As-Salam)كتاب السلم16 AhadithHadiths 36VorkaufsrechtShuf'aكتاب الشفعة3 AhadithHadiths 37EinstellungHiringكتاب الإجارة25 AhadithHadiths 38Übertragung einer Schuld von einer Person auf eine andere (Al-Hawāla)Transferance of a Debt from One Person to Another (Al-Hawaala)كتاب الحوالات3 AhadithHadiths 39BürgschaftKafalahكتاب الكفالة9 AhadithHadiths 40Vertretung, Bevollmächtigung, Geschäftsabwicklung durch StellvertretungRepresentation, Authorization, Business by Proxyكتاب الوكالة18 AhadithHadiths 41LandwirtschaftAgricultureكتاب المزارعة28 AhadithHadiths 42Verteilung des WassersDistribution of Waterكتاب المساقاة31 AhadithHadiths 43Darlehen, Rückzahlung von Darlehen, Beschlagnahmung von Eigentum, InsolvenzLoans, Payment of Loans, Freezing of Property, Bankruptcyكتاب فى الاستقراض24 AhadithHadiths 44StreitigkeitenKhusoomaatكتاب الخصومات15 AhadithHadiths 45Von jemandem aufgehobene verlorene Gegenstände (Luqatah)Lost Things Picked up by Someone (Luqatah)كتاب فى اللقطة15 AhadithHadiths 46UnterdrückungenOppressionsكتاب المظالم43 AhadithHadiths 47PartnerschaftPartnershipكتاب الشركة22 AhadithHadiths 48VerpfändungMortgagingكتاب الرهن8 AhadithHadiths 49Freilassung von SklavenManumission of Slavesكتاب العتق41 AhadithHadiths 50Mukatab-VerträgeMakaatibكتاب المكاتب6 AhadithHadiths 51GeschenkeGiftsكتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها68 AhadithHadiths 52ZeugenWitnessesكتاب الشهادات50 AhadithHadiths 53FriedensstiftungPeacemakingكتاب الصلح20 AhadithHadiths 54BedingungenConditionsكتاب الشروط24 AhadithHadiths 55Vermächtnisse und Testamente (Waṣāyā)Wills and Testaments (Wasaayaa)كتاب الوصايا44 AhadithHadiths 56Kämpfen für die Sache Allahs (Dschihād)Fighting for the Cause of Allah (Jihaad)كتاب الجهاد والسير294 AhadithHadiths 57Ein Fünftel der Beute für die Sache Allahs (Khumus)One-fifth of Booty to the Cause of Allah (Khumus)كتاب فرض الخمس63 AhadithHadiths 58Dschizya und MuwādaʿaJizyah and Mawaada'ahكتاب الجزية والموادعة30 AhadithHadiths 59Beginn der SchöpfungBeginning of Creationكتاب بدء الخلق131 AhadithHadiths 60ProphetenProphetsكتاب أحاديث الأنبياء154 AhadithHadiths 61Tugenden und Vorzüge des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und seiner GefährtenVirtues and Merits of the Prophet (pbuh) and his Companionsكتاب المناقب151 AhadithHadiths 62Gefährten des ProphetenCompanions of the Prophetكتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم120 AhadithHadiths 63Die Vorzüge der Helfer in Medina (Ansār)Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar)كتاب مناقب الأنصار172 AhadithHadiths 64Vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) angeführte Feldzüge (Al-Maghāzī)Military Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi)كتاب المغازى488 AhadithHadiths 65Prophetische Kommentierung des Qur’an (Tafsīr des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm))Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh))كتاب التفسير499 AhadithHadiths 66Vorzüge des QurʾānVirtues of the Qur'anكتاب فضائل القرآن87 AhadithHadiths 67Ehe, Heirat (Nikāḥ)Wedlock, Marriage (Nikaah)كتاب النكاح183 AhadithHadiths 68ScheidungDivorceكتاب الطلاق95 AhadithHadiths 69Unterstützung der FamilieSupporting the Familyكتاب النفقات22 AhadithHadiths 70Speisen, MahlzeitenFood, Mealsكتاب الأطعمة95 AhadithHadiths 71Opfer anlässlich der Geburt (ʿAqīqa)Sacrifice on Occasion of Birth (`Aqiqa)كتاب العقيقة9 AhadithHadiths 72Jagen und SchlachtenHunting, Slaughteringكتاب الذبائح والصيد69 AhadithHadiths 73Opfer am Fest von al-Adha (Adāhī)Al-Adha Festival Sacrifice (Adaahi)كتاب الأضاحي30 AhadithHadiths 74GetränkeDrinksكتاب الأشربة65 AhadithHadiths 75PatientenPatientsكتاب المرضى37 AhadithHadiths 76MedizinMedicineكتاب الطب93 AhadithHadiths 77KleidungDressكتاب اللباس185 AhadithHadiths 78Gute Umgangsformen und Benehmen (Al-Adab)Good Manners and Form (Al-Adab)كتاب الأدب250 AhadithHadiths 79Um Erlaubnis bittenAsking Permissionكتاب الاستئذان75 AhadithHadiths 80BittgebeteInvocationsكتاب الدعوات106 AhadithHadiths 81Das Herz empfänglich machen (Ar-Riqāq)To make the Heart Tender (Ar-Riqaq)كتاب الرقاق181 AhadithHadiths 82Der göttliche Wille (Al-Qadar)Divine Will (Al-Qadar)كتاب القدر26 AhadithHadiths 83Eide und GelübdeOaths and Vowsكتاب الأيمان والنذور84 AhadithHadiths 84Sühne für nicht eingehaltene EideExpiation for Unfulfilled Oathsكتاب كفارات الأيمان15 AhadithHadiths 85Erbrecht (al-Farāʾiḍ)Laws of Inheritance (Al-Faraa'id)كتاب الفرائض47 AhadithHadiths 86Von Allah festgelegte Grenzen und Strafen (Hudūd)Limits and Punishments set by Allah (Hudood)كتاب الحدود81 AhadithHadiths 87Blutgeld (Ad-Diyāt)Blood Money (Ad-Diyat)كتاب الديات55 AhadithHadiths 88Apostasie begangen habende PersonenApostatesكتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم21 AhadithHadiths 89(Unter) Zwang gemachte Aussagen(Statements made under) Coercionكتاب الإكراه12 AhadithHadiths 90List und TückeTricksكتاب الحيل28 AhadithHadiths 91TraumdeutungInterpretation of Dreamsكتاب التعبير61 AhadithHadiths 92Heimsuchungen und das Ende der WeltAfflictions and the End of the Worldكتاب الفتن83 AhadithHadiths 93Rechtsurteile (Ahkām)Judgments (Ahkaam)كتاب الأحكام84 AhadithHadiths 94WünscheWishesكتاب التمنى20 AhadithHadiths 95Die Annahme von Informationen, die von einer wahrhaftigen Person übermittelt werdenAccepting Information Given by a Truthful Personكتاب أخبار الآحاد21 AhadithHadiths 96Festhalten am Qur’an und an der SunnaHolding Fast to the Qur'an and Sunnahكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة92 AhadithHadiths 97Die Einheit und Einzigartigkeit Allahs (Tawḥīd)Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed)كتاب التوحيد188 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Darf ein Junub (eine Person, die sich nach dem Geschlechtsverkehr oder einem nächtlichen Samenerguss noch nicht gewaschen hat) seine Hände in ein Gefäß mit Wasser tauchen, bevor er sie wäscht, wenn sie außer dem Zustand der Janābah nicht durch etwas Unreines verunreinigt sind?Can a Junub (a person who has yet to take bath after the sexual act or wet dream) put his hands in a pot (containing water) before washing them if they are not polluted with a dirty thing except Janaba?باب هَلْ يُدْخِلُ الْجُنُبُ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى يَدِهِ قَذَرٌ غَيْرُ الْجَنَابَةِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، أَخْبَرَنَا أَفْلَحُ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ، ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ تَخْتَلِفُ أَيْدِينَا فِيهِ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Prophet (ﷺ) und ich pflegten uns aus einem einzigen Wassergefäß zu waschen, und unsere Hände tauchten abwechselnd nacheinander in das Gefäß.
Narrated Aisha:


