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DeenStudy Hadith

Sahih Muslim 932a – Der Verstorbene wird wegen des Weinens seiner Familie um ihn gequält

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Der Verstorbene wird wegen des Weinens seiner Familie um ihn gequältThe deceased is tormented because of his family's crying for himباب الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ عَائِشَةَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، يَرْفَعُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ‏"‏ إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ وَهَلَ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّهُ لَيُعَذَّبُ بِخَطِيئَتِهِ أَوْ بِذَنْبِهِ وَإِنَّ أَهْلَهُ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ الآنَ ‏"‏ ‏.‏ وَذَاكَ مِثْلُ قَوْلِهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَامَ عَلَى الْقَلِيبِ يَوْمَ بَدْرٍ وَفِيهِ قَتْلَى بَدْرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ لَهُمْ مَا قَالَ ‏"‏ إِنَّهُمْ لَيَسْمَعُونَ مَا أَقُولُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَدْ وَهَلَ إِنَّمَا قَالَ ‏"‏ إِنَّهُمْ لَيَعْلَمُونَ أَنَّ مَا كُنْتُ أَقُولُ لَهُمْ حَقٌّ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَتْ ‏Qur’an 27:80{‏ إِنَّكَ لاَ تُسْمِعُ الْمَوْتَى‏}‏ ‏Qur’an 35:22{‏ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ‏}‏ يَقُولُ حِينