Sunan an-Nasaʾi 3253 – Wie man Istikhāra verrichtet

Es wurde überliefert, dass Dschābir ibn ʿAbdullāh sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte seine Gefährten in allen Angelegenheiten das Istikhāra-Gebet zu lehren, so wie er sie auch die Suren des Qurʾān lehrte. Er sagte: ‚Wenn jemand von euch eine Entscheidung erwägt, die er treffen muss, dann soll er zwei Rakʿa eines freiwilligen Gebets verrichten und anschließend sagen:

Allāhumma innī astachīruka bi-ʿilmika wa astaqdiruka bi-qudratika wa asʾaluka min faḍlika, fa-innaka taqdiru wa lā aqdir, wa taʿlamu wa lā aʿlam, wa anta ʿallāmu l-ghuyūb. Allāhumma in kunta taʿlamu anna hādhā l-amra khayrun lī fī dīnī wa maʿāschī wa ʿāqibati amrī faqdurhu lī wa yassirhu lī thumma bārik lī fīhi. Allāhumma, wa in kunta taʿlamu annahu scharrun lī fī dīnī wa maʿāschī wa ʿāqibati amrī faṣrifhu ʿannī waṣrifnī ʿanhu waqdur lī al-khayra ḥaythu kāna, thumma raḍḍinī bihi.

O Allah, ich bitte Dich aufgrund Deines Wissens um die richtige Wahl und aufgrund Deiner Macht um die Fähigkeit, und ich bitte Dich um Deine große Gunst. Du hast Macht, ich aber habe keine. Du weißt, ich aber weiß nicht. Du bist der Kenner der verborgenen Dinge. O Allah, wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit – sie soll beim Namen genannt werden – gut für mich ist hinsichtlich meiner Religion, meines Lebensunterhalts und des Ausgangs meiner Angelegenheit (oder: sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits), dann bestimme sie für mich, erleichtere sie mir und segne sie für mich. Und wenn Du weißt, dass sie schlecht für mich ist hinsichtlich meiner Religion, meines Lebensunterhalts und des Ausgangs meiner Angelegenheit (oder: für mich sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits), dann wende sie von mir ab und wende mich von ihr ab, bestimme für mich das Gute, wo immer es auch sein mag, und mache mich damit zufrieden.‘“

It was narrated that Jabir bin 'Abdullah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) used to teach his Companions to perform Istikharah in all matters, just as he used to teach them Surahs from the Qur'an. He said: 'If any one of you is deliberating about a decision he has to make, then let him pray two Rak'ahs of non-obligatory prayer, then say: Allahumma inni astakhiruka bi 'ilmika wa astaqdiruka bi qudratika wa as'aluka min fadlika, fa innaka taqdiru wa la aqdir, wa ta'lamu wa la a'lam, wa anta 'allam al-ghuyub. Allahumma in kunta ta'lamu anna hadhal-amra khayrun li fi dini wa ma'ashi wa aqibati amri faqdurhu li wa yassirhu li thumma barik li fihi. Allahumma, wa in kunta ta'lamu annahu sharrun li fi dini wa ma'ashi wa 'aqibati amri fasrifhu 'anni wasrifni 'anhu waqdur li al-khayr haythu kana, thumma radini bihi. (O Allah, I seek Your guidance (in making a choice) by virtue of Your knowledge, and I seek ability by virtue of Your power, and I ask You of Your great bounty. You have power, I have none. And You know, I know not. You are the Knower of hidden things. O Allah, if in Your knowledge, this matter (then it should be mentioned by name) is good for me in my religion, my livelihood and my affairs (or: both in this world and in the Hereafter), then ordain it for me, make it easy for me, and bless it for me. And if in Your knowledge it is bad for me and for my religion, my livelihood and my affairs (or: for me both in this world and the next), then turn it away from me and turn me away from it, and ordain for me the good wherever it may be and make me pleased with it.)"