Über die Sure An-NūrRegarding Surat An-Nurباب وَمِنْ سُورَةِ النُّورِ
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ، فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَقُمْتُ مِنْ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَقِيلَ لِي إِنَّهُ قَائِلٌ فَسَمِعَ كَلاَمِي فَقَالَ لِي ابْنَ جُبَيْرٍ ادْخُلْ مَا جَاءَ بِكَ إِلاَّ حَاجَةٌ قَالَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْدَعَةَ رَحْلٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلاَعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ ﷺ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدِ ابْتُلِيتُ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ : Qur’an 24:6(والَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ ) حَتَّى خَتَمَ الآيَاتِ قَالَ فَدَعَا الرَّجُلَ فَتَلاَهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ فَقَالَ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا . ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ وَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ فَقَالَتْ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا صَدَقَ . فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا . وَفِي الْبَابِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Saʿīd ibn Dschubair:
„Während der Führung von Musʿab ibn az-Zubair wurde ich über diejenigen gefragt, die in den Fall des Liʿān verwickelt waren, und darüber, ob sie voneinander getrennt werden sollten. Ich wusste nicht, was ich sagen sollte. Daher ging ich zum Haus von ʿAbdullah ibn ʿUmar und bat um Erlaubnis einzutreten. Man sagte mir, dass er ein Nickerchen hielt, doch er hörte mich sprechen und sagte: ‚Ist das Ibn Dschubair? Lass ihn eintreten. Du wärst nicht ohne einen Grund gekommen.‘“
Er sagte: „So trat ich ein und fand ihn auf einer Satteldecke seines Reittiers liegen. Ich sagte: ‚O Abu ʿAbdur-Rahman! Werden diejenigen, die am Liʿān beteiligt sind, voneinander getrennt?‘ Er sagte: ‚Gepriesen sei Allah! Ja. Der Erste, der danach fragte, war der und der, der Sohn des und des. Er kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs! Wenn einer von uns seine Frau beim Ehebruch sieht, was soll er tun? Wenn er etwas sagt, wäre seine Aussage eine schreckliche Angelegenheit, und wenn er darüber schweigt, wäre sein Schweigen in dieser Sache schrecklich.“‘
Er sagte: ‚Da schwieg der Prophet (ﷺ) und antwortete ihm nicht. Danach kam er erneut zum Propheten (ﷺ) und sagte: „Derjenige, der dich danach gefragt hat, ist selbst davon betroffen.“ Daraufhin offenbarte Allah diese Verse aus der Sura an-Nur: „Und diejenigen, die ihre Ehefrauen beschuldigen und keine Zeugen außer sich selbst haben, deren Zeugnis soll sein, dass sie viermal bei Allah schwören …“ (24:6–10) – bis zum Ende dieser Verse.
Er sagte: ‚Da ließ er den Mann rufen, rezitierte ihm die Verse, ermahnte ihn und erinnerte ihn und sagte zu ihm: „Wahrlich, die Strafe dieser Welt ist geringer als die Strafe des Jenseits.“ Da sagte er: „Nein! Bei Demjenigen, Der dich mit der Wahrheit entsandt hat! Ich habe nicht über sie gelogen.“ Dann tat er (ﷺ) dasselbe mit der Frau, ermahnte sie, erinnerte sie und sagte zu ihr: „Wahrlich, die Strafe dieser Welt ist geringer als die Strafe des Jenseits.“ Sie sagte: „Nein! Bei Demjenigen, Der dich mit der Wahrheit entsandt hat! Er sagt nicht die Wahrheit.“‘
Er sagte: ‚Da begann er mit dem Mann: Er bezeugte viermal bei Allah, dass er zu den Wahrhaftigen gehöre, und beim fünften Mal, dass der Fluch Allahs auf ihm laste, falls er zu den Lügnern gehöre. Dann tat er dasselbe mit der Frau: Sie bezeugte viermal bei Allah, dass er zu den Lügnern gehöre, und beim fünften Mal, dass der Zorn Allahs auf ihr laste, falls er zu den Wahrhaftigen gehöre. Dann trennte er die beiden voneinander.‘“
„Während der Führung von Musʿab ibn az-Zubair wurde ich über diejenigen gefragt, die in den Fall des Liʿān verwickelt waren, und darüber, ob sie voneinander getrennt werden sollten. Ich wusste nicht, was ich sagen sollte. Daher ging ich zum Haus von ʿAbdullah ibn ʿUmar und bat um Erlaubnis einzutreten. Man sagte mir, dass er ein Nickerchen hielt, doch er hörte mich sprechen und sagte: ‚Ist das Ibn Dschubair? Lass ihn eintreten. Du wärst nicht ohne einen Grund gekommen.‘“
Er sagte: „So trat ich ein und fand ihn auf einer Satteldecke seines Reittiers liegen. Ich sagte: ‚O Abu ʿAbdur-Rahman! Werden diejenigen, die am Liʿān beteiligt sind, voneinander getrennt?‘ Er sagte: ‚Gepriesen sei Allah! Ja. Der Erste, der danach fragte, war der und der, der Sohn des und des. Er kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs! Wenn einer von uns seine Frau beim Ehebruch sieht, was soll er tun? Wenn er etwas sagt, wäre seine Aussage eine schreckliche Angelegenheit, und wenn er darüber schweigt, wäre sein Schweigen in dieser Sache schrecklich.“‘
Er sagte: ‚Da schwieg der Prophet (ﷺ) und antwortete ihm nicht. Danach kam er erneut zum Propheten (ﷺ) und sagte: „Derjenige, der dich danach gefragt hat, ist selbst davon betroffen.“ Daraufhin offenbarte Allah diese Verse aus der Sura an-Nur: „Und diejenigen, die ihre Ehefrauen beschuldigen und keine Zeugen außer sich selbst haben, deren Zeugnis soll sein, dass sie viermal bei Allah schwören …“ (24:6–10) – bis zum Ende dieser Verse.
