Jamiʿ at-Tirmidhi 1716 – Was über die Flucht vor einem vorrückenden Heer überliefert wurde

Überliefert von Ibn ʿUmar:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte uns auf einen Feldzug, und die Menschen wandten sich zur Flucht. So kamen wir nach Medina, verbargen uns dort und sagten: ›Wir sind verloren.‹ Dann gingen wir zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagten: ›O Gesandter Allahs! Wir sind diejenigen, die geflohen sind.‹ Er sagte: ›Nein, vielmehr seid ihr al-ʿAkkārūn (diejenigen, die sich neu sammeln), und ich bin eure Verstärkung.‹

[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan gharīb. Wir kennen ihn nur als Überlieferung von Yazīd ibn Abī Ziyād. Die Bedeutung seiner Aussage „Die Menschen wandten sich zur Flucht“ ist, dass sie vor dem Kampf flohen. Was die Bedeutung seiner Aussage „Nein, vielmehr seid ihr al-ʿAkkārūn“ betrifft: Ein ʿAkkār ist jemand, der zu seinem Anführer flieht, damit dieser ihm hilft; damit ist nicht die Flucht vor dem vorrückenden Heer gemeint.“

Narrated Ibn 'Umar:



"The Messenger of Allah (ﷺ) sent us on a military expedition, and the people turned to escape. So we arrived in Al-Madinah and concealed ourselves in it and we said: 'We are ruined.' Then we went to the Messenger of Allah (ﷺ) and we said: 'O Messenger of Allah! We are those who fled.' He said: 'Rather you are Al-'Akkarun (those who are regrouping) and I am your reinforcement.




[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Gharib. We do not know of it except as a narration of Yazid bin Abi Ziyad. And the meaning of his saying: "The people turned to escape" is that they fled from the fighting. As for the meaning of his saying: "Rather you are Al-'Akkarun," the 'Akkar is the one who flees to his Imam in order that he may help him, it does not mean fleeing from the advancing army.