Was über Angelegenheiten überliefert wurde, die nicht klar sindWhat Has Been Related About Matters That Are Not Clearباب مَا جَاءَ فِي تَرْكِ الشُّبُهَاتِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهُ ﷺ يَقُولُ " الْحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لاَ يَدْرِي كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أَمِنَ الْحَلاَلِ هِيَ أَمْ مِنَ الْحَرَامِ فَمَنْ تَرَكَهَا اسْتِبْرَاءً لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ فَقَدْ سَلِمَ وَمَنْ وَاقَعَ شَيْئًا مِنْهَا يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ كَمَا أَنَّهُ مَنْ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلاَ وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ " .
An-Numan bin Baschir überlieferte, dass der Gesandte Allahs (S) sagte: „Das Erlaubte ist klar, und das Verbotene ist klar; dazwischen gibt es zweifelhafte Angelegenheiten, die nicht klar sind. Viele Menschen wissen nicht, ob sie erlaubt oder verboten sind. Wer sie meidet, um seine Religion und seine Ehre zu schützen, der ist in Sicherheit. Wer jedoch in etwas davon gerät, der ist bald in das Verbotene geraten. Es ist wie bei jemandem, der seine Tiere um ein Schutzgebiet herum weiden lässt: Bald wird er darin hineingeraten. Wahrlich, jeder König hat ein Schutzgebiet, und wahrlich, Allahs Schutzgebiet ist das, was Er verboten hat.“
An-Numan bin Bashir narrated that the Messenger of Allah (S) said: "The lawful is clear and the unlawful is clear, and between that are matters that are doubtful (not clear); many of the people do not know whether it is lawful or unlawful. So whoever leaves it to protect his religion and his honor, then he will be safe, and whoever falls into something from them, then he soon will have fallen into the unlawful. Just like if someone grazes (his animals) around a sanctuary, he would soon wind up in it. Indeed for every king is a sanctuary (pasture), and indeed Allah's sanctuary is what He made unlawful."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Angelegenheiten überliefert wurde, die nicht klar sindWhat Has Been Related About Matters That Are Not Clearباب مَا جَاءَ فِي تَرْكِ الشُّبُهَاتِ
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ .
Eine weitere Überlieferungskette vom Propheten (ﷺ), deren Bedeutung ähnlich ist.
Abu ʿĪsā sagte: Dieser Hadith ist hasan sahih. Er wurde von mehreren Überlieferern überliefert, die von asch-Schaʿbī und dieser von an-Nuʿmān ibn Baschīr berichten.
Another chain of narration from the Prophet (ﷺ) and its meaning is similar
Abu 'Eisa said: This Hadith is Hasan Sahih, it has been reported by more than one from Ash-Sha'bi, from An-Nu'man bin Bashir.
Was über den Verzehr von Ribā überliefert wurdeWhat Has Been Related About Consuming Ribaباب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الرِّبَا
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَجَابِرٍ وَأَبِي جُحَيْفَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Ibn Masʿūd überlieferte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verfluchte denjenigen, der Ribā verzehrt, denjenigen, der es verlangt, diejenigen, die es bezeugen, und denjenigen, der es niederschreibt.“
Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von ʿUmar, ʿAlī, Jābir [und Abū Juḥaifa].
Der Hadith von ʿAbdullāh (ibn Masʿūd) ist ein Ḥasan-Ṣaḥīḥ-Hadith.
Ibn Mas'ud narrated: "The Messenger of Allah (ﷺ) cursed the one who consumed Riba, and the one who charged it, those who witnessed it, and the one who recorded it."
He said: There are narrations on this topic from 'Umar, 'Ali, Jabir [and Abu Juhaifah].
The Hadith of 'Abdullah (bin Mas'ud) is a Hasan Sahih Hadith.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Schwere des Lügens und der falschen Rede überliefert wurdeWhat Has Been Related Aout The Severity Of Lying And False Speechباب مَا جَاءَ فِي التَّغْلِيظِ فِي الْكَذِبِ وَالزُّورِ وَنَحْوِهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْكَبَائِرِ قَالَ " الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَقَوْلُ الزُّورِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَأَيْمَنَ بْنِ خُرَيْمٍ وَابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .
Anas überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) über die großen Sünden sagte: „Allah Teilhaber beizugesellen, den Eltern ungehorsam zu sein, sich selbst zu töten und falsche Aussagen zu machen.“
Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Abu Bakrah, Aiman ibn Churaim und Ibn ʿUmar.
Abu ʿIsa sagte: Der Hadith von Anas ist ein guter, authentischer und seltener Hadith.
Anas narrated that the Prophet (ﷺ) said about the major sins: "Associating partners with Allah, disobeying parents, killing oneself, and false speech."
He said: There are narrations on this topic from Abu Bakrah, Ayman bin Khuraim, and Ibn 'Umar
Abu 'Eisa said: The Hadith of Anas is a Hasan Sahih Gharib Hadith.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über diejenigen überliefert wurde, die Handel treiben, und wie der Prophet (S) sie bezeichneteWhat Has Been Related About Those Who Deal In Trade And What The Prophet (S) Called Themباب مَا جَاءَ فِي التُّجَّارِ وَتَسْمِيَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِيَّاهُمْ
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ فَقَالَ " يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ إِنَّ الشَّيْطَانَ وَالإِثْمَ يَحْضُرَانِ الْبَيْعَ فَشُوبُوا بَيْعَكُمْ بِالصَّدَقَةِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَرِفَاعَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . رَوَاهُ مَنْصُورٌ وَالأَعْمَشُ وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ . وَلاَ نَعْرِفُ لِقَيْسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ غَيْرَ هَذَا .
Abu Wa'il überlieferte, dass Qais ibn Abi Gharazah sagte: „Der Gesandte Allahs (S) kam zu uns, und wir waren sogenannte ,Makler‘. Er sagte: ,O ihr Händler! Wahrlich, der Satan und die Sünde sind beim Verkauf zugegen. So vermischt eure Verkäufe mit Almosen.‘“
Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von al-Barā’ ibn ʿĀzib und Rifāʿah.
[Abu ʿĪsā sagte:] Der Hadith von Qais ibn Abi Gharazah ist ein Hasan-Sahih-Hadith.
Mansūr, al-Aʿmasch, Habīb ibn Abi Thābit und andere überlieferten ihn von Abu Wa'il, von Qais ibn Abi Gharazah, vom Propheten (ﷺ). Wir kennen keine andere Überlieferung von Qais, die vom Propheten (ﷺ) überliefert wurde, außer dieser.
Abu Wa'il narrated that Qais bin Abi Gharazah said: "The Messenger of Allah (S) came to us, and we were what was called 'brokers,' he said: 'O people of trade! Indeed the Shaitan and sin are present in the sale, so mix your sales with charity.'"
He said: There are narrations on this topic from Al-Bara' bin 'Azib and Rifa'ah.
[Abu 'Eisa said:] The Hadith of Qais bin Abi Gharazah (a narrator) is a Hasan Sahih Hadith.
Mansur, Al-A'mash, Habib bin Abi Thabit and others reported it from Abu Wa'il, from Qais bin Abi Gharzah, from the Prophet (ﷺ). We do not know of anything from the Prophet (ﷺ) narrated by Qais other than this.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über diejenigen überliefert wurde, die Handel treiben, und wie der Prophet (S) sie bezeichneteWhat Has Been Related About Those Who Deal In Trade And What The Prophet (S) Called Themباب مَا جَاءَ فِي التُّجَّارِ وَتَسْمِيَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِيَّاهُمْ
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، وَشَقِيقٌ، هُوَ أَبُو وَائِلٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
(Eine weitere Überlieferungskette) von Qais ibn Abī Gharzah, vom Propheten (ﷺ); sie ist in ihrer Bedeutung ähnlich. Zu diesem Thema gibt es auch Überlieferungen von al-Barāʾ ibn ʿĀzib und Rifāʿah.
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist sahih.
(Another chain of narration) from Qais bin Abi Gharzah, from the Prophet (ﷺ), and it is similar in meaning, and there are narrations on this topic from Al-Bara' bin 'Azib and Rifa'ah.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Sahih.
Was über diejenigen überliefert wurde, die Handel treiben, und wie der Prophet (S) sie bezeichneteWhat Has Been Related About Those Who Deal In Trade And What The Prophet (S) Called Themباب مَا جَاءَ فِي التُّجَّارِ وَتَسْمِيَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِيَّاهُمْ
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ . وَأَبُو حَمْزَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَابِرٍ وَهُوَ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ .
Abū Saʿīd überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Der wahrhaftige, vertrauenswürdige Kaufmann ist mit den Propheten, den Wahrhaftigen und den Märtyrern.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan. Wir kennen ihn nur über diesen Überlieferungsweg, als Überlieferung von ath-Thawrī über Abū Ḥamzah. Der Name von Abū Ḥamzah ist ʿAbdullāh ibn Jābir, und er ist ein Scheich aus al-Basrah.
Abu Sa'eed narrated that the Prophet (ﷺ) said: "The truthful, trustworthy merchant is with the Prophets, the truthful, and the martyrs."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan, we do not know it except from this route, a narration of Ath-Thawri from Abu Hamzah. Abu Hamzah's name is 'Abdullah bin Jabir, and he is a Shaikh from Al-Basrah.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über diejenigen überliefert wurde, die Handel treiben, und wie der Prophet (S) sie bezeichneteWhat Has Been Related About Those Who Deal In Trade And What The Prophet (S) Called Themباب مَا جَاءَ فِي التُّجَّارِ وَتَسْمِيَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِيَّاهُمْ
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
(Eine weitere Überliefererkette) von Abū Ḥamzah mit dieser Überliefererkette, und sie ist ähnlich.
(Another chain) from Abu Hamzah, with this chain of narration, and it is similar.
Was über diejenigen überliefert wurde, die Handel treiben, und wie der Prophet (S) sie bezeichneteWhat Has Been Related About Those Who Deal In Trade And What The Prophet (S) Called Themباب مَا جَاءَ فِي التُّجَّارِ وَتَسْمِيَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِيَّاهُمْ
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى فَرَأَى النَّاسَ يَتَبَايَعُونَ فَقَالَ " يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ " . فَاسْتَجَابُوا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَرَفَعُوا أَعْنَاقَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ إِلَيْهِ فَقَالَ " إِنَّ التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا إِلاَّ مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَبَرَّ وَصَدَقَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَيُقَالُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رِفَاعَةَ أَيْضًا .
Überliefert von Ismāʿīl ibn ʿUbaid ibn Rifāʿah:
Von seinem Vater, von seinem Großvater, dass er mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zum Gebetsplatz ging. Dort sah er, wie die Menschen Handel trieben, und sagte: „O ihr Händler!“ Da wandten sie ihre Hälse und ihre Blicke dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu, und er sagte: „Wahrlich, die Händler werden am Tag des Gerichts zusammen mit den Übeltätern auferweckt, außer demjenigen, der Allah gegenüber Taqwā besitzt, wohltätig handelt und wahrhaftig ist.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih. Sie sagen auch: Ismāʿīl ibn ʿUbaidullāh ibn Rifāʿah.
Narrated Isma'il bin 'Ubaid bin Rifa'ah:
From his father, from his grandfather, that he went with the Messenger of Allah (ﷺ) to the Musalla, and he saw the people doing business so he said: 'O people of trade!' and they replied to the Messenger of Allah (ﷺ) turning their necks and their gazes towards him, and he said: Indeed the merchants will be resurrected on the Day of judgement with the wicked, except the one who has Taqwa of Allah, who behaves charitably and is truthful.'"
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih. And they also say Isma'il bin 'Ubaidullah bin Rifa'ah.
Was über denjenigen überliefert wurde, der einen falschen Eid über seine Handelsware schwörtWhat Has Been Related About One Who Makes A False Oath About His Merchandiseباب مَا جَاءَ فِيمَنْ حَلَفَ عَلَى سِلْعَةٍ كَاذِبًا
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " ثَلاَثَةٌ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " . قُلْتُ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْ خَابُوا وَخَسِرُوا فَقَالَ " الْمَنَّانُ وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ وَالْمُنْفِقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Abū Dharr:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es gibt drei, die Allah am Tag der Auferstehung nicht ansehen und nicht läutern wird, und ihnen wird eine schmerzhafte Strafe zuteil.“ Wir sagten: „Wer sind sie, o Gesandter Allahs? Sie sind wahrlich gescheitert und verloren!“ Er sagte: „Derjenige, der Wohltaten vorhält, derjenige, dessen Izār unterhalb der Knöchel herabhängt, und derjenige, der seine Ware durch einen Meineid anpreist.“
[Er sagte:] Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Ibn Masʿūd, Abū Huraira, Abū Umāma bin Thaʿlaba, ʿImrān bin Husain und Maʿqil bin Yasār.
[Abū ʿĪsā sagte:] Der Hadith von Abū Dharr ist ein hasan-sahih Hadith.
Narrated Abu Dharr:
That the Prophet (ﷺ) said: "There are three whom Allah will not look at on the Day of Judgement, nor will He purify them, and theirs is a painful punishment." We said: "Who are they O Messenger of Allah ? For they have indeed failed and are lost!" He sai: "The Mannan, the one whose Izar hangs (below the ankels) and the one who promotes his merchandise with false oath."
[He said:] There are narrations on this topic from Ibn Mas'ud, Abu Hurairah, Abu Umamah bin Tha'labah, 'Imran bin Husain, and Ma'qil bin Yasar
[Abu 'Eisa said:] The Hadith of Abu Dharr is a Hasan Sahih Hadith.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das frühzeitige Betreiben von Geschäften überliefert wurdeWhat Has Been Related About Doing Business Earlyباب مَا جَاءَ فِي التَّبْكِيرِ بِالتِّجَارَةِ .
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ، عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا " . قَالَ وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ أَوَّلَ النَّهَارِ وَكَانَ صَخْرٌ رَجُلاً تَاجِرًا وَكَانَ إِذَا بَعَثَ تِجَارَةً بَعَثَهُمْ أَوَّلَ النَّهَارِ فَأَثْرَى وَكَثُرَ مَالُهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَبُرَيْدَةَ وَأَنَسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَلاَ نَعْرِفُ لِصَخْرٍ الْغَامِدِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ . وَقَدْ رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ هَذَا الْحَدِيثَ .
Überliefert von ʿUmārah ibn Ḥadīd:
Von Ṣakhr al-Ghāmidī, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O Allah, segne meine Ummah in dem, was sie früh am Tag tut.“ Er sagte: „Wann immer er (ﷺ) eine militärische Expedition oder ein Heer entsandte, schickte er sie am Anfang des Tages los.“
Und Ṣakhr, der ein Händler war, pflegte seine Handelswaren früh am Tag zu versenden. So wurde er reich, und sein Vermögen nahm zu.
[Er sagte:] Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von ʿAlī, Burayda, Ibn Masʿūd, Anas, Ibn ʿUmar, Ibn ʿAbbās und Jābir.
[Abū ʿĪsā sagte:] Der Hadith von Ṣakhr al-Ghāmidī ist ein guter Hadith. Wir kennen keine andere Überlieferung, in der Ṣakhr al-Ghāmidī vom Propheten (ﷺ) berichtet, außer diesem Hadith. Sufyān ath-Thawrī überlieferte diesen Hadith von Shuʿba, von Yaʿlā ibn ʿAṭāʾ.
Narrated 'Umarah bin Hadid:
From Shakr Al-Ghamidi that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "O Allah bless my Ummah in what they do early (in the day)." He said: "Whenever he (ﷺ) would dispatch a military expedition or an army, he would send them in the first part of the day."
And Sakhr, a man who was a merchant, used to send his goods for trade during the beginning of the day, so he became rich, and his wealth increased.
[He said:] There are narrations on this topic from 'Ali, Buraidah, Ibn Mas'ud, Anas, Ibn 'Umar, Ibn 'Abbas, and Jabir.
[Abu 'Eisa said:] The Hadith is Sakhr Al-Ghamidi is a Hasan Hadith. We do not know of a narration that Sakhr Al-Ghamidi reported from the Prophet (ﷺ) other than this Hadith. Sufyan Ath-Thawri reported this Hadith from Shu'bah, from Ya'la bin 'Ata.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Erlaubnis zum Kauf auf Kredit überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Permission To Buy On Creditباب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي الشِّرَاءِ إِلَى أَجَلٍ .
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، أَخْبَرَنَا عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثَوْبَانِ قِطْرِيَّانِ غَلِيظَانِ فَكَانَ إِذَا قَعَدَ فَعَرِقَ ثَقُلاَ عَلَيْهِ فَقَدِمَ بَزٌّ مِنَ الشَّامِ لِفُلاَنٍ الْيَهُودِيِّ . فَقُلْتُ لَوْ بَعَثْتَ إِلَيْهِ فَاشْتَرَيْتَ مِنْهُ ثَوْبَيْنِ إِلَى الْمَيْسَرَةِ . فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ قَدْ عَلِمْتُ مَا يُرِيدُ إِنَّمَا يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِمَالِي أَوْ بِدَرَاهِمِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " كَذَبَ قَدْ عَلِمَ أَنِّي مِنْ أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ وَآدَاهُمْ لِلأَمَانَةِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ أَيْضًا عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ . قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ فِرَاسٍ الْبَصْرِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ يَقُولُ سُئِلَ شُعْبَةُ يَوْمًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لَسْتُ أُحَدِّثُكُمْ حَتَّى تَقُومُوا إِلَى حَرَمِيِّ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ فَتُقَبِّلُوا رَأْسَهُ . قَالَ وَحَرَمِيٌّ فِي الْقَوْمِ . قَالَ أَبُو عِيسَى أَىْ إِعْجَابًا بِهَذَا الْحَدِيثِ .
Überliefert von ʿĀischa:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) trug zwei dicke Qitri-Gewänder. Wenn er sich hinsetzte, schwitzte er, da sie für ihn so schwer waren. Aus asch-Schām trafen Kleidungsstücke für den und den Juden ein. Ich sagte: ‚Vielleicht könntest du ihm eine Nachricht schicken und ihn bitten, dir einige Kleidungsstücke auf Kredit zu verkaufen, bis es dir möglich ist, zu bezahlen.‘ Da schickte er ihm eine Nachricht, und jener sagte: ‚Ich weiß, was er will. Er will mir nur mein Vermögen‘ – oder: ‚meine Dirham – wegnehmen.‘ Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Er hat gelogen. Wahrlich, er weiß, dass ich von ihnen der Gottesfürchtigste und unter ihnen der Beste im Erfüllen von anvertrauten Gütern bin.‘“
[Er sagte:] Zu diesem Thema gibt es auch Überlieferungen von Ibn ʿAbbās, Anas und Asmāʾ bint Yazīd.
[Abū ʿĪsā sagte:] Der Hadith von ʿĀischa ist ein hasan-sahīh-gharīb-Hadith. Auch Schuʿba hat ihn von ʿUmāra ibn Abī Hafsa überliefert.
Er sagte: Ich hörte Muhammad ibn Firās al-Basrī sagen: „Ich hörte Abū Dāwūd at-Tayālisī sagen: ‚Eines Tages wurde Schuʿba nach diesem Hadith gefragt, und er sagte: „Ich werde ihn euch nicht überliefern, bis ihr vor Harāmī ibn ʿUmāra [ibn Hafsa] aufsteht, um seinen Kopf zu küssen.“‘“ Er sagte: „Harāmī befand sich unter den Anwesenden.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Damit ist gemeint: „als Anerkennung dieses Hadiths.“
Narrated 'Aishah:
"The Messenger of Allah (ﷺ) was wearing two thick Qitri garments on. When he would sit, he would sweat since they were so heavy for him. Some clothes arrived from Ash-Sham for so-and-so, the Jew. I said: 'Perhaps you could dispatch a request to him to buy some garments (on credit) from him until it is easy (to pay). So he sent a message to him and he said: 'I know what he wants. He only wants to take away my wealth' or 'my Dirham.' So the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'He has lied, indeed he knows that I am the one with the most Taqwa among them, and the best at fulfilling trusts among them.'"
[He said:] There are narrations on this topic from Ibn 'Abbas, Anas, and Asma' bint Yazid.
[Abu 'Eisa said:] The Hadith of 'Aishah is Hasan Sahih Gharib Hadith. Shu'bah has also reported it from 'Umarah bin Abi Hafsah.
He said: I heard Muhammad bin Firas Al-Basri saying: "I heard Abu Dawud At-Tayalisi saying: 'One day Shu'bah was asked about this Hadith, and he said: "I will not narrate it to you (people) until you stand up before Harami bin 'Umarah [bin Hafsah] to kiss his head." He said: 'And Harami was there among the people.'"
[Abu 'Eisa said:] Meaning: "approving of this Hadith."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Erlaubnis zum Kauf auf Kredit überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Permission To Buy On Creditباب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي الشِّرَاءِ إِلَى أَجَلٍ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ بِعِشْرِينَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَخَذَهُ لأَهْلِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Ibn ʿAbbās berichtete:
„Der Prophet (ﷺ) verstarb, während seine Rüstung für zwanzig Ṣāʿ Lebensmittel verpfändet war, die er für seine Familie erhalten hatte.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist Ḥasan Ṣaḥīḥ.
Narrated Ibn 'Abbas:
"The Prophet (ﷺ) died while his armour was pawned for twenty Sa' of food that he got for his family."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Erlaubnis zum Kauf auf Kredit überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Permission To Buy On Creditباب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي الشِّرَاءِ إِلَى أَجَلٍ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، ح قَالَ مُحَمَّدٌ وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مَشَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِخُبْزِ شَعِيرٍ وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ وَلَقَدْ رُهِنَ لَهُ دِرْعٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِعِشْرِينَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَخَذَهُ لأَهْلِهِ وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ ذَاتَ يَوْمٍ يَقُولُ " مَا أَمْسَى فِي آلِ مُحَمَّدٍ ﷺ صَاعُ تَمْرٍ وَلاَ صَاعُ حَبٍّ " . وَإِنَّ عِنْدَهُ يَوْمَئِذٍ لَتِسْعُ نِسْوَةٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Anas:
Ich ging mit etwas Gerstenbrot, über das ranziges Öl gegossen worden war, zum Propheten (ﷺ). Der Prophet (ﷺ) hatte seine Rüstung bei einem Juden für zwanzig Sāʿ Lebensmittel verpfändet, die er für seine Familie erhalten hatte. An jenem Tag, an dem er sie verpfändete, hörte ich ihn sagen: „Nicht einmal für einen Abend hatte die Familie Muhammads einen Sāʿ Datteln oder einen Sāʿ Getreide.“ An jenem Tag hatte er neun Ehefrauen.
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Anas:
I walked to the Prophet (ﷺ) with some barley bread that has some rancid oil poured over it. The Prophet (ﷺ) had pawned his armour with a Jew for twenty Sa' of food that he got for his family. That day (he pawned it), I heard him saying: 'Not for one evening has the household of Muhammad had a Sa' of dates or a Sa' of grain.' And on that day he had nine wives."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Aufzeichnen der Bedingungen überliefert wurdeWhat Has Been Related About Recording The Conditionsباب مَا جَاءَ فِي كِتَابَةِ الشُّرُوطِ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ لَيْثٍ، صَاحِبُ الْكَرَابِيسِيِّ الْبَصْرِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ قَالَ لِي الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ أَلاَ أُقْرِئُكَ كِتَابًا كَتَبَهُ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ قُلْتُ بَلَى . فَأَخْرَجَ لِي كِتَابًا " هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً لاَ دَاءَ وَلاَ غَائِلَةَ وَلاَ خِبْثَةَ بَيْعَ الْمُسْلِمِ الْمُسْلِمَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ لَيْثٍ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ .
Überliefert von ʿAbbād ibn Laith al-Karābīsī [al-Basrī]:
„ʿAbd al-Madschīd ibn Wahb berichtete uns. Er sagte: al-ʿAddāʾ ibn Chālid ibn Hautha sagte zu mir: ‚Soll ich dir nicht einen Brief vorlesen, der für mich vom Gesandten Allahs (ﷺ) geschrieben wurde?‘ Er sagte: Ich sagte: ‚Doch, gewiss.‘ Daraufhin holte er einen Brief für mich heraus: ‚Dies ist, was al-ʿAddāʾ ibn Chālid ibn Hautha von Muhammad, dem Gesandten Allahs (ﷺ), gekauft hat: Er kaufte von ihm einen Sklaven‘ – oder – ‚eine Sklavin, frei von Krankheiten, nicht flüchtig und ohne bösartiges Verhalten. Verkauft von einem Muslim an einen Muslim.‘“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan gharīb. Wir kennen ihn nur über ʿAbbād ibn Laith. Mehr als ein Hadith-Gelehrter hat diesen Hadith von ihm überliefert.
Narrated 'Abbad bin Laith Al-Karabisi [Al-Basri]:
"Abdul Majid bin Wahb narrated to us, he said: 'Al-'Adda' bin Khalid bin Hawdhah said to me: "Shall I not read to you a letter that was written for me from the Messenger of Allah (ﷺ) ?'" He said: 'I said: "Of course." So he took out a letter for me: "This is what Al-'Adda' bin Khalid bin Hawdhah purchased from Muhammad, the Messenger of Allah (ﷺ): He purchased from him a slave' - or - 'a female slave, having no ailments, nor being a runaway, nor having any malicious behavior. Sold by a Muslim to a Muslim.'"
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Gharib, we do not know of it except from 'Abbad bin Laith. More than one of the people of Hadith have reported this Hadith from him.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Maße und Gewichte überliefert wurdeWhat Has Been Related About Measures And Weightsباب مَا جَاءَ فِي الْمِكْيَالِ وَالْمِيزَانِ .
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَصْحَابِ الْمِكْيَالِ وَالْمِيزَانِ " إِنَّكُمْ قَدْ وُلِّيتُمْ أَمْرَيْنِ هَلَكَتْ فِيهِ الأُمَمُ السَّالِفَةُ قَبْلَكُمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ حُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ . وَحُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا .
Überliefert von Ibn ʿAbbās:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu den Menschen, die mit Gewichten und Maßen handeln: „Euch sind wahrlich zwei Angelegenheiten anvertraut worden, wegen derer die Völker vor euch in der Vergangenheit zugrunde gingen.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Wir kennen diesen Hadith nur durch die Überlieferung von Ḥusain ibn Qais als Marfūʿ, und Ḥusain ibn Qais wurde hinsichtlich der Hadithe als schwach eingestuft. Er wurde von Ibn ʿAbbās als Mauqūf-Überlieferung mit einer authentischen Überliefererkette überliefert.
