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DeenStudy Hadith

Sahih Muslim Introduction 77 – Aufdeckung der Mängel der Überlieferer von Ḥadīṯen und der…

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Aufdeckung der Mängel der Überlieferer von Ḥadīṯen und der Übermittler von Berichten sowie der Aussagen der Imāme hierzuUnveiling Defects of the Transmitters of Ḥadīth and Relaters of Reports and the Statements of the A’immah Regarding Thatباب الْكَشْفِ عَنْ مَعَايِبِ، رُوَاةِ الْحَدِيثِ وَنَقَلَةِ الأَخْبَارِ وَقَوْلِ الأَئِمَّةِ فِي ذَلِكَ ‏

حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ شَبَابَةَ، قَالَ كَانَ عَبْدُ الْقُدُّوسِ يُحَدِّثُنَا فَيَقُولُ سُوَيْدُ بْنُ عَقَلَةَ ‏.‏ قَالَ شَبَابَةُ وَسَمِعْتُ عَبْدَ الْقُدُّوسِ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَّ يُتَّخَذَ الرَّوْحُ عَرْضًا ‏.‏ قَالَ فَقِيلَ لَهُ أَىُّ شَىْءٍ هَذَا قَالَ يَعْنِي تُتَّخَذُ كُوَّةٌ فِي حَائِطٍ لِيَدْخُلَ عَلَيْهِ الرَّوْحُ ‏.‏
قَالَ مُسْلِمٌ وَسَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ، يَقُولُ لِرَجُلٍ بَعْدَ مَا جَلَسَ مَهْدِيُّ بْنُ هِلاَلٍ بِأَيَّامٍ مَا هَذِهِ الْعَيْنُ الْمَالِحَةُ الَّتِي نَبَعَتْ قِبَلَكُمْ قَالَ نَعَمْ يَا أَبَا إِسْمَاعِيلَ ‏.‏
Hasan al-Hulwānī berichtete uns; er sagte: Ich hörte Schabābah sagen: „ʿAbd al-Quddūs berichtete uns und sagte: ‚Suwaid ibn ʿAqalah sagte …‘“ [obwohl es „ibn Ghafalah“ heißen müsste.] Schabābah sagte: „Und ich hörte ʿAbd al-Quddūs sagen: ‚Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, verbot es, versehentlich einen Rawḥ zu nehmen.‘“ [Schabābah] sagte: „Da wurde er gefragt: ‚Was bedeutet das?‘“ [ʿAbd al-Quddūs] sagte: „Es bedeutet, eine Öffnung in eine Wand zu machen, sodass [versehentlich] ein Luftzug eindringt.“ [Er veränderte den ursprünglichen Hadith, indem er „Rūḥ“, was „Seele“ bedeutet, durch „Rawḥ“ beziehungsweise „Luftzug“ ersetzte und „Gharaḍān“, was „als Ziel“ bedeutet, durch „Arḍān“ beziehungsweise „versehentlich“ ersetzte – und das alles lediglich, indem er einige Buchstaben in den Wörtern veränderte.]

Muslim sagte: Ich hörte ʿUbaid Allah ibn ʿUmar al-Qawārīrī sagen: Ich hörte Hammād ibn Zaid zu einem Mann sagen, nachdem dieser tagelang bei Mahdī ibn Hilāl gesessen hatte: „Was ist das für ein salziger Brunnen [das heißt: nutzlos oder schädlich], der in deine Richtung entsprungen ist?“ Er sagte: „Ja, o Abū Ismāʿīl [zustimmend].“
Hasan al-Hulwānī narrated to us, he said, I heard Shabābah say: ‘Abd ul-Quddūs was narrating to us saying,‘Suwayd bin Aqalah said…’ [when it should be ‘bin Ghafalah’] Shabābah said: ‘And I heard Abd ul-Quddūs saying, ‘The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah upon him, prohibited taking a Rawḥ by accident’. [Shabābah] said: ‘So it was said to him, ‘What does this mean?’ [Abd ul-Quddūs] said: ‘It means to make an opening in a wall [thus letting] a breeze enter [by accident]’.’ [He changed the original Ḥadīth, switching ‘Rūḥ’ meaning ‘soul’ to ‘Rawḥ’ or ‘breeze’, and he switched ‘Gharaḍān’ meaning ‘as a target’ to ‘Arḍān’ or ‘accidentally’. All simply by changing a few letters in the words]



Muslim said, I heard Ubayd Allah bin Umar al-Qawārīrī saying, I heard Hammād bin Zayd saying to a man after he sat with Mahdī bin Hilāl for days: ‘What is this salty well [i.e. useless or harmful] which has sprung up in your direction?’ He said: ‘Yes, oh Abā Ismā’īl [in agreement]’.

Sahih (Sunnah.com)