Was über die Vorzüglichkeit der Ehe überliefert wurdeWhat was narrated concerning the virtue of marriageباب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ النِّكَاحِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ بِمِنًى فَخَلاَ بِهِ عُثْمَانُ فَجَلَسْتُ قَرِيبًا مِنْهُ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ هَلْ لَكَ أَنْ أُزَوِّجَكَ جَارِيَةً بِكْرًا تُذَكِّرُكَ مِنْ نَفْسِكَ بَعْضَ مَا قَدْ مَضَى فَلَمَّا رَأَى عَبْدُ اللَّهِ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ سِوَى هَذَا أَشَارَ إِلَىَّ بِيَدِهِ فَجِئْتُ وَهُوَ يَقُولُ لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ لَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAlqamah ibn Qais sagte:
„Ich war mit ʿAbdullah ibn Masʿūd in Mina, und ʿUthmān nahm ihn beiseite. Ich saß in seiner Nähe. ʿUthmān sagte zu ihm: ›Möchtest du, dass ich dich mit einer jungen Jungfrau verheirate, die dich daran erinnert, wie du früher warst?‹ Als ʿAbdullah sah, dass er ihm nichts anderes dazu sagte, gab er mir ein Zeichen. Da kam ich, und er sagte: ›Wie du sagst, dass der Gesandte Allahs ﷺ gesagt hat: „O ihr jungen Männer, wer von euch es sich leisten kann, soll heiraten, denn das ist wirksamer dabei, den Blick zu senken und die Keuschheit zu bewahren. Wer es sich nicht leisten kann, soll fasten, denn dadurch wird sein Verlangen gemindert.“‹“
It was narrated that:
Alqamah bin Qais said: “I was with Abdullah bin Masud in Mina, and Uthman took him aside. I was sitting near him. Uthman said to him: 'Would you like that I marry you to a young virgin who will remind you of how you were in the past?' When Abdullah saw that he did not say anything to him apart from that, he gestured to me, so I came and he said: 'As you say that the Messenger of Allah (ﷺ) said “O young men, whoever among you can afford it, let him get married, for it is more effective in lowering the gaze and guarding one's chastity. Whoever cannot afford it, let him fast, for it will diminish his desire.” ' ”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Vorzüglichkeit der Ehe überliefert wurdeWhat was narrated concerning the virtue of marriageباب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ النِّكَاحِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " النِّكَاحُ مِنْ سُنَّتِي فَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي وَتَزَوَّجُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ وَمَنْ كَانَ ذَا طَوْلٍ فَلْيَنْكِحْ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَيْهِ بِالصِّيَامِ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Ehe gehört zu meiner Sunna, und wer meiner Sunna nicht folgt, hat nichts mit mir zu tun. Heiratet, denn ich werde mich vor den Völkern eurer großen Zahl rühmen. Wer die Möglichkeit dazu hat, soll heiraten, und wer sie nicht hat, der soll fasten, denn das wird sein Verlangen mindern.“
It was narrated from Aishah that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Marriage is part of my sunnah, and whoever does not follow my sunnah has nothing to do with me. Get married, for I will boast of your great numbers before the nations. Whoever has the means, let him get married, and whoever does not, then he should fast for it will diminish his desire.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Vorzüglichkeit der Ehe überliefert wurdeWhat was narrated concerning the virtue of marriageباب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ النِّكَاحِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لَمْ نَرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلَ النِّكَاحِ " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Nichts gleicht der Ehe für zwei Menschen, die einander lieben.“
It was narrated from Ibn Abbas that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “There is nothing like marriage, for two who love one another.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot des ZölibatsProhibition of celibacyباب النَّهْىِ عَنِ التَّبَتُّلِ
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ لَقَدْ رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ وَلَوْ أَذِنَ لَهُ لاَخْتَصَيْنَا .
