Wenn ein Mukātab einen Teil seiner Ablösesumme bezahlt hat und danach zahlungsunfähig wird oder stirbtIf A Mukathib Pays Part Of His Contract Of Manumission Then Becomes Incapacitated Or Diesباب فِي الْمُكَاتَبِ يُؤَدِّي بَعْضَ كِتَابَتِهِ فَيَعْجِزُ أَوْ يَمُوتُ
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عُتْبَةَ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ دِرْهَمٌ " .
Überliefert von ʿAmr ibn Schuʿaib:
Dieser berichtete nach Aussage seines Vaters, dass sein Großvater überlieferte, der Prophet (ﷺ) habe gesagt: Ein Sklave, der eine Vereinbarung getroffen hat, sich freizukaufen, bleibt ein Sklave, solange noch ein Dirham des vereinbarten Preises zu bezahlen ist.
Narrated 'Amr b. Shu'aib:
on his father's authority, told that his grandfather reported the Prophet (ﷺ) said: A slave who has entered into an agreement to purchase his freedom is a slave as long as a dirham of the agreed price remains to be paid.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Wenn ein Mukātab einen Teil seiner Ablösesumme bezahlt hat und danach zahlungsunfähig wird oder stirbtIf A Mukathib Pays Part Of His Contract Of Manumission Then Becomes Incapacitated Or Diesباب فِي الْمُكَاتَبِ يُؤَدِّي بَعْضَ كِتَابَتِهِ فَيَعْجِزُ أَوْ يَمُوتُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " أَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلاَّ عَشْرَةَ أَوَاقٍ فَهُوَ عَبْدٌ وَأَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ دِينَارٍ فَأَدَّاهَا إِلاَّ عَشْرَةَ دَنَانِيرَ فَهُوَ عَبْدٌ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَيْسَ هُوَ عَبَّاسٌ الْجُرَيْرِيُّ قَالُوا هُوَ وَهَمٌ وَلَكِنَّهُ هُوَ شَيْخٌ آخَرُ .
Überliefert von ʿAmr ibn Schuʿaib:
Er berichtete über seinen Vater, dieser über seinen Großvater, dass der Prophet ﷺ sagte:
Wenn ein Sklave eine Vereinbarung getroffen hat, seine Freiheit für einhundert Ūqiyya zu erkaufen, und er alles bis auf zehn davon bezahlt, bleibt er ein Sklave, bis er die verbleibenden zehn bezahlt hat. Und wenn ein Sklave eine Vereinbarung getroffen hat, seine Freiheit für einhundert Dinar zu erkaufen, und er alles bis auf zehn Dinar bezahlt, bleibt er ein Sklave, bis er die verbleibenden zehn bezahlt hat.
Abū Dāwūd sagte: Dieser Überlieferer, ʿAbbās al-Dscharīrī, ist nicht dieselbe Person. Sie sagten: Das ist ein Missverständnis. Er ist ein anderer Überlieferer.
Narrated 'Amr b. Shu'aib:
On his father's authority, told that his grandfather reported the Prophet (ﷺ) said: If any slave entered into an agreement to buy his freedom for one hundred uqiyahs and he pays them all but ten, he remains a slave (until he pays the remaining ten); and if a slave entered into an agreement to purchase his freedom for one hundred dinars, and he pays them all but ten dinars, he remains a slave (until he pays the remaining ten).
Abu Dawud said: This narrator 'Abbas al-Jariri is not the same person. They said: It is misunderstanding. He is some other narrator.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Wenn ein Mukātab einen Teil seiner Ablösesumme bezahlt hat und danach zahlungsunfähig wird oder stirbtIf A Mukathib Pays Part Of His Contract Of Manumission Then Becomes Incapacitated Or Diesباب فِي الْمُكَاتَبِ يُؤَدِّي بَعْضَ كِتَابَتِهِ فَيَعْجِزُ أَوْ يَمُوتُ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ نَبْهَانَ، مُكَاتَبِ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، تَقُولُ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنْ كَانَ لإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَبٌ فَكَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ " .
Überliefert von Umm Salama, der Mutter der Gläubigen:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu uns: Wenn eine von euch eine Sklavin besitzt und diese mit ihr eine Vereinbarung über ihren Freikauf trifft und den vollständigen Preis bezahlen kann, muss sie sich vor ihr verhüllen.
