Über den verpflichtenden TawāfRegarding The Obligatory Tawafباب الطَّوَافِ الْوَاجِبِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ طَافَ النَّبِيُّ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيَرَاهُ النَّاسُ وَلِيُشْرِفَ وَلِيَسْأَلُوهُ فَإِنَّ النَّاسَ غَشُوهُ .
Jābir ibn ʿAbd Allāh sagte: Der Prophet (ﷺ) vollzog während der Abschiedspilgerfahrt auf seinem Kamel den Umlauf um das Haus (die Kaʿbah) und lief zwischen aṣ-Ṣafā und al-Marwa hin und her, damit die Menschen ihn sehen, über ihn gut informiert bleiben und ihn Fragen (über den Hadsch) stellen konnten, denn die Menschen umringten ihn.
Jabir bin ‘Abd Allah said The Prophet(ﷺ) performed the circumambulation of the House(the Ka’bah) on his Camel at the Farewell Pilgrimage and ran between Al Safa’ and Al Marwah, so that the people could see him, remain well informed about him and ask him questions(about Hajj) for the people surrounded him.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über den verpflichtenden TawāfRegarding The Obligatory Tawafباب الطَّوَافِ الْوَاجِبِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدِمَ مَكَّةَ وَهُوَ يَشْتَكِي فَطَافَ عَلَى رَاحِلَتِهِ كُلَّمَا أَتَى عَلَى الرُّكْنِ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَنَاخَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ .
Ibn ʿAbbās sagte: Als der Gesandte Allahs ﷺ nach Makka kam, war er krank. Daher vollzog er den Umlauf um die Kaaba auf seinem Kamel. Jedes Mal, wenn er an die Ecke – den Schwarzen Stein – kam, berührte er sie mit einem gekrümmten Stock. Als er den Umlauf beendet hatte, ließ er sein Kamel niederknien und verrichtete zwei Gebetseinheiten.
Ibn ‘Abbas said When the Messenger of Allah(ﷺ) came to Makkah he was ill. So, he performed the circumambulation on his Camel. He touched the corner (Black Stone) with a crooked stick as often as he came to it. When he finished the circumambulation, he made his Camel kneel down and offered two rak’ahs of prayer.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über den verpflichtenden TawāfRegarding The Obligatory Tawafباب الطَّوَافِ الْوَاجِبِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ
ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
ﷺ أَنِّي أَشْتَكِي فَقَالَ " طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ " . قَالَتْ فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ
ﷺ حِينَئِذٍ يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ وَهُوَ يَقْرَأُ بِـ
Qur’an 52:1–2{ الطُّورِ * وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ } .
Umm Salamah sagte: Ich teilte dem Gesandten Allahs (ﷺ) mit, dass ich krank sei. Er sagte: „Vollziehe die Umrundung, während du hinter den Menschen reitest.“ Sie sagte: „Ich vollzog die Umrundung, während der Gesandte Allahs (ﷺ) an der Seite des Hauses (der Kaʿbah) betete und rezitierte: ‚Bei dem Berg Tur und einem niedergeschriebenen Buch.‘“
Umm Salamah said I complained to the Messenger of Allah(ﷺ) that I was ill. He said “Perform the circumambulation riding behind the people”. She said “I performed circumambulation and the Messenger of Allah(ﷺ) was praying towards the side of the House(the Ka’bah) and reciting “by al Tur and a Book inscribed”.”
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die rechte Schulter während des Tawāf entblößenUncovering The Right Shoulder During Tawafباب الاِضْطِبَاعِ فِي الطَّوَافِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ يَعْلَى، عَنْ يَعْلَى، قَالَ طَافَ النَّبِيُّ ﷺ مُضْطَبِعًا بِبُرْدٍ أَخْضَرَ .
Überliefert von Yaʿlā:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) umrundete das Haus (die Kaʿbah), wobei er einen grünen jemenitischen Umhang trug, dessen eines Ende er unter seiner rechten Achsel hindurchführte und über seine linke Schulter legte.