The Prophet (ﷺ) and I used to take a bath from a single pot of water and our hands used to go in the pot
after each other in turn.

Sahih (Sunnah.com)

Darf ein Junub (eine Person, die sich nach dem Geschlechtsverkehr oder einem nächtlichen Samenerguss noch nicht gewaschen hat) seine Hände in ein Gefäß mit Wasser tauchen, bevor er sie wäscht, wenn sie außer dem Zustand der Janābah nicht durch etwas Unreines verunreinigt sind?Can a Junub (a person who has yet to take bath after the sexual act or wet dream) put his hands in a pot (containing water) before washing them if they are not polluted with a dirty thing except Janaba?باب هَلْ يُدْخِلُ الْجُنُبُ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى يَدِهِ قَذَرٌ غَيْرُ الْجَنَابَةِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ غَسَلَ يَدَهُ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) die Ganzkörperwaschung aufgrund von Dschanāba vollzog, wusch er zuerst seine Hände.
Narrated `Aisha:


Whenever Allah's Messenger (ﷺ) took a bath of Janaba, he washed his hands first.

Sahih (Sunnah.com)

Darf ein Junub (eine Person, die sich nach dem Geschlechtsverkehr oder einem nächtlichen Samenerguss noch nicht gewaschen hat) seine Hände in ein Gefäß mit Wasser tauchen, bevor er sie wäscht, wenn sie außer dem Zustand der Janābah nicht durch etwas Unreines verunreinigt sind?Can a Junub (a person who has yet to take bath after the sexual act or wet dream) put his hands in a pot (containing water) before washing them if they are not polluted with a dirty thing except Janaba?باب هَلْ يُدْخِلُ الْجُنُبُ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى يَدِهِ قَذَرٌ غَيْرُ الْجَنَابَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ، ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ جَنَابَةٍ‏.‏ وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Prophet (ﷺ) und ich pflegten uns nach dem Dschanāba-Zustand aus einem einzigen Wassergefäß zu waschen.
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) and I used to take a bath from a single pot of water after Janaba.

