Über die Sure At-TaubaRegarding Surat At-Tawbahباب وَمِنْ سُورَةِ التَّوْبَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ حُذَيْفَةَ، قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّامِ فِي فَتْحِ أَرْمِينِيَّةَ وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَرَأَى حُذَيْفَةُ اخْتِلاَفَهُمْ فِي الْقُرْآنِ فَقَالَ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَدْرِكْ هَذِهِ الأُمَّةَ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا فِي الْكِتَابِ كَمَا اخْتَلَفَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَأَرْسَلَ إِلَى حَفْصَةَ أَنْ أَرْسِلِي إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِي الْمَصَاحِفِ ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ فَأَرْسَلَتْ حَفْصَةُ إِلَى عُثْمَانَ بِالصُّحُفِ فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِي وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنِ انْسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ وَقَالَ لِلرَّهْطِ الْقُرَشِيِّينَ الثَّلاَثَةِ مَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ . حَتَّى نَسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ بَعَثَ عُثْمَانُ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِنْ تِلْكَ الْمَصَاحِفِ الَّتِي نَسَخُوا . قَالَ الزُّهْرِيُّ وَحَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ فَقَدْتُ آيَةً مِنْ سُورَةِ الأَحْزَابِ كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقْرَؤُهَا : Qur’an 33:23( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ ) فَالْتَمَسْتُهَا فَوَجَدْتُهَا مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ أَوْ أَبِي خُزَيْمَةَ فَأَلْحَقْتُهَا فِي سُورَتِهَا . قَالَ الزُّهْرِيُّ فَاخْتَلَفُوا يَوْمَئِذٍ فِي التَّابُوتِ وَالتَّابُوهِ فَقَالَ الْقُرَشِيُّونَ التَّابُوتُ . وَقَالَ زَيْدٌ التَّابُوهُ . فَرُفِعَ اخْتِلاَفُهُمْ إِلَى عُثْمَانَ فَقَالَ اكْتُبُوهُ التَّابُوتُ فَإِنَّهُ نَزَلَ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ . قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ كَرِهَ لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ نَسْخَ الْمَصَاحِفِ وَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ أُعْزَلُ عَنْ نَسْخِ كِتَابَةِ الْمُصْحَفِ وَيَتَوَلاَّهَا رَجُلٌ وَاللَّهِ لَقَدْ أَسْلَمْتُ وَإِنَّهُ لَفِي صُلْبِ رَجُلٍ كَافِرٍ يُرِيدُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَلِذَلِكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ اكْتُمُوا الْمَصَاحِفَ الَّتِي عِنْدَكُمْ وَغُلُّوهَا فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : Qur’an 3:161( وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) فَالْقُوا اللَّهَ بِالْمَصَاحِفِ . قَالَ الزُّهْرِيُّ فَبَلَغَنِي أَنَّ ذَلِكَ كَرِهَهُ مِنْ مَقَالَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ رِجَالٌ مِنْ أَفَاضِلِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِهِ .
Überliefert von Az-Zuhri:
von Anas, der sagte: „Hudhaifah bin Al-Yaman kam zu ʿUthman, zu der Zeit, als die Menschen aus Asch-Scham und die Menschen aus dem Irak Krieg führten, um Armenien und Adharbidschan zu erobern. Hudhaifah bemerkte ihre unterschiedlichen Arten der Qurʾān-Rezitation. Da sagte er zu ʿUthman: ‚O Befehlshaber der Gläubigen! Rette diese Gemeinschaft, bevor sie über das Buch uneins wird, so wie die Juden und die Christen vor ihnen uneins wurden.‘ Daraufhin sandte er eine Nachricht an Hafsah: ‚Sende uns die Manuskripte, damit wir sie in den Muṣḥafen abschreiben können; danach werden wir sie dir zurückgeben.‘ Da sandte Hafsah die Manuskripte an ʿUthman bin ʿAffan. ʿUthman ordnete daraufhin Zaid bin Thabit, Saʿid bin Al-ʿAs, ʿAbdur-Rahman bin Al-Harith bin Hisham und ʿAbdullah bin Az-Zubair an, die Manuskripte in die Muṣḥafe abzuschreiben. ʿUthman sagte zu den drei Männern der Quraisch: ‚Falls ihr euch bei irgendeinem Punkt der Rezitationsart des Qurʾān mit Zaid bin Thabit nicht einig seid, dann schreibt ihn in der Mundart der Quraisch nieder, denn er wurde in ihrer Sprache offenbart.‘ Als sie die Manuskripte abgeschrieben hatten, sandte ʿUthman aus den von ihnen abgeschriebenen Muṣḥafen je einen Muṣḥaf in jede Provinz.“
Az-Zuhri sagte: „Kharijah bin Zaid [bin Thabit] berichtete mir, dass Zaid bin Thabit sagte: ‚Ich vermisste einen Vers aus der Sura Al-Ahzab, den ich den Gesandten Allahs (ﷺ) rezitieren gehört hatte: „Unter den Gläubigen gibt es Männer, die ihrem Bund mit Allah treu geblieben sind. Einige von ihnen haben ihre Verpflichtung erfüllt, und einige von ihnen warten noch.“ (33:23) Da suchte ich danach und fand ihn bei Khuzaimah bin Thabit – oder bei Abu Khuzaimah –, und so fügte ich ihn in seine Sura ein.‘“
Az-Zuhri sagte: „Danach waren sie sich über ‚At-Tabut‘ und ‚At-Tabuh‘ uneinig. Die Quraisch sagten: ‚At-Tabut‘, während Zaid ‚At-Tabuh‘ sagte. Ihre Meinungsverschiedenheit wurde ʿUthman vorgetragen, und er sagte: ‚Schreibt es als „At-Tabut“, denn es wurde in der Sprache der Quraisch offenbart.‘“
Az-Zuhri sagte: „ʿUbaidullah bin ʿAbdullah bin ʿUtbah teilte mir mit, dass ʿAbdullah bin Masʿud es missbilligte, dass Zaid bin Thabit die Muṣḥafe abschrieb, und sagte: ‚O ihr Muslime! Ich bin davon entbunden, dass die Abschrift des Muṣḥaf von einem Mann angefertigt wird und dieser damit beauftragt ist – bei Allah, als ich den Islam annahm, war er noch in den Lenden eines ungläubigen Mannes‘ – damit meinte er Zaid bin Thabit. Und diesbezüglich sagte ʿAbdullah bin Masʿud: „O ihr Menschen des Irak! Bewahrt die Muṣḥafe, die sich bei euch befinden, und verbergt sie. Denn Allah sagte: ‚Und wer etwas verheimlicht, der wird am Tag der Auferstehung mit dem kommen, was er verheimlicht hat.‘ (3:161) So begegnet Allah mit den Muṣḥafen.“‘“
Az-Zuhri sagte: „Mir wurde überliefert, dass einige der vorzüglichsten Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) diese Ansicht Ibn Masʿuds missbilligten.“
von Anas, der sagte: „Hudhaifah bin Al-Yaman kam zu ʿUthman, zu der Zeit, als die Menschen aus Asch-Scham und die Menschen aus dem Irak Krieg führten, um Armenien und Adharbidschan zu erobern. Hudhaifah bemerkte ihre unterschiedlichen Arten der Qurʾān-Rezitation. Da sagte er zu ʿUthman: ‚O Befehlshaber der Gläubigen! Rette diese Gemeinschaft, bevor sie über das Buch uneins wird, so wie die Juden und die Christen vor ihnen uneins wurden.‘ Daraufhin sandte er eine Nachricht an Hafsah: ‚Sende uns die Manuskripte, damit wir sie in den Muṣḥafen abschreiben können; danach werden wir sie dir zurückgeben.‘ Da sandte Hafsah die Manuskripte an ʿUthman bin ʿAffan. ʿUthman ordnete daraufhin Zaid bin Thabit, Saʿid bin Al-ʿAs, ʿAbdur-Rahman bin Al-Harith bin Hisham und ʿAbdullah bin Az-Zubair an, die Manuskripte in die Muṣḥafe abzuschreiben. ʿUthman sagte zu den drei Männern der Quraisch: ‚Falls ihr euch bei irgendeinem Punkt der Rezitationsart des Qurʾān mit Zaid bin Thabit nicht einig seid, dann schreibt ihn in der Mundart der Quraisch nieder, denn er wurde in ihrer Sprache offenbart.‘ Als sie die Manuskripte abgeschrieben hatten, sandte ʿUthman aus den von ihnen abgeschriebenen Muṣḥafen je einen Muṣḥaf in jede Provinz.“