Narrated Ya'la:
The Messenger of Allah (ﷺ) went round the House (the Ka'bah) wearing a green Yamani mantle under his right armpit with the end over his left shoulder.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Die rechte Schulter während des Tawāf entblößenUncovering The Right Shoulder During Tawafباب الاِضْطِبَاعِ فِي الطَّوَافِ
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابَهُ اعْتَمَرُوا مِنَ الْجِعْرَانَةِ فَرَمَلُوا بِالْبَيْتِ وَجَعَلُوا أَرْدِيَتَهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ قَدْ قَذَفُوهَا عَلَى عَوَاتِقِهِمُ الْيُسْرَى .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) und seine Gefährten vollzogen von al-Dschiʿrānah aus die Umrah. Sie umrundeten das Haus (die Kaʿbah) zügig und bewegten dabei stolz ihre Schultern. Sie legten ihre Obergewänder unter ihre Achselhöhlen und warfen die Enden über ihre linken Schultern.
Narrated Abdullah ibn Abbas:
The Messenger of Allah (ﷺ) and his Companions performed umrah from al-Ji'ranah. They went quickly round the House (the Ka'bah) moving their shoulders) proudly. They put their upper garments under their armpits and threw the ends over their left shoulders.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Ar-Raml (zügiges Gehen während des Tawāf)Ar-Raml (Walking Briskly During Tawaf)باب فِي الرَّمَلِ
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الْغَنَوِيُّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ رَمَلَ بِالْبَيْتِ وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ . قَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا . قُلْتُ وَمَا صَدَقُوا وَمَا كَذَبُوا قَالَ صَدَقُوا قَدْ رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَكَذَبُوا لَيْسَ بِسُنَّةٍ إِنَّ قُرَيْشًا قَالَتْ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ دَعُوا مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ حَتَّى يَمُوتُوا مَوْتَ النَّغَفِ . فَلَمَّا صَالَحُوهُ عَلَى أَنْ يَجِيئُوا مِنَ الْعَاِمِ الْمُقْبِلِ فَيُقِيمُوا بِمَكَّةَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالْمُشْرِكُونَ مِنْ قِبَلِ قُعَيْقِعَانَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَصْحَابِهِ " ارْمُلُوا بِالْبَيْتِ ثَلاَثًا " . وَلَيْسَ بِسُنَّةٍ . قُلْتُ يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى بَعِيرِهِ وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ فَقَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا . قُلْتُ مَا صَدَقُوا وَمَا كَذَبُوا قَالَ صَدَقُوا قَدْ طَافَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى بَعِيرِهِ وَكَذَبُوا لَيْسَ بِسُنَّةٍ كَانَ النَّاسُ لاَ يُدْفَعُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلاَ يُصْرَفُونَ عَنْهُ فَطَافَ عَلَى بَعِيرٍ لِيَسْمَعُوا كَلاَمَهُ وَلِيَرَوْا مَكَانَهُ وَلاَ تَنَالَهُ أَيْدِيهِمْ .
