Das Verbot, eine menstruierende Frau ohne ihre Zustimmung zu scheiden; wenn ein Mann gegen diese Regel verstößt, gilt dies dennoch als Scheidung, und er sollte angewiesen werden, sie zurückzunehmenThe prohibition of divorcing a menstruating woman without her consent; If a man breaks this rule, it still counts as a divorce, and he should be ordered to take her backباب تَحْرِيمِ طَلاَقِ الْحَائِضِ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَأَنَّهُ لَوْ خَالَفَ وَقَعَ الطَّلاَقُ وَيُؤْمَرُ بِجْعَتِهَا
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لْيَتْرُكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ" .
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass er seine Frau zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) schied, während sie menstruierte. ʿUmar ibn al-Chattāb (Allah möge mit ihm zufrieden sein) fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) danach. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Befiehl ihm – ʿAbdullah ibn ʿUmar –, sie zurückzunehmen und sie zu behalten, und die Scheidung auszusprechen, wenn sie rein ist, danach erneut ihre Menstruation bekommt und anschließend wieder rein ist, nachdem ihre Menstruation vorüber ist. Wenn er dann möchte, kann er sie behalten, und wenn er möchte, kann er sie endgültig scheiden, bevor er sie berührt – ohne mit ihr Geschlechtsverkehr gehabt zu haben. Denn dies ist die Wartefrist (ʿIdda), die Allah, der Erhabene und Majestätische, für die Scheidung von Frauen vorgeschrieben hat.“
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported that he divorced his wife while she was menstruating during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ). 'Umar b. Khattib (Allah be pleased with him) asked Allah's Messenger (ﷺ) about it, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Command him ('Abdullah b. 'Umar) to take her back (and keep her) and pronounce divorce when she is purified and she again enters the period of menstruation and she is again purified (after passing the period of menses), and then if he so desires he may keep her and if he desires divorce her (finally) before touching her (without having an intercourse with her), for that is the period of waiting ('ldda) which God, the Exalted and Glorious, has commanded for the divorce of women.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, eine menstruierende Frau ohne ihre Zustimmung zu scheiden; wenn ein Mann gegen diese Regel verstößt, gilt dies dennoch als Scheidung, und er sollte angewiesen werden, sie zurückzunehmenThe prohibition of divorcing a menstruating woman without her consent; If a man breaks this rule, it still counts as a divorce, and he should be ordered to take her backباب تَحْرِيمِ طَلاَقِ الْحَائِضِ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَأَنَّهُ لَوْ خَالَفَ وَقَعَ الطَّلاَقُ وَيُؤْمَرُ بِجْعَتِهَا
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، رُمْحٍ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، - عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ وَهْىَ حَائِضٌ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُرَاجِعَهَا ثُمَّ يُمْسِكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ عِنْدَهُ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ مِنْ حَيْضَتِهَا فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا حِينَ تَطْهُرُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُجَامِعَهَا فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ . وَزَادَ ابْنُ رُمْحٍ فِي رِوَايَتِهِ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ قَالَ لأَحَدِهِمْ أَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَنِي بِهَذَا وَإِنْ كُنْتَ طَلَّقْتَهَا ثَلاَثًا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ وَعَصَيْتَ اللَّهَ فِيمَا أَمَرَكَ مِنْ طَلاَقِ امْرَأَتِكَ . قَالَ مُسْلِمٌ جَوَّدَ اللَّيْثُ فِي قَوْلِهِ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً .
ʿAbdullah (ibn ʿUmar) berichtete, dass er sich von einer seiner Ehefrauen durch die Aussprache einer einzigen Scheidung während ihrer Menstruation scheiden ließ. Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl ihm, sie zurückzunehmen und bei sich zu behalten, bis sie rein war. Danach bekam sie in seinem Haus zum zweiten Mal ihre Menstruation. Er sollte warten, bis sie von ihrer Menstruation rein war. Wenn er sich dann zur Scheidung von ihr entschließen sollte, sollte er dies tun, während sie rein war und bevor er Geschlechtsverkehr mit ihr hatte; denn dies war die ʿIdda, die Allah für die Scheidung von Frauen vorgeschrieben hatte.
Ibn Rumh fügte in seiner Überlieferung hinzu: Als ʿAbdullah danach gefragt wurde, sagte er zu einem von ihnen: „Wenn du dich von deiner Ehefrau durch eine oder zwei Aussprüche scheiden ließest, dann kannst du sie zurücknehmen, denn der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl mir, dies zu tun. Wenn du dich jedoch durch drei Aussprüche von ihr scheiden ließest, dann ist sie dir verboten, bis sie einen anderen Ehemann geheiratet hat. Damit hast du Allah hinsichtlich der Scheidung deiner Ehefrau und dessen, was Er dir vorgeschrieben hat, widersprochen.“
(Muslim sagte: „Der von Laith verwendete Ausdruck ‚eine Scheidung‘ ist richtig.“)
Abdullah (b. 'Umar) reported that he divorced a wife of his with the pronouncement of one divorce during the period of menstruation. Allah's Messenger (ﷺ) commanded him to take her back and keep her until she was purified, and then she entered the period of menses in his (house) for the second time. And he should wait until she was purified of her menses. And then if he would decide to divorce her, he should do so when she was purified before having a sexual intercourse with her; for that was the 'Idda which Allah had commanded for the divorce of women. Ibn Rumh in his narration made this addition: When 'Abdullah was asked about it, he said to one of them: If you have divorced your wife with one pronouncement or two (then you can take her back), for Allah's Messenger (ﷺ) commanded me to do it; but if you have divorced her with three pronouncements, then she is forbidden for you until she married another husband, and you disobeyed Allah in regard to the divorce of your wife what He had commanded you. (Muslim said: The word" one divorce" used by Laith is good.)