Az-Zuhri sagte: „Kharijah bin Zaid [bin Thabit] berichtete mir, dass Zaid bin Thabit sagte: ‚Ich vermisste einen Vers aus der Sura Al-Ahzab, den ich den Gesandten Allahs (ﷺ) rezitieren gehört hatte: „Unter den Gläubigen gibt es Männer, die ihrem Bund mit Allah treu geblieben sind. Einige von ihnen haben ihre Verpflichtung erfüllt, und einige von ihnen warten noch.“ (33:23) Da suchte ich danach und fand ihn bei Khuzaimah bin Thabit – oder bei Abu Khuzaimah –, und so fügte ich ihn in seine Sura ein.‘“
Az-Zuhri sagte: „Danach waren sie sich über ‚At-Tabut‘ und ‚At-Tabuh‘ uneinig. Die Quraisch sagten: ‚At-Tabut‘, während Zaid ‚At-Tabuh‘ sagte. Ihre Meinungsverschiedenheit wurde ʿUthman vorgetragen, und er sagte: ‚Schreibt es als „At-Tabut“, denn es wurde in der Sprache der Quraisch offenbart.‘“
Az-Zuhri sagte: „ʿUbaidullah bin ʿAbdullah bin ʿUtbah teilte mir mit, dass ʿAbdullah bin Masʿud es missbilligte, dass Zaid bin Thabit die Muṣḥafe abschrieb, und sagte: ‚O ihr Muslime! Ich bin davon entbunden, dass die Abschrift des Muṣḥaf von einem Mann angefertigt wird und dieser damit beauftragt ist – bei Allah, als ich den Islam annahm, war er noch in den Lenden eines ungläubigen Mannes‘ – damit meinte er Zaid bin Thabit. Und diesbezüglich sagte ʿAbdullah bin Masʿud: „O ihr Menschen des Irak! Bewahrt die Muṣḥafe, die sich bei euch befinden, und verbergt sie. Denn Allah sagte: ‚Und wer etwas verheimlicht, der wird am Tag der Auferstehung mit dem kommen, was er verheimlicht hat.‘ (3:161) So begegnet Allah mit den Muṣḥafen.“‘“
Az-Zuhri sagte: „Mir wurde überliefert, dass einige der vorzüglichsten Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) diese Ansicht Ibn Masʿuds missbilligten.“
Narrated Az-Zuhri:
from Anas who said: "Hudhaifah bin Al-Yaman came to 'Uthman, at the time when the people of Ash-Sham and the people of Al-'Iraq were waging war to conquer Arminiyah and Adharbijan. Hudhaifah saw their (the people of Ash-Sham and Al-'Iraq) different forms of recitation of the Qur'an. So he said to 'Uthman: 'O Commander of the Believers! Save this nation before they differ about the Book as the Jews and the Christians did before them.' So he ('Uthman) sent a message to Hafsah (saying): 'Send us the manuscripts so that we may copy them in the Musahif (plural of Mushaf: a written copy of the Qur'an) then we shall return it to you.' So Hafsah sent the manuscripts to 'Uthman bin 'Affan. 'Uthman then sent order for Zaid bin Thabit, Sa'eed bin Al-'As, 'Abdur-Rahman bin Al-Harith bin Hisham, and 'Abdullah bin Az-Zubair to copy the manuscripts in the Musahif. 'Uthman said to the three Quraish men: 'In case you disagree with Zaid bin Thabit on any point in the (recitation dialect of the) Qur'an, then write it in the dialect of Quraish for it was in their tongue.' So when they had copied the manuscripts, 'Uthman sent one Mushaf from those Musahif that they had copied to every province." Az-Zuhri said: "Kharijah bin Zaid [bin Thabit] narrated to me that Zaid bin Thabit said: 'I missed an Ayah of Surat Al-Ahzab that I heard the Messenger of Allah (ﷺ) reciting: Among the believers are men who have been true to their covenant with Allah, of them some have fulfilled their obligations, and some of them are still waiting (33:23) - so I searched for it and found it with Khuzaimah bin Thabit, or Abu Khuzaimah, so I put it in its Surah.'" Az-Zuhri said: "They differed then with At-Tabut and At-Tabuh. The Quraish said: At-Tabut while Zaid said: At-Tabuh. Their disagreement was brought to 'Uthman, so he said: 'Write it as At-Tabut, for it was revealed in the tongue of the Quraish.'" Az-Zuhri said: "'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah informed me that 'Abdullah bin Mas'ud disliked Zaid bin Thabit copying the Musahif, and he said: 'O you Muslim people! I am removed from recording the transcription of the Mushaf and it is overseen by a man, by Allah, when I accepted Islam he was but in the loins of a disbelieving man' - meaning Zaid bin Thabit - and it was regarding this that 'Abdullah bin Mas'ud said: 'O people of Al-'Iraq! Keep the Musahif that are with you, and conceal them. For indeed Allah said: And whoever conceals something, he shall come with what he concealed on the Day of Judgement (3:161). So meet Allah with the Musahif.'" Az-Zuhri said: "It was conveyed to me that some men amongst the most virtuous of the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) disliked that view of Ibn Mas'ud."
from Anas who said: "Hudhaifah bin Al-Yaman came to 'Uthman, at the time when the people of Ash-Sham and the people of Al-'Iraq were waging war to conquer Arminiyah and Adharbijan. Hudhaifah saw their (the people of Ash-Sham and Al-'Iraq) different forms of recitation of the Qur'an. So he said to 'Uthman: 'O Commander of the Believers! Save this nation before they differ about the Book as the Jews and the Christians did before them.' So he ('Uthman) sent a message to Hafsah (saying): 'Send us the manuscripts so that we may copy them in the Musahif (plural of Mushaf: a written copy of the Qur'an) then we shall return it to you.' So Hafsah sent the manuscripts to 'Uthman bin 'Affan. 'Uthman then sent order for Zaid bin Thabit, Sa'eed bin Al-'As, 'Abdur-Rahman bin Al-Harith bin Hisham, and 'Abdullah bin Az-Zubair to copy the manuscripts in the Musahif. 'Uthman said to the three Quraish men: 'In case you disagree with Zaid bin Thabit on any point in the (recitation dialect of the) Qur'an, then write it in the dialect of Quraish for it was in their tongue.' So when they had copied the manuscripts, 'Uthman sent one Mushaf from those Musahif that they had copied to every province." Az-Zuhri said: "Kharijah bin Zaid [bin Thabit] narrated to me that Zaid bin Thabit said: 'I missed an Ayah of Surat Al-Ahzab that I heard the Messenger of Allah (ﷺ) reciting: Among the believers are men who have been true to their covenant with Allah, of them some have fulfilled their obligations, and some of them are still waiting (33:23) - so I searched for it and found it with Khuzaimah bin Thabit, or Abu Khuzaimah, so I put it in its Surah.'" Az-Zuhri said: "They differed then with At-Tabut and At-Tabuh. The Quraish said: At-Tabut while Zaid said: At-Tabuh. Their disagreement was brought to 'Uthman, so he said: 'Write it as At-Tabut, for it was revealed in the tongue of the Quraish.'" Az-Zuhri said: "'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah informed me that 'Abdullah bin Mas'ud disliked Zaid bin Thabit copying the Musahif, and he said: 'O you Muslim people! I am removed from recording the transcription of the Mushaf and it is overseen by a man, by Allah, when I accepted Islam he was but in the loins of a disbelieving man' - meaning Zaid bin Thabit - and it was regarding this that 'Abdullah bin Mas'ud said: 'O people of Al-'Iraq! Keep the Musahif that are with you, and conceal them. For indeed Allah said: And whoever conceals something, he shall come with what he concealed on the Day of Judgement (3:161). So meet Allah with the Musahif.'" Az-Zuhri said: "It was conveyed to me that some men amongst the most virtuous of the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) disliked that view of Ibn Mas'ud."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)