Schlafen in den letzten Stunden der NachtSleeping in the last hours of the nightباب مَنْ نَامَ عِنْدَ السَّحَرِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ ذَكَرَ أَبِي عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا أَلْفَاهُ السَّحَرُ عِنْدِي إِلاَّ نَائِمًا. تَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ.
Überliefert von ʿĀʾischa:
In meinem Haus verbrachte er (der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) die letzten Stunden der Nacht niemals anders als schlafend.
Narrated `Aisha:
In my house he (Prophet ﷺ ) never passed the last hours of the night but sleeping.
Sahih (Sunnah.com)
Wer das Suhur einnahm und vor dem Verrichten des Fadschr-Gebets nicht schliefWhoever took the Suhur and did not sleep before offering Fajr prayersباب مَنْ تَسَحَّرَ فَلَمْ يَنَمْ حَتَّى صَلَّى الصُّبْحَ
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ـ رضى الله عنه ـ تَسَحَّرَا، فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ سَحُورِهِمَا قَامَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ إِلَى الصَّلاَةِ فَصَلَّى. قُلْنَا لأَنَسٍ كَمْ كَانَ بَيْنَ فَرَاغِهِمَا مِنْ سَحُورِهِمَا وَدُخُولِهِمَا فِي الصَّلاَةِ قَالَ كَقَدْرِ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً.
Überliefert von Qatada:
Anas ibn Malik sagte: „Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) und Zaid ibn Thabit nahmen gemeinsam ihr Suhur ein. Nachdem sie damit fertig waren, erhob sich der Prophet zum Gebet des Morgengrauens (Fadschr) und verrichtete es.“ Wir fragten Anas: „Wie lange lag zwischen dem Ende ihres Suhur und dem Beginn des Morgengebets?“ Anas antwortete: „Es entsprach der Zeit, die ein Mensch benötigt, um fünfzig Verse des Qurʾān zu rezitieren.“
Narrated Qatada:
Anas bin Malik said, "The Prophet ﷺ and Zaid bin Thabit took their Suhur together. When they
finished it, the Prophet (ﷺ) stood for the (Fajr) prayer and offered it." We asked Anas, "What was the
interval between their finishing the Suhur and the starting of the morning prayer?" Anas replied, "It
was equal to the time taken by a person in reciting fifty verses of the Qur'an."
Sahih (Sunnah.com)
Das Stehen im Tahadschud-Gebet verlängernTo prolong the standing posture in the Tahajjudباب طُولِ الْقِيَامِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَةً، فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا حَتَّى هَمَمْتُ بِأَمْرِ سَوْءٍ. قُلْنَا وَمَا هَمَمْتَ قَالَ هَمَمْتَ أَنْ أَقْعُدَ وَأَذَرَ النَّبِيَّ ﷺ.
Überliefert von Abū Wāʾil:
ʿAbdullāh sagte: „In einer Nacht verrichtete ich mit dem Propheten (ﷺ) das Tahaddschud-Gebet, und er blieb so lange stehen, bis mir ein schlechter Gedanke kam.“ Wir fragten: „Was war der schlechte Gedanke?“ Er sagte: „Mich hinzusetzen und den Propheten stehen zu lassen.“
Narrated Abu-Wail:
`Abdullah said, "One night I offered the Tahajjud prayer with the Prophet (ﷺ) and he kept on standing till
an ill-thought came to me." We said, "What was the ill-thought?" He said, "It was to sit down and
leave the Prophet (standing)."
Sahih (Sunnah.com)
Das Stehen im Tahadschud-Gebet verlängernTo prolong the standing posture in the Tahajjudباب طُولِ الْقِيَامِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا قَامَ لِلتَّهَجُّدِ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ.
Überliefert von Hudhaifa:
Immer wenn der Prophet (ﷺ) zum Tahaddschud-Gebet aufstand, pflegte er seinen Mund und seine Zähne mit dem Siwāk zu reinigen.
Narrated Hudhaifa:
Whenever the Prophet (ﷺ) got up for Tahajjud prayer he used to clean his mouth (and teeth) with Siwak.
Sahih (Sunnah.com)
Wie war das Gebet des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), und wie viele Rakʿa pflegte er nachts zu verrichten?How was the Salat of the Prophet (pbuh) and how many Rak'a he used to offer at night?باب كَيْفَ كَانَ صَلاَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَمْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ إِنَّ رَجُلاً قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ صَلاَةُ اللَّيْلِ قَالَ " مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ ".
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:
Ein Mann sagte: „O Gesandter Allahs, wie wird das Gebet in der Nacht verrichtet?“ Er sagte: „Jeweils zwei Rakʿa, dann zwei Rakʿa und so weiter. Wenn du das Herannahen der Morgendämmerung wahrnimmst, verrichte eine Rakʿa als Witr.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:
A man said, "O Allah's Messenger! How is the prayer of the night?" He said, "Two rak`at followed by
two rak`at and so on, and when you apprehend the approaching dawn, offer one rak`a as witr."
Sahih (Sunnah.com)
Wie war das Gebet des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), und wie viele Rakʿa pflegte er nachts zu verrichten?How was the Salat of the Prophet (pbuh) and how many Rak'a he used to offer at night?باب كَيْفَ كَانَ صَلاَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَمْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ صَلاَةُ النَّبِيِّ ﷺ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً. يَعْنِي بِاللَّيْلِ.
Überliefert von Ibn ʿAbbās:
Das Gebet des Propheten (ﷺ) bestand aus dreizehn Rakʿāt, also aus dem Nachtgebet.
Narrated Ibn `Abbas:
The prayer of the Prophet (ﷺ) used to be of thirteen rak`at, i.e. of the night prayer.
Sahih (Sunnah.com)
Wie war das Gebet des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), und wie viele Rakʿa pflegte er nachts zu verrichten?How was the Salat of the Prophet (pbuh) and how many Rak'a he used to offer at night?باب كَيْفَ كَانَ صَلاَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَمْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِاللَّيْلِ. فَقَالَتْ سَبْعٌ وَتِسْعٌ وَإِحْدَى عَشْرَةَ سِوَى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ.
Masruq berichtete:
Ich fragte ʿĀ’ischa nach dem Nachtgebet des Gesandten Allahs (ﷺ), und sie sagte: „Es bestand aus sieben, neun oder elf Rakʿat, zusätzlich zu den zwei Rakʿat des Fadschr-Gebets (d. h. der Sunna).“
Narrated Masruq:
I asked Aisha about the night prayer of Allah's Messenger (ﷺ) and she said, "It was seven, nine or eleven
rak`at besides the two rak`at of the Fajr prayer (i.e. Sunna). "
Sahih (Sunnah.com)
Wie war das Gebet des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), und wie viele Rakʿa pflegte er nachts zu verrichten?How was the Salat of the Prophet (pbuh) and how many Rak'a he used to offer at night?باب كَيْفَ كَانَ صَلاَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَمْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنْهَا الْوِتْرُ وَرَكْعَتَا الْفَجْرِ.
ʿĀ’ischa berichtete:
Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) pflegte dreizehn Rakʿāt des Nachtgebets zu verrichten; darin waren das Witr-Gebet und zwei Rakʿāt (Sunna) des Fadschr-Gebets enthalten.
Narrated `Aisha:
The Prophet ﷺ used to offer thirteen rak`at of the night prayer and that included the witr and
two rak`at (Sunna) of the Fajr prayer.
Sahih (Sunnah.com)
Das Aufwachen des Propheten (ﷺ) ﷺ aus seinem Schlaf zum Nachtgebet und was (wie viel) vom Nachtgebet aufgehoben wurdeThe waking up of the Prophet (ﷺ) ﷺ from his sleep for the night prayer and what (how much) was cancelled from the night prayerباب قِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ وَنَوْمِهِ وَمَا نُسِخَ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُفْطِرُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَظُنَّ أَنْ لاَ يَصُومَ مِنْهُ، وَيَصُومُ حَتَّى نَظُنَّ أَنْ لاَ يُفْطِرَ مِنْهُ شَيْئًا، وَكَانَ لاَ تَشَاءُ أَنْ تَرَاهُ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلاَّ رَأَيْتَهُ وَلاَ نَائِمًا إِلاَّ رَأَيْتَهُ. تَابَعَهُ سُلَيْمَانُ وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنْ حُمَيْدٍ.
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Manchmal fastete der Gesandte Allahs (ﷺ) so viele Tage lang nicht, dass wir dachten, er würde in diesem Monat überhaupt nicht fasten. Und manchmal pflegte er so viele Tage lang zu fasten, dass wir dachten, er würde während dieses ganzen Monats das Fasten nicht unterbrechen. Und was sein Gebet und seinen Schlaf in der Nacht betrifft: Wenn du ihn beim nächtlichen Gebet sehen wolltest, konntest du ihn beten sehen, und wenn du ihn schlafen sehen wolltest, konntest du ihn schlafen sehen.
Narrated Anas bin Malik:
Sometimes Allah's Messenger (ﷺ) would not fast (for so many days) that we thought that he would not fast
that month and he sometimes used to fast (for so many days) that we thought he would not leave
fasting throughout that month and (as regards his prayer and sleep at night), if you wanted to see him
praying at night, you could see him praying and if you wanted to see him sleeping, you could see him
sleeping.
Sahih (Sunnah.com)
Satans Verknotung am Hinterkopf, wenn man das Nachtgebet nicht verrichtetSatan'a tying of knots at the back of the head if one does not offer the ight prayerباب عَقْدِ الشَّيْطَانِ عَلَى قَافِيَةِ الرَّأْسِ إِذَا لَمْ يُصَلِّ بِاللَّيْلِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ، يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وَإِلاَّ أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ ".
Überliefert von Abū Huraira:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Satan bindet jedem von euch, wenn er schläft, drei Knoten an den Hinterkopf. Bei jedem Knoten liest er und haucht die folgenden Worte: ‚Die Nacht ist lang, also schlafe weiter.‘ Wenn jemand aufwacht und Allah gedenkt, wird ein Knoten gelöst; wenn er die Gebetswaschung vollzieht, wird der zweite Knoten gelöst; und wenn er betet, wird der dritte Knoten gelöst, und er steht morgens tatkräftig und frohen Herzens auf. Andernfalls steht er träge und mit einem boshaften Herzen auf.“
Narrated Abu Huraira:
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Satan puts three knots at the back of the head of any of you if he is asleep. On
every knot he reads and exhales the following words, 'The night is long, so stay asleep.' When one
wakes up and remembers Allah, one knot is undone; and when one performs ablution, the second knot
is undone, and when one prays the third knot is undone and one gets up energetic with a good heart in
the morning; otherwise one gets up lazy and with a mischievous heart."
Sahih (Sunnah.com)
Satans Verknotung am Hinterkopf, wenn man das Nachtgebet nicht verrichtetSatan'a tying of knots at the back of the head if one does not offer the ight prayerباب عَقْدِ الشَّيْطَانِ عَلَى قَافِيَةِ الرَّأْسِ إِذَا لَمْ يُصَلِّ بِاللَّيْلِ
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَبٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الرُّؤْيَا قَالَ " أَمَّا الَّذِي يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ فَإِنَّهُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ فَيَرْفِضُهُ وَيَنَامُ عَنِ الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ ".
Samura ibn Dschundub überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) sagte in seiner Schilderung eines Traumes, den er gesehen hatte: „Derjenige, dessen Kopf mit einem Stein zerschmettert wurde, war jemand, der den Qur’an gelernt, aber nie danach gehandelt hatte, und der schlief, ohne die Pflichtgebete zu verrichten.“
Narrated Samura bin Jundab:
The Prophet (ﷺ) said in his narration of a dream that he saw, "He whose head was being crushed with a
stone was one who learnt the Qur'an but never acted on it, and slept ignoring the compulsory prayers."
Sahih (Sunnah.com)
Wenn jemand schläft und das Nachtgebet nicht verrichtetIf one sleeps and does not offer the night prayerباب إِذَا نَامَ وَلَمْ يُصَلِّ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ فَقِيلَ مَا زَالَ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ مَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ. فَقَالَ " بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ ".
Überliefert von ʿAbdullāh:
Vor dem Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) wurde eine Person erwähnt, und man teilte ihm mit, dass sie bis zum Morgen weitergeschlafen und nicht zum Gebet aufgestanden sei. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Satan hat in seine Ohren uriniert.“
Narrated `Abdullah:
A person was mentioned before the Prophet ﷺ and he was told that he had kept on sleeping till
morning and had not got up for the prayer. The Prophet (ﷺ) said, "Satan urinated in his ears."
Sahih (Sunnah.com)
Das Verrichten des Salāt (Gebets) und das Anrufen Allahs in den letzten Stunden der NachtOffering Salat (prayer) and invoking Allah in the last hours of the nightباب الدُّعَاءِ وَالصَّلاَةِ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ ".
Überliefert von Abū Huraira:
Allahs Gesandter (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Unser Herr, der Segensreiche, der Erhabene, kommt jede Nacht, wenn das letzte Drittel der Nacht verbleibt, zum untersten Himmel herab und sagt: ‚Wer ruft Mich an, damit Ich seinem Gebet erhöre? Wer bittet Mich, damit Ich ihm seine Bitte gewähre? Wer bittet um Meine Vergebung, damit Ich ihm vergebe?‘“
Narrated Abu Huraira:
Allah's Messenger ﷺ said, "Our Lord, the Blessed, the Superior, comes every night down on the
nearest Heaven to us when the last third of the night remains, saying: "Is there anyone to invoke Me,
so that I may respond to invocation? Is there anyone to ask Me, so that I may grant him his request? Is
there anyone seeking My forgiveness, so that I may forgive him?"
Sahih (Sunnah.com)
Im ersten Teil der Nacht schlafen und im letzten Teil aufstehenSleeping in the first part of the night and getting up in its last partباب مَنْ نَامَ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَأَحْيَا آخِرَهُ
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،. وَحَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ كَيْفَ صَلاَةُ النَّبِيِّ ﷺ بِاللَّيْلِ قَالَتْ كَانَ يَنَامُ أَوَّلَهُ وَيَقُومُ آخِرَهُ، فَيُصَلِّي ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَثَبَ، فَإِنْ كَانَ بِهِ حَاجَةٌ اغْتَسَلَ، وَإِلاَّ تَوَضَّأَ وَخَرَجَ.
Überliefert von Al-Aswad:
Ich fragte ʿĀʾischa: „Wie verrichtete der Prophet das Nachtgebet?“ Sie antwortete: „Er pflegte zu Beginn der Nacht zu schlafen, im letzten Teil der Nacht aufzustehen und zu beten und danach in sein Bett zurückzukehren. Wenn der Muʾadhdhin den Adhān ausrief, stand er auf. Wenn er eine Ganzkörperwaschung benötigte, vollzog er sie; andernfalls verrichtete er die Gebetswaschung und ging dann zum Gebet hinaus.“
Narrated Al-Aswad:
I asked `Aisha "How is the night prayer of the Prophet?" She replied, "He used to sleep early at night,
and get up in its last part to pray, and then return to his bed. When the Mu'adh-dhin pronounced the
Adhan, he would get up. If he was in need of a bath he would take it; otherwise he would perform
ablution and then go out (for the prayer)."
Sahih (Sunnah.com)
Das Salāt (Gebet) des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) in der Nacht im Ramadan und in anderen MonatenThe Salat (prayer) of the Prophet (pbuh) at night in Ramadan and (in) other monthsباب قِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَأَلَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي رَمَضَانَ فَقَالَتْ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا، قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ. فَقَالَ " يَا عَائِشَةُ، إِنَّ عَيْنَىَّ تَنَامَانِ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي ".
Überliefert von Abū Salama ibn ʿAbd ar-Raḥmān:
Ich fragte ʿĀʾischa: „Wie war das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) im Monat Ramadan?“ Sie sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete weder im Ramadan noch in anderen Monaten mehr als elf Rakʿa. Er pflegte vier Rakʿa zu beten – frage mich nicht nach ihrer Schönheit und Länge –, dann vier Rakʿa; frage mich nicht nach ihrer Schönheit und Länge –, und danach drei Rakʿa.“
ʿĀʾischa sagte weiter: „Ich fragte: ‚O Gesandter Allahs! Schläfst du, bevor du das Witr-Gebet verrichtest?‘ Er antwortete: ‚O ʿĀʾischa! Meine Augen schlafen, aber mein Herz bleibt wach.‘“
Narrated Abu Salma bin `Abdur Rahman:
I asked `Aisha, "How is the prayer of Allah's Messenger (ﷺ) during the month of Ramadan." She said,
"Allah's Messenger (ﷺ) never exceeded eleven rak`at in Ramadan or in other months; he used to offer four
rak`at-- do not ask me about their beauty and length, then four rak`at, do not ask me about their beauty
and length, and then three rak`at." Aisha further said, "I said, 'O Allah's Messenger! Do you sleep before
offering the witr prayer?' He replied, 'O `Aisha! My eyes sleep but my heart remains awake'!"
Sahih (Sunnah.com)
Das Salāt (Gebet) des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) in der Nacht im Ramadan und in anderen MonatenThe Salat (prayer) of the Prophet (pbuh) at night in Ramadan and (in) other monthsباب قِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ فِي شَىْءٍ مِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ جَالِسًا، حَتَّى إِذَا كَبِرَ قَرَأَ جَالِسًا، فَإِذَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ السُّورَةِ ثَلاَثُونَ أَوْ أَرْبَعُونَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَهُنَّ ثُمَّ رَكَعَ.
Überliefert von ʿĀischa:
Ich sah den Propheten (ﷺ) niemals im Nachtgebet im Sitzen rezitieren, außer als er alt geworden war. Dann pflegte er im Sitzen zu rezitieren, und wenn von der Sura noch dreißig oder vierzig Verse übrig waren, stand er auf, rezitierte sie und verbeugte sich anschließend.
Narrated `Aisha:
I did not see the Prophet (ﷺ) reciting (the Qur'an) in the night prayer while sitting except when he became
old; when he used to recite while sitting, and when thirty or forty verses remained from the Sura, he
would get up and recite them and then bow.
Sahih (Sunnah.com)
Der Vorzug, Tag und Nacht im Zustand der Gebetswaschung zu bleibenThe Superiority of remaining with ablution during the day and nightباب فَضْلِ الطُّهُورِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَفَضْلِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْوُضُوءِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِبِلاَلٍ عِنْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ " يَا بِلاَلُ حَدِّثْنِي بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ فِي الإِسْلاَمِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ دَفَّ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَىَّ فِي الْجَنَّةِ ". قَالَ مَا عَمِلْتُ عَمَلاً أَرْجَى عِنْدِي أَنِّي لَمْ أَتَطَهَّرْ طُهُورًا فِي سَاعَةِ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ إِلاَّ صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ مَا كُتِبَ لِي أَنْ أُصَلِّيَ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ دَفَّ نَعْلَيْكَ يَعْنِي تَحْرِيكَ.
Überliefert von Abū Huraira:
Zur Zeit des Fadschr-Gebets fragte der Prophet (ﷺ) Bilāl: „Berichte mir von der besten Tat, die du nach deinem Eintritt in den Islam vollbracht hast, denn ich habe deine Schritte vor mir im Paradies gehört.“ Bilāl antwortete: „Ich habe nichts Erwähnenswertes getan, außer dass ich immer, wenn ich mich am Tag oder in der Nacht wusch, nach dieser Waschung so viel betete, wie für mich bestimmt war.“
Narrated Abu Huraira:
At the time of the Fajr prayer the Prophet (ﷺ) asked Bilal, "Tell me of the best deed you did after
embracing Islam, for I heard your footsteps in front of me in Paradise." Bilal replied, "I did not do
anything worth mentioning except that whenever I performed ablution during the day or night, I
prayed after that ablution as much as was written for me."
Sahih (Sunnah.com)
Es ist verpönt, in Angelegenheiten der Anbetung zu übertreibenIt is disliked to exaggerate in matters of worshipباب مَا يُكْرَهُ مِنَ التَّشْدِيدِ فِي الْعِبَادَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ فَإِذَا حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ فَقَالَ " مَا هَذَا الْحَبْلُ ". قَالُوا هَذَا حَبْلٌ لِزَيْنَبَ فَإِذَا فَتَرَتْ تَعَلَّقَتْ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " لاَ، حُلُّوهُ، لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ، فَإِذَا فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ ".
Überliefert von Anas ibn Mālik
Eines Tages betrat der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) die Moschee und sah ein Seil zwischen ihren beiden Säulen hängen. Er sagte: „Was ist dieses Seil?“ Die Leute sagten: „Dieses Seil ist für Zainab. Wenn sie sich müde fühlt, hält sie sich daran fest, um beim Gebet stehen zu bleiben.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Benutzt es nicht. Nehmt das Seil ab. Betet, solange ihr euch tatkräftig fühlt, und wenn ihr müde werdet, setzt euch hin.“
Narrated Anas bin Malik
Once the Prophet ﷺ entered the Mosque and saw a rope hanging
in between its two pillars. He said, "What is this rope?" The people
said, "This rope is for Zainab who, when she feels tired, holds it (to
keep standing for the prayer.)" The Prophet (ﷺ) said, "Don't use it.
Remove the rope. You should pray as long as you feel active, and when
you get tired, sit down."
Sahih (Sunnah.com)
Es ist verpönt, in Angelegenheiten der Anbetung zu übertreibenIt is disliked to exaggerate in matters of worshipباب مَا يُكْرَهُ مِنَ التَّشْدِيدِ فِي الْعِبَادَةِ
قَالَ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَتْ عِنْدِي امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " مَنْ هَذِهِ ". قُلْتُ فُلاَنَةُ لاَ تَنَامُ بِاللَّيْلِ. فَذُكِرَ مِنْ صَلاَتِهَا فَقَالَ " مَهْ عَلَيْكُمْ مَا تُطِيقُونَ مِنَ الأَعْمَالِ، فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا ".
Überliefert von ʿĀʾischa:
Eine Frau aus dem Stamm Banū Asad saß bei mir, als der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) in mein Haus kam und sagte: „Wer ist das?“ Ich sagte: „Sie ist die und die. Sie schläft nachts nicht, weil sie mit dem Gebet beschäftigt ist.“ Der Prophet (ﷺ) sagte missbilligend: „Verrichtet gute Taten, soweit ihr dazu in der Lage seid, denn Allah wird nicht müde, Belohnungen zu geben, bis ihr müde werdet, gute Taten zu verrichten.“
Narrated 'Aisha:
A woman from the tribe of Bani Asad was sitting with me and Allah's
Apostle ﷺ came to my house and said, "Who is this?" I said,
"(She is) So and so. She does not sleep at night because she is
engaged in prayer." The Prophet (ﷺ) said disapprovingly: Do (good) deeds
which is within your capacity as Allah never gets tired of giving
rewards till you get tired of doing good deeds."
Sahih (Sunnah.com)
Es ist missbilligt, das Nachtgebet zu unterlassen.It is disliked for a person to leave the night Salatباب مَا يُكْرَهُ مِنْ تَرْكِ قِيَامِ اللَّيْلِ لِمَنْ كَانَ يَقُومُهُ
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ،. وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يَا عَبْدَ اللَّهِ، لاَ تَكُنْ مِثْلَ فُلاَنٍ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ ". وَقَالَ هِشَامٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْعِشْرِينَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، مِثْلَهُ. وَتَابَعَهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ،.
Überliefert von ʿAbdullāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: „O ʿAbdullāh! Sei nicht wie der und der, der nachts zu beten pflegte und dann das Nachtgebet aufgab.“
Narrated `Abdullah bin `Amr bin Al-`As:
Allah's Messenger (ﷺ) said to me, "O `Abdullah! Do not be like so and so who used to pray at night and then
stopped the night prayer."
Sahih (Sunnah.com)