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, eine menstruierende Frau ohne ihre Zustimmung zu scheiden; wenn ein Mann gegen diese Regel verstößt, gilt dies dennoch als Scheidung, und er sollte angewiesen werden, sie zurückzunehmenThe prohibition of divorcing a menstruating woman without her consent; If a man breaks this rule, it still counts as a divorce, and he should be ordered to take her backباب تَحْرِيمِ طَلاَقِ الْحَائِضِ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَأَنَّهُ لَوْ خَالَفَ وَقَعَ الطَّلاَقُ وَيُؤْمَرُ بِجْعَتِهَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ طَلَّقْتُ امْرَأَتِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهْىَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لْيَدَعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى فَإِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا أَوْ يُمْسِكْهَا فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ " . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ قُلْتُ لِنَافِعٍ مَا صَنَعَتِ التَّطْلِيقَةُ قَالَ وَاحِدَةٌ اعْتَدَّ بِهَا .
Ibn Umar (Allah möge mit ihnen zufrieden sein) berichtete: Ich ließ mich zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) von meiner Frau scheiden, als sie sich in ihrer Menstruation befand. Umar (Allah möge mit ihm zufrieden sein) erwähnte dies gegenüber dem Gesandten Allahs (ﷺ), woraufhin er sagte: „Befiehl ihm, sie zurückzunehmen und sie in diesem Zustand zu belassen, bis sie rein ist. Dann soll sie in eine zweite Menstruation eintreten, und wenn sie rein ist, soll er sich von ihr endgültig scheiden lassen, bevor er Geschlechtsverkehr mit ihr hatte, oder sie endgültig behalten. Das ist die ʿIdda (die vorgeschriebene Wartezeit), deren Einhaltung Allah beim Scheiden der Frauen angeordnet hat.“
Ubaidullah berichtete: Ich fragte Nafiʿ: „Was geschah mit jener Scheidung, die innerhalb der ʿIdda ausgesprochen wurde?“ Er sagte: „Sie wurde als eine Scheidung gerechnet.“
Ibn Umar (Allah be pleased with them) reported: I divorced my wife during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) when she was in the state of menses. 'Umar (Allah be pleased with him) made a mention of it to Allah's Messenger (ﷺ), whereupon he said: Command him to take her back and leave her (in that state) until she is purified. Then (let her) enter the period of second menses, and when she is purified, then divorce her (finally) before having a sexual intercourse with her, or retain her (finally). That is the 'Idda (the prescribed period) which Allah commanded (to be kept in view) while divorcing the women. 'Ubaidullah reported: I said to Nafi': What became of that divorce (pronounced within 'Idda)? He said: It was as one which she counted.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, eine menstruierende Frau ohne ihre Zustimmung zu scheiden; wenn ein Mann gegen diese Regel verstößt, gilt dies dennoch als Scheidung, und er sollte angewiesen werden, sie zurückzunehmenThe prohibition of divorcing a menstruating woman without her consent; If a man breaks this rule, it still counts as a divorce, and he should be ordered to take her backباب تَحْرِيمِ طَلاَقِ الْحَائِضِ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَأَنَّهُ لَوْ خَالَفَ وَقَعَ الطَّلاَقُ وَيُؤْمَرُ بِجْعَتِهَا
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ عُبَيْدِ اللَّهِ لِنَافِعٍ . قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى فِي رِوَايَتِهِ فَلْيَرْجِعْهَا . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فَلْيُرَاجِعْهَا .
Ein Hadith wie dieser wurde über ʿUbaidullah überliefert, doch er erwähnte nicht die Worte ʿUbaidullahs, die dieser zu Nāfiʿ sagte.
A hadith like this has been narrated on the authority of 'Ubaidullah, but he made no mention of the words of Ubaidullah that he said to Nafi'.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, eine menstruierende Frau ohne ihre Zustimmung zu scheiden; wenn ein Mann gegen diese Regel verstößt, gilt dies dennoch als Scheidung, und er sollte angewiesen werden, sie zurückzunehmenThe prohibition of divorcing a menstruating woman without her consent; If a man breaks this rule, it still counts as a divorce, and he should be ordered to take her backباب تَحْرِيمِ طَلاَقِ الْحَائِضِ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَأَنَّهُ لَوْ خَالَفَ وَقَعَ الطَّلاَقُ وَيُؤْمَرُ بِجْعَتِهَا
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ ﷺ فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْجِعَهَا ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ يُطَلِّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ . قَالَ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ يَقُولُ أَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَهَا وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ . إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَهُ أَنْ يَرْجِعَهَا ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ يُطَلِّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا وَأَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَهَا ثَلاَثًا فَقَدْ عَصَيْتَ رَبَّكَ فِيمَا أَمَرَكَ بِهِ مِنْ طَلاَقِ امْرَأَتِكَ . وَبَانَتْ مِنْكَ .
Ibn ʿUmar (Allah sei mit ihnen beiden zufrieden) berichtete, dass er seine Frau während ihrer Menstruation geschieden hatte. ʿUmar (Allah sei mit ihm zufrieden) fragte den Gesandten Allahs (ﷺ), und dieser befahl ihm – ʿAbdullah ibn ʿUmar –, sie zurückzunehmen und ihr dann Aufschub zu gewähren, bis sie in die zweite Menstruation eintritt, und ihr dann Aufschub zu gewähren, bis sie rein ist; danach soll er sie endgültig scheiden, bevor er sie berührt, das heißt, mit ihr Geschlechtsverkehr hat. Denn dies ist die vorgeschriebene Frist, die Allah für die Scheidung der Frauen angeordnet hat.
Als Ibn ʿUmar (Allah sei mit ihnen beiden zufrieden) nach demjenigen gefragt wurde, der seine Frau während ihrer Menstruation scheidet, sagte er: Wenn du eine oder zwei Scheidungen ausgesprochen hast, dann hat der Gesandte Allahs (ﷺ) ihm befohlen, sie zurückzunehmen und ihr dann Aufschub zu gewähren, bis sie in die zweite Menstruation eintritt, und ihr dann Aufschub zu gewähren, bis sie rein ist; danach soll er sie endgültig scheiden, bevor er sie berührt, das heißt, mit ihr Geschlechtsverkehr hat. Wenn du jedoch drei Scheidungen auf einmal ausgesprochen hast, hast du deinem Herrn hinsichtlich dessen, was Er dir bezüglich der Scheidung deiner Frau befohlen hat, gewiss widersprochen. Sie ist jedoch endgültig von dir geschieden.
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported that he divorced his wife during the period of menses. 'Umar (Allah be, pleas'ed with him) asked Allah's Messenger (ﷺ), and he commanded him ('Abdullah b. 'Umar) to have her back and then allow her respite until she enters the period of the second menses, and then allow her respite until she is purified, then divorce her (finally) before touching her (having a sexual intercourse with her), for that is the prescribed period which Allah commanded (to be kept in view) for divorcing the women. When Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) was asked about the person who divorces his wife in the state of menses, he said: If you pronounced one divorce or two, Allah's Messenger (ﷺ) had commanded him to take her back, and then allow her respite until she enters the period of the second menses, and then allow her respite until she is purified, and then divorce her (finally) before touching her (having a sexual intercourse with her) ; and if you have pronounced (three divorces at one and the same time) you have in fact disobeyed your Lord with regard to what He commanded you about divorcing your wife. But she is however (finally separated from you).
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, eine menstruierende Frau ohne ihre Zustimmung zu scheiden; wenn ein Mann gegen diese Regel verstößt, gilt dies dennoch als Scheidung, und er sollte angewiesen werden, sie zurückzunehmenThe prohibition of divorcing a menstruating woman without her consent; If a man breaks this rule, it still counts as a divorce, and he should be ordered to take her backباب تَحْرِيمِ طَلاَقِ الْحَائِضِ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَأَنَّهُ لَوْ خَالَفَ وَقَعَ الطَّلاَقُ وَيُؤْمَرُ بِجْعَتِهَا
حَدَّثَنِي عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ - عَنْ عَمِّهِ، أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ طَلَّقْتُ امْرَأَتِي وَهْىَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَتَغَيَّظَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى مُسْتَقْبَلَةً سِوَى حَيْضَتِهَا الَّتِي طَلَّقَهَا فِيهَا فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا مِنْ حَيْضَتِهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَذَلِكَ الطَّلاَقُ لِلْعِدَّةِ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ " . وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ طَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً فَحُسِبَتْ مِنْ طَلاَقِهَا وَرَاجَعَهَا عَبْدُ اللَّهِ كَمَا أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ .
ʿAbdullah ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete: Ich ließ mich von meiner Frau scheiden, während sie sich in der Menstruation befand. ʿUmar (Allah möge mit ihm zufrieden sein) erwähnte dies gegenüber dem Gesandten Allahs (ﷺ), worauf dieser zornig wurde und sagte: „Befiehl ihm, sie zurückzunehmen, bis sie nach der Menstruation, in der er sich von ihr scheiden ließ, eine weitere Menstruation durchlaufen hat und anschließend wieder rein ist. Wenn er dann beabsichtigt, sich von ihr scheiden zu lassen, soll er die Scheidung aussprechen, bevor er sie berührt, während sie von ihrer Menstruation rein ist. Dies ist die vorgeschriebene Frist hinsichtlich der Scheidung, wie Allah es angeordnet hat.“ ʿAbdullah sprach eine Scheidung aus, und sie wurde als Scheidung angerechnet. ʿAbdullah nahm sie zurück, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) es ihm befohlen hatte.