Es wurde überliefert, dass Saʿd sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) missbilligte den Wunsch von ʿUthmān ibn Maẓʿūn, ehelos zu bleiben; hätte er ihm die Erlaubnis gegeben, hätten wir uns kastrieren lassen.“
It was narrated that:
Sa'd said: “The Messenger of Allah (ﷺ) disapproved of Uthman bin Maz'un's desire to remain celibate; if he had given him permission, we would have gotten ourselves castrated.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot des ZölibatsProhibition of celibacyباب النَّهْىِ عَنِ التَّبَتُّلِ
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، . أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ
ﷺ ـ نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ . زَادَ زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ وَقَرَأَ قَتَادَةُ
Qur’an 13:38{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً} .
Es wurde von Samurah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das ehelos bleibende Leben verbot. Zaid bin Akhzam fügte hinzu: „Und Qatādah rezitierte: ‚Und wahrlich, Wir haben bereits vor dir (o Muhammad (ﷺ)) Gesandte entsandt und ihnen Ehefrauen und Nachkommen gegeben.‘“
It was narrated from Samurah that:
the Messenger of Allah(ﷺ) forbade celibacy. Zaid bin Akhzam added: “And Qatadah recited: 'And indeed We sent Messengers before you (O Muhammad (ﷺ)), and made for them wives and offspring.'”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Rechte der Ehefrau gegenüber dem EhemannThe wife’s rights over the husbandباب حَقِّ الْمَرْأَةِ عَلَى الزَّوْجِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ مَا حَقُّ الْمَرْأَةِ عَلَى الزَّوْجِ قَالَ " أَنْ يُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمَ وَأَنْ يَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَى وَلاَ يَضْرِبِ الْوَجْهَ وَلاَ يُقَبِّحْ وَلاَ يَهْجُرْ إِلاَّ فِي الْبَيْتِ " .
Es wurde von Hakīm ibn Muʿāwiyah von seinem Vater überliefert, dass ein Mann den Propheten ﷺ fragte: „Welche Rechte hat die Frau gegenüber ihrem Ehemann?“ Er sagte: „Er soll sie ernähren, wie er sich selbst ernährt, und sie kleiden, wie er sich selbst kleidet. Er soll sie weder ins Gesicht schlagen noch sie entstellen, und er soll sie nur im Haus meiden (als Erziehungsmaßnahme).“ (Hasan)
It was narrated from Hakim bin Muawiyah, from his father, that:
a man asked the Prophet(ﷺ): “What are the right of the woman over her husband?” He said: “That he should feed her as he feeds himself and clothe her as he clothes himself; he should not strike her on the face nor disfigure her, and he should not abandon her except in the house (as a form of discipline).” (Hassan)
Die Rechte der Ehefrau gegenüber dem EhemannThe wife’s rights over the husbandباب حَقِّ الْمَرْأَةِ عَلَى الزَّوْجِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ الْبَارِقِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ، شَهِدَ حِجَّةَ الْوَدَاعِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَذَكَّرَ وَوَعَظَ ثُمَّ قَالَ " اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّمَا هُنَّ عِنْدَكُمْ عَوَانٍ . لَيْسَ تَمْلِكُونَ مِنْهُنَّ شَيْئًا غَيْرَ ذَلِكَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ لَكُمْ مِنْ نِسَائِكُمْ حَقًّا وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ فَلاَ يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ وَلاَ يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمُ لِمَنْ تَكْرَهُونَ أَلاَ وَحَقُّهُنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تُحْسِنُوا إِلَيْهِنَّ فِي كِسْوَتِهِنَّ وَطَعَامِهِنَّ " .