Abu al-Tufail sagte: Ich sagte zu Ibn ʿAbbās: „Deine Leute glauben, dass der Gesandte Allahs ﷺ beim Umrunden der Kaʿba stolz und mit schnellen Schritten ging und dass dies eine Sunna (Praxis des Propheten) sei.“ Er sagte: „Sie haben teilweise die Wahrheit gesagt und teilweise gelogen.“ Ich fragte: „Welche Wahrheit haben sie gesagt und welche Lüge haben sie erzählt?“ Er sagte: „Sie haben die Wahrheit gesagt, dass der Gesandte Allahs ﷺ beim Umrunden der Kaʿba stolz ging; aber sie haben gelogen, dass dies eine Sunna sei. Die Quraisch behaupteten während der Tage von al-Hudaibiyya: ‚Lasst Muhammad und seine Gefährten im Stich, bis sie den Tod eines Kamels sterben, das an Bakterien in seiner Nase zugrunde geht.‘ Als sie mit ihm einen Vertrag schlossen und darin vereinbarten, dass sie (der Prophet ﷺ und seine Gefährten) im nächsten Jahr kommen und drei Tage in Mekka bleiben würden, sagte der Gesandte Allahs ﷺ zu den Gefährten: ‚Geht bei den ersten drei Umläufen um die Kaʿba stolz (mit schwingenden Schultern).‘ (Ibn ʿAbbās sagte:) Aber dies ist keine Sunna.“
Ich sagte: „Deine Leute glauben, dass der Gesandte Allahs ﷺ zwischen as-Safā und al-Marwa auf einem Kamel lief und dass dies eine Sunna sei.“ Er sagte: „Sie haben teilweise die Wahrheit gesagt und teilweise gelogen.“ Ich fragte: „Welche Wahrheit haben sie gesagt und welche Lüge haben sie erzählt?“ Er sagte: „Sie haben die Wahrheit gesagt, dass der Gesandte Allahs ﷺ zwischen as-Safā und al-Marwa auf einem Kamel lief. Sie haben gelogen, dass dies eine Sunna sei. Da die Menschen nicht vom Gesandten Allahs ﷺ wichen und sich nicht von ihm entfernten, vollzog er den Saʿy auf einem Kamel, damit sie ihn hören und seine Stellung sehen konnten und ihre Hände ihn nicht erreichen konnten.
Abu Al Tufail said I said to Ibn ‘Abbas Your people think that the Messenger of Allah(ﷺ) walked proudly with swift strides while going round the Ka’bah and that it is sunnah (practice of the Prophet). He said “They spoke the truth (in part) and told a lie (in part).” I asked “What truth did they speak and what lie did they tell?” He said “They spoke the truth that the Messenger of Allah(ﷺ) walked proudly while going round the Ka’bah but they told a lie, this is no sunnah. The Quraish asserted during the days of Al Hudaibiyyah “Forsake Muhammad and his Companions till they die the death of a Camel which dies of bacteria in its nose. When they concluded a treaty with him agreeing upon the fact that they (the Prophet (ﷺ) and his Companions) would come (to Makkah) next year and stay at Makkah three days, the Messenger of Allah(ﷺ) said to the Companions “Walk proudly (moving shoulders) while going round the Ka’bah in first three circuits. (Ibn ‘Abbas said) But this is not sunnah. I said “Your people think that the Messenger of Allah(ﷺ) ran between Al Safa and Al Marwah on a Camel and that is sunnah.” He said “They spoke the truth (in part) and told a lie (in part). I asked “What truth did they speak and what lie did they tell? He said “they spoke the truth that the Messenger of Allah(ﷺ) ran between Al Safa and Al Marwah on a Camel. They told a lie that it is a sunnah. As the people did not move from around the Messenger of Allah(ﷺ) and did not separate themselves from him he did the sa’i on a Camel so that they may listen to him and see his position and their hands might not reach him.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Ar-Raml (zügiges Gehen während des Tawāf)Ar-Raml (Walking Briskly During Tawaf)باب فِي الرَّمَلِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ وَقَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ قَوْمٌ قَدْ وَهَنَتْهُمُ الْحُمَّى وَلَقُوا مِنْهَا شَرًّا فَأَطْلَعَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ نَبِيَّهُ ﷺ عَلَى مَا قَالُوهُ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الأَشْوَاطَ الثَّلاَثَةَ وَأَنْ يَمْشُوا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ رَمَلُوا قَالُوا هَؤُلاَءِ الَّذِينَ ذَكَرْتُمْ أَنَّ الْحُمَّى قَدْ وَهَنَتْهُمْ هَؤُلاَءِ أَجْلَدُ مِنَّا . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَأْمُرْهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الأَشْوَاطَ إِلاَّ إِبْقَاءً عَلَيْهِمْ .