Abdullah b. 'Umar (Allah be pleased with them) reported: I divorced my wife while she was in the state of menses. 'Umar (Allah be pleased with him) made mention of it to Allah's Messenger (ﷺ) and he was enraged and he said: Command him to take her back until she enters the second ensuing menses other than the one in which he divorced her and in case he deems proper to divorce her, he should pronounce divorce (finally) before touching her (in the period) when she is purified of her menses, and that is the prescribed period in regard to divorce as Allah has commanded. 'Abdullah made a pronouncement of one divorce and it was counted in case of divorce. 'Abdullah took her back as Allah's Messenger (ﷺ) had commanded him.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, eine menstruierende Frau ohne ihre Zustimmung zu scheiden; wenn ein Mann gegen diese Regel verstößt, gilt dies dennoch als Scheidung, und er sollte angewiesen werden, sie zurückzunehmenThe prohibition of divorcing a menstruating woman without her consent; If a man breaks this rule, it still counts as a divorce, and he should be ordered to take her backباب تَحْرِيمِ طَلاَقِ الْحَائِضِ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَأَنَّهُ لَوْ خَالَفَ وَقَعَ الطَّلاَقُ وَيُؤْمَرُ بِجْعَتِهَا
وَحَدَّثَنِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَرَاجَعْتُهَا وَحَسَبْتُ لَهَا التَّطْلِيقَةَ الَّتِي طَلَّقْتُهَا .
Ein Hadith wie dieser wurde über Zuhri mit derselben Überliefererkette überliefert. Ibn Umar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) sagte jedoch: „Ich nahm sie zurück und rechnete diesen Scheidungsausspruch, mit dem ich mich von ihr scheiden ließ, als gültig an.“
A hadith like this was reported on the authority of Zuhri with the same chain of narrators. Ibn Umar (Allah be pleased with them), however, said: I took her back, and counted this pronouncement of divorce (as valid) with which I divorced her.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, eine menstruierende Frau ohne ihre Zustimmung zu scheiden; wenn ein Mann gegen diese Regel verstößt, gilt dies dennoch als Scheidung, und er sollte angewiesen werden, sie zurückzunehmenThe prohibition of divorcing a menstruating woman without her consent; If a man breaks this rule, it still counts as a divorce, and he should be ordered to take her backباب تَحْرِيمِ طَلاَقِ الْحَائِضِ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَأَنَّهُ لَوْ خَالَفَ وَقَعَ الطَّلاَقُ وَيُؤْمَرُ بِجْعَتِهَا
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا أَوْ حَامِلاً " .
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass er seine Ehefrau schied, während sie sich im Zustand der Menstruation befand. ʿUmar (Allah möge mit ihm zufrieden sein) erwähnte dies gegenüber dem Gesandten Allahs (ﷺ), und er sagte: „Befiehl ihm, sie zurückzunehmen und sie dann zu scheiden, wenn sie rein ist oder schwanger ist.“
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported that he divorced his wife while she was in the state of menses. 'Umar (Allah be pleased with him) made mention of it to Allah's Messenger (ﷺ) and he said: Command him to take her back, then divorce her when she is pure or she is pregnant.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, eine menstruierende Frau ohne ihre Zustimmung zu scheiden; wenn ein Mann gegen diese Regel verstößt, gilt dies dennoch als Scheidung, und er sollte angewiesen werden, sie zurückzunehmenThe prohibition of divorcing a menstruating woman without her consent; If a man breaks this rule, it still counts as a divorce, and he should be ordered to take her backباب تَحْرِيمِ طَلاَقِ الْحَائِضِ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَأَنَّهُ لَوْ خَالَفَ وَقَعَ الطَّلاَقُ وَيُؤْمَرُ بِجْعَتِهَا
وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، - وَهُوَ ابْنُ بِلاَلٍ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ يُطَلِّقَ بَعْدُ أَوْ يُمْسِكَ " .
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass er seine Frau schied, während sie ihre Menstruation hatte. ʿUmar (Allah möge mit ihm zufrieden sein) fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) danach, und er sagte: „Befiehl ihm, sie zurückzunehmen, bis sie wieder rein ist, dann ihre zweite Menstruation bekommt und danach wieder rein ist. Danach soll er sie entweder (endgültig) scheiden oder sie behalten.“
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported that he divorced his wife while she was in her menses. 'Umar (Allah be pleased with him) asked Allah's Messenger (ﷺ) about that, and he said: Command him to take her back until she is pure and then she enters the second menses and then becomes pure. Then either divorce her (finally) or retain her.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, eine menstruierende Frau ohne ihre Zustimmung zu scheiden; wenn ein Mann gegen diese Regel verstößt, gilt dies dennoch als Scheidung, und er sollte angewiesen werden, sie zurückzunehmenThe prohibition of divorcing a menstruating woman without her consent; If a man breaks this rule, it still counts as a divorce, and he should be ordered to take her backباب تَحْرِيمِ طَلاَقِ الْحَائِضِ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَأَنَّهُ لَوْ خَالَفَ وَقَعَ الطَّلاَقُ وَيُؤْمَرُ بِجْعَتِهَا
وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ، سِيرِينَ قَالَ مَكَثْتُ عِشْرِينَ سَنَةً يُحَدِّثُنِي مَنْ لاَ أَتَّهِمُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا وَهْىَ حَائِضٌ فَأُمِرَ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَجَعَلْتُ لاَ أَتَّهِمُهُمْ وَلاَ أَعْرِفُ الْحَدِيثَ حَتَّى لَقِيتُ أَبَا غَلاَّبٍ يُونُسَ بْنَ جُبَيْرٍ الْبَاهِلِيَّ . وَكَانَ ذَا ثَبَتٍ فَحَدَّثَنِي أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً وَهْىَ حَائِضٌ فَأُمِرَ أَنْ يَرْجِعَهَا - قَالَ - قُلْتُ أَفَحُسِبَتْ عَلَيْهِ قَالَ فَمَهْ . أَوَإِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ.
