Das Berühren einer menstruierenden Frau oberhalb des Izār (Hüfttuches)Touching a menstruating woman above the izar (waist wrapper)باب مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ فَوْقَ الإِزَارِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَتَأْتَزِرُ بِإِزَارٍ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا .
ʿĀʾischa berichtete: Wenn eine von uns (den Ehefrauen des Propheten) ihre Menstruation hatte, forderte der Gesandte Allahs (ﷺ) sie auf, ein Tuch um ihre Hüften zu binden, und umarmte sie dann.
'A'isha reported: When anyone amongst us (amongst the wives of the Holy Prophet) menstruated, the Messenger of Allah (ﷺ) asked her to tie a waist-wrapper over her (body) and then embraced her.
Sahih (Sunnah.com)
Das Berühren einer menstruierenden Frau oberhalb des Izār (Hüfttuches)Touching a menstruating woman above the izar (waist wrapper)باب مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ فَوْقَ الإِزَارِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، ح وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تَأْتَزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا . قَالَتْ وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمْلِكُ إِرْبَهُ .
ʿĀʾischa berichtete: Wenn eine von uns menstruierte, forderte der Gesandte Allahs (ﷺ) sie während der Zeit starken Menstruationsblutflusses auf, einen Hüftumhang umzubinden, und umarmte sie dann. Und sie – ʿĀʾischa – bemerkte: „Wer von euch kann seine Begierden so beherrschen, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Begierden beherrschen konnte?“
'A'isha reported: When anyone amongst us was menstruating the Messenger of Allah (ﷺ) asked her to tie waist-wrapper daring the time when the menstrual blood profusely flowed and then embraced her; and she ('A'isha) observed: And who amongst you can have control over his desires as the Messenger of Allah (ﷺ) had over his desires.
Sahih (Sunnah.com)
Das Berühren einer menstruierenden Frau oberhalb des Izār (Hüfttuches)Touching a menstruating woman above the izar (waist wrapper)باب مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ فَوْقَ الإِزَارِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُبَاشِرُ نِسَاءَهُ فَوْقَ الإِزَارِ وَهُنَّ حُيَّضٌ .
Maimuna (die Ehefrau des Heiligen Propheten) berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) berührte und umarmte seine Ehefrauen über dem Hüfttuch, wenn sie menstruierend waren.
Maimuna (the wife of the Holy Prophet) reported: The Messenger of Allah (ﷺ) contacted and embraced his wives over the waist-wrapper when they were menstruating.
Sahih (Sunnah.com)
Das Liegen mit einer menstruierenden Frau unter einer gemeinsamen DeckeLying down with a menstruating woman under a single coverباب الاِضْطِجَاعِ مَعَ الْحَائِضِ فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ، ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَمِعْتُ مَيْمُونَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَضْطَجِعُ مَعِي وَأَنَا حَائِضٌ وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ ثَوْبٌ .
Kuraib, der freigelassene Sklave von Ibn ʿAbbās, überlieferte: Ich hörte es von Maimūna, der Ehefrau des Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte bei mir zu liegen, wenn ich menstruierte, und zwischen mir und ihm befand sich ein Tuch.
Kuraibthe freed slave of Ibn Abbas, reported: I heard it from Maimuna, the wife of the Messenger of Allah (way peace be upon him): The Messenger of Allah (ﷺ) used to lie with me when I menstruated, and there was a cloth between me and him.
Sahih (Sunnah.com)
Das Liegen mit einer menstruierenden Frau unter einer gemeinsamen DeckeLying down with a menstruating woman under a single coverباب الاِضْطِجَاعِ مَعَ الْحَائِضِ فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهَا قَالَتْ، بَيْنَمَا أَنَا مُضْطَجِعَةٌ، مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْخَمِيلَةِ إِذْ حِضْتُ فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حَيْضَتِي فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَنُفِسْتِ " . قُلْتُ نَعَمْ . فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ . قَالَتْ وَكَانَتْ هِيَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَغْتَسِلاَنِ فِي الإِنَاءِ الْوَاحِدِ مِنَ الْجَنَابَةِ .
Umm Salama berichtete: Während ich mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) unter einer Bettdecke lag, bekam ich meine Menstruation. Da zog ich mich zurück und nahm die Kleidung, die ich während der Menstruation trug. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Hast du deine Menstruation bekommen?“ Ich sagte: „Ja.“ Er rief mich, und ich legte mich wieder hin.