Ibn ‘Abbās sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam nach Mekka, während das Fieber von Yathrib (Medina) sie geschwächt hatte. Daraufhin sagten die Ungläubigen: „Die Leute, die das Fieber geschwächt hat und die in Medina Not leiden, kommen zu euch.“ Allah, der Erhabene, informierte den Propheten (ﷺ) darüber, was sie gesagt hatten. Daher befahl er ihnen, in den ersten drei Umläufen Ramal zu vollziehen (stolz und mit zügigem Schritt zu gehen) und zwischen den beiden Ecken (der jemenitischen Ecke und dem Schwarzen Stein) gewöhnlich zu gehen. Als sie die Gläubigen stolz gehen sahen, sagten sie: „Das sind diejenigen, über die ihr erwähnt habt, dass das Fieber sie geschwächt habe; doch sie sind kräftiger als wir.“
Ibn ‘Abbās sagte: „Er befahl ihnen nicht, bei allen Umläufen der Umkreisung stolz zu gehen, aus Barmherzigkeit ihnen gegenüber.“
Ibn ‘Abbas said The Messenger of Allah(ﷺ) came to Makkah while the fever of Yathrib (Medina) had weakened them. Thereupon the disbelievers said “The people whom the fever has weakened and who suffer misery at Medina are coming to you.” Allaah, the exalted, informed the Prophet (ﷺ) of what they had said. He, therefore, ordered them to perform ramal (walk proudly with swift pace) in first three circuits and walk ordinarily between the two corners (Yamani Corner and the Black Stone). When they saw them the believers walking proudly, they said” These are the people about whom you mentioned that the fever had weakened them, but they are more vigorous than us.”
Ibn ‘Abbas said “He did not order them to walk proudly in all circuits (of the circumambulation) out of mercy upon them.”
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Ar-Raml (zügiges Gehen während des Tawāf)Ar-Raml (Walking Briskly During Tawaf)باب فِي الرَّمَلِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ فِيمَ الرَّمَلاَنُ الْيَوْمَ وَالْكَشْفُ عَنِ الْمَنَاكِبِ، وَقَدْ أَطَّأَ اللَّهُ الإِسْلاَمَ وَنَفَى الْكُفْرَ وَأَهْلَهُ مَعَ ذَلِكَ لاَ نَدَعُ شَيْئًا كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
Aslam sagte: Ich hörte ʿUmar ibn al-Chattāb sagen: „Welchen Sinn hat es, stolz einherzuschreiten (Ramal) und die Schultern zu bewegen, während man die Kaaba umrundet? Allah hat den Islam nun gestärkt und den Unglauben sowie die Ungläubigen ausgelöscht. Dennoch werden wir nichts von dem aufgeben, was wir zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) zu tun pflegten.“
Aslam said: I heard Umar ibn al-Khattab say: What is the need of walking proudly (ramal) and moving the shoulders (while going round the Ka'bah)? Allah has now strengthened Islam and obliterated disbelief and the infidels. In spite of that we shall not forsake anything that we used to do during the time of the Messenger of Allah (ﷺ).
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Ar-Raml (zügiges Gehen während des Tawāf)Ar-Raml (Walking Briskly During Tawaf)باب فِي الرَّمَلِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَرَمْىُ الْجِمَارِ لإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ " .
Überliefert von ʿĀʾischa, der Mutter der Gläubigen:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das Umrunden des Hauses (der Kaaba), das Laufen zwischen as-Safā und die Steinigung der Säulen dienen dem Gedenken Allahs.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: Going round the House (the Ka'bah), running between as-Safa and lapidation of the pillars are meant for the remembrance of Allah.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Ar-Raml (zügiges Gehen während des Tawāf)Ar-Raml (Walking Briskly During Tawaf)باب فِي الرَّمَلِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اضْطَبَعَ فَاسْتَلَمَ وَكَبَّرَ ثُمَّ رَمَلَ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ وَكَانُوا إِذَا بَلَغُوا الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَتَغَيَّبُوا مِنْ قُرَيْشٍ مَشَوْا ثُمَّ يَطْلُعُونَ عَلَيْهِمْ يَرْمُلُونَ تَقُولُ قُرَيْشٌ كَأَنَّهُمُ الْغِزْلاَنُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَكَانَتْ سُنَّةً .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:
Der Prophet (ﷺ) legte das Obergewand unter seiner rechten Achsel hindurch und dessen Ende über seine linke Schulter, berührte dann die Ecke des Schwarzen Steins, sprach: „Allah ist am größten“, und schritt bei drei Umläufen stolz einher. Wenn sie die jemenitische Ecke erreichten und den Blicken der Quraisch entschwunden waren, gingen sie wie gewöhnlich; wenn sie vor ihnen erschienen, schritten sie stolz mit schnellen Schritten einher. Darauf sagten die Quraisch: „Sie sehen aus wie die springenden Gazellen.“ Ibn ʿAbbās sagte: „Daraus wurde die Sunna, das vorbildliche Verhalten des Propheten.“
Narrated Abdullah ibn Abbas:
The Prophet (ﷺ) wore the mantle under his right armpit with the end over his left shoulder, and touched the corner (Black Stone), then uttered "Allah is most great" and walked proudly in three circuits of circumambulation. When they (the Companions) reached the Yamani corner, and disappeared from the eyes of the Quraysh, they walked as usual; When they appeared before them, they walked proudly with rapid strides. Thereupon the Quraysh said: They look to be the deer (that are jumping). Ibn Abbas said: Hence this became the sunnah (model behaviour of the Prophet).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Ar-Raml (zügiges Gehen während des Tawāf)Ar-Raml (Walking Briskly During Tawaf)باب فِي الرَّمَلِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابَهُ اعْتَمَرُوا مِنَ الْجِعْرَانَةِ فَرَمَلُوا بِالْبَيْتِ ثَلاَثًا وَمَشَوْا أَرْبَعًا .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) und seine Gefährten vollzogen von al-Dschiʿrānah aus die Umrah. Sie schritten in drei Umläufen stolz und zügig um das Haus (die Kaaba) und gingen in vier Umläufen wie gewöhnlich.
Narrated Abdullah ibn Abbas:
The Messenger of Allah (ﷺ) and his Companions performed umrah from al-Ji'ranah and walked proudly with rapid strides round the House (the Ka'bah) in three circuits and walked as usual in four circuits.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Ar-Raml (zügiges Gehen während des Tawāf)Ar-Raml (Walking Briskly During Tawaf)باب فِي الرَّمَلِ
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَعَلَ ذَلِكَ .
Nāfiʿ sagte: Ibn ʿUmar ging stolz einherschreitend (ramal) von der Ecke (dem Schwarzen Stein) bis zur Ecke (dem Schwarzen Stein) und erwähnte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dies getan hatte.
Nafi’ said Ibn ‘Umar walked proudly (ramal) from the corner (Black Stone) to the corner (Black Stone) and mentioned that the Messenger of Allah (ﷺ) had done so.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Bittgebete während des Tawāf sprechendSupplicating During Tawafباب الدُّعَاءِ فِي الطَّوَافِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ يَقُولُ مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ
Qur’an 2:201{ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } .
Überliefert von ʿAbdullah ibn as-Sāʾib:
Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) zwischen den beiden Ecken sagen:
„O Allah, schenke uns einen Segen in dieser Welt und einen Segen im Jenseits und bewahre uns vor der Strafe der Hölle.“
Narrated Abdullah ibn as-Sa'ib:
I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say between the two corners: O Allah, bring us a blessing in this world and a blessing in the next and guard us from punishment of Hell.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Bittgebete während des Tawāf sprechendSupplicating During Tawafباب الدُّعَاءِ فِي الطَّوَافِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا طَافَ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ فَإِنَّهُ يَسْعَى ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ وَيَمْشِي أَرْبَعًا ثُمَّ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ .
Ibn ʿUmar sagte: Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) bei seiner Ankunft den Tawāf während der Hadsch und der ʿUmrah vollzog, lief er drei Umläufe und ging vier; anschließend verrichtete er zwei Niederwerfungen.