Ibn Sīrīn berichtete: „Jemand, der als Überlieferer untadelig war, überlieferte mir zwanzig Jahre lang, dass Ibn ʿUmar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) seine Frau dreimal geschieden hatte, während sie sich im Zustand der Menstruation befand. Ihm wurde befohlen, sie zurückzunehmen. Ich machte weder ihnen (den Überlieferern) einen Vorwurf, noch erkannte ich den Hadith als vollkommen authentisch an, bis ich Abū Ghallāb Yūnus ibn Jubair al-Bāhilī traf. Er war äußerst zuverlässig, und er überlieferte mir, dass er Ibn ʿUmar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) gefragt hatte und dieser ihm überlieferte, dass er seine Frau einmal geschieden hatte, während sie sich im Zustand der Menstruation befand, ihm jedoch befohlen wurde, sie zurückzunehmen. Ich sagte: ‚Wurde dies als eine Scheidung gezählt?‘ Er sagte: ‚Warum nicht? War ich etwa hilflos oder töricht?‘“
Ibn Sirin reported: One who was blameless (as a narrator) narrated to me for twenty years that Ibn 'Umar (Allah be pleased with him) pronounced three divorces to his wife while she was in the state of menses. He was commanded to take her back. I neither blamed them (the narrators) nor recognised the hadith (to be perfectly genuine) until I met Abu Ghallab Yunus b. Jubair al-Bahili and he was very authentic, and he narrated to me that he had asked Ibn 'Umar (Allah be pleased with there) and he narrated it to him that he made one pronouncement of divorce to his wife as she was in the state of menses, but he was commanded to take her back. I said: Was it counted (as one pronouncement)? He said: Why not, was I helpless or foolish?
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, eine menstruierende Frau ohne ihre Zustimmung zu scheiden; wenn ein Mann gegen diese Regel verstößt, gilt dies dennoch als Scheidung, und er sollte angewiesen werden, sie zurückzunehmenThe prohibition of divorcing a menstruating woman without her consent; If a man breaks this rule, it still counts as a divorce, and he should be ordered to take her backباب تَحْرِيمِ طَلاَقِ الْحَائِضِ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَأَنَّهُ لَوْ خَالَفَ وَقَعَ الطَّلاَقُ وَيُؤْمَرُ بِجْعَتِهَا
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ، وَقُتَيْبَةُ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ ﷺ فَأَمَرَهُ .
Ein Hadith wie dieser wurde überliefert auf die Autorität von Ayyūb, mit einer geringfügigen Abweichung in der Wortwahl.
A hadith like this has been transmitted on the authority of Ayyub with a slight variation of words.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, eine menstruierende Frau ohne ihre Zustimmung zu scheiden; wenn ein Mann gegen diese Regel verstößt, gilt dies dennoch als Scheidung, und er sollte angewiesen werden, sie zurückzunehmenThe prohibition of divorcing a menstruating woman without her consent; If a man breaks this rule, it still counts as a divorce, and he should be ordered to take her backباب تَحْرِيمِ طَلاَقِ الْحَائِضِ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَأَنَّهُ لَوْ خَالَفَ وَقَعَ الطَّلاَقُ وَيُؤْمَرُ بِجْعَتِهَا
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ أَيُّوبَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ وَقَالَ " يُطَلِّقُهَا فِي قُبُلِ عِدَّتِهَا " .
Ayyub überlieferte einen Hadith in diesem Sinne mit derselben Überliefererkette und sagte: Umar (Allah sei mit ihm zufrieden) fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) danach, und er befahl ihm, sie zurückzunehmen, bis er sie in einem Zustand der Reinheit scheidet, ohne mit ihr Geschlechtsverkehr gehabt zu haben, und sagte: „Scheidet sie zu Beginn ihrer ʿIdda, oder ihre ʿIdda beginnt.“
Ayyub reported a hadith like this with the same chain of narrators and he said: Umar (Allah be pleased with him) asked Allah's Messenger (ﷺ) about it and he commanded him that he should take her back until she is divorced in the state of purity without having a sexual intercourse with her, and said: Divorce her in the beginning of her 'Idda or her 'Idda commences.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, eine menstruierende Frau ohne ihre Zustimmung zu scheiden; wenn ein Mann gegen diese Regel verstößt, gilt dies dennoch als Scheidung, und er sollte angewiesen werden, sie zurückzunehmenThe prohibition of divorcing a menstruating woman without her consent; If a man breaks this rule, it still counts as a divorce, and he should be ordered to take her backباب تَحْرِيمِ طَلاَقِ الْحَائِضِ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَأَنَّهُ لَوْ خَالَفَ وَقَعَ الطَّلاَقُ وَيُؤْمَرُ بِجْعَتِهَا
وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ، سِيرِينَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ فَقَالَ أَتَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ ﷺ فَسَأَلَهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْجِعَهَا ثُمَّ تَسْتَقْبِلَ عِدَّتَهَا . قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ أَتَعْتَدُّ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ فَقَالَ فَمَهْ أَوَإِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ.