Narrated Umm Salamah, Ummul Mu'minin:
The Messenger of Allah (ﷺ) said to us: If one of you has a slave, and he enters into an agreement to purchase his freedom, and can pay the full price, she must veil herself from him.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Verkauf eines Mukātab, wenn sein Freilassungsvertrag aufgehoben wurdeSelling A Mukathib If His Contract Of Manumission Is Annulledباب فِي بَيْعِ الْمُكَاتَبِ إِذَا فُسِخَتِ الْكِتَابَةُ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ . فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونَ لَنَا وَلاَؤُكِ . فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " . ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنْ شَرَطَهُ مِائَةَ مَرَّةٍ شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ " .
ʿUrwah berichtete von ʿĀʾischah, dass Barīrah zu ihr kam und sie um ihre Hilfe bat, um ihre Freilassung zu erkaufen. Sie hatte für ihre Freilassung noch nichts bezahlt. ʿĀʾischah sagte zu ihr: „Kehre zu deinen Leuten zurück. Wenn du möchtest, dass ich den Preis deiner Freilassung für dich bezahle und ich dafür das Erbrecht an dir habe, werde ich dies tun.“ Barīrah teilte dies ihren Leuten mit, doch sie lehnten es ab und sagten: „Wenn sie deine Freilassung im Streben nach Allahs Lohn erkaufen möchte, kann sie das tun; das Erbrecht an dir jedoch gehört uns.“ Sie erwähnte dies gegenüber dem Gesandten Allahs (ﷺ). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Kaufe ihre Freiheit und lasse sie frei, denn das Erbrecht steht nur demjenigen zu, der eine Person freigelassen hat.“ Dann stand der Gesandte Allahs (ﷺ) auf und sagte: „Wenn jemand eine Bedingung stellt, die nicht im Buch Allahs enthalten ist, hat er keinen Anspruch darauf, selbst wenn er sie hundertmal festlegt. Die Bedingung Allahs ist gültiger und bindender.“
'Urwah quoting from 'Aishah said that Barirah came to her seeking her help to purchase her freedom, and she did not pay anything for her freedom. 'Aishah said to her: Return to your people ; if you like that I make payment for the purchase of your freedom on your behalf and I shall have the right to inherit from you, I shall do so. Barirah mentioned it to her people, but they refused and said: If she wants to purchase your freedom for reward from Allah, she may do so, but the right to inherit from her shall be ours. She mentioned it to the Messenger of Allah (ﷺ). The Messenger of Allah (ﷺ) said: Purchase her (freedom) and set her free, for the right of inheritance belongs to only to the one who set a person free. The Messenger of Allah (ﷺ) then stood up and said: If anyone makes a condition which is not in Allah's Book, he has no right to it, even if he stipulates it hundred times. Allah's condition is more valid and binding.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Verkauf eines Mukātab, wenn sein Freilassungsvertrag aufgehoben wurdeSelling A Mukathib If His Contract Of Manumission Is Annulledباب فِي بَيْعِ الْمُكَاتَبِ إِذَا فُسِخَتِ الْكِتَابَةُ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ جَاءَتْ بَرِيرَةُ لِتَسْتَعِينَ فِي كِتَابَتِهَا فَقَالَتْ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي . فَقَالَتْ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا عَدَّةً وَاحِدَةً وَأُعْتِقَكِ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ . فَذَهَبَتْ إِلَى أَهْلِهَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ نَحْوَ الزُّهْرِيِّ زَادَ فِي كَلاَمِ النَّبِيِّ ﷺ فِي آخِرِهِ " مَا بَالُ رِجَالٍ يَقُولُ أَحَدُهُمْ أَعْتِقْ يَا فُلاَنُ وَالْوَلاَءُ لِي إِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " .
ʿĀʾischa sagte: Barīra kam zu mir und bat mich um Hilfe, um ihre Freiheit zu erlangen. Sie sagte: „Ich habe mit meinen Leuten vereinbart, meine Freiheit für neun Ūqiyya zu erkaufen, wobei jährlich eine davon zu zahlen ist. Hilf mir also.“ Sie – ʿĀʾischa – sagte: „Wenn deine Leute damit einverstanden sind, dass ich ihnen alle Ūqiyya auf einmal auszahle, dich freilasse und ich das Erbrecht von dir habe, werde ich dies tun.“ Daraufhin ging sie zu ihren Leuten. Der Überlieferer übermittelte anschließend den Rest des Hadiths entsprechend der Fassung von al-Zuhrī. Er fügte den Worten des Propheten ﷺ am Ende hinzu: „Was ist mit den Leuten los, dass einer von euch sagt: ‚Lass den und den frei, und mir steht das Erbrecht zu‘? Das Erbrecht steht demjenigen zu, der einen Menschen freigelassen hat.“
'Aishah said: Barirah came seeking my help to purchase her freedom. She said: I have arranged with my people to buy my freedom for nine 'uqiyahs: one to be paid annually. So help me. She ('Aishah) said: If your people are willing that I should count them ('uqiyahs) out to them all at one time and set you free and that I shall have the right to inherit from you, I shall do so. She then went to her people. The narrator then transmitted the rest of the tradition like the version of al-Zuhri. He added to the wordings of the Prophet (ﷺ) in the last: What is the matter with people that one of you says: Set free, O so-and-so, and the right of inheritance belongs to me. The right of inheritance belongs to the one who has set a person free.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Verkauf eines Mukātab, wenn sein Freilassungsvertrag aufgehoben wurdeSelling A Mukathib If His Contract Of Manumission Is Annulledباب فِي بَيْعِ الْمُكَاتَبِ إِذَا فُسِخَتِ الْكِتَابَةُ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الأَصْبَغِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ وَقَعَتْ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ فِي سَهْمِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ أَوِ ابْنِ عَمٍّ لَهُ فَكَاتَبَتْ عَلَى نَفْسِهَا وَكَانَتِ امْرَأَةً مَلاَّحَةً تَأْخُذُهَا الْعَيْنُ - قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها - فَجَاءَتْ تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي كِتَابَتِهَا فَلَمَّا قَامَتْ عَلَى الْبَابِ فَرَأَيْتُهَا كَرِهْتُ مَكَانَهَا وَعَرَفْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَيَرَى مِنْهَا مِثْلَ الَّذِي رَأَيْتُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ وَإِنَّمَا كَانَ مِنْ أَمْرِي مَا لاَ يَخْفَى عَلَيْكَ وَإِنِّي وَقَعْتُ فِي سَهْمِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَإِنِّي كَاتَبْتُ عَلَى نَفْسِي فَجِئْتُكَ أَسْأَلُكَ فِي كِتَابَتِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " فَهَلْ لَكِ إِلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ " . قَالَتْ وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " أُؤَدِّي عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَأَتَزَوَّجُكِ " . قَالَتْ قَدْ فَعَلْتُ قَالَتْ فَتَسَامَعَ - تَعْنِي النَّاسَ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ تَزَوَّجَ جُوَيْرِيَةَ فَأَرْسَلُوا مَا فِي أَيْدِيهِمْ مِنَ السَّبْىِ فَأَعْتَقُوهُمْ وَقَالُوا أَصْهَارُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَمَا رَأَيْنَا امْرَأَةً كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً عَلَى قَوْمِهَا مِنْهَا أُعْتِقَ فِي سَبَبِهَا مِائَةُ أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا حُجَّةٌ فِي أَنَّ الْوَلِيَّ هُوَ يُزَوِّجُ نَفْسَهُ .
Überliefert von ʿĀischa, der Mutter der Gläubigen:
Juwayriyyah, die Tochter von al-Hārith ibn al-Mustaliq, fiel Thābit ibn Qays ibn Schammās oder dessen Cousin als Beuteanteil zu. Sie schloss eine Vereinbarung über ihre Freilassung. Sie war eine sehr schöne Frau, äußerst angenehm für das Auge.
ʿĀischa sagte: Daraufhin kam sie zum Gesandten Allahs (ﷺ) und bat ihn um die Vereinbarung über ihre Freilassung. Als sie an der Tür stand, sah ich sie missbilligend an. Ich erkannte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sie auf dieselbe Weise ansehen würde, wie ich sie angesehen hatte.
