Sunan an-Nasaʾi 1619 – Womit soll das Qiyām beginnen?

Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:

„Wenn der Prophet (ﷺ) nachts zum Tahaddschud-Gebet aufstand, sagte er: Allahumma, lakal-hamdu anta nūrus-samāwāti wal-arḍi wa man fīhinna, wa lakal-hamdu anta qayyāmus-samāwāti wal-arḍi wa man fīhinna, wa lakal-hamdu anta malikus-samāwāti wal-arḍi wa man fīhinna. Laka aslamtu wa ʿalaika tawakkaltu wa bika āmantu. (O Allah, Dir gebührt alles Lob. Du bist das Licht der Himmel und der Erde und all dessen, was sich in ihnen befindet. Dir gebührt alles Lob. Du bist der Erhalter der Himmel und der Erde und all dessen, was sich in ihnen befindet. Dir gebührt alles Lob. Du bist der Herrscher der Himmel und der Erde und all dessen, was sich in ihnen befindet. Dir gebührt alles Lob. Du bist die Wahrheit, Dein Versprechen ist wahr, das Paradies ist wahr, die Hölle ist wahr, die Stunde ist wahr, die Propheten sind wahr und Muhammad ist wahr. Dir habe ich mich ergeben, auf Dich habe ich mein Vertrauen gesetzt und an Dich habe ich geglaubt.)“

Dann erwähnte Qutaibah – einer der Überlieferer – einige Worte, deren Bedeutung lautete:

„Wa bika chāsamtu wa ilaika hakamtu, ighfir lī mā qaddamtu wa mā akhkhartu wa mā aʿlantu, antal-muqaddimu wa antal-muʾakhkhiru, lā ilāha illā anta wa lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh. (Mit Deiner Hilfe streite ich mit meinen Gegnern, den Ungläubigen, und Dich nehme ich als Richter zwischen uns. Vergib mir meine vergangenen und zukünftigen Sünden sowie jene, die ich offen begehe. Du bist es, der einige zurückstellt und andere voranbringt. Es gibt keinen Gott außer Dir, und es gibt keine Macht und keine Kraft außer durch Allah.)“

It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"When the Prophet (ﷺ) got up at night to pray Tahajjud, he said: Allahumma, lakal-hamdu anta nurus-samawati wal-ardi wa man fihinna wa lakal-hamdu anta qayyamus-samawati wal ardi wa man fihinna wa lakal-hamdu, anta haqqun wa wa'duka haqqun wal jannatu haqqun wan-nuru haqqun wan-nabiyyuna haqqun wa Muhammadan haqqun, laka aslant wa 'alaika tawakkaltu wa bika amant. ( O Allah, to You be praise, You are the Light of the heavens and earth and whoever is in them. To You be praise, You are the Sustainer of the Heavens and the earth and whoever is in them. To You be praise, You are the Sovereign of the heavens and earth and whoever is in them. To You be praise; You are True, Your promise is true, Paradise is true, Hell is true, the Hour is true, the Prophets are true and Muhammad is true. To You have I submitted, in You I put my trust and in You I have believed.'" Then (one of the narrators) Qutaibah mentioned some words the meaning of which was: "Wa bika khasamtu wa ilaika hakamtu, ighfirli ma quadrate wa ma akhkhartu wa ma a'lantu antal-muqaddimu wa antal-mu'khkhir, la ilaha illa anta wa la hawla wa la quwwata illa billah (And with Your help I argue [with my opponents, the non-believers], and I take You as a judge [to judge between us]. Forgive me my past and future sins and those that I commit openly. You are the One who puts [some people] back and bring forward. There is no God but You and there is no power and no strength except with Allah).'"