Yūnus ibn Jubair berichtete: Ich sagte zu Ibn ʿUmar (möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein): Ein Mann ließ sich von seiner Frau scheiden, während sie ihre Menstruation hatte. Darauf sagte er: Kennst du ʿAbdullah ibn ʿUmar (möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein)? Er ließ sich von seiner Frau scheiden, während sie ihre Menstruation hatte. ʿUmar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) kam zum Gesandten Allahs (ﷺ), fragte ihn, und er (der Prophet) befahl ihm, sie zurückzunehmen; darauf begann ihre ʿIdda. Ich sagte zu ihm: Wenn ein Mann sich von seiner Frau scheiden lässt, während sie ihre Menstruation hat, wird diese Scheidungserklärung dann angerechnet? Er sagte: Warum nicht? War er etwa hoffnungslos oder töricht?
Yunus b. Jubair reported: I said to Ibn'Umar (Allah be pleased with them): A person divorcedhis wife while she was in the state of menses, whereupon he said: Do you know 'Abdullah b. Umar (Allah be pleased with them), for he divorced his wife in the state of menses. 'Umar (Allah be pleased with him) came to Allah's Messenger (ﷺ) and asked him, and he (the Holy Prophet) commanded him that he should take her back, and she started her 'Idda. I said to him: When a person divorces his wife, and she is in the state of menses, should that pronouncement of divorce be counted? He said: Why not, was he hopless or foolish?
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, eine menstruierende Frau ohne ihre Zustimmung zu scheiden; wenn ein Mann gegen diese Regel verstößt, gilt dies dennoch als Scheidung, und er sollte angewiesen werden, sie zurückzunehmenThe prohibition of divorcing a menstruating woman without her consent; If a man breaks this rule, it still counts as a divorce, and he should be ordered to take her backباب تَحْرِيمِ طَلاَقِ الْحَائِضِ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَأَنَّهُ لَوْ خَالَفَ وَقَعَ الطَّلاَقُ وَيُؤْمَرُ بِجْعَتِهَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ جُبَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ طَلَّقْتُ امْرَأَتِي وَهْىَ حَائِضٌ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " لِيُرَاجِعْهَا . فَإِذَا طَهَرَتْ فَإِنْ شَاءَ فَلْيُطَلِّقْهَا " . قَالَ فَقُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ أَفَاحْتَسَبْتَ بِهَا قَالَ مَا يَمْنَعُهُ . أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ.
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete: Ich ließ mich von meiner Frau scheiden, während sie sich in ihrer Menstruation befand. ʿUmar (Allah möge mit ihm zufrieden sein) kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und berichtete ihm davon. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ), er solle sie zurücknehmen; und wenn sie wieder rein sei, könne er sich von ihr scheiden lassen, falls er dies wünsche. Ich – einer der Überlieferer – sagte zu Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein): Hast du diese Scheidung in ihrem Fall als gültig gezählt? Er sagte: Was sollte ihn denn daran hindern? Hältst du ihn etwa für unfähig oder töricht?
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported: I divorced my wife while she was in the state of menses. 'Umar (Allah he pleased wish him) came toAllah's Messenger (ﷺ) and made mention of that to him, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) told that be should take her back, and when she is pure he may divorce her. if he would so wish. I (one of the narrators) said to Ibn 'Umar (Allah be pleased with them): Did you count (this pronouncement of divorce) in her case? He said: What (after all) prevents him from doing so? Do you find him (Ibn Umar) either helpless or foolish?
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, eine menstruierende Frau ohne ihre Zustimmung zu scheiden; wenn ein Mann gegen diese Regel verstößt, gilt dies dennoch als Scheidung, und er sollte angewiesen werden, sie zurückzunehmenThe prohibition of divorcing a menstruating woman without her consent; If a man breaks this rule, it still counts as a divorce, and he should be ordered to take her backباب تَحْرِيمِ طَلاَقِ الْحَائِضِ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَأَنَّهُ لَوْ خَالَفَ وَقَعَ الطَّلاَقُ وَيُؤْمَرُ بِجْعَتِهَا
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ، سِيرِينَ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ امْرَأَتِهِ الَّتِي، طَلَّقَ فَقَالَ طَلَّقْتُهَا وَهْىَ حَائِضٌ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا فَإِذَا طَهَرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا لِطُهْرِهَا " . قَالَ فَرَاجَعْتُهَا ثُمَّ طَلَّقْتُهَا لِطُهْرِهَا . قُلْتُ فَاعْتَدَدْتَ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ الَّتِي طَلَّقْتَ وَهْىَ حَائِضٌ قَالَ مَا لِيَ لاَ أَعْتَدُّ بِهَا وَإِنْ كُنْتُ عَجَزْتُ وَاسْتَحْمَقْتُ .