Er sagte: ‚Da ließ er den Mann rufen, rezitierte ihm die Verse, ermahnte ihn und erinnerte ihn und sagte zu ihm: „Wahrlich, die Strafe dieser Welt ist geringer als die Strafe des Jenseits.“ Da sagte er: „Nein! Bei Demjenigen, Der dich mit der Wahrheit entsandt hat! Ich habe nicht über sie gelogen.“ Dann tat er (ﷺ) dasselbe mit der Frau, ermahnte sie, erinnerte sie und sagte zu ihr: „Wahrlich, die Strafe dieser Welt ist geringer als die Strafe des Jenseits.“ Sie sagte: „Nein! Bei Demjenigen, Der dich mit der Wahrheit entsandt hat! Er sagt nicht die Wahrheit.“‘
Er sagte: ‚Da begann er mit dem Mann: Er bezeugte viermal bei Allah, dass er zu den Wahrhaftigen gehöre, und beim fünften Mal, dass der Fluch Allahs auf ihm laste, falls er zu den Lügnern gehöre. Dann tat er dasselbe mit der Frau: Sie bezeugte viermal bei Allah, dass er zu den Lügnern gehöre, und beim fünften Mal, dass der Zorn Allahs auf ihr laste, falls er zu den Wahrhaftigen gehöre. Dann trennte er die beiden voneinander.‘“
Narrated Sa'eed bin Jubair:
"I was asked about those who were involved in the case of Li'an and if they are to be separated, during the leadership of Mus'ab bin Az-Zubair. I did not know what to say. So I went to the house of 'Abdullah bin 'Umar and I sought permission to enter. I was told he was taking a nap, but he heard me taking and he said: 'Is it Ibn Jubair? Enter. You would not have come except for a need.'" He said: "So I entered and found him laying on a saddlecloth from his mount. I said: 'O Abu 'Abdur-Rahman! Are those involved in Li'an separated?' He said: 'Glorious is Allah! Yes. The first who asked about hat was so-and-so the son of so-and-so. He came to the Prophet (ﷺ) and said "O Messenger of Allah! If one of us saw his wife committing adultery, what should he do? If he were to say anything, his statement would be a horrible matter, and if he were to remain silent, his silence about the matter would be horrible." He said: 'So the Prophet (ﷺ) remained silent and did not answer him. Afterwards he came to the Prophet (ﷺ) and said: "The one who asked you about it has been tried by it." So Allah revealed these Ayat from Surat An-Nur: 'And those who accuse their wives and have no witnesses except themselves, let the testimony of one of them be four testimonies by Allah (24:6-10)' - until the end of those Ayat. He said: 'So he called for the man and recited the Ayat to him and admonished him, reminded him, and he told him: "Indeed the punishment of the world is less than the punishment of the Hereafter." So he said: "Nay! By the One Who sent you with the Truth! I did not lie about her." Then he (ﷺ) did the same with the woman, admonishing her and reminding her and he told her: "Indeed the punishment of the world is less than the punishment of the Hereafter." She said: "Nay! By the One Who sent you with the Truth! He is not telling the truth.'" "He said: 'So he started with the man: He testified four times, by Allah that he is one of the truthful, and the fifth time that the curse of Allah be upon him if he was one of the liars. Then the same with the woman: She testified four times by Allah, that he was one of the liars, and the fifth time that the wrath of Allah be upon her if he was one of the truthful. Then he separated the two of them.'"
"I was asked about those who were involved in the case of Li'an and if they are to be separated, during the leadership of Mus'ab bin Az-Zubair. I did not know what to say. So I went to the house of 'Abdullah bin 'Umar and I sought permission to enter. I was told he was taking a nap, but he heard me taking and he said: 'Is it Ibn Jubair? Enter. You would not have come except for a need.'" He said: "So I entered and found him laying on a saddlecloth from his mount. I said: 'O Abu 'Abdur-Rahman! Are those involved in Li'an separated?' He said: 'Glorious is Allah! Yes. The first who asked about hat was so-and-so the son of so-and-so. He came to the Prophet (ﷺ) and said "O Messenger of Allah! If one of us saw his wife committing adultery, what should he do? If he were to say anything, his statement would be a horrible matter, and if he were to remain silent, his silence about the matter would be horrible." He said: 'So the Prophet (ﷺ) remained silent and did not answer him. Afterwards he came to the Prophet (ﷺ) and said: "The one who asked you about it has been tried by it." So Allah revealed these Ayat from Surat An-Nur: 'And those who accuse their wives and have no witnesses except themselves, let the testimony of one of them be four testimonies by Allah (24:6-10)' - until the end of those Ayat. He said: 'So he called for the man and recited the Ayat to him and admonished him, reminded him, and he told him: "Indeed the punishment of the world is less than the punishment of the Hereafter." So he said: "Nay! By the One Who sent you with the Truth! I did not lie about her." Then he (ﷺ) did the same with the woman, admonishing her and reminding her and he told her: "Indeed the punishment of the world is less than the punishment of the Hereafter." She said: "Nay! By the One Who sent you with the Truth! He is not telling the truth.'" "He said: 'So he started with the man: He testified four times, by Allah that he is one of the truthful, and the fifth time that the curse of Allah be upon him if he was one of the liars. Then the same with the woman: She testified four times by Allah, that he was one of the liars, and the fifth time that the wrath of Allah be upon her if he was one of the truthful. Then he separated the two of them.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)