Sunan an-Nasaʾi 2968 – As-Safā und al-Marwah

As-Safā und al-MarwahAs-Safa And Al-Marwahباب ذِكْرِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ

أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ ‏Qur’an 2:158{‏ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ‏}‏ فَوَاللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لاَ يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ بِئْسَمَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّ هَذِهِ الآيَةَ لَوْ كَانَتَ كَمَا أَوَّلْتَهَا كَانَتْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَلَكِنَّهَا نَزَلَتْ فِي الأَنْصَارِ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏Qur’an 2:158{‏ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ‏}‏ ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا فَلَيْسَ لأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بِهِمَا ‏.‏

Es wurde überliefert, dass ʿUrwah sagte:

„Ich fragte ʿĀʾischah nach den Worten Allahs, des Allmächtigen und Erhabenen: ‚Wahrlich, aṣ-Ṣafā und al-Marwah gehören zu den Zeichen Allahs. Daher ist es keine Sünde für denjenigen, der die Hadsch oder die ʿUmrah zum Haus – der Kaʿbah in Mekka – vollzieht, zwischen ihnen hin und her zu gehen.‘ Und ich sagte: ‚Bei Allah, es ist für niemanden eine Sünde, wenn er nicht zwischen aṣ-Ṣafā und al-Marwah hin und her geht.‘

ʿĀʾischah sagte: ‚Wie schlecht ist das, was du gesagt hast, o Sohn meines Bruders! Wenn dieser Vers so wäre, wie du ihn ausgelegt hast, dann wäre es für einen Menschen keine Sünde, wenn er nicht zwischen ihnen hin und her ginge. Doch er wurde bezüglich der Anṣār offenbart. Bevor sie den Islam annahmen, pflegten sie den Iḥrām für die falsche Gottheit Manāt anzulegen, die sie bei al-Muschallal anzubeten pflegten. Wer für sie den Iḥrām anlegte, unterließ es, zwischen aṣ-Ṣafā und al-Marwah hin und her zu gehen. Als sie den Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) danach fragten, offenbarte Allah, der Allmächtige und Erhabene: „Wahrlich, aṣ-Ṣafā und al-Marwah – zwei Berge in Mekka – gehören zu den Zeichen Allahs. Daher ist es keine Sünde für denjenigen, der die Hadsch oder die ʿUmrah zum Haus – der Kaʿbah in Mekka – vollzieht, zwischen ihnen hin und her zu gehen.“ Daraufhin ordnete der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) an, zwischen ihnen hin und her zu gehen; daher hat niemand das Recht, dies zu unterlassen.‘“

It was narrated that Urwah said:
"I asked Aishah about the words of Allah, the Mighty and Sublime: 'So it sin not a sin on him who perform Hajj or Umrah (Pilgrimage) of the House (the Kabah at Makkah) to perform the going (Tawaf) between them (as-Safa and Al-Marwah) and (I said): 'By Allah, there is no sin on anyone if he does not go between As-Safa and Al-Marwa.' Aishah said: 'What a bad thing you said, O son of my brother! If this Ayah was as you have interpreted it, there would be no sin on a person if he did not go between them. But it was revealed concering the Ansar. Before they accepted Islam, they sued to enter Ihram for the false goddess Manat whom they used to worship at Al-Mushallal. Whoever enter Ihram for her would refrain from going between As-Safa and Al-Marwah. When they asked the Messenger of Allah (ﷺ) about that, Allah, the Might and Sublime, revealed: 'Verily As-Safa and Al-Marwah (Two mountains in Makkah) are of the Symbols of Allah. So it is not a sin on him who performs Hajj or Urmrah (Pilgrimage) of the House (the Kabah at Makkah) to perform the going (Tawaf) between them (As-Safa and Al-Marwah). Then the Messenger of Allah (ﷺ) enjoined going between them so no one has the right to refrain from going between them.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)