Sahih (Sunnah.com)

Darf ein Junub (eine Person, die sich nach dem Geschlechtsverkehr oder einem nächtlichen Samenerguss noch nicht gewaschen hat) seine Hände in ein Gefäß mit Wasser tauchen, bevor er sie wäscht, wenn sie außer dem Zustand der Janābah nicht durch etwas Unreines verunreinigt sind?Can a Junub (a person who has yet to take bath after the sexual act or wet dream) put his hands in a pot (containing water) before washing them if they are not polluted with a dirty thing except Janaba?باب هَلْ يُدْخِلُ الْجُنُبُ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى يَدِهِ قَذَرٌ غَيْرُ الْجَنَابَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ وَالْمَرْأَةُ مِنْ نِسَائِهِ يَغْتَسِلاَنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ‏.‏ زَادَ مُسْلِمٌ وَوَهْبٌ عَنْ شُعْبَةَ مِنَ الْجَنَابَةِ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Prophet (ﷺ) und eine seiner Ehefrauen pflegten sich aus einem einzigen Wassergefäß zu waschen. (Schuʿba fügte zu Anas’ Aussage hinzu: „nach dem Zustand der Dschanāba“.)
Narrated Anas bin Malik:


The Prophet (ﷺ) and one of his wives used to take a bath from a single pot of water. (Shu`ba added to
Anas' Statement "After the Janaba").

Sahih (Sunnah.com)

Unterbrechung während der Gebetswaschung oder des BadesInterval during ablution or bathباب تَفْرِيقِ الْغُسْلِ وَالْوُضُوءِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَتْ مَيْمُونَةُ وَضَعْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَاءً يَغْتَسِلُ بِهِ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ، فَغَسَلَهُمَا مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَفْرَغَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ، فَغَسَلَ مَذَاكِيرَهُ، ثُمَّ دَلَكَ يَدَهُ بِالأَرْضِ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ غَسَلَ رَأْسَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى جَسَدِهِ، ثُمَّ تَنَحَّى مِنْ مَقَامِهِ فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ‏.‏
Maimūna berichtete:

Ich stellte Wasser für die Ganzkörperwaschung des Gesandten Allahs (ﷺ) bereit. Er goss Wasser über seine Hände und wusch sie zweimal oder dreimal. Dann goss er mit seiner rechten Hand Wasser über seine linke und wusch mit der linken Hand seine Schamteile. Er rieb seine Hand über die Erde, spülte seinen Mund aus und reinigte seine Nase, indem er Wasser hineinzog und wieder ausblies. Danach wusch er dreimal sein Gesicht, beide Unterarme und seinen Kopf und goss anschließend Wasser über seinen Körper. Dann entfernte er sich von diesem Ort und wusch seine Füße.
Narrated Maimuna:


I placed water for the bath of Allah's Messenger (ﷺ) and he poured water over his hands and washed them
twice or thrice; then he poured water with his right hand over his left and washed his private parts
(with his left hand). He rubbed his hand over the earth and rinsed his mouth and washed his nose by
putting water in it and blowing it out. After that he washed his face, both fore arms and head thrice
and then poured water over his body. He withdrew from that place and washed his feet.

Sahih (Sunnah.com)

Während der Ganzkörperwaschung Wasser mit der rechten Hand über die linke gießenPouring water with one's right hand over the left one, during the bathباب مَنْ أَفْرَغَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فِي الْغُسْلِ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، قَالَتْ وَضَعْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ غُسْلاً وَسَتَرْتُهُ، فَصَبَّ عَلَى يَدِهِ، فَغَسَلَهَا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ـ قَالَ سُلَيْمَانُ لاَ أَدْرِي أَذَكَرَ الثَّالِثَةَ أَمْ لاَ ـ ثُمَّ أَفْرَغَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ، فَغَسَلَ فَرْجَهُ، ثُمَّ دَلَكَ يَدَهُ بِالأَرْضِ أَوْ بِالْحَائِطِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، وَغَسَلَ رَأْسَهُ، ثُمَّ صَبَّ عَلَى جَسَدِهِ، ثُمَّ تَنَحَّى فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ، فَنَاوَلْتُهُ خِرْقَةً، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا، وَلَمْ يُرِدْهَا‏.‏
Überliefert von Maimūna bint al-Hārith:

Ich stellte Wasser für die Ganzkörperwaschung des Gesandten Allahs ﷺ bereit und spannte eine Abdeckung auf. Er goss Wasser über seine Hände und wusch sie einmal oder zweimal. (Der Unterüberlieferer fügte hinzu: Er erinnerte sich nicht, ob sie gesagt hatte, dass er sie dreimal gewaschen habe oder nicht.) Dann goss er mit seiner rechten Hand Wasser über seine linke und wusch seine Schamteile. Er rieb seine Hand an der Erde oder an der Wand und wusch sie. Er spülte seinen Mund aus, wusch seine Nase, indem er Wasser hineinzog und wieder ausblies. Er wusch sein Gesicht, seine Unterarme und seinen Kopf. Er goss Wasser über seinen Körper, entfernte sich anschließend von diesem Ort und wusch seine Füße. Ich reichte ihm ein Stück Stoff (ein Handtuch), doch er deutete mit seiner Hand an, dass er es nicht wolle, und nahm es nicht.
Narrated Maimuna bint Al-Harith:


I placed water for the bath of Allah's Messenger (ﷺ) and put a screen. He poured water over his hands, and
washed them once or twice. (The sub-narrator added that he did not remember if she had said thrice or
not). Then he poured water with his right hand over his left one and washed his private parts. He
rubbed his hand over the earth or the wall and washed it. He rinsed his mouth and washed his nose by
putting water in it and blowing it out. He washed his face, forearms and head. He poured water over
his body and then withdrew from that place and washed his feet. I presented him a piece of cloth
(towel) and he pointed with his hand (that he does not want it) and did not take it.

Sahih (Sunnah.com)

Geschlechtsverkehr und dessen Wiederholung sowie der Verkehr mit den eigenen Ehefrauen und das einmalige Vollziehen der Ganzkörperwaschung (danach)Having sexual intercourse and repeating it. And engaging with one's own wives and taking a single bath (after doing so)باب إِذَا جَامَعَ ثُمَّ عَادَ، وَمَنْ دَارَ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ ذَكَرْتُهُ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَيَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ، ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا يَنْضَخُ طِيبًا‏.‏
Muhammad ibn al-Muntathir überlieferte:

Von seinem Vater, dass dieser ʿĀʾischa nach dem Hadith von Ibn ʿUmar gefragt hatte. Sie sagte:

„Möge Allah zu Abū ʿAbd ar-Raḥmān barmherzig sein. Ich pflegte den Gesandten Allahs (ﷺ) mit Duftstoff einzureiben, und er pflegte zu seinen Frauen zu gehen. Am Morgen trat er in den Ihrām ein, während der Duft noch immer von seinem Körper ausging.“
Narrated Muhammad bin Al-Muntathir:


on the authority of his father that he had asked `Aisha (about the Hadith of Ibn `Umar). She said,
"May Allah be Merciful to Abu `Abdur-Rahman. I used to put scent on Allah's Messenger (ﷺ) and he used to
go round his wives, and in the morning he assumed the Ihram, and the fragrance of scent was still
coming out from his body."

Sahih (Sunnah.com)

Geschlechtsverkehr und dessen Wiederholung sowie der Verkehr mit den eigenen Ehefrauen und das einmalige Vollziehen der Ganzkörperwaschung (danach)Having sexual intercourse and repeating it. And engaging with one's own wives and taking a single bath (after doing so)باب إِذَا جَامَعَ ثُمَّ عَادَ، وَمَنْ دَارَ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِي السَّاعَةِ الْوَاحِدَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَهُنَّ إِحْدَى عَشْرَةَ‏.‏ قَالَ قُلْتُ لأَنَسٍ أَوَكَانَ يُطِيقُهُ قَالَ كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ أُعْطِيَ قُوَّةَ ثَلاَثِينَ‏.‏
وَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ إِنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ تِسْعُ نِسْوَةٍ‏.‏
Überliefert von Qatada:

Anas ibn Malik sagte: „Der Prophet ﷺ pflegte tagsüber und nachts reihum alle seine Ehefrauen zu besuchen; sie waren elf an der Zahl.“ Ich fragte Anas: „Hatte der Prophet ﷺ die Kraft dazu?“ Anas antwortete: „Wir pflegten zu sagen, dass dem Propheten ﷺ die Kraft von dreißig Männern gegeben worden sei.“ Und Saʿīd überlieferte von Qatada, dass Anas ihm nur von neun Ehefrauen berichtet hatte, nicht von elf.
Narrated Qatada:


Anas bin Malik said, "The Prophet (ﷺ) used to visit all his wives in a round, during the day and night and
they were eleven in number." I asked Anas, "Had the Prophet (ﷺ) the strength for it?" Anas replied, "We
used to say that the Prophet (ﷺ) was given the strength of thirty (men)." And Sa`id said on the authority of
Qatada that Anas had told him about nine wives only (not eleven).

Sahih (Sunnah.com)

Das Abwaschen von Lusttropfen und das Verrichten der Gebetswaschung danachThe washing away of emotional urethral discharge and performing ablution after itباب غَسْلِ الْمَذْىِ وَالْوُضُوءِ مِنْهُ

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً فَأَمَرْتُ رَجُلاً أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ ﷺ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَسَأَلَ فَقَالَ ‏"‏ تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAlī:

Ich hatte häufig einen emotional bedingten Ausfluss aus der Harnröhre. Da ich der Schwiegersohn des Propheten (ﷺ) war, bat ich einen Mann, ihn danach zu fragen. Der Mann fragte den Propheten (ﷺ) darüber. Der Prophet (ﷺ) antwortete: „Vollziehe die Gebetswaschung, nachdem du dein Geschlechtsorgan (den Penis) gewaschen hast.“
Narrated `Ali:


I used to get emotional urethral discharge frequently. Being the son-in-law of the Prophet (ﷺ) I requested
a man to ask him about it. So the man asked the Prophet (ﷺ) about it. The Prophet (ﷺ) replied, "Perform
ablution after washing your organ (penis)."