Anas ibn Sīrīn berichtete: Ich fragte Ibn ʿUmar – möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein – nach der Frau, von der er sich scheiden ließ. Er sagte: „Ich ließ mich von ihr scheiden, während sie sich in ihrer Menstruation befand. Dies wurde ʿUmar – möge Allah mit ihm zufrieden sein – mitgeteilt, und er erwähnte dies daraufhin gegenüber dem Gesandten Allahs ﷺ. Da sagte er: ‚Befiehl ihm, sie zurückzunehmen. Wenn die Menstruation vorüber ist, soll er sich von ihr scheiden, während sie sich im Zustand der Reinheit befindet.‘“ Er – Ibn ʿUmar – sagte: „Also nahm ich sie zurück und ließ mich dann von ihr scheiden, während sie sich im Zustand der Reinheit befand.“ Ich – der Überlieferer – fragte: „Hast du jene Scheidung, die du während ihrer Menstruation ausgesprochen hattest, mitgezählt?“ Er sagte: „Warum hätte ich sie nicht mitzählen sollen? War ich etwa hilflos oder töricht?“
Anas b. Sirin reported: I asked Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) about the woman whom he had divorced. He said: I divorced her while she was in the state of menses. It was mentioned to 'Umar (Allah be pleased with him) and he then made a mention of that to Allah's Messenger (ﷺ), whereupon he said: Command him to take her back and when the period of menses is over, then (he may divorce her in the state of her purity. He (Ibn Umar) said: So I took her back, then divorced her in her purity. I (the narrator) said: Did you count that divorce which you pronounced in the state of menses? He said: Why should I not have counted that? Was I helpless or foolish?
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, eine menstruierende Frau ohne ihre Zustimmung zu scheiden; wenn ein Mann gegen diese Regel verstößt, gilt dies dennoch als Scheidung, und er sollte angewiesen werden, sie zurückzunehmenThe prohibition of divorcing a menstruating woman without her consent; If a man breaks this rule, it still counts as a divorce, and he should be ordered to take her backباب تَحْرِيمِ طَلاَقِ الْحَائِضِ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَأَنَّهُ لَوْ خَالَفَ وَقَعَ الطَّلاَقُ وَيُؤْمَرُ بِجْعَتِهَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ طَلَّقْتُ امْرَأَتِي وَهْىَ حَائِضٌ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ إِذَا طَهَرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا " . قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ أَفَاحْتَسَبْتَ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ قَالَ فَمَهْ .
Anas ibn Sīrīn berichtete, dass er Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) sagen hörte: „Ich ließ mich von meiner Frau scheiden, während sie sich im Zustand der Menstruation befand. ʿUmar (Allah möge mit ihm zufrieden sein) kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und berichtete ihm davon. Daraufhin sagte er (der Gesandte Allahs): ‚Befiehl ihm, sie zurückzunehmen, und wenn sie rein ist, soll er sich von ihr scheiden lassen.‘“ Ich fragte Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein): „Hast du diese Scheidungserklärung mitgezählt?“ Er sagte: „Warum denn nicht?“
Anas b. Sirin reported that he had heard Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) as saying. I divorced my wife while she was in the state of menses. 'Umar (Allah be pleased with him) came to Allah's Messenger (ﷺ) and informed him about it, whereupon he (Allah's Messenger) said: Command him to take her back and when she is pure, then divorce her. I said to Ibn 'Umar Allah be pleased with them): Did you count that pronouncement of divorce? He said: Why not?
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, eine menstruierende Frau ohne ihre Zustimmung zu scheiden; wenn ein Mann gegen diese Regel verstößt, gilt dies dennoch als Scheidung, und er sollte angewiesen werden, sie zurückzunehmenThe prohibition of divorcing a menstruating woman without her consent; If a man breaks this rule, it still counts as a divorce, and he should be ordered to take her backباب تَحْرِيمِ طَلاَقِ الْحَائِضِ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَأَنَّهُ لَوْ خَالَفَ وَقَعَ الطَّلاَقُ وَيُؤْمَرُ بِجْعَتِهَا
وَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، ح وَحَدَّثَنِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ، بِشْرٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِهِمَا " لِيَرْجِعْهَا " . وَفِي حَدِيثِهِمَا قَالَ قُلْتُ لَهُ أَتَحْتَسِبُ بِهَا قَالَ فَمَهْ .
