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Sahih Muslim 1471o – Das Verbot, eine menstruierende Frau ohne ihre Zustimmung zu…

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Das Verbot, eine menstruierende Frau ohne ihre Zustimmung zu scheiden; wenn ein Mann gegen diese Regel verstößt, gilt dies dennoch als Scheidung, und er sollte angewiesen werden, sie zurückzunehmenThe prohibition of divorcing a menstruating woman without her consent; If a man breaks this rule, it still counts as a divorce, and he should be ordered to take her backباب تَحْرِيمِ طَلاَقِ الْحَائِضِ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَأَنَّهُ لَوْ خَالَفَ وَقَعَ الطَّلاَقُ وَيُؤْمَرُ بِجْعَتِهَا

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ، سِيرِينَ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ امْرَأَتِهِ الَّتِي، طَلَّقَ فَقَالَ طَلَّقْتُهَا وَهْىَ حَائِضٌ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا فَإِذَا طَهَرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا لِطُهْرِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَرَاجَعْتُهَا ثُمَّ طَلَّقْتُهَا لِطُهْرِهَا ‏.‏ قُلْتُ فَاعْتَدَدْتَ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ الَّتِي طَلَّقْتَ وَهْىَ حَائِضٌ قَالَ مَا لِيَ لاَ أَعْتَدُّ بِهَا وَإِنْ كُنْتُ عَجَزْتُ وَاسْتَحْمَقْتُ ‏.‏
Anas ibn Sīrīn berichtete: Ich fragte Ibn ʿUmar – möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein – nach der Frau, von der er sich scheiden ließ. Er sagte: „Ich ließ mich von ihr scheiden, während sie sich in ihrer Menstruation befand. Dies wurde ʿUmar – möge Allah mit ihm zufrieden sein – mitgeteilt, und er erwähnte dies daraufhin gegenüber dem Gesandten Allahs ﷺ. Da sagte er: ‚Befiehl ihm, sie zurückzunehmen. Wenn die Menstruation vorüber ist, soll er sich von ihr scheiden, während sie sich im Zustand der Reinheit befindet.‘“ Er – Ibn ʿUmar – sagte: „Also nahm ich sie zurück und ließ mich dann von ihr scheiden, während sie sich im Zustand der Reinheit befand.“ Ich – der Überlieferer – fragte: „Hast du jene Scheidung, die du während ihrer Menstruation ausgesprochen hattest, mitgezählt?“ Er sagte: „Warum hätte ich sie nicht mitzählen sollen? War ich etwa hilflos oder töricht?“
Anas b. Sirin reported: I asked Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) about the woman whom he had divorced. He said: I divorced her while she was in the state of menses. It was mentioned to 'Umar (Allah be pleased with him) and he then made a mention of that to Allah's Messenger (ﷺ), whereupon he said: Command him to take her back and when the period of menses is over, then (he may divorce her in the state of her purity. He (Ibn Umar) said: So I took her back, then divorced her in her purity. I (the narrator) said: Did you count that divorce which you pronounced in the state of menses? He said: Why should I not have counted that? Was I helpless or foolish?

Sahih (Sunnah.com)