Sie sagte: „Gesandter Allahs, ich bin Juwayriyyah, die Tochter von al-Hārith, und mir ist etwas widerfahren, das dir nicht verborgen ist. Ich bin Thābit ibn Qays ibn Schammās als Beuteanteil zugefallen, und ich habe eine Vereinbarung über meine Freilassung geschlossen. Ich bin zu dir gekommen, um dich um Unterstützung bei der Vereinbarung über meine Freilassung zu bitten.“
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Bist du zu etwas geneigt, das besser ist?“ Sie fragte: „Was ist das, Gesandter Allahs?“ Er erwiderte: „Ich werde den Preis für deine Freilassung an deiner Stelle entrichten und dich heiraten.“
Sie sagte: „Ich werde dies tun.“ Sie (ʿĀischa) sagte: Die Menschen erfuhren daraufhin, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Juwayriyyah geheiratet hatte. Sie ließen die Gefangenen, die sich in ihrem Besitz befanden, frei und sagten: „Sie sind durch Heirat mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) verwandt.“ Wir sahen keine Frau, die größer als Juwayriyyah war und ihrem Volk so viel Segen brachte. Wegen ihr wurden einhundert Familien der Banū al-Mustaliq freigelassen.
Abū Dāwūd sagte: Dieser Beleg zeigt, dass ein muslimischer Herrscher selbst eine Sklavin heiraten darf.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
Juwayriyyah, daughter of al-Harith ibn al-Mustaliq, fell to the lot of Thabit ibn Qays ibn Shammas, or to her cousin. She entered into an agreement to purchase her freedom. She was a very beautiful woman, most attractive to the eye.
Aisha said: She then came to the Messenger of Allah (ﷺ) asking him for the purchase of her freedom. When she was standing at the door, I looked at her with disapproval. I realised that the Messenger of Allah (ﷺ) would look at her in the same way that I had looked.
She said: Messenger of Allah, I am Juwayriyyah, daughter of al-Harith, and something has happened to me, which is not hidden from you. I have fallen to the lot of Thabit ibn Qays ibn Shammas, and I have entered into an agreement to purchase of my freedom. I have come to you to seek assistance for the purchase of my freedom.
The Messenger of Allah (ﷺ) said: Are you inclined to that which is better? She asked: What is that, Messenger of Allah? He replied: I shall pay the price of your freedom on your behalf, and I shall marry you.
She said: I shall do this. She (Aisha) said: The people then heard that the Messenger of Allah (ﷺ) had married Juwayriyyah. They released the captives in their possession and set them free, and said: They are the relatives of the Messenger of Allah (ﷺ) by marriage. We did not see any woman greater than Juwayriyyah who brought blessings to her people. One hundred families of Banu al-Mustaliq were set free on account of her.
Abu dawud said: This evidence shows that a Muslim ruler may marry a slave woman himself.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Freilassung eines Sklaven unter einer bestimmten BedingungManumitting A Slave Subject To A Certain Conditionباب فِي الْعِتْقِ عَلَى الشَّرْطِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنْ سَفِينَةَ، قَالَ كُنْتُ مَمْلُوكًا لأُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ أُعْتِقُكَ وَأَشْتَرِطُ عَلَيْكَ أَنْ تَخْدُمَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَا عِشْتَ . فَقُلْتُ إِنْ لَمْ تَشْتَرِطِي عَلَىَّ مَا فَارَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَا عِشْتُ فَأَعْتَقَتْنِي وَاشْتَرَطَتْ عَلَىَّ .
Überliefert von Umm Salamah, der Mutter der Gläubigen:
Safīnah sagte: Ich war der Sklave von Umm Salamah, und sie sagte: „Ich werde dich freilassen, aber ich stelle die Bedingung, dass du dem Gesandten Allahs (ﷺ) dienst, solange du lebst.“ Ich sagte: „Auch wenn du diese Bedingung nicht stellst, werde ich den Gesandten Allahs (ﷺ) nicht verlassen.“ Daraufhin ließ sie mich frei und stellte diese Bedingung mit mir.
Narrated Umm Salamah, Ummul Mu'minin:
Safinah said: I was a slave of Umm Salamah, and she said: I shall emancipate you, but I stipulate that you must serve the Messenger of Allah (ﷺ) as long as you live. I said: Even if you do not make a stipulation, I shall not leave the Messenger of Allah (ﷺ). She then emancipated me and made the stipulation with me.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Jemand, der seinen Anteil an einem Sklaven freilässtOne Who Manumits His Share Of A Slaveباب فِيمَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، - الْمَعْنَى - أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، - قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ - عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ مِنْ غُلاَمٍ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ " لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ " . زَادَ ابْنُ كَثِيرٍ فِي حَدِيثِهِ فَأَجَازَ النَّبِيُّ ﷺ عِتْقَهُ .