Sahih (Sunnah.com)

Wer sich parfümierte und anschließend ein Bad nahm, während der Duft auch nach dem Baden noch anhieltWhoever scented himself and then took a bath while the effect of scent remained even after bathingباب مَنْ تَطَيَّبَ ثُمَّ اغْتَسَلَ وَبَقِيَ أَثَرُ الطِّيبِ

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَذَكَرْتُ لَهَا قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ مَا أُحِبُّ أَنْ أُصْبِحَ، مُحْرِمًا أَنْضَخُ طِيبًا‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَنَا طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ طَافَ فِي نِسَائِهِ ثُمَّ أَصْبَحَ مُحْرِمًا‏.‏
Überliefert von Muhammad ibn al-Muntathir:

von seinem Vater, dass dieser ʿĀ’ischa nach der Aussage von Ibn ʿUmar gefragt hatte (d. h., er mochte es nicht, im Ihrām-Zustand zu sein, während noch der Duft von Parfüm von seinem Körper ausging). ʿĀ’ischa sagte: „Ich parfümierte den Gesandten Allahs ﷺ, und er hatte mit all seinen Ehefrauen Geschlechtsverkehr, und am Morgen war er Muhrim (nachdem er ein Bad genommen hatte).“
Narrated Muhammad bin Al-Muntathir:


on the authority of his father that he had asked `Aisha about the saying of Ibn `Umar (i.e. he did not
like to be a Muhrim while the smell of scent was still coming from his body). `Aisha said, "I scented
Allah's Messenger (ﷺ) and he went round (had sexual intercourse with) all his wives, and in the morning he
was Muhrim (after taking a bath)."

Sahih (Sunnah.com)

Wer sich parfümierte und anschließend ein Bad nahm, während der Duft auch nach dem Baden noch anhieltWhoever scented himself and then took a bath while the effect of scent remained even after bathingباب مَنْ تَطَيَّبَ ثُمَّ اغْتَسَلَ وَبَقِيَ أَثَرُ الطِّيبِ

حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ النَّبِيِّ ﷺ وَهْوَ مُحْرِمٌ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Es ist, als würde ich gerade den Glanz des Duftstoffs im Scheitelhaar des Propheten betrachten, während er im Ihrām-Zustand war.
Narrated `Aisha:


It is as if I am just looking at the glitter of scent in the parting of the Prophet's head hair while he was
a Muhrim.

Sahih (Sunnah.com)

Das Haar gründlich reiben (beim Vollziehen der Ganzkörperwaschung), bis man spürt, dass man die Haut darunter benetzt hat, und anschließend Wasser darüber gießenTo rub the hair thoroughly (while taking a bath) till one feels that one has made his skin wet (underneath the hair) and the one pours water over itباب تَخْلِيلِ الشَّعَرِ حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ أَرْوَى بَشَرَتَهُ أَفَاضَ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ غَسَلَ يَدَيْهِ، وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ اغْتَسَلَ، ثُمَّ يُخَلِّلُ بِيَدِهِ شَعَرَهُ، حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنْ قَدْ أَرْوَى بَشَرَتَهُ، أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ‏.‏ وَقَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ نَغْرِفُ مِنْهُ جَمِيعًا‏.‏
Überliefert von Hischām ibn ʿUrwa:

(über seinen Vater) ʿĀ’ischa sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) die Ganzkörperwaschung aufgrund der Janāba vollzog, wusch er seine Hände und verrichtete die Gebetswaschung wie zum Gebet. Dann vollzog er die Ganzkörperwaschung und rieb sein Haar, bis er spürte, dass die gesamte Kopfhaut nass geworden war. Danach goss er dreimal Wasser über sich und wusch den übrigen Körper.“

ʿĀ’ischa sagte weiter: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) und ich pflegten, aus einem einzigen Wassergefäß die Ganzkörperwaschung zu vollziehen und gleichzeitig daraus Wasser zu schöpfen.“
Narrated Hisham bin `Urwa:


(on the authority of his father) `Aisha said, "Whenever Allah's Messenger (ﷺ) took the bath of Janaba, he
cleaned his hands and performed ablution like that for prayer and then took a bath and rubbed his hair,
till he felt that the whole skin of the head had become wet, then he would pour water thrice and wash
the rest of the body." `Aisha further said, "I and Allah's Messenger (ﷺ) used to take a bath from a single
water container, from which we took water simultaneously."