Es wurde überliefert, dass Sulaimān ibn ʿAmr ibn al-Ahwāṣ sagte:
„Mein Vater berichtete mir, dass er bei der Abschiedspilgerfahrt mit dem Gesandten Allahs anwesend war. Er pries Allah und verherrlichte Ihn und ermahnte und ermunterte die Menschen. Dann sagte er:
›Ich gebiete euch, Frauen gut zu behandeln, denn sie sind bei euch wie Gefangene, und ihr habt kein Recht, sie anders zu behandeln, es sei denn, sie begehen eine offenkundige Schändlichkeit. Wenn sie dies tun, dann meidet sie in den Betten und schlagt sie, ohne ihnen Verletzungen zuzufügen oder Spuren zu hinterlassen. Wenn sie euch gehorchen, dann sucht keinen Weg, sie zu belästigen. Ihr habt Rechte gegenüber euren Frauen, und eure Frauen haben Rechte gegenüber euch. Euer Recht gegenüber euren Frauen ist, dass sie niemandem, den ihr nicht mögt, erlauben, eure Schlafstätte beziehungsweise eure Einrichtungsgegenstände zu betreten, und niemandem, den ihr nicht mögt, erlauben, eure Häuser zu betreten. Ihr Recht gegenüber euch ist, dass ihr sie hinsichtlich ihrer Kleidung und ihrer Nahrung gut behandelt.‹“
It was narrated that:
Sulaiman bin Amr bin Ahwas said: “My father told me that he was present at the Farewell Pilgrimage with the Messenger of Allah. He praised and glorified Allah, and reminded and exhorted (the people). Then he said: 'I enjoin good treatment of women, for they are prisoners with you, and you have no right to treat them otherwise, unless they commit clear indecency. If they do that, then forsake them in their beds and hit them, but without causing injury or leaving a mark. If they obey you, then do not seek means of annoyance against them. You have rights over your women and your women have rights over you. Your rights over your women are that they are not to allow anyone whom you dislike to tread on your bedding (furniture), nor allow anyone whom you dislike to enter your houses. And their right over you are that you should treat them kindly with regard to their clothing and food.' ”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Rechte des Ehemanns gegenüber seiner EhefrauThe husband’s rights over his wifeباب حَقِّ الزَّوْجِ عَلَى الْمَرْأَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " لَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً أَمَرَ امْرَأَةً أَنْ تَنْقُلَ مِنْ جَبَلٍ أَحْمَرَ إِلَى جَبَلٍ أَسْوَدَ وَمِنْ جَبَلٍ أَسْوَدَ إِلَى جَبَلٍ أَحْمَرَ - لَكَانَ نَوْلُهَا أَنْ تَفْعَلَ " .
Von ʿĀʾischa wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs sagte: „Wenn ich jemandem befehlen würde, sich vor jemand anderem niederzuwerfen, würde ich den Frauen befehlen, sich vor ihren Ehemännern niederzuwerfen. Wenn ein Mann seiner Frau befehlen würde, etwas von einem roten Berg zu einem schwarzen Berg und von einem schwarzen Berg zu einem roten Berg zu bewegen, wäre es ihre Pflicht, ihm zu gehorchen.“
It was narrated from Aishah:
that the messenger of Allah of said: “If I were to command anyone to prostrate to anyone else, I would have commanded women to prostrate to their husbands. If a man were to command his wife to move (something) from a red mountain to a black mountain, and from a black mountain to a red mountain, her duty is to obey to him.”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Rechte des Ehemanns gegenüber seiner EhefrauThe husband’s rights over his wifeباب حَقِّ الزَّوْجِ عَلَى الْمَرْأَةِ
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ لَمَّا قَدِمَ مُعَاذٌ مِنَ الشَّامِ سَجَدَ لِلنَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ " مَا هَذَا يَا مُعَاذُ " . قَالَ أَتَيْتُ الشَّامَ فَوَافَقْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لأَسَاقِفَتِهِمْ وَبَطَارِقَتِهِمْ فَوَدِدْتُ فِي نَفْسِي أَنْ نَفْعَلَ ذَلِكَ بِكَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " فَلاَ تَفْعَلُوا فَإِنِّي لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ اللَّهِ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا وَلَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah bin Abū Awfā sagte: „Als Muʿādh bin Dschabal aus dem Schām kam, warf er sich vor dem Propheten (ﷺ) nieder. Da sagte er: ‚Was ist das, o Muʿādh?‘ Er sagte: ‚Ich ging in den Schām und sah, wie sie sich vor ihren Bischöfen und Patriziern niederwarfen, und ich wollte dies für dich tun.‘ Der Gesandte Allahs sagte: ‚Tu das nicht. Wenn ich jemandem befehlen würde, sich vor jemand anderem als Allah niederzuwerfen, würde ich den Frauen befehlen, sich vor ihren Ehemännern niederzuwerfen. Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ist! Keine Frau kann ihre Pflicht gegenüber Allah erfüllen, solange sie nicht ihre Pflicht gegenüber ihrem Ehemann erfüllt. Wenn er sie (zur Intimität) auffordert, selbst wenn sie sich auf dem Sattel ihres Kamels befindet, darf sie sich nicht weigern.‘“
It was narrated that:
Abdullah bin Abu Awfa said “When Muadh bin Jabal came from Sham, he prostrated to the Prophet (ﷺ) who said: 'What is this, O Muadh?' He said: 'I went to Sham and saw them prostrating to their bishops and patricians and I wanted to do that for you.' The messenger of Allah said: 'Do not do that. If I were to command anyone to prostrate to anyone other than Allah, I would have commanded women to prostrate to their husbands. By the One in Whose Hand is the soul of Muhammad! No woman can fulfill her duty towards Allah until she fulfills her duty towards her husband. If he asks her (for intimacy) even if she is on her camel saddle, she should not refuse.' ”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Rechte des Ehemanns gegenüber seiner EhefrauThe husband’s rights over his wifeباب حَقِّ الزَّوْجِ عَلَى الْمَرْأَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُسَاوِرٍ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، تَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " أَيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَنْهَا رَاضٍ دَخَلَتِ الْجَنَّةَ " .
Es wurde von Musawir al-Himyari über seine Mutter überliefert, dass sie Umm Salamah sagen hörte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Jede Frau, die stirbt, während ihr Ehemann mit ihr zufrieden ist, wird ins Paradies eintreten.‘“
It was narrated that from Musawir Al Himyari from his mother that:
she heard Umm Salamah say: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Any woman who dies when her husband is pleased with her, will enter Paradise.' ”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die besten FrauenThe best of womenباب فَضْلِ النِّسَاءِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " إِنَّمَا الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَلَيْسَ مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا شَىْءٌ أَفْضَلَ مِنَ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ " .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿAmr überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Diese Welt ist nur eine Nutznießung, und es gibt in dieser Welt keine bessere Nutznießung als eine rechtschaffene Ehefrau.“
It was narrated that from Abdullah bin Amr that
:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “This world is but provisions, and there is no provision in this world better than a righteous wife.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die besten FrauenThe best of womenباب فَضْلِ النِّسَاءِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ لَمَّا نَزَلَ فِي الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ مَا نَزَلَ قَالُوا فَأَىَّ الْمَالِ نَتَّخِذُ قَالَ عُمَرُ فَأَنَا أَعْلَمُ لَكُمْ ذَلِكَ . فَأَوْضَعَ عَلَى بَعِيرِهِ فَأَدْرَكَ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ وَأَنَا فِي أَثَرِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىَّ الْمَالِ نَتَّخِذُ فَقَالَ " لِيَتَّخِذْ أَحَدُكُمْ قَلْبًا شَاكِرًا وَلِسَانًا ذَاكِرًا وَزَوْجَةً مُؤْمِنَةً تُعِينُ أَحَدَكُمْ عَلَى أَمْرِ الآخِرَةِ " .
Es wurde überliefert, dass Thawbān sagte:
„Als der Vers über Silber und Gold offenbart wurde, sagten sie: ‚Welche Art von Vermögen sollen wir erwerben?‘ ʿUmar sagte: ‚Ich werde euch darüber berichten.‘ Dann bestieg er sein Kamel, holte den Propheten ein, und ich folgte ihm. Er sagte: ‚O Gesandter Allahs, welche Art von Vermögen sollen wir erwerben?‘ Er sagte: ‚Jeder von euch soll ein dankbares Herz, eine Zunge, die Allah gedenkt, und eine gläubige Ehefrau erwerben, die ihn im Hinblick auf das Jenseits unterstützt.‘“
It was narrated that:
Thawban said: “When the Verse concerning silver and gold was revealed, they said: 'What kind of wealth should we acquire?' Umar said: 'I will tell you about that.' So he rode on his camel and caught up with the Prophet, and I followed him. He said: 'O Messenger of Allah what kind of wealth should we acquire?' He said: 'Let one of you acquire a thankful heart, a tongue that remembers Allah and a believing wife who will help him with regard to the Hereafter.' ”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die besten FrauenThe best of womenباب فَضْلِ النِّسَاءِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ " مَا اسْتَفَادَ الْمُؤْمِنُ بَعْدَ تَقْوَى اللَّهِ خَيْرًا لَهُ مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ إِنْ أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ وَإِنْ نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ وَإِنْ أَقْسَمَ عَلَيْهَا أَبَرَّتْهُ وَإِنْ غَابَ عَنْهَا نَصَحَتْهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهِ " .
Es wurde von Abū Umāmah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) zu sagen pflegte:
„Nichts ist für den Gläubigen nach der Gottesfurcht gegenüber Allah nützlicher als eine rechtschaffene Ehefrau, die ihm gehorcht, wenn er ihr etwas befiehlt; an der er Freude hat, wenn er sie ansieht; die seinen Eid erfüllt, wenn er einen Eid in Bezug auf sie schwört; und die, wenn er von ihr abwesend ist, sich selbst und sein Vermögen gegenüber ihm aufrichtig und treu bewahrt.“
It was narrated from Abu Umamah that:
the Prophet (ﷺ) used to say: “Nothing is of more benefit to the believer after Taqwa of Allah than a righteous wife whom, if he commands her she obeys him, if he looks at her he is pleased, if he swears an oath concerning her she fulfills it, and when he is away from her she is sincere towards him with regard to herself and his wealth.”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Heirat mit einer religiösen FrauMarrying a religious womanباب تَزْوِيجِ ذَوَاتِ الدِّينِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " تُنْكَحُ النِّسَاءُ لأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا . فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Eine Frau wird aus vier Gründen geheiratet: wegen ihres Vermögens, ihrer Abstammung, ihrer Schönheit oder ihrer Religion. So wähle diejenige, die religiös ist – möge deine Hand mit Staub bedeckt werden (d. h. mögest du Erfolg haben).“
It was narrated from Abu Hurairah that:
the Prophet (ﷺ) said: “A woman may be married for four things: Her wealth, her lineage, her beauty or for her religion. Choose the religious, may your hands be rubbed with dust (i.e., may you prosper).”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Heirat mit einer religiösen FrauMarrying a religious womanباب تَزْوِيجِ ذَوَاتِ الدِّينِ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنِ الإِفْرِيقِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لاَ تَزَوَّجُوا النِّسَاءَ لِحُسْنِهِنَّ فَعَسَى حُسْنُهُنَّ أَنْ يُرْدِيَهُنَّ وَلاَ تَزَوَّجُوهُنَّ لأَمْوَالِهِنَّ فَعَسَى أَمْوَالُهُنَّ أَنْ تُطْغِيَهُنَّ وَلَكِنْ تَزَوَّجُوهُنَّ عَلَى الدِّينِ وَلأَمَةٌ خَرْمَاءُ سَوْدَاءُ ذَاتُ دِينٍ أَفْضَلُ " .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿAmr überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Heiratet Frauen nicht wegen ihrer Schönheit, denn sie könnte zu ihrem Verderben führen. Heiratet sie nicht wegen ihres Vermögens, denn es könnte dazu führen, dass sie in Sünde fallen. Heiratet sie vielmehr wegen ihrer Religiosität. Eine religiöse schwarze Sklavin mit Gesichtspiercings ist besser.“
It was narrated from Abdullah bin Amr that:
the Prophet (ﷺ) said: “Do not marry women for their beauty for it may lead to their doom. Do not marry them for their wealth, for it may lead them to fall into sin. Rather, marry them for their religion. A black slave woman with piercings who is religious is better.”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Heirat mit JungfrauenMarrying virginsباب تَزْوِيجِ الأَبْكَارِ
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَلَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ " أَتَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ " . قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " أَبِكْرًا أَوْ ثَيِّبًا " . قُلْتُ ثَيِّبًا . قَالَ " فَهَلاَّ بِكْرًا تُلاَعِبُهَا " . قُلْتُ كُنَّ لِي أَخَوَاتٌ فَخَشِيتُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُنَّ . قَالَ " فَذَاكَ إِذًا " .