Umm Salama reported: While I was lying with the Messenger of Allah (ﷺ) in a bed cover I menstruated, so I slipped away and I took up the clothes (which I wore) in menses. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: Have you menstruated? I said: Yes. He called me and I lay down
Sahih (Sunnah.com)
Es ist einer menstruierenden Frau erlaubt, den Kopf ihres Ehemannes zu waschen und sein Haar zu kämmen; ihre übrig gebliebenen Speisen und Getränke sind rein (ṭāhir); und hinsichtlich des Anlehnens an ihren Schoß und des Rezitierens des QurʾānIt is permissible for a menstruating woman to wash her husband’s head, and comb his hair; her leftovers are pure (tahir); and regarding reclining in her lap and reciting Qur’anباب جَوَازِ غَسلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالاِتِّكَاءِ فِي حِجْرِهَا وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِيهِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا اعْتَكَفَ يُدْنِي إِلَىَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ وَكَانَ لاَ يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلاَّ لِحَاجَةِ الإِنْسَانِ .
Es wird von ʿĀ’ischa berichtet, dass sie sagte: Wenn sich der Gesandte Allahs (ﷺ) im Iʿtikāf befand, neigte er seinen Kopf mir zu, und ich kämmte sein Haar. Er betrat das Haus nur, um seine Notdurft zu verrichten.
It is reported from 'A'isha that she observed: When the Messenger of Allah (ﷺ) was in I'tikaf, he inclined his head towards me and I combedhis hair, and he did not enter the house but for the natural calls (for relieving himself).
Sahih (Sunnah.com)
Es ist einer menstruierenden Frau erlaubt, den Kopf ihres Ehemannes zu waschen und sein Haar zu kämmen; ihre übrig gebliebenen Speisen und Getränke sind rein (ṭāhir); und hinsichtlich des Anlehnens an ihren Schoß und des Rezitierens des QurʾānIt is permissible for a menstruating woman to wash her husband’s head, and comb his hair; her leftovers are pure (tahir); and regarding reclining in her lap and reciting Qur’anباب جَوَازِ غَسلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالاِتِّكَاءِ فِي حِجْرِهَا وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِيهِ
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ إِنْ كُنْتُ لأَدْخُلُ الْبَيْتَ لِلْحَاجَةِ وَالْمَرِيضُ فِيهِ فَمَا أَسْأَلُ عَنْهُ إِلاَّ وَأَنَا مَارَّةٌ وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيُدْخِلُ عَلَىَّ رَأْسَهُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَأُرَجِّلُهُ وَكَانَ لاَ يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلاَّ لِحَاجَةٍ إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا . وَقَالَ ابْنُ رُمْحٍ إِذَا كَانُوا مُعْتَكِفِينَ .
ʿAmra, die Tochter von ʿAbd ar-Rahman, berichtete: ʿAischa, die Ehefrau des Gesandten Allahs (ﷺ), sagte: Wenn ich im Iʿtikāf war, betrat ich das Haus, um mich zu erleichtern, und erkundigte mich im Vorübergehen nach dem Befinden der Kranken (in der Familie). Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) im Iʿtikāf war, streckte er mir, während er sich selbst in der Moschee befand, seinen Kopf entgegen, und ich kämmte ihm das Haar. Und er betrat das Haus nicht, außer um sich zu erleichtern, solange er im Iʿtikāf war. Ibn Rumh sagte: Solange sie (der Prophet (ﷺ) und seine Ehefrauen) zu denjenigen gehörten, die den Iʿtikāf vollzogen.
'Amra daughter of 'Abd al-Rahman reported: 'A'isha, wife of the Messenger of Allah (ﷺ) observed: When I was (in I'tikaf), I entered the house for the call of nature, and while passing I inquired after the health of the sick (in the. family), and when the Messenger of Allah (ﷺ) was (in I'tikaf), he put out his head towards me, while he himself was in the mosque, and I combed his hair; and he did not enter the house except for the call of nature so long as he was In I'tikaf; and Ibn Rumh stated: As long as they (the Prophet (ﷺ) and his wives) were among the observers of I'tikaf.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist einer menstruierenden Frau erlaubt, den Kopf ihres Ehemannes zu waschen und sein Haar zu kämmen; ihre übrig gebliebenen Speisen und Getränke sind rein (ṭāhir); und hinsichtlich des Anlehnens an ihren Schoß und des Rezitierens des QurʾānIt is permissible for a menstruating woman to wash her husband’s head, and comb his hair; her leftovers are pure (tahir); and regarding reclining in her lap and reciting Qur’anباب جَوَازِ غَسلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالاِتِّكَاءِ فِي حِجْرِهَا وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِيهِ
وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُخْرِجُ إِلَىَّ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهُوَ مُجَاوِرٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ .
ʿĀʾischa, die Ehefrau des Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) streckte mir, während er sich im Iʿtikāf befand, seinen Kopf aus der Moschee entgegen, und ich wusch ihn, während ich menstruierte.
'A'isha, the wife of the Apostle (may peace he upon him), reported: The Messenger of Allah (ﷺ) put out from the mosque his head for me as he was in I'tikaf, and I washed it in the state that I was menstruating.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist einer menstruierenden Frau erlaubt, den Kopf ihres Ehemannes zu waschen und sein Haar zu kämmen; ihre übrig gebliebenen Speisen und Getränke sind rein (ṭāhir); und hinsichtlich des Anlehnens an ihren Schoß und des Rezitierens des QurʾānIt is permissible for a menstruating woman to wash her husband’s head, and comb his hair; her leftovers are pure (tahir); and regarding reclining in her lap and reciting Qur’anباب جَوَازِ غَسلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالاِتِّكَاءِ فِي حِجْرِهَا وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِيهِ
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ هِشَامٍ، أَخْبَرَنَا عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُدْنِي إِلَىَّ رَأْسَهُ وَأَنَا فِي حُجْرَتِي فَأُرَجِّلُ رَأْسَهُ وَأَنَا حَائِضٌ .
ʿUrwa überlieferte von ʿĀʾischa, dass sie sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) neigte seinen Kopf zu mir (aus der Moschee heraus), während ich mich in meiner Unterkunft befand, und ich kämmte ihn, obwohl ich menstruierte.
'Urwa reported it from 'A'isha that she observed: The Messenger of Allah (ﷺ) inclined his head towards me (from the mosque) while I was in my apartment and I combed it in a state of menstruation.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist einer menstruierenden Frau erlaubt, den Kopf ihres Ehemannes zu waschen und sein Haar zu kämmen; ihre übrig gebliebenen Speisen und Getränke sind rein (ṭāhir); und hinsichtlich des Anlehnens an ihren Schoß und des Rezitierens des QurʾānIt is permissible for a menstruating woman to wash her husband’s head, and comb his hair; her leftovers are pure (tahir); and regarding reclining in her lap and reciting Qur’anباب جَوَازِ غَسلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالاِتِّكَاءِ فِي حِجْرِهَا وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِيهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَغْسِلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا حَائِضٌ .
Al-Aswad überlieferte von ʿĀ’ischa, dass sie sagte: Ich pflegte den Kopf des Gesandten Allahs (ﷺ) zu waschen, während ich mich im Zustand der Menstruation befand.
Al-Aswad narrated it from 'A'isha that she observed: I used to wash the head of the Messenger of Allah (ﷺ), while I was in a state of menstruation.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist einer menstruierenden Frau erlaubt, den Kopf ihres Ehemannes zu waschen und sein Haar zu kämmen; ihre übrig gebliebenen Speisen und Getränke sind rein (ṭāhir); und hinsichtlich des Anlehnens an ihren Schoß und des Rezitierens des QurʾānIt is permissible for a menstruating woman to wash her husband’s head, and comb his hair; her leftovers are pure (tahir); and regarding reclining in her lap and reciting Qur’anباب جَوَازِ غَسلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالاِتِّكَاءِ فِي حِجْرِهَا وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِيهِ
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ " . قَالَتْ فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ . فَقَالَ " إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ " .
ʿĀʾischa berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: „Hol mir die Matte aus der Moschee.“ Ich sagte: „Ich habe meine Menstruation.“ Daraufhin sagte er: „Deine Menstruation ist nicht in deiner Hand.“
'A'isha reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: Get me the mat from the mosque. I said: I am menstruating. Upon this he remarked: Your menstruation is not in your hand.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist einer menstruierenden Frau erlaubt, den Kopf ihres Ehemannes zu waschen und sein Haar zu kämmen; ihre übrig gebliebenen Speisen und Getränke sind rein (ṭāhir); und hinsichtlich des Anlehnens an ihren Schoß und des Rezitierens des QurʾānIt is permissible for a menstruating woman to wash her husband’s head, and comb his hair; her leftovers are pure (tahir); and regarding reclining in her lap and reciting Qur’anباب جَوَازِ غَسلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالاِتِّكَاءِ فِي حِجْرِهَا وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِيهِ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، وَابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أُنَاوِلَهُ الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ . فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ . فَقَالَ " تَنَاوَلِيهَا فَإِنَّ الْحَيْضَةَ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ " .
ʿĀʾischa berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) trug mir auf, ihm die Matte aus der Moschee zu holen. Ich sagte: „Ich habe meine Menstruation.“ Er (der edle Prophet) sagte: „Hol sie mir dennoch, denn die Menstruation befindet sich nicht in deiner Hand.“
'A'isha reported: The Messenger of Allah (ﷺ) ordered me that I should get him the mat from the mosque. I said: I am menstruating. He (the Holy Prophet) said: Do get me that, for menstruation is not in your hand.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist einer menstruierenden Frau erlaubt, den Kopf ihres Ehemannes zu waschen und sein Haar zu kämmen; ihre übrig gebliebenen Speisen und Getränke sind rein (ṭāhir); und hinsichtlich des Anlehnens an ihren Schoß und des Rezitierens des QurʾānIt is permissible for a menstruating woman to wash her husband’s head, and comb his hair; her leftovers are pure (tahir); and regarding reclining in her lap and reciting Qur’anباب جَوَازِ غَسلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالاِتِّكَاءِ فِي حِجْرِهَا وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِيهِ
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كَامِلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، - قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ " يَا عَائِشَةُ نَاوِلِينِي الثَّوْبَ " . فَقَالَتْ إِنِّي حَائِضٌ . فَقَالَ " إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ " فَنَاوَلَتْهُ .
Abū Huraira berichtete: Während der Gesandte Allahs (ﷺ) sich in der Moschee befand, sagte er: „O ʿĀischa, bring mir jenes Kleidungsstück.“ Sie sagte: „Ich habe meine Menstruation.“ Darauf bemerkte er: „Deine Menstruation ist nicht in deiner Hand“, woraufhin sie es ihm brachte.
Abu Huraira reported: While the Messenger of Allah (ﷺ) was in the mosque, he said: O 'A'isha, get me that garment. She said: I am menstruating. Upon this he remarked: Your menstruation is not in your hand, and she, therefore, got him that.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist einer menstruierenden Frau erlaubt, den Kopf ihres Ehemannes zu waschen und sein Haar zu kämmen; ihre übrig gebliebenen Speisen und Getränke sind rein (ṭāhir); und hinsichtlich des Anlehnens an ihren Schoß und des Rezitierens des QurʾānIt is permissible for a menstruating woman to wash her husband’s head, and comb his hair; her leftovers are pure (tahir); and regarding reclining in her lap and reciting Qur’anباب جَوَازِ غَسلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالاِتِّكَاءِ فِي حِجْرِهَا وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِيهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، وَسُفْيَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ أُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ ﷺ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ فَيَشْرَبُ وَأَتَعَرَّقُ الْعَرْقَ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ أُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ ﷺ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ . وَلَمْ يَذْكُرْ زُهَيْرٌ فَيَشْرَبُ .
ʿĀʾischa berichtete: Wenn ich meine Menstruation hatte, trank ich, reichte es dann dem Gesandten (ﷺ), und er setzte seinen Mund an die Stelle, an der meiner gewesen war, und trank. Und wenn ich meine Menstruation hatte, aß ich Fleisch von einem Knochen, reichte ihn dann dem Gesandten (ﷺ), und er setzte seinen Mund an die Stelle, an der meiner gewesen war. Zuhair erwähnte das Trinken des (heiligen Propheten) nicht.
'A'isha reported: I would drink when I was menstruating, then I would hand it (the vessel) to the Apostle (ﷺ) and he would put his mouth where mine had been, and drink, and I would eat flesh from a bone when I was menstruating, then hand it over to the Apostle (ﷺ) and he would put his mouth where mine had been. Zuhair made no mention of (the Holy Prophet's) drinking.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist einer menstruierenden Frau erlaubt, den Kopf ihres Ehemannes zu waschen und sein Haar zu kämmen; ihre übrig gebliebenen Speisen und Getränke sind rein (ṭāhir); und hinsichtlich des Anlehnens an ihren Schoß und des Rezitierens des QurʾānIt is permissible for a menstruating woman to wash her husband’s head, and comb his hair; her leftovers are pure (tahir); and regarding reclining in her lap and reciting Qur’anباب جَوَازِ غَسلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالاِتِّكَاءِ فِي حِجْرِهَا وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِيهِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَكِّيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَّكِئُ فِي حِجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ .
ʿĀʾischa berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) lehnte sich an meinen Schoß, während ich menstruierte, und rezitierte den Qurʾān.
'A'isha reported: The Messenger of Allah (ﷺ) would recline in my lap when I was menstruating, and recite the Qur'an.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist einer menstruierenden Frau erlaubt, den Kopf ihres Ehemannes zu waschen und sein Haar zu kämmen; ihre übrig gebliebenen Speisen und Getränke sind rein (ṭāhir); und hinsichtlich des Anlehnens an ihren Schoß und des Rezitierens des QurʾānIt is permissible for a menstruating woman to wash her husband’s head, and comb his hair; her leftovers are pure (tahir); and regarding reclining in her lap and reciting Qur’anباب جَوَازِ غَسلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالاِتِّكَاءِ فِي حِجْرِهَا وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِيهِ
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ الْيَهُودَ، كَانُوا إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ فَسَأَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ
ﷺ النَّبِيَّ
ﷺ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى
Qur’an 2:222{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ " اصْنَعُوا كُلَّ شَىْءٍ إِلاَّ النِّكَاحَ " . فَبَلَغَ ذَلِكَ الْيَهُودَ فَقَالُوا مَا يُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ أَنْ يَدَعَ مِنْ أَمْرِنَا شَيْئًا إِلاَّ خَالَفَنَا فِيهِ فَجَاءَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ فَقَالاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ تَقُولُ كَذَا وَكَذَا . فَلاَ نُجَامِعُهُنَّ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ
ﷺ حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ قَدْ وَجَدَ عَلَيْهِمَا فَخَرَجَا فَاسْتَقْبَلَهُمَا هَدِيَّةٌ مِنْ لَبَنٍ إِلَى النَّبِيِّ
ﷺ فَأَرْسَلَ فِي آثَارِهِمَا فَسَقَاهُمَا فَعَرَفَا أَنْ لَمْ يَجِدْ عَلَيْهِمَا .
Thābit überlieferte es von Anas: Unter den Juden pflegten sie, wenn eine Frau menstruierte, weder mit ihr zu essen noch mit ihnen in ihren Häusern zusammenzuleben; daher fragten die Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) den Gesandten Allahs (ﷺ), und Allah, der Erhabene, offenbarte: „Und sie fragen dich nach der Menstruation; sag: Sie ist eine Unreinheit, so haltet euch während der Menstruation von den Frauen fern“ bis zum Ende (Koran, ii. 222). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Tut alles außer dem Geschlechtsverkehr. Die Juden erfuhren davon und sagten: Dieser Mann will nichts von dem, was wir tun, unerwidert lassen, ohne uns darin zu widersprechen. Usaid b. Hudair und ʿAbbad b. Bishr kamen und sagten: Gesandter Allahs, die Juden sagen dies und jenes. Wir sollten daher keinen Kontakt mit ihnen haben (wie die Juden). Das Gesicht des Gesandten Allahs (way Friede sei auf ihm) veränderte sich derart, dass wir dachten, er sei über sie erzürnt; doch als sie hinausgingen, erhielten sie zufällig ein Geschenk von Milch, das dem Gesandten Allahs (ﷺ) geschickt worden war. Er (der heilige Prophet) ließ sie rufen und gab ihnen zu trinken, wodurch sie erkannten, dass er ihnen nicht zürnte.