Sahih (Sunnah.com)

Wer die Ganzkörperwaschung wegen Janāba vollzog und anschließend seinen Körper wusch, ohne die bei der Gebetswaschung gewaschenen Körperteile nochmals zu waschenWhoever performed the ablution of Janaba and then washed his body but did not wash once again the parts which were washed in ablutionبَابُ مَنْ تَوَضَّأَ فِي الْجَنَابَةِ ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ، وَلَمْ يُعِدْ، غَسْلَ مَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مَرَّةً أُخْرَى

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، قَالَ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَخْبَرَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَضُوءًا لِجَنَابَةٍ فَأَكْفَأَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ، ثُمَّ ضَرَبَ يَدَهُ بِالأَرْضِ ـ أَوِ الْحَائِطِ ـ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ، ثُمَّ غَسَلَ جَسَدَهُ، ثُمَّ تَنَحَّى فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ‏.‏ قَالَتْ فَأَتَيْتُهُ بِخِرْقَةٍ، فَلَمْ يُرِدْهَا، فَجَعَلَ يَنْفُضُ بِيَدِهِ‏.‏
Überliefert von Maimūna:

Wasser wurde für die Gebetswaschung des Gesandten Allahs (ﷺ) nach der Janāba bereitgestellt. Er goss zwei- oder dreimal mit seiner rechten Hand Wasser über seine linke Hand, wusch anschließend seine Scham und rieb seine Hand zwei- oder dreimal an der Erde oder an einer Wand. Dann spülte er seinen Mund, wusch seine Nase, indem er Wasser hineinzog und wieder ausblies, wusch danach sein Gesicht und seine Unterarme, goss Wasser über seinen Kopf und wusch seinen Körper. Dann trat er von diesem Platz weg und wusch seine Füße. Ich brachte ein Stück Stoff, aber er nahm es nicht und entfernte das Wasser von seinem Körper mit seiner Hand.
Narrated Maimuna:


Water was placed for the ablution of Allah's Messenger (ﷺ) after Janaba. He poured water with his right hand
over his left twice or thrice and then washed his private parts and rubbed his hand on the earth or on a
wall twice or thrice and then rinsed his mouth, washed his nose by putting water in it and then
blowing it out and then washed his face and forearms and poured water over his head and washed his
body. Then he shifted from that place and washed his feet. I brought a piece of cloth, but he did not
take it and removed the traces of water from his body with his hand."

Sahih (Sunnah.com)

Wenn jemand in der Moschee daran denkt, dass er dschunub ist, soll er die Moschee verlassen, um die Ganzkörperwaschung zu vollziehen, und darf keine Tayammum durchführen.If someone while in the mosque remembers that he is Junub, he should leave (the mosque to take a bath) and should not perform Tayammumباب إِذَا ذَكَرَ فِي الْمَسْجِدِ أَنَّهُ جُنُبٌ يَخْرُجُ كَمَا هُوَ وَلاَ يَتَيَمَّمُ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، وَعُدِّلَتِ الصُّفُوفُ قِيَامًا، فَخَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا قَامَ فِي مُصَلاَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ جُنُبٌ فَقَالَ لَنَا ‏:‏ ‏"‏ مَكَانَكُمْ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ رَجَعَ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ، فَكَبَّرَ فَصَلَّيْنَا مَعَهُ‏.‏ تَابَعَهُ عَبْدُ الأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ‏.‏ وَرَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ‏.‏
Überliefert von Abu Huraira:

Nachdem zum Gebet aufgerufen worden war (Iqāma) und die Reihen ausgerichtet worden waren, kam der Gesandte Allahs (ﷺ) heraus. Als er an seinem Gebetsplatz stand, erinnerte er sich daran, dass er Junub war. Daraufhin befahl er uns, an unseren Plätzen zu bleiben, ging, um die Ganzkörperwaschung zu vollziehen, und kehrte dann zurück, während Wasser von seinem Kopf tropfte. Er sagte: „Allāhu akbar“, und wir alle verrichteten das Gebet mit ihm.
Narrated Abu Huraira:


Once the call (Iqama) for the prayer was announced and the rows were straightened. Allah's Messenger (ﷺ)
came out; and when he stood up at his Musalla, he remembered that he was Junub. Then he ordered us
to stay at our places and went to take a bath and then returned with water dropping from his head. He
said, "Allahu-Akbar", and we all offered the prayer with him.

Sahih (Sunnah.com)

Das Abstreifen des Wassers vom Körper mit den Händen nach der Ganzkörperwaschung wegen JanābaThe removing of water from one's body with one's hands after taking the bath of Janabaباب نَفْضِ الْيَدَيْنِ مِنَ الْغُسْلِ عَنِ الْجَنَابَةِ

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ، قَالَ سَمِعْتُ الأَعْمَشَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَتْ مَيْمُونَةُ وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ غُسْلاً، فَسَتَرْتُهُ بِثَوْبٍ، وَصَبَّ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ صَبَّ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ، فَغَسَلَ فَرْجَهُ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ الأَرْضَ فَمَسَحَهَا، ثُمَّ غَسَلَهَا فَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ، ثُمَّ صَبَّ عَلَى رَأْسِهِ، وَأَفَاضَ عَلَى جَسَدِهِ، ثُمَّ تَنَحَّى فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ، فَنَاوَلْتُهُ ثَوْبًا فَلَمْ يَأْخُذْهُ، فَانْطَلَقَ وَهْوَ يَنْفُضُ يَدَيْهِ‏.‏
Überliefert von Maimūna:

Ich stellte Wasser für die Ganzkörperwaschung des Propheten (ﷺ) bereit und schirmte ihn mit einem Tuch ab. Er goss Wasser über seine Hände und wusch sie. Danach goss er mit seiner rechten Hand Wasser über seine linke und wusch seine Schamteile. Er rieb seine Hände mit Erde und wusch sie, spülte seinen Mund aus, wusch seine Nase, indem er Wasser hineinzog und es anschließend wieder ausblies, und wusch dann sein Gesicht und seine Unterarme. Er goss Wasser über seinen Kopf und seinen Körper. Danach trat er von diesem Ort weg und wusch seine Füße. Ich gab ihm ein Stück Stoff, doch er nahm es nicht. Dann ging er hinaus und strich das Wasser mit beiden Händen von seinem Körper.
Narrated Maimuna:


I placed water for the bath of the Prophet (ﷺ) and screened him with a garment. He poured water over his
hands and washed them. After that he poured water with his right hand over his left and washed his
private parts, rubbed his hands with earth and washed them, rinsed his mouth, washed his nose by
putting water in it and then blowing it out and then washed his face and forearms. He poured water
over his head and body. He then shifted from that place and washed his feet. I gave him a piece of
cloth but he did not take it and came out removing the water (from his body) with both his hands.

Sahih (Sunnah.com)

Beim Baden auf der rechten Seite des Kopfes beginnenStarting from the right side of one's head while taking a bathباب مَنْ بَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الأَيْمَنِ فِي الْغُسْلِ

حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنَّا إِذَا أَصَابَتْ إِحْدَانَا جَنَابَةٌ، أَخَذَتْ بِيَدَيْهَا ثَلاَثًا فَوْقَ رَأْسِهَا، ثُمَّ تَأْخُذُ بِيَدِهَا عَلَى شِقِّهَا الأَيْمَنِ، وَبِيَدِهَا الأُخْرَى عَلَى شِقِّهَا الأَيْسَرِ‏.‏
Überliefert von ʿĀischa:

Wenn eine von uns junub war, goss sie sich mit beiden Händen dreimal Wasser über den Kopf. Dann rieb sie mit einer Hand die rechte Seite ihres Kopfes und mit der anderen Hand die linke Seite ihres Kopfes.
Narrated Aisha:


Whenever any one of us was Junub, she poured water over her head thrice with both her hands and
then rubbed the right side of her head with one hand and rubbed the left side of the head with the other
hand.

Sahih (Sunnah.com)

Wer sich allein (abgeschieden) völlig nackt badeteWhosoever took a bath alone (in seclusion) completely nakedباب مَنِ اغْتَسَلَ عُرْيَانًا وَحْدَهُ فِي الْخَلْوَةِ، وَمَنْ تَسَتَّرَ فَالتَّسَتُّرُ أَفْضَلُ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً، يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، وَكَانَ مُوسَى يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ، فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا يَمْنَعُ مُوسَى أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا إِلاَّ أَنَّهُ آدَرُ، فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ، فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ، فَفَرَّ الْحَجَرُ بِثَوْبِهِ، فَخَرَجَ مُوسَى فِي إِثْرِهِ يَقُولُ ثَوْبِي يَا حَجَرُ‏.‏ حَتَّى نَظَرَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى مُوسَى، فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا بِمُوسَى مِنْ بَأْسٍ‏.‏ وَأَخَذَ ثَوْبَهُ، فَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَنَدَبٌ بِالْحَجَرِ سِتَّةٌ أَوْ سَبْعَةٌ ضَرْبًا بِالْحَجَرِ‏.‏
Abu Huraira berichtete:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Kinder Israels pflegten nackt zu baden und einander dabei anzusehen. Der Prophet (ﷺ) Moses pflegte allein zu baden. Sie sagten: ‚Bei Allah! Nichts hindert Moses daran, mit uns zu baden, außer dass er einen Leistenbruch im Hodensack hat.‘ Eines Tages ging Moses also hinaus, um zu baden, legte seine Kleidung auf einen Stein, und dann lief dieser Stein mit seiner Kleidung davon. Moses folgte dem Stein und rief: ‚Meine Kleidung, o Stein! Meine Kleidung, o Stein!‘, bis die Kinder Israels ihn sahen und sagten: ‚Bei Allah, Moses hat keinen körperlichen Makel.‘ Moses nahm seine Kleidung und begann, den Stein zu schlagen.“ Abu Huraira fügte hinzu: „Bei Allah! Auf dem Stein sind von diesem heftigen Schlagen noch immer sechs oder sieben Spuren zu sehen.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, 'The (people of) Bani Israel used to take bath naked (all together) looking at each
other. The Prophet (ﷺ) Moses used to take a bath alone. They said, 'By Allah! Nothing prevents Moses
from taking a bath with us except that he has a scrotal hernia.' So once Moses went out to take a bath
and put his clothes over a stone and then that stone ran away with his clothes. Moses followed that
stone saying, "My clothes, O stone! My clothes, O stone! till the people of Bani Israel saw him and
said, 'By Allah, Moses has got no defect in his body. Moses took his clothes and began to beat the
stone." Abu Huraira added, "By Allah! There are still six or seven marks present on the stone from
that excessive beating."