Überliefert von Abū al-Malīḥ:
Nach Aussage seines Vaters – dies ist die Überlieferung von Abū al-Walīd –: Ein Mann befreite einen Anteil an einem Sklaven, und die Angelegenheit wurde dem Propheten (ﷺ) berichtet. Er sagte: „Allah hat keinen Teilhaber.“
Ibn Kathīr fügte in seiner Überlieferung hinzu: Der Prophet (ﷺ) gestattete seine Freilassung.
Narrated Abu al-Malih:
On his father's authority (this is AbulWalid's version): A man emancipated a share in a slave and the matter was mentioned to the Prophet (ﷺ). He said: Allah has no partner.
Ibn Kathir added in his version: The Prophet (ﷺ) allowed his emancipation.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Jemand, der seinen Anteil an einem Sklaven freilässtOne Who Manumits His Share Of A Slaveباب فِيمَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ مِنْ غُلاَمٍ فَأَجَازَ النَّبِيُّ ﷺ عِتْقَهُ وَغَرَّمَهُ بَقِيَّةَ ثَمَنِهِ .
Überliefert von Abū Huraira:
Ein Mann emanzipierte seinen Anteil an einem Sklaven. Der Prophet (ﷺ) gestattete dessen vollständige Freilassung und verpflichtete ihn, den restlichen Preis zu bezahlen.
Narrated AbuHurayrah:
A man emancipated his share in a slave. The Prophet (ﷺ) allowed his (full) emancipation, and required him to pay the rest of his price.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Jemand, der seinen Anteil an einem Sklaven freilässtOne Who Manumits His Share Of A Slaveباب فِيمَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ أَعْتَقَ مَمْلُوكًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ فَعَلَيْهِ خَلاَصُهُ " . وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ سُوَيْدٍ .
Qatādah überlieferte mit seiner Überliefererkette: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn ein Mann einen Sklaven freilässt, den er mit einem anderen Mann gemeinsam besitzt, so gilt seine Freilassung nur für seinen Anteil. Dies ist die Version von Ibn Suwaid.
Qatadah narrated with his chain of narrators: The Prophet (ﷺ) said: If a man emancipates a slave shared by him with another man, his emancipation rests with him (who emancipated his share). This is the version of Ibn Suwaid.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Jemand, der seinen Anteil an einem Sklaven freilässtOne Who Manumits His Share Of A Slaveباب فِيمَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ قَتَادَةَ، بِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ عَتَقَ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ " . وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ الْمُثَنَّى النَّضْرَ بْنَ أَنَسٍ وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ سُوَيْدٍ .
Qatādah überlieferte mit seiner Überliefererkette: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand seinen Anteil an einem Sklaven freilässt, so befreit er ihn vollständig aus seinem Vermögen, sofern er Vermögen besitzt.“ Der Überlieferer Ibn al-Muthannā erwähnte an-Nadr ibn Anas nicht. Dies ist die Überlieferung von Ibn Suwaid.
Qatadah narrated with his chain of narrators. The Prophet (ﷺ) said: If anyone emancipates his share in a slave, he emancipates him (completely) by his property if he has property. The narrator Ibn al-Muthanna did not mention al-Nadr b. Anas. This is the version of Ibn Suwaid.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer die Arbeit erwähnte, um den verbleibenden Anteil abzuzahlen, in diesem HadithWhoever Mentioned Working In Order To Pay Off The Remaining Portion, In This Hadithباب مَنْ ذَكَرَ السِّعَايَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، - يَعْنِي الْعَطَّارَ - حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا فِي مَمْلُوكِهِ فَعَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَهُ كُلَّهُ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ وَإِلاَّ اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ " .
Abu Huraira berichtete, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer einen Anteil an seinem Sklaven freilässt, muss ihn vollständig freilassen, wenn er über Vermögen verfügt. Verfügt er jedoch über keines, so muss der Sklave arbeiten, um seine Freiheit zu bezahlen, darf aber nicht überlastet werden.“
Abu Hurairah reported the Prophet (ﷺ) as saying: If anyone emancipates a share in his slave, he should completely emancipate him if he has money; but if he has none, then slave will be required to work (to pay for his freedom), but he must not be overburdened.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer die Arbeit erwähnte, um den verbleibenden Anteil abzuzahlen, in diesem HadithWhoever Mentioned Working In Order To Pay Off The Remaining Portion, In This Hadithباب مَنْ ذَكَرَ السِّعَايَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، - وَهَذَا لَفْظُهُ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ - أَوْ شَقِيصًا لَهُ - فِي مَمْلُوكٍ فَخَلاَصُهُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ قُوِّمَ الْعَبْدُ قِيمَةَ عَدْلٍ ثُمَّ اسْتُسْعِيَ لِصَاحِبِهِ فِي قِيمَتِهِ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ فِي حَدِيثِهِمَا جَمِيعًا " فَاسْتُسْعِيَ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ " . وَهَذَا لَفْظُ عَلِيٍّ .
