Wenn eine Frau einen feuchten Traum (nächtlichen Samenerguss) hatIf a woman has a wet dream (nocturnal sexual discharge)باب إِذَا احْتَلَمَتِ الْمَرْأَةُ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّهَا قَالَتْ جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ امْرَأَةُ أَبِي طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا هِيَ احْتَلَمَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " نَعَمْ إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ ".
Überliefert von Umm Salama:
(Umm Salama, die Mutter der Gläubigen:) Umm Sulaim, die Ehefrau von Abu Talha, kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs! Wahrlich, Allah scheut sich nicht, die Wahrheit zu sagen. Muss eine Frau die Ganzkörperwaschung (Ghusl) vornehmen, nachdem sie einen feuchten Traum hatte (nächtlichen Samenerguss)?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) antwortete: „Ja, wenn sie einen Ausfluss bemerkt.“
Narrated Um-Salama:
(the mother of the believers) Um Sulaim, the wife of Abu Talha, came to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "O
Allah's Messenger! Verily Allah is not shy of (telling you) the truth. Is it necessary for a woman to take a
bath after she has a wet dream (nocturnal sexual discharge)?" Allah's Messenger (ﷺ) replied, "Yes, if she
notices a discharge."
Sahih (Sunnah.com)
(Was über) den Schweiß eines Junub (gesagt wird). Und ein Muslim wird niemals unrein.(What is said regarding) the sweat of a Junub. And a Muslim never becomes impureباب عَرَقِ الْجُنُبِ وَأَنَّ الْمُسْلِمَ لاَ يَنْجُسُ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرٌ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَقِيَهُ فِي بَعْضِ طَرِيقِ الْمَدِينَةِ وَهْوَ جُنُبٌ، فَانْخَنَسْتُ مِنْهُ، فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ " أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ". قَالَ كُنْتُ جُنُبًا، فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ وَأَنَا عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ. فَقَالَ " سُبْحَانَ اللَّهِ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ لاَ يَنْجُسُ ".
Abū Huraira überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) begegnete mir auf einer der Straßen von Medina, und zu jener Zeit war ich junub. Daher entfernte ich mich unbemerkt von ihm und ging, um mich zu waschen. Als ich zurückkam, sagte der Prophet (ﷺ): „O Abū Huraira, wo bist du gewesen?“ Ich antwortete: „Ich war junub und wollte daher nicht in deiner Gesellschaft sitzen.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Gepriesen sei Allah! Ein Gläubiger wird niemals unrein.“
Narrated Abu Huraira:
The Prophet (ﷺ) came across me in one of the streets of Medina and at that time I was Junub. So I slipped
away from him and went to take a bath. On my return the Prophet (ﷺ) said, "O Abu Huraira! Where have
you been?" I replied, "I was Junub, so I disliked to sit in your company." The Prophet (ﷺ) said, "Subhan
Allah! A believer never becomes impure."
Sahih (Sunnah.com)
Eine Person im Zustand der großen rituellen Unreinheit (Junub) darf hinausgehen und auf dem Markt oder anderswo umhergehen.A Junub person) can go out and walk in the market or anywhere elseباب الْجُنُبُ يَخْرُجُ وَيَمْشِي فِي السُّوقِ وَغَيْرِهِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي اللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ، وَلَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعُ نِسْوَةٍ.
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Der Prophet (ﷺ) pflegte in einer Nacht alle seine Ehefrauen aufzusuchen, und zu jener Zeit hatte er neun Ehefrauen.
Narrated Anas bin Malik:
The Prophet (ﷺ) used to visit all his wives in one night and he had nine wives at that time.
Sahih (Sunnah.com)
Eine Person im Zustand der großen rituellen Unreinheit (Junub) darf hinausgehen und auf dem Markt oder anderswo umhergehen.A Junub person) can go out and walk in the market or anywhere elseباب الْجُنُبُ يَخْرُجُ وَيَمْشِي فِي السُّوقِ وَغَيْرِهِ
حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا جُنُبٌ، فَأَخَذَ بِيَدِي، فَمَشَيْتُ مَعَهُ حَتَّى قَعَدَ فَانْسَلَلْتُ، فَأَتَيْتُ الرَّحْلَ، فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ وَهْوَ قَاعِدٌ فَقَالَ " أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هِرٍّ " فَقُلْتُ لَهُ. فَقَالَ " سُبْحَانَ اللَّهِ يَا أَبَا هِرٍّ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لاَ يَنْجُسُ ".
Abu Huraira berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) begegnete mir, während ich dschunub war. Er nahm meine Hand, und ich ging mit ihm, bis er sich setzte. Ich entfernte mich unbemerkt, ging nach Hause und nahm ein Bad. Als ich zurückkam, saß er noch immer dort. Da sagte er zu mir: „O Abu Huraira, wo bist du gewesen?“ Ich erzählte ihm davon. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Gepriesen sei Allah! O Abu Huraira, ein Gläubiger wird niemals unrein.“
Narrated Abu Huraira:
Allah's Messenger (ﷺ) came across me and I was Junub. He took my hand and I went along with him till he
sat down I slipped away, went home and took a bath. When I came back, he was still sitting there. He
then said to me, "O Abu Huraira! Where have you been?' I told him about it. The Prophet (ﷺ) said,
"Subhan Allah! O Abu Huraira! A believer never becomes impure."
Sahih (Sunnah.com)
Ein Junub kann zu Hause bleiben, ohne ein Bad zu nehmen, jedoch mit GebetswaschungA Junub can stay at home without taking a bath but with ablutionباب كَيْنُونَةِ الْجُنُبِ فِي الْبَيْتِ إِذَا تَوَضَّأَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، وَشَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَرْقُدُ وَهْوَ جُنُبٌ قَالَتْ نَعَمْ وَيَتَوَضَّأُ.
Überliefert von Abū Salama:
Ich fragte ʿĀischa: „Pflegte der Prophet (ﷺ) zu schlafen, während er im Zustand der Janāba war?“ Sie antwortete: „Ja, aber er pflegte (vor dem Zubettgehen) die Gebetswaschung zu vollziehen.“
Narrated Abu Salama:
I asked `Aisha "Did the Prophet (ﷺ) use to sleep while he was Junub?" She replied, "Yes, but he used to
perform ablution (before going to bed).
Sahih (Sunnah.com)
Schlafen einer Person im Zustand der großen rituellen UnreinheitSleeping of a Junub personباب نَوْمِ الْجُنُبِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهْوَ جُنُبٌ قَالَ " نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْقُدْ وَهُوَ جُنُبٌ ".
Überliefert von ʿUmar ibn al-Chattāb:
Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ): „Kann einer von uns schlafen, während er dschunub ist?“ Er antwortete: „Ja, wenn er die Gebetswaschung vollzieht, kann er schlafen, während er dschunub ist.“
Narrated `Umar bin Al-Khattab:
I asked Allah's Messenger (ﷺ) "Can any one of us sleep while he is Junub?" He replied, "Yes, if he performs
ablution, he can sleep while he is Junub."
Sahih (Sunnah.com)
Eine Person im Zustand der großen rituellen Unreinheit sollte vor dem Schlafengehen die Gebetswaschung vollziehenA Junub person should perform ablution before sleepingباب الْجُنُبِ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَنَامُ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهْوَ جُنُبٌ، غَسَلَ فَرْجَهُ، وَتَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ.
Überliefert von ʿĀ’ischa:
Wenn der Prophet (ﷺ) im Zustand der Janābah schlafen wollte, pflegte er seine Schamteile zu waschen und die Gebetswaschung so zu vollziehen wie für das Gebet.
Narrated `Aisha:
Whenever the Prophet (ﷺ) intended to sleep while he was Junub, he used to wash his private parts and
perform ablution like that for the prayer.
Sahih (Sunnah.com)
Eine Person im Zustand der großen rituellen Unreinheit sollte vor dem Schlafengehen die Gebetswaschung vollziehenA Junub person should perform ablution before sleepingباب الْجُنُبِ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَنَامُ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ اسْتَفْتَى عُمَرُ النَّبِيَّ ﷺ أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهْوَ جُنُبٌ قَالَ " نَعَمْ، إِذَا تَوَضَّأَ ".
ʿAbdullah berichtete:
ʿUmar fragte den Propheten (ﷺ): „Kann einer von uns im Zustand der Janābah schlafen?“ Er antwortete: „Ja, wenn er die Gebetswaschung verrichtet.“
Narrated `Abdullah:
`Umar asked the Prophet (ﷺ) "Can anyone of us sleep while he is Junub?" He replied, "Yes, if he performs
ablution."
Sahih (Sunnah.com)
Eine Person im Zustand der großen rituellen Unreinheit sollte vor dem Schlafengehen die Gebetswaschung vollziehenA Junub person should perform ablution before sleepingباب الْجُنُبِ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَنَامُ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ ".
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:
ʿUmar ibn al-Chattāb sagte zum Gesandten Allahs: „Ich befand mich nachts im Zustand der Janābah.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) erwiderte: „Vollziehe die Gebetswaschung, nachdem du deine Geschlechtsteile gewaschen hast, und schlafe dann.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:
`Umar bin Al-Khattab told Allah's Messenger, "I became Junub at night." Allah's Messenger (ﷺ) replied,
"Perform ablution after washing your private parts and then sleep."
Sahih (Sunnah.com)
Wenn die männlichen und weiblichen Geschlechtsorgane in engen Kontakt kommen (wird die Ganzkörperwaschung verpflichtend)When male and female organs come in close contact (bath becomes compulsory)باب إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا، فَقَدْ وَجَبَ الْغَسْلُ ". تَابَعَهُ عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ شُعْبَةَ مِثْلَهُ. وَقَالَ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبَانُ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ مِثْلَهُ.
Überliefert von Hischām:
wie im folgenden Hadith 290.
Überliefert von Abū Huraira:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn ein Mann zwischen den vier Körperteilen einer Frau sitzt und mit ihr Geschlechtsverkehr hat, wird die Ganzkörperwaschung verpflichtend.“
Narrated Hisham:
as the following Hadith 290.
Narrated Abu Huraira:
The Prophet (ﷺ) said, "When a man sits in between the four parts of a woman and did the sexual
intercourse with her, bath becomes compulsory."
Sahih (Sunnah.com)
Abwaschen dessen, was aus den Schamteilen einer Frau austritt (weiblicher Ausfluss), wenn man damit beschmutzt wirdWashing away what comes out from the private parts of a woman (woman's discharge) if one gets soiled with thatباب غَسْلِ مَا يُصِيبُ مِنْ فَرْجِ الْمَرْأَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنِ الْحُسَيْنِ، قَالَ يَحْيَى وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَلَمْ يُمْنِ. قَالَ عُثْمَانُ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ. قَالَ عُثْمَانُ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَطَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ ـ رضى الله عنهم ـ فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَ. قَالَ يَحْيَى وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
Überliefert von Zaid bin Khalid Al-Dschuhani:
Ich fragte ʿUthman bin ʿAffan nach einem Mann, der mit seiner Frau Geschlechtsverkehr hatte, aber keinen Samenerguss bekam. ʿUthman antwortete: „Er soll, nachdem er seine Schamteile gewaschen hat, die Gebetswaschung wie zum Gebet vollziehen.“ ʿUthman fügte hinzu: „Das habe ich vom Gesandten Allahs gehört.“ Ich fragte ʿAli bin Abi Talib, Az-Zubair bin Al-ʿAwwam, Talha bin ʿUbaidullah und Ubai bin Kaʿb, und sie gaben dieselbe Antwort. (Abu Aiyub sagte, dass er dies vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört habe.) (Diese Anordnung wurde später aufgehoben, sodass man eine Ganzkörperwaschung vollziehen muss. Siehe Hadith Nr. 180.)
Narrated Zaid bin Khalid Al-Juhani:
I asked `Uthman bin `Affan about a man who engaged in the sexual intercourse with his wife but did
not discharge. `Uthman replied, "He should perform ablution like that for the prayer after washing his
private parts." `Uthman added, "I heard that from Allah's Messenger." I asked `Ali bin Abi Talib, Az-
Zubair bin Al-`Awwam, Talha bin 'Ubaidullah and Ubai bin Ka`b and they gave the same reply. (Abu
Aiyub said that he had heard that from Allah's Messenger (ﷺ) ) (This order was canceled later on so one has
to take a bath. See, Hadith No. 180).
Sahih (Sunnah.com)
Abwaschen dessen, was aus den Schamteilen einer Frau austritt (weiblicher Ausfluss), wenn man damit beschmutzt wirdWashing away what comes out from the private parts of a woman (woman's discharge) if one gets soiled with thatباب غَسْلِ مَا يُصِيبُ مِنْ فَرْجِ الْمَرْأَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَيُّوبَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ، أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَلَمْ يُنْزِلْ قَالَ " يَغْسِلُ مَا مَسَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي ".
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْغَسْلُ أَحْوَطُ، وَذَاكَ الآخِرُ، وَإِنَّمَا بَيَّنَّا لاِخْتِلاَفِهِمْ.
Überliefert von Ubai bin Kaʿb:
Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) nach einem Mann, der mit seiner Ehefrau Geschlechtsverkehr hat, aber keinen Samenerguss bekommt. Er antwortete: „Er soll die Körperstellen waschen, die mit den Schamteilen der Frau in Berührung gekommen sind, die Gebetswaschung vollziehen und anschließend beten.“ (Abū ʿAbdullāh sagte: „Das vollständige Bad zu nehmen ist sicherer und die letzte Anordnung.“)
Narrated Ubai bin Ka`b:
I asked Allah's Messenger (ﷺ) about a man who engages in sexual intercourse with his wife but does not
discharge. He replied, "He should wash the parts which comes in contact with the private parts of the
woman, perform ablution and then pray." (Abu `Abdullah said, "Taking a bath is safer and is the last
order.")
Sahih (Sunnah.com)
Menstruation – von Allah für Frauen vorgeschrieben sowie Anweisungen für die Zeit ihrer MenstruationMenses (a thing) ordained (by Allah and instructions) for women when they get their mensesباب الأَمْرِ بِالنُّفَسَاءِ إِذَا نُفِسْنَ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ خَرَجْنَا لاَ نَرَى إِلاَّ الْحَجَّ، فَلَمَّا كُنَّا بِسَرِفَ حِضْتُ، فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا أَبْكِي قَالَ " مَا لَكِ أَنُفِسْتِ ". قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ، غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ ". قَالَتْ وَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ.
Al-Qasim überlieferte:
ʿĀ’ischa sagte: „Wir brachen mit der alleinigen Absicht auf, den Hadsch zu verrichten. Als wir Sarif erreichten – einem Ort sechs Meilen von Mekka entfernt –, bekam ich meine Menstruation. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu mir, während ich weinte. Er sagte: ‚Was ist mit dir? Hast du deine Menstruation bekommen?‘ Ich antwortete: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Dies ist etwas, das Allah den Töchtern Adams bestimmt hat. Verrichte daher alles, was die Pilger verrichten, außer dem Tawāf (der Umkreisung) um die Kaʿba.‘“ ʿĀ’ischa fügte hinzu: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) opferte Kühe im Namen seiner Ehefrauen.“
Narrated Al-Qasim:
`Aisha said, "We set out with the sole intention of performing Hajj and when we reached Sarif, (a
place six miles from Mecca) I got my menses. Allah's Messenger (ﷺ) came to me while I was weeping. He
said 'What is the matter with you? Have you got your menses?' I replied, 'Yes.' He said, 'This is a thing
which Allah has ordained for the daughters of Adam. So do what all the pilgrims do with the
exception of the Tawaf (Circumambulation) round the Ka`ba." `Aisha added, "Allah's Messenger (ﷺ)
sacrificed cows on behalf of his wives."
Sahih (Sunnah.com)
Das Waschen des Kopfes des Ehemanns und das Kämmen seines Haares durch eine menstruierende EhefrauThe washing of the husband's head and the combing of his hair by a menstruating wifeباب غَسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا حَائِضٌ.
Überliefert von ʿĀischa:
Während meiner Menstruation pflegte ich das Haar des Gesandten Allahs (ﷺ) zu kämmen.
Narrated `Aisha:
While in menses, I used to comb the hair of Allah's Messenger (ﷺ) .
Sahih (Sunnah.com)
Das Waschen des Kopfes des Ehemanns und das Kämmen seines Haares durch eine menstruierende EhefrauThe washing of the husband's head and the combing of his hair by a menstruating wifeباب غَسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي هِشَامٌ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّهُ سُئِلَ أَتَخْدُمُنِي الْحَائِضُ أَوْ تَدْنُو مِنِّي الْمَرْأَةُ وَهْىَ جُنُبٌ فَقَالَ عُرْوَةُ كُلُّ ذَلِكَ عَلَىَّ هَيِّنٌ، وَكُلُّ ذَلِكَ تَخْدُمُنِي، وَلَيْسَ عَلَى أَحَدٍ فِي ذَلِكَ بَأْسٌ، أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ ـ تَعْنِي ـ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهِيَ حَائِضٌ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَئِذٍ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ، يُدْنِي لَهَا رَأْسَهُ وَهْىَ فِي حُجْرَتِهَا، فَتُرَجِّلُهُ وَهْىَ حَائِضٌ.
Überliefert von ʿUrwa:
Eine Person fragte mich: „Kann eine menstruierende Frau mich bedienen? Und kann eine Frau im Zustand der großen rituellen Unreinheit zu mir kommen?“
Ich antwortete: „All das ist für mich unproblematisch. Sie alle können mich bedienen, und es ist auch für jeden anderen unbedenklich, dasselbe zu tun. ʿĀʾischa erzählte mir, dass sie die Haare des Gesandten Allahs (ﷺ) zu kämmen pflegte, während sie menstruierte und er sich im Iʿtikāf in der Moschee befand. Er brachte seinen Kopf in ihrem Zimmer in ihre Nähe, und sie kämmte seine Haare, während sie menstruierte.“
Narrated `Urwa:
A person asked me, "Can a woman in menses serve me? And can a Junub woman come close to me?"
I replied, "All this is easy for me. All of them can serve me, and there is no harm for any other person
to do the same. `Aisha told me that she used to comb the hair of Allah's Messenger (ﷺ) while she was in her
menses, and he was in I`tikaf (in the mosque). He would bring his head near her in her room and she
would comb his hair, while she used to be in her menses."
Sahih (Sunnah.com)
Den Qur’an im Schoß der eigenen menstruierenden Ehefrau zu rezitierenTo recite the Qur'an while lying in the lap of one's own menstruating wifeباب قِرَاءَةِ الرَّجُلِ فِي حَجْرِ امْرَأَتِهِ وَهْىَ حَائِضٌ
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، سَمِعَ زُهَيْرًا، عَنْ مَنْصُورٍ ابْنِ صَفِيَّةَ، أَنَّ أُمَّهُ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَتَّكِئُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ.
Überliefert von ʿĀʾischa:
Der Prophet (ﷺ) pflegte sich auf meinen Schoß zu lehnen und den Qurʾān zu rezitieren, während ich meine Menstruation hatte.
Narrated `Aisha:
The Prophet (ﷺ) used to lean on my lap and recite Qur'an while I was in menses.
Sahih (Sunnah.com)
Die Verwendung des Wortes Nifās für die MenstruationUsing the word Nifas for mensesباب مَنْ سَمَّى النِّفَاسَ حَيْضًا
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ زَيْنَبَ ابْنَةَ أُمِّ سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهَا قَالَتْ، بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ، ﷺ مُضْطَجِعَةً فِي خَمِيصَةٍ إِذْ حِضْتُ، فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي قَالَ " أَنُفِسْتِ ". قُلْتُ نَعَمْ. فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ.
Überliefert von Umm Salama:
Während ich mit dem Propheten (ﷺ) unter einer einzigen Wolldecke lag, bekam ich meine Menstruation. Ich schlich mich davon und zog die Kleidung für die Menstruation an. Er sagte: „Hast du Nifās?“ Ich antwortete: „Ja.“ Daraufhin rief er mich und ließ mich mit ihm unter derselben Decke liegen.
Narrated Um Salama:
While I was laying with the Prophet (ﷺ) under a single woolen sheet, I got the menses. I slipped away and
put on the clothes for menses. He said, "Have you got "Nifas" (menses)?" I replied, "Yes." He then
called me and made me lie with him under the same sheet.
Sahih (Sunnah.com)
Zärtliches Berühren einer menstruierenden EhefrauFondling a menstruating wifeباب مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ، ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، كِلاَنَا جُنُبٌ. وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ، فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ. وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَىَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ.
Überliefert von ʿĀ’ischa:
Der Prophet (ﷺ) und ich pflegten aus einem einzigen Gefäß die Ganzkörperwaschung zu vollziehen, während wir dschunub waren. Während der Menstruation pflegte er mir zu befehlen, einen Izār (ein unterhalb der Taille getragenes Kleidungsstück) anzulegen, und er pflegte mit mir zu schmusen. Während des Iʿtikāf pflegte er seinen Kopf zu mir zu bringen, und ich wusch ihn, während ich meine Menstruation hatte.
Narrated `Aisha:
The Prophet (ﷺ) and I used to take a bath from a single pot while we were Junub. During the menses, he
used to order me to put on an Izar (dress worn below the waist) and used to fondle me. While in
I`tikaf, he used to bring his head near me and I would wash it while I used to be in my periods
(menses).
Sahih (Sunnah.com)
Zärtliches Berühren einer menstruierenden EhefrauFondling a menstruating wifeباب مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ـ هُوَ الشَّيْبَانِيُّ ـ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا، فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُبَاشِرَهَا، أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا. قَالَتْ وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَمْلِكُ إِرْبَهُ. تَابَعَهُ خَالِدٌ وَجَرِيرٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ.
Überliefert von ʿAbdur-Raḥmān ibn al-Aswad:
(überliefert von seinem Vater): ʿĀʾischa sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) eine von uns während ihrer Menstruation liebkosen wollte, pflegte er ihr aufzutragen, einen Izār anzulegen, und begann dann, sie zu liebkosen.“ ʿĀʾischa fügte hinzu: „Keiner von euch konnte seine sexuellen Begierden so beherrschen wie der Prophet (ﷺ).“
Narrated `Abdur-Rahman bin Al-Aswad:
(on the authority of his father) `Aisha said: "Whenever Allah's Messenger (ﷺ) wanted to fondle anyone of us
during her periods (menses), he used to order her to put on an Izar and start fondling her." `Aisha
added, "None of you could control his sexual desires as the Prophet (ﷺ) could."
Sahih (Sunnah.com)
Zärtliches Berühren einer menstruierenden EhefrauFondling a menstruating wifeباب مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَيْمُونَةَ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ وَهْىَ حَائِضٌ. وَرَوَاهُ سُفْيَانُ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ.
Überliefert von Maimūna:
Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) während der Menstruation mit einer seiner Ehefrauen zärtlich sein wollte, pflegte er sie aufzufordern, einen Izār zu tragen.
Narrated Maimuna:
When ever Allah's Messenger (ﷺ) wanted to fondle any of his wives during the periods (menses), he used to
ask her to wear an Izar.
Sahih (Sunnah.com)