Sahih (Sunnah.com)

Wer sich allein (abgeschieden) völlig nackt badeteWhosoever took a bath alone (in seclusion) completely nakedباب مَنِ اغْتَسَلَ عُرْيَانًا وَحْدَهُ فِي الْخَلْوَةِ، وَمَنْ تَسَتَّرَ فَالتَّسَتُّرُ أَفْضَلُ

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ بَيْنَا أَيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا فَخَرَّ عَلَيْهِ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَجَعَلَ أَيُّوبُ يَحْتَثِي فِي ثَوْبِهِ، فَنَادَاهُ رَبُّهُ يَا أَيُّوبُ، أَلَمْ أَكُنْ أَغْنَيْتُكَ عَمَّا تَرَى قَالَ بَلَى وَعِزَّتِكَ وَلَكِنْ لاَ غِنَى بِي عَنْ بَرَكَتِكَ ‏"‏‏.‏ وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ بَيْنَا أَيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira: Der Prophet ﷺ sagte: „Als der Prophet Ayyūb (Hiob) ﷺ nackt ein Bad nahm, begannen goldene Heuschrecken auf ihn herabzufallen. Ayyūb begann, sie in seiner Kleidung zu sammeln. Da rief sein Herr ihm zu: ‚O Ayyūb! Habe Ich dir nicht genug gegeben, sodass du ihrer nicht bedarfst?‘ Ayyūb antwortete: ‚Doch! Bei Deiner Ehre (Macht)! Aber ich kann auf Deine Segnungen nicht verzichten.‘“
Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "When the Prophet (ﷺ) Job (Aiyub) was taking a bath naked,
golden locusts began to fall on him. Job started collecting them in his clothes. His Lord addressed
him, 'O Job! Haven't I given you enough so that you are not in need of them.' Job replied, 'Yes!' By
Your Honor (power)! But I cannot dispense with Your Blessings.' "

Sahih (Sunnah.com)

Sich beim Baden vor den Menschen zu verbergenTo screen oneself from the people while taking a bathباب التَّسَتُّرِ فِي الْغُسْلِ عِنْدَ النَّاسِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ، مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ، تَقُولُ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَامَ الْفَتْحِ، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ تَسْتُرُهُ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذِهِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ أَنَا أُمُّ هَانِئٍ‏.‏
Überliefert von Umm Hāni bint Abī Tālib:

Ich ging im Jahr der Eroberung von Mekka zum Gesandten Allahs (ﷺ) und fand ihn vor, wie er ein Bad nahm, während Fātima ihn abschirmte. Der Prophet (ﷺ) fragte: „Wer ist da?“ Ich antwortete: „Ich bin Umm Hāni.“
Narrated Um Hani bint Abi Talib:


I went to Allah's Messenger (ﷺ) in the year of the conquest of Mecca and found him taking a bath while
Fatima was screening him. The Prophet (ﷺ) asked, "Who is it?" I replied, "I am Um-Hani."

Sahih (Sunnah.com)

Sich beim Baden vor den Menschen zu verbergenTo screen oneself from the people while taking a bathباب التَّسَتُّرِ فِي الْغُسْلِ عِنْدَ النَّاسِ

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ سَتَرْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ صَبَّ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ، فَغَسَلَ فَرْجَهُ، وَمَا أَصَابَهُ، ثُمَّ مَسَحَ بِيَدِهِ عَلَى الْحَائِطِ أَوِ الأَرْضِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، غَيْرَ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى جَسَدِهِ الْمَاءَ، ثُمَّ تَنَحَّى فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ‏.‏ تَابَعَهُ أَبُو عَوَانَةَ وَابْنُ فُضَيْلٍ فِي السَّتْرِ‏.‏
Überliefert von Maimūna:

Ich hielt dem Propheten (ﷺ) einen Sichtschutz, während er die Ganzkörperwaschung nach dem Zustand der Janāba vollzog. Er wusch seine Hände, goss mit seiner rechten Hand Wasser über seine linke und wusch seine Schamteile. Dann rieb er seine Hand an einer Wand oder an der Erde und vollzog die Gebetswaschung in derselben Weise wie für das Gebet, wusch jedoch nicht seine Füße. Danach goss er Wasser über seinen Körper, trat von dieser Stelle weg und wusch seine Füße.
Narrated Maimuna:


I screened the Prophet (ﷺ) while he was taking a bath of Janaba. He washed his hands, poured water from
his right hand over his left and washed his private parts. Then he rubbed his hand over a wall or the
earth, and performed ablution similar to that for the prayer but did not wash his feet. Then he poured
water over his body, shifted from that place, and washed his feet.

Sahih (Sunnah.com)