Narrated Ibn 'Abbas:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said to the people of weights and measures: "Indeed you have been entrusted with two matters that nations preceding you in the past were destroyed for."
[Abu 'Eisa said:] We do not know this Hadith to be Marfu' except through the narration of Husain bin Qais, and Husain bin Qais was graded weak in Hadith. This has been reported as Maquf narration from Ibn 'Abbas with a Sahih chain of narration.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Versteigerungen überliefert wurdeWhat Has Been Related About Auctioningباب مَا جَاءَ فِي بَيْعِ مَنْ يَزِيدُ
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ شُمَيْطِ بْنِ عَجْلاَنَ، حَدَّثَنَا الأَخْضَرُ بْنُ عَجْلاَنَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَاعَ حِلْسًا وَقَدَحًا وَقَالَ " مَنْ يَشْتَرِي هَذَا الْحِلْسَ وَالْقَدَحَ " . فَقَالَ رَجُلٌ أَخَذْتُهُمَا بِدِرْهَمٍ . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ " فَأَعْطَاهُ رَجُلٌ دِرْهَمَيْنِ فَبَاعَهُمَا مِنْهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الأَخْضَرِ بْنِ عَجْلاَنَ . وَعَبْدُ اللَّهِ الْحَنَفِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَنَسٍ هُوَ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ لَمْ يَرَوْا بَأْسًا بِبَيْعِ مَنْ يَزِيدُ فِي الْغَنَائِمِ وَالْمَوَارِيثِ . وَقَدْ رَوَى الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ عَنِ الأَخْضَرِ بْنِ عَجْلاَنَ هَذَا الْحَدِيثَ .
Überliefert von Anas bin Mālik:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verkaufte eine Satteldecke und eine Trinkschale. Er (ﷺ) sagte: „Wer kauft die Satteldecke und die Trinkschale?“ Da sagte ein Mann: „Ich nehme sie für einen Dirham.“ Daraufhin sagte der Prophet (ﷺ): „Wer bietet mehr als einen Dirham? Wer bietet mehr als einen Dirham?“ Ein Mann erklärte sich bereit, ihm zwei Dirham zu geben, und so verkaufte er sie an ihn.
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan. Wir kennen ihn nur aus der Überlieferung von al-Akhdar ibn ʿAjlān. Und ʿAbdullāh al-Hanafī, der von Anas überliefert, ist Abū Bakr al-Hanafī.
Nach diesem Hadith handeln einige Gelehrte. Sie sahen keinen Einwand darin, die Beute aus Kriegszügen und das Erbe zu versteigern.
Al-Muʿtamir ibn Sulaymān und andere Hadith-Gelehrte überlieferten ihn von al-Akhdar ibn ʿAjlān.
Narrated Anas bin Malik:
That the Messenger of Allah (ﷺ) sold a saddle blanket and a drinking bowl. He (ﷺ) said: "Who will buy saddle blanket and drinking bowl ?". So a man said: "I will take them for a Dirham." So the Prophet (ﷺ) said: "Who will give more than a Dirham ? Who will give more that a Dirham ?" A man agreed to give him two Dirham, so he sold them to him.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan. We do not know of it except from the narration of Al-Akhdar bin 'Ajlan, and 'Abdullah Al-Hanafi who is reporting from Anas, is Abu Bakr Al-Hanafi.
This is acted upon according to some of the people of knowledge, they did not see any harm in auctioning the spolis of war and inheritance.
Al-Mu'tamir bin Sulaiman and others among the people of Hadith reported from Al-Akhdar bin 'Ajlan.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Verkauf eines Mudabbar überliefert wurdeWhat Has Been related About The Sale Of A Mudabbarباب مَا جَاءَ فِي بَيْعِ الْمُدَبَّرِ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ دَبَّرَ غُلاَمًا لَهُ فَمَاتَ وَلَمْ يَتْرُكْ مَالاً غَيْرَهُ فَبَاعَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النَّحَّامِ . قَالَ جَابِرٌ عَبْدًا قِبْطِيًّا مَاتَ عَامَ الأَوَّلِ فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا بِبَيْعِ الْمُدَبَّرِ بَأْسًا . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَكَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ بَيْعَ الْمُدَبَّرِ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكٍ وَالأَوْزَاعِيِّ .