Thabit narrated it from Anas: Among the Jews, when a woman menstruated, they did not dine with her, nor did they live with them in their houses; so the Companions of the Apostle (ﷺ) asked The Apostle (ﷺ), and Allah, the Exalted revealed:" And they ask you about menstruation; say it is a pollution, so keep away from woman during menstruation" to the end (Qur'an, ii. 222). The Messenger of Allah (ﷺ) said: Do everything except intercourse. The Jews heard of that and said: This man does not want to leave anything we do without opposing us in it. Usaid b. Hudair and Abbad b. Bishr came and said: Messenger of Allah, the Jews say such and such thing. We should not have, therefore, any contactwith them (as the Jews do). The face of the Messenger of Allah (way peace be upon him) underwent such a change that we thought he was angry with them, but when they went out, they happened to receive a gift of milk which was sent to the Messenger of Allah (ﷺ). He (the Holy Prophet) called for them and gave them drink, whereby they knew that he was not angry with them.
Sahih (Sunnah.com)
Madhi (Prostataflüssigkeit)Madhi (prostatic fluid)باب الْمَذْىِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَهُشَيْمٌ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُنْذِرِ بْنِ يَعْلَى، - وَيُكْنَى أَبَا يَعْلَى - عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً وَكُنْتُ أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ ﷺ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ " يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ " .
ʿAlī berichtete: Ich gehörte zu denen, bei denen die Vorflüssigkeit leicht austritt, und ich schämte mich, den Gesandten Allahs (ﷺ) danach zu fragen, wegen seiner Tochter. Daher fragte ich al-Miqdād ibn al-Aswad, und er erkundigte sich bei ihm (dem Propheten). Er (der Heilige Prophet) sagte: „Er soll sein Geschlechtsorgan waschen und die Gebetswaschung vollziehen.“
'Ali reported: I was one whose prostatic fluid flowed readily and I was ashamed to ask the Apostle (ﷺ) about it, because of the position of his daughter. I, therefore, asked Miqdad. b. al-Asad and he inquired of him (the Holy Prophet). He (the Holy Prophet) said: He should wash his male organ and perform ablution.
Sahih (Sunnah.com)
Madhi (Prostataflüssigkeit)Madhi (prostatic fluid)باب الْمَذْىِ
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ، قَالَ سَمِعْتُ مُنْذِرًا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ، النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الْمَذْىِ مِنْ أَجْلِ فَاطِمَةَ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ " مِنْهُ الْوُضُوءُ " .
„Ali überlieferte: Ich schämte mich, den Gesandten Allahs (ﷺ) wegen der Lusttropfen zu fragen, und zwar wegen Fātimah. Daher bat ich al-Miqdād, an meiner Stelle zu fragen, und er fragte. Er (der heilige Prophet) sagte: In einem solchen Fall ist die Gebetswaschung verpflichtend.“
'Ali reported: I felt shy of asking about prostatic fluid from the Apostle (ﷺ) because of Fatimah. I, therefore, asked al-Miqdad (to ask on my behalf) and he asked. He (the Holy Prophet) said: Ablution is obligatory in such a case.
Sahih (Sunnah.com)
Madhi (Prostataflüssigkeit)Madhi (prostatic fluid)باب الْمَذْىِ
وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَرْسَلْنَا الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَذْىِ يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ كَيْفَ يَفْعَلُ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " تَوَضَّأْ وَانْضَحْ فَرْجَكَ " .
Ibn ʿAbbās überlieferte dies von ʿAlī: Wir schickten al-Miqdād ibn al-Aswad zum Gesandten Allahs (ﷺ), um ihn zu fragen, was mit dem Präejakulat zu tun sei, das aus dem Geschlechtsteil eines Menschen austritt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Verrichte die Gebetswaschung und wasche dein Geschlechtsteil.“
Ibn 'Abbas reported it from 'Ali: We sent al-Miqdad b. al-Aswad to the Messenger of Allah (ﷺ) to ask him what must be done about prostatic fluid which flows from (the private part of) a person. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Perform ablution and wash your sexual organ.
Sahih (Sunnah.com)
Waschen des Gesichts und der Hände beim Aufwachen aus dem SchlafWashing the face and hands when waking from sleepباب غَسْلِ الْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنَ النَّوْمِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ نَامَ .
Ibn ʿAbbās überlieferte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wachte in der Nacht auf, verrichtete seine Notdurft, wusch sich anschließend das Gesicht und die Hände und schlief danach wieder ein.
Ibn 'Abbas reported: The Apostle (ﷺ) woke up at night; relieved himself, and then washed his face and hands and then again slept.
Sahih (Sunnah.com)