Ibn ‘Umar said When the Messenger of Allah(ﷺ) observed the circumambulation at hajj and ‘Umrah on his arrival, he ran three circuits and walked four, then he made two prostrations.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Tawaf nach dem ʿAsr-Gebet verrichtenPerforming Tawaf After Asrباب الطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، وَالْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ، - وَهَذَا لَفْظُهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهْ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " لاَ تَمْنَعُوا أَحَدًا يَطُوفُ بِهَذَا الْبَيْتِ وَيُصَلِّي أَىَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ " . قَالَ الْفَضْلُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لاَ تَمْنَعُوا أَحَدًا " .
Überliefert von Dschubair ibn Mutʿim:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Hindert niemanden daran, dieses Haus (die Kaʿba) zu umschreiten und zu jeder Zeit, die er wünscht, bei Tag oder bei Nacht zu beten. Der Überlieferer Fadl (ibn Yaʿqub) sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: O Banū ʿAbd Manāf, haltet niemanden davon ab.
Narrated Jubayr ibn Mut'im:
The Prophet (ﷺ) said: Do not prevent anyone from going round this House (the Ka'bah) and from praying any moment he desires by day or by night. The narrator Fadl (ibn Ya'qub) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: Banu Abdu Munaf, do not stop anyone.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Der Tawāf für denjenigen, der Qirān vollziehtThe Tawaf For The One Performing Qiranباب طَوَافِ الْقَارِنِ
حَدَّثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ لَمْ يَطُفِ النَّبِيُّ ﷺ وَلاَ أَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلاَّ طَوَافًا وَاحِدًا طَوَافَهُ الأَوَّلَ .
Jābir ibn ʿAbdallāh sagte: „Weder der Prophet (ﷺ) noch seine Gefährten liefen zwischen as-Safā und al-Marwa, außer einmal, und das war sein erster Lauf.“
Jabir bin ‘Abdallah said “Neither the Prophet (ﷺ) nor his Companions ran between Al Safa’ and Al Marwah except once and that was his first running.”
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Der Tawāf für denjenigen, der Qirān vollziehtThe Tawaf For The One Performing Qiranباب طَوَافِ الْقَارِنِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَصْحَابَ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ لَمْ يَطُوفُوا حَتَّى رَمَوُا الْجَمْرَةَ .
Überliefert von ʿĀʾischa, der Mutter der Gläubigen:
Die Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ), die ihn begleiteten, umrundeten die Kaʿba nicht, bevor sie die Steinchen auf die Jamrah in Mina geworfen hatten.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
The Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) who accompanied him did not go round the Ka'bah till they threw pebbles at the Jamrah (pillar at Mina).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Der Tawāf für denjenigen, der Qirān vollziehtThe Tawaf For The One Performing Qiranباب طَوَافِ الْقَارِنِ
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ، أَخْبَرَنِي الشَّافِعِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهَا " طَوَافُكِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يَكْفِيكِ لِحَجَّتِكِ وَعُمْرَتِكِ " . قَالَ الشَّافِعِيُّ كَانَ سُفْيَانُ رُبَّمَا قَالَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ . وَرُبَّمَا قَالَ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِعَائِشَةَ رضى الله عنها .
ʿAtāʾ sagte: Der Prophet (ﷺ) sagte zu ʿĀʾischa: „Dein Umrunden der Kaʿba und dein Lauf zwischen aṣ-Ṣafā und al-Marwa (nur einmal) genügen für deine Hadsch und deine ʿUmra.“
asch-Schāfiʿī sagte: Der Überlieferer Sufyān hat diese Überlieferung von ʿAtāʾ über ʿĀʾischa überliefert und sie auch über ʿAtāʾ überliefert, wobei er sagte, dass der Prophet (ﷺ) zu ʿĀʾischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte.