Abū Huraira überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemand seinen Anteil an einem Sklaven freilässt, soll dieser vollständig durch sein Vermögen freigelassen werden, sofern er Vermögen besitzt. Besitzt er jedoch kein Vermögen, soll ein angemessener Preis für den Sklaven festgesetzt werden, und der Sklave soll entsprechend dem Verhältnis seines Preises für seinen Herrn arbeiten; er darf jedoch nicht übermäßig belastet werden.
Abū Dāwūd sagte: In der Überlieferung beider Überlieferer lauten die Worte: „Er soll zur Arbeit verpflichtet werden und darf nicht übermäßig belastet werden.“ Dies ist die Version von ʿAlī.
Abu Hurairah reported the Prophet (ﷺ) as saying: If anyone emancipates his share in a slave, he is to be completely emancipated by his money if he has money. But if he has no money, a fair price for the slave should be fixed, and the slave is required to work for his master according to the proportion of his price, but he must not be overburdened.
Abu Dawud said: In the version of both the narrators the words are "he will be required to work and must not be overburdened". This is the version of 'Ali.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer die Arbeit erwähnte, um den verbleibenden Anteil abzuzahlen, in diesem HadithWhoever Mentioned Working In Order To Pay Off The Remaining Portion, In This Hadithباب مَنْ ذَكَرَ السِّعَايَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، لَمْ يَذْكُرِ السِّعَايَةَ وَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَمُوسَى بْنُ خَلَفٍ جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ، بِإِسْنَادِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ وَمَعْنَاهُ وَذَكَرَا فِيهِ السِّعَايَةَ .
Die oben von Rawḥ ibn ʿUbādah überlieferte Tradition von Saʿīd ibn Abī ʿArūbah: In dieser Fassung erwähnte er nicht die Worte: „Der Sklave soll zur Arbeit verpflichtet werden.“ Sie wurde auch von Jarīr ibn Ḥāzim und Mūsā ibn Khalaf über Qatādah über die Überlieferungskette von Yazīd ibn Zuraiʿ überliefert, und zwar mit demselben Inhalt. In dieser Fassung erwähnten sie die Worte: „Der Sklave soll zur Arbeit verpflichtet werden.“
The tradition mentioned above by Rawh b. 'Ubadah from Sa'id b. Abu 'Arubah. In this version he did not mention the words "the slave should be required to work." If has also been transmitted by Jarir b. Hazim and Musa b. Khalaf from Qatadah through the chain of Yazid b. Zurai' and to the same effect. In this version they mentioned the words "the slave should be required to work"
Über denjenigen, von dem berichtet wurde, dass er nicht aufgefordert wird zu arbeitenRegarding Whoever Reported That He Is Not Asked To Workباب فِيمَنْ رَوَى أَنَّهُ، لاَ يَسْتَسْعِي
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ وَأُعْتِقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ " . .
ʿAbd Allah ibn ʿUmar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn jemand seinen Anteil an einem Sklaven freilässt, soll für den Sklaven ein angemessener Preis festgesetzt werden, er soll seinen Teilhabern deren Anteile auszahlen, und der Sklave wird dadurch vollständig freigelassen. Andernfalls wird er nur in dem Umfang freigelassen, der seinem freigelassenen Anteil entspricht.
'Abd Allah b. 'Umar reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: If anyone emancipates his share in slave, a fair price for the slave should be fixed, give his partners their shares, and the slave be thus emancipated. Otherwise he is emancipated to the extent of the share which he emancipated.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über denjenigen, von dem berichtet wurde, dass er nicht aufgefordert wird zu arbeitenRegarding Whoever Reported That He Is Not Asked To Workباب فِيمَنْ رَوَى أَنَّهُ، لاَ يَسْتَسْعِي
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَكَانَ نَافِعٌ رُبَّمَا قَالَ " فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ " . وَرُبَّمَا لَمْ يَقُلْهُ .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Ibn ʿUmar mit derselben Bedeutung über eine andere Überliefererkette überliefert. Nāfiʿ sagte bisweilen: „Er wird in dem Umfang freigelassen, der seinem freigelassenen Anteil entspricht“, und bisweilen sagte er diese Worte nicht.