Dieser Hadith wurde über Schuʿba mit derselben Überliefererkette, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut, überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters but with a slight variation in wording.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, eine menstruierende Frau ohne ihre Zustimmung zu scheiden; wenn ein Mann gegen diese Regel verstößt, gilt dies dennoch als Scheidung, und er sollte angewiesen werden, sie zurückzunehmenThe prohibition of divorcing a menstruating woman without her consent; If a man breaks this rule, it still counts as a divorce, and he should be ordered to take her backباب تَحْرِيمِ طَلاَقِ الْحَائِضِ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَأَنَّهُ لَوْ خَالَفَ وَقَعَ الطَّلاَقُ وَيُؤْمَرُ بِجْعَتِهَا
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يُسْأَلُ عَنْ رَجُلٍ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا فَقَالَ أَتَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ نَعَمْ . قَالَ فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا فَذَهَبَ عُمَرُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا قَالَ لَمْ أَسْمَعْهُ يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ لأَبِيهِ.
Ibn Tawus überlieferte von seinem Vater, dass Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) über denjenigen gefragt wurde, der sich von seiner Frau scheidet, während sie sich im Zustand der Menstruation befindet. Darauf sagte er: „Kennst du ʿAbdullah ibn ʿUmar?“ Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „Er war es, der sich von seiner Frau im Zustand der Menstruation scheiden ließ. Da ging ʿUmar zum Gesandten Allahs (ﷺ) und teilte ihm dies mit, und er befahl ihm, sie zurückzunehmen.“ Und er (Abu Tawus) sagte: „Ich hörte von meinem Vater keine Ergänzung zu diesem Hadith.“
Ibn Tawus narrated on the authority of his father that Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) was asked about the person who divorced his wife in the state of menses, whereupon he said: Do you know 'Abdullah b. Umar? He said: Yes. He said: It was he who divorced his wife jn the state of menses and 'Umar went to Allah's Messenger (ﷺ) and gave him this information. and he commanded him that he should take her back; and he (Abu Tawus) said: I did not hear any addition to this (hadith) from my father.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, eine menstruierende Frau ohne ihre Zustimmung zu scheiden; wenn ein Mann gegen diese Regel verstößt, gilt dies dennoch als Scheidung, und er sollte angewiesen werden, sie zurückzunehmenThe prohibition of divorcing a menstruating woman without her consent; If a man breaks this rule, it still counts as a divorce, and he should be ordered to take her backباب تَحْرِيمِ طَلاَقِ الْحَائِضِ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَأَنَّهُ لَوْ خَالَفَ وَقَعَ الطَّلاَقُ وَيُؤْمَرُ بِجْعَتِهَا
وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَيْمَنَ، مَوْلَى عَزَّةَ يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ يَسْمَعُ ذَلِكَ كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا فَقَالَ طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ " لِيُرَاجِعْهَا " . فَرَدَّهَا وَقَالَ " إِذَا طَهَرَتْ فَلْيُطَلِّقْ أَوْ لِيُمْسِكْ " . قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَقَرَأَ النَّبِيُّ ﷺ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ .
Abu Zubair berichtete, dass er hörte, wie ʿAbd ar-Rahman b. Aiman (der Freigelassene von ʿAzza) sagte, dass er Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) fragte, und Abu Zubair hörte: „Was ist deine Meinung über denjenigen, der seine Frau während ihrer Menstruation scheidet?“ Darauf sagte er: „Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) schied seine Frau zu Lebzeiten des Gesandten Allahs ﷺ, während sie sich in der Menstruation befand. Daraufhin befahl ihm der Gesandte Allahs ﷺ, sie zurückzunehmen, und so nahm er sie zurück. Er sagte ferner: ‚Wenn sie rein ist, dann scheide sie entweder oder behalte sie.‘“ Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) sagte, dass der Gesandte Allahs ﷺ daraufhin diesen Vers rezitierte: „O Prophet, wenn ihr Frauen scheidet, dann scheidet sie zu Beginn ihrer vorgeschriebenen Wartezeit.“ (Ixv 1)
Abu Zubair reported that he heard 'Abd al-Rahman b. Aiman (the freed slave of 'Azza) say that he asked Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) and Abu Zubair heard: What is your opinion about the person who divorced his wife in the state of menses? Thereupon he said: Ibn Umar (Allah be pleased with them) divorced his wife during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) while she was in the state of menses. Upon this Allah's Messenger (ﷺ) told him to take her back and so he took her back and he (further) said: When she is pure, then either divorce her or retain her. Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) said that Allah's Messenger (ﷺ) then recited this verse:" O Apostle, when you divorce women, divorce them at the commencement of their prescribed period" (Ixv 1).
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, eine menstruierende Frau ohne ihre Zustimmung zu scheiden; wenn ein Mann gegen diese Regel verstößt, gilt dies dennoch als Scheidung, und er sollte angewiesen werden, sie zurückzunehmenThe prohibition of divorcing a menstruating woman without her consent; If a man breaks this rule, it still counts as a divorce, and he should be ordered to take her backباب تَحْرِيمِ طَلاَقِ الْحَائِضِ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَأَنَّهُ لَوْ خَالَفَ وَقَعَ الطَّلاَقُ وَيُؤْمَرُ بِجْعَتِهَا
وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، . نَحْوَ هَذِهِ الْقِصَّةِ .
Die Geschichte im oben erwähnten Hadith wurde ebenfalls über eine andere Überliefererkette überliefert.
The story in the above hadith has likewise been narrated through another chain.
Sahih (Sunnah.com)