Es wurde überliefert, dass Dschābir ibn ʿAbdullāh sagte: „Ich heiratete zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ) eine Frau, und er sagte: ‚Hast du geheiratet, o Dschābir?‘ Ich sagte: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Eine Jungfrau oder eine bereits verheiratet gewesene Frau?‘ Ich sagte: ‚Eine bereits verheiratet gewesene Frau.‘ Er sagte: ‚Warum keine Jungfrau, damit du mit ihr spielen kannst?‘ Ich sagte: ‚Ich habe Schwestern und wollte nicht, dass sie Streit zwischen ihnen und mir verursacht.‘ Da sagte er: ‚Das ist dann besser.‘“
It was narrated that:
Jabir bin Abdullah said: “I married a woman during the time of the Prophet (ﷺ) and he said: 'Have you got married, O Jabir?' I said: 'Yes'. He said: 'To a virgin or to a previously-married woman?' I said: 'A previously married woman.' He said: 'Why not a virgin so you could play with her?' I said: 'I have sisters and did not want her to create trouble between them and me.' He said: 'That is better then.' ”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Heirat mit JungfrauenMarrying virginsباب تَزْوِيجِ الأَبْكَارِ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " عَلَيْكُمْ بِالأَبْكَارِ فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهًا وَأَنْتَقُ أَرْحَامًا وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ " .
Es wurde von Abdur-Rahman bin Salim bin Utbah bin Salim bin Uwaim bin Sa'idah Al-Ansari von seinem Vater überliefert, dass dessen Großvater sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ihr solltet Jungfrauen heiraten, denn ihre Münder sind süßer, ihre Gebärmütter fruchtbarer und sie geben sich mit weniger zufrieden.‘“
It was narrated from Abdur-Rahman bin Salim bin Utbah bin Salim bin Uwaim bin Sa'idah Al-Ansari, from his father that:
his grandfather said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'You should marry virgins, for their mouths are sweeter, their wombs are more prolific and they are satisfied with less.'”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Heirat freier fruchtbarer FrauenMarrying free women who are fertileباب تَزْوِيجِ الْحَرَائِرِ وَالْوَلُودِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ سَلِيمٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " مَنْ أَرَادَ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ طَاهِرًا مُطَهَّرًا فَلْيَتَزَوَّجِ الْحَرَائِرَ " .
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer Allah in einem reinen und geläuterten Zustand begegnen möchte, der soll freie Frauen heiraten.‘“
It was narrated that:
Anas bin Malik said: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Whoever wants to meet Allah pure and purified, let him marry free women.' ”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Heirat freier fruchtbarer FrauenMarrying free women who are fertileباب تَزْوِيجِ الْحَرَائِرِ وَالْوَلُودِ
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " انْكِحُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Heiratet, denn ich werde mich eurer großen Zahl rühmen.“
It was narrated from Abu Hurairah that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Marry, for I will boast of your great numbers.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine Frau anzusehen, wenn man beabsichtigt, sie zu heiratenLooking at a woman when wanting to marry herباب النَّظَرِ إِلَى الْمَرْأَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَمِّهِ، سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ خَطَبْتُ امْرَأَةً فَجَعَلْتُ أَتَخَبَّأُ لَهَا حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهَا فِي نَخْلٍ لَهَا فَقِيلَ لَهُ أَتَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " إِذَا أَلْقَى اللَّهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا " .
Es wurde überliefert, dass Muhammad ibn Salamah sagte: „Ich hielt um die Hand einer Frau an. Dann verbarg ich mich und wartete, um sie zu sehen, bis ich sie zwischen einigen Dattelpalmen sah, die ihr gehörten.“ Man sagte zu ihm: „Tust du so etwas, obwohl du ein Gefährte des Gesandten Allahs bist?“ Er sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wenn Allah einen Mann dazu veranlasst, um die Hand einer Frau anzuhalten, ist nichts dagegen einzuwenden, dass er sie ansieht.‘“
It was narrated that:
Muhammad bin Salamah said: “I proposed marriage to a woman, then I hid and waited to see her until I saw her among some date palm trees that belonged to her.” It was said to him: “Do you do such a thing when you are a companion of the Messenger of Allah?” He said: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: 'When Allah causes a man to propose to a woman, there is nothing wrong with him looking at her.' ”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