The tradition mentioned above has also been transmitted by Ibn 'Umar to the same effect through a different chain of narrators. Nafi' sometimes said: He will be emancipated to the extent of the share which he emancipated, and sometimes he did not say these words.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über denjenigen, von dem berichtet wurde, dass er nicht aufgefordert wird zu arbeitenRegarding Whoever Reported That He Is Not Asked To Workباب فِيمَنْ رَوَى أَنَّهُ، لاَ يَسْتَسْعِي
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَيُّوبُ فَلاَ أَدْرِي هُوَ فِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَوْ شَىْءٌ قَالَهُ نَافِعٌ وَإِلاَّ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Ibn ʿUmar vom Propheten (ﷺ) überliefert. Der Überlieferer Ayyūb sagte: Ich weiß nicht, ob die folgenden Worte Teil der Überlieferung des Propheten (ﷺ) sind oder ob Nāfiʿ sie selbst gesagt hat: „Andernfalls wird er in dem Maß freigelassen, das dem Anteil des ersten Mannes entspricht.“
The tradition mentioned above has also been narrated by Ibn 'Umar from the Prophet (ﷺ). The narrator Ayyub said: I do not know whether the following words are part of the tradition of the Prophet (ﷺ) or Nafi' told them himself: "Otherwise he will be emancipated to the extent of the first man's share."
Sahih in chain · Al-Albani (Sunnah.com)
Über denjenigen, von dem berichtet wurde, dass er nicht aufgefordert wird zu arbeitenRegarding Whoever Reported That He Is Not Asked To Workباب فِيمَنْ رَوَى أَنَّهُ، لاَ يَسْتَسْعِي
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا مِنْ مَمْلُوكٍ لَهُ فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ إِنْ كَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ عَتَقَ نَصِيبُهُ " .
Ibn ʿUmar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand seinen Anteil an einem Sklaven freilässt, muss er ihn vollständig freilassen, sofern er über genügend Geld verfügt, um den vollen Preis zu bezahlen; wenn er jedoch nichts besitzt, wird er entsprechend dem Umfang seines Anteils freigelassen.“
Ibn 'Umar reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: If anyone emancipates his share in a slave, he should emancipate him completely if he has enough money to pay the full price ; but if he has none, he will be emancipated to the extent of his share.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über denjenigen, von dem berichtet wurde, dass er nicht aufgefordert wird zu arbeitenRegarding Whoever Reported That He Is Not Asked To Workباب فِيمَنْ رَوَى أَنَّهُ، لاَ يَسْتَسْعِي
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمَعْنَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Ibn ʿUmar über den Propheten (ﷺ) mit derselben Bedeutung überliefert, wie sie von Ibrāhīm b. Mūsā über eine andere Überliefererkette überliefert wurde.
The tradition mentioned above has also been transmitted by Ibn 'Umar from the Prophet (ﷺ) to the same effect as mentioned by Ibrahim b. Musa through a different chain.
Über denjenigen, von dem berichtet wurde, dass er nicht aufgefordert wird zu arbeitenRegarding Whoever Reported That He Is Not Asked To Workباب فِيمَنْ رَوَى أَنَّهُ، لاَ يَسْتَسْعِي
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمَعْنَى مَالِكٍ وَلَمْ يَذْكُرْ " وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ " . انْتَهَى حَدِيثُهُ إِلَى " وَأُعْتِقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ " . عَلَى مَعْنَاهُ .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Ibn ʿUmar über eine andere Überliefererkette mit derselben Bedeutung überliefert, wie sie von Mālik erwähnt wurde. In dieser Version werden die Worte „andernfalls wird er im Umfang des Anteils des ersten Mannes freigelassen“ nicht erwähnt. Seine Version endet mit den Worten: „und der Sklave wird somit freigelassen“, mit derselben Bedeutung, wie er (Mālik) sie erwähnt hat.
The tradition mentioned above has also been narrated by Ibn 'Umar through a different chain of transmitters to the same effect as mentioned by Malik. In this version there is no mention of the words "otherwise he will be emancipated to the extent of the first man's share." His version ends "and the slave be thus emancipated," to the same effect as he (Malik) mentioned.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
