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DeenStudy Hadith

Jamiʿ at-Tirmidhi 1715 – Was über das Nichtauslösen des Leichnams eines Gefangenen…

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Was über das Nichtauslösen des Leichnams eines Gefangenen überliefert wurdeWhat Has Been Related About Not Ransoming A Captive's Bodyباب مَا جَاءَ لاَ تُفَادَى جِيفَةُ الأَسِيرِ

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الْمُشْرِكِينَ، أَرَادُوا أَنْ يَشْتَرُوا، جَسَدَ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَأَبَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَبِيعَهُمْ إِيَّاهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الْحَكَمِ ‏.‏ وَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ أَيْضًا عَنِ الْحَكَمِ ‏.‏ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى لاَ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ ‏.‏ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى صَدُوقٌ وَلَكِنْ لاَ يُعْرَفُ صَحِيحُ حَدِيثِهِ مِنْ سَقِيمِهِ وَلاَ أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا ‏.‏ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى صَدُوقٌ فَقِيهٌ وَإِنَّمَا يَهِمُ فِي الإِسْنَادِ ‏.‏ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ فُقَهَاؤُنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُبْرُمَةَ ‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte:

„Die Götzendiener wollten den Leichnam eines Mannes kaufen, der zu den Götzendienern gehört hatte. Doch der Prophet ﷺ lehnte es ab, mit ihnen über ihn zu handeln.“

[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan gharīb. Wir kennen ihn nur über eine Überlieferung von al-Ḥakam. Auch al-Ḥajjāj ibn Arṭāh überlieferte ihn von al-Aḥkam. Aḥmad ibn al-Ḥasan sagte: „Ich hörte Aḥmad ibn Ḥanbal sagen: ‚Die Überlieferungen von Ibn Abī Laylā werden nicht als Beweis herangezogen.‘“ Muḥammad ibn Ismāʿīl sagte: „Ibn Abī Laylā ist wahrhaftig, doch seine authentischen Hadithe lassen sich nicht von seinen schwachen unterscheiden. Und ich überliefere nichts von ihm.“ Ibn Abī Laylā ist wahrhaftig und ein Faqīh; das Problem liegt lediglich in der Überliefererkette.

Naṣr ibn ʿAlī überlieferte uns; er sagte: „ʿAbdullah ibn Dāwūd überlieferte uns von Sufyān ath-Thawrī, der sagte: ‚Unsere Fuqahāʾ sind Ibn Abī Laylā und ʿAbdullah ibn Shubrumah.‘“
Narrated Ibn 'Abbas:



"The idolaters wanted to purchase the body of a man who was from the idolaters. But the Prophet (ﷺ) refused to trade with them [for him]."




[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Gharib, we do not know of it except from a narration of Al-Hakam. Al-Hajjaj bin Artah also reported it from Al-Ahkam. Ahmad bin Al-Hasan said: "I heard Ahmad bin Hanbal saying: 'Ibn Abi Laila's narrations are not used as proof." Muhammad bin Isma'il said: "Ibn Abi Laila is truthful, but his correct Ahadith are not recognizable from his weak ones. And I do not report anything from him." Ibn Abi Laila is truthful, and Faqih, the problem is only in the chain.




Nasr bin 'Ali narrated to us, [he said:] "Abdullah bin Dawud narrated us, from Sufyan Ath-Thawri who said: 'Our Fuqaha' are Ibn Abi Laila and 'Abdullah bin Shubrumah.'"

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)