Überliefert von Dschābir:
„Ein Mann von den Ansār beschloss, einen seiner Sklaven nach seinem Tod freizulassen. Er starb jedoch und hinterließ außer dem Sklaven kein Vermögen. Da verkaufte ihn der Prophet (ﷺ), und Nuʿaim [ibn ʿAbdullāh] ibn an-Nahhām kaufte ihn.“ Dschābir sagte: „Er war ein koptischer Sklave, der im ersten Jahr der Herrschaft von Ibn az-Zubair starb.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih und wurde über mehr als eine Überlieferungskette von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert.
Nach diesem Hadith wird gemäß einigen Gelehrten unter den Gefährten des Propheten (ﷺ) und anderen gehandelt. Sie sahen keinen Einwand gegen den Verkauf eines Mudabbar. Dies ist die Ansicht von asch-Schāfiʿī, Ahmad und Ishāq. Unter den Gelehrten – sowohl unter den Gefährten des Propheten (ﷺ) als auch unter anderen – gibt es solche, die den Verkauf eines Mudabbar missbilligten. Dies ist die Ansicht von Sufyān ath-Thaurī, Mālik und al-Auzāʿī.
Narrated Jabir:
"A man among the Ansar decided to free a slave of his after his death. He died but he left no wealth behind beside the slave. So the Prophet (ﷺ) sold him and Nu'aim [bin 'Abdullah] bin An-Nah-ham bought him." Jabir said: "He was Coptic slave who died during the first year of the leadership of Ibn Az-Zubair."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih and it has been reported through more than one route from Jabir bin 'Abdullah.
This Hadith is acted upon according to some of the people of knowledge among the Companions of the Prophet (ﷺ) and others. They did not see any harm in the sale of Mudabbar. This is the view of Ash-Shafi'i, Ahmad and Ishaq. There are those among people of knowledge, among the Companions of the Prophet (ﷺ) and others, who disliked selling the Mudabbar. This is the view of Sufyan Ath-Thawri, Malik and Al-Awza'i.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, dass es verpönt ist, den Besitzern der Waren entgegenzugehenWhat Has Been Related About It Being Disliked To Meet The Owners Of The Goodsباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ تَلَقِّي الْبُيُوعِ
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ وَرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ .
Überliefert von Ibn Masʿūd:
Vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): „Er verbot, den Besitzern der Waren entgegenzugehen.“
[Er sagte:] Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von ʿAlī, Ibn ʿAbbās, Abū Huraira, Abū Saʿīd, Ibn ʿUmar und einem Mann unter den Gefährten des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm).
Narrated Ibn Mas'ud:
From the Prophet (ﷺ): "He prohibited meeting the owners of the goods."
[He said:] There are narrations on this topic from 'Ali, Ibn 'Abbas, Abu Hurairah, Abu Sa'eed, Ibn 'Umar, and a man from the Companions of the Prophet (ﷺ).
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, dass es verpönt ist, den Besitzern der Waren entgegenzugehenWhat Has Been Related About It Being Disliked To Meet The Owners Of The Goodsباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ تَلَقِّي الْبُيُوعِ
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنْ يُتَلَقَّى الْجَلَبُ فَإِنْ تَلَقَّاهُ إِنْسَانٌ فَابْتَاعَهُ فَصَاحِبُ السِّلْعَةِ فِيهَا بِالْخِيَارِ إِذَا وَرَدَ السُّوقَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ تَلَقِّيَ الْبُيُوعِ وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْخَدِيعَةِ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِنَا .
Abū Huraira überlieferte:
„Der Prophet (ﷺ) verbot, den Waren entgegenzugehen, die zum Markt gebracht werden. Wenn jemand ihnen entgegengeht und sie kauft, behält der Eigentümer der Waren, sobald er den Markt erreicht, die Wahlmöglichkeit.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist eine hasan-gharīb-Überlieferung von Ayyūb, einem Überlieferer. Der Hadith von Ibn Masʿūd ist ein hasan-sahīh-Hadith. Einige Gelehrte missbilligten es, den Eigentümern der Waren entgegenzugehen, und sagten, dass dies eine Art von Täuschung sei. Dies ist die Ansicht von asch-Schāfiʿī und anderen unter unseren Gefährten.
Narrated Abu Hurairah:
"The Prophet (ﷺ) prohibited meeting the goods being brought (to the market). If someone were to meet them and buy them, then the owner of the goods retains the option when he reaches the market."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Gharib narration of Ayyub (a narrator). The Hadith if Ibn Mas'ud is a Hasan Sahih Hadith. There are those among the people of knowledge who disliked meeting the owners of the goods, saying that it is a type of deception. This is the view of Ash-Shafi'i, and others among our companions.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