‘Ata said The Prophet (ﷺ) said to A’ishah Your observance of circumambulation of the Ka’bah and your running between Al Safa’ and al Marwah (only once) are sufficient for your Hajj and your ‘Umrah.
Al Shafi’i said The narrator Sufyan has transmitted this tradition from ‘Ata on the authority of A’ishah and also narrated it on the authority of ‘Ata stating that the Prophet (ﷺ) said to A’ishah(may Allah be pleased with her).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über den MultazamRegarding Multazamباب الْمُلْتَزَمِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ، قَالَ لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ قُلْتُ لأَلْبَسَنَّ ثِيَابِي - وَكَانَتْ دَارِي عَلَى الطَّرِيقِ - فَلأَنْظُرَنَّ كَيْفَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَانْطَلَقْتُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ قَدْ خَرَجَ مِنَ الْكَعْبَةِ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَقَدِ اسْتَلَمُوا الْبَيْتَ مِنَ الْبَابِ إِلَى الْحَطِيمِ وَقَدْ وَضَعُوا خُدُودَهُمْ عَلَى الْبَيْتِ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَسْطَهُمْ .
Überliefert von ʿAbd ar-Rahmān ibn Safwān:
Als der Gesandte Allahs (ﷺ) Mekka eroberte, sagte ich mir: „Ich werde meine Kleidung anziehen, und mein Haus liegt am Weg; ich werde beobachten, wie sich der Gesandte Allahs (ﷺ) verhält.“ So ging ich hinaus. Ich sah, dass der Prophet (ﷺ) und seine Gefährten aus der Kaʿba herausgekommen waren und das Haus – die Kaʿba – von ihrem Eingang (al-Bāb) bis al-Hatīm umarmten. Sie legten ihre Wangen an das Haus – die Kaʿba –, während der Gesandte Allahs (ﷺ) unter ihnen war.
Narrated AbdurRahman ibn Safwan:
When the Messenger of Allah (ﷺ) conquered Mecca, I said (to myself): I shall put on my clothes, and my house lay on the way, I shall watch how the Messenger of Allah (ﷺ) behaves. So I went out. I saw that the Prophet (ﷺ) and his Companions had come out from the Ka'bah and embraced the House (the Ka'bah) from its entrance (al-Bab) to al-Hatim. They placed their cheek on the House (the Ka'bah) while the Messenger of Allah (ﷺ) was amongst them.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über den MultazamRegarding Multazamباب الْمُلْتَزَمِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ طُفْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا جِئْنَا دُبَرَ الْكَعْبَةِ قُلْتُ أَلاَ تَتَعَوَّذُ . قَالَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ . ثُمَّ مَضَى حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَأَقَامَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ فَوَضَعَ صَدْرَهُ وَوَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَكَفَّيْهِ هَكَذَا وَبَسَطَهُمَا بَسْطًا ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُهُ .
ʿAmr ibn Schuʿaib überlieferte von seinem Vater: Ich umschritt gemeinsam mit ʿAbdullah ibn ʿAmr die Kaʿba. Als wir hinter die Kaʿba gelangten, fragte ich: „Suchst du nicht Zuflucht?“ Er sprach: „Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem Höllenfeuer.“ Dann ging er weiter, berührte den Schwarzen Stein und stellte sich zwischen die Ecke mit dem Schwarzen Stein und den Eingang der Kaʿba. Darauf legte er auf diese Weise seine Brust, sein Gesicht, seine Hände und seine Handflächen an, breitete sie aus und sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs ﷺ es ebenso tun.“
Amr b. Shu'aib reported on the authority of his father: I went round the Ka'bah along with Abdullah ibn Amr. When we came behind the Ka'bah I asked: Do you not seek refuge? He uttered the words: I seek refuge in Allah from the Hell-fire. He then went (farther) and touched the Black Stone, and stood between the corner (Black Stone) and the entrance of the Ka'bah. He then placed his breast, his face, his hands and his palms in this manner, and he spread them, and said: I saw the apostle of Allah (ﷺ) doing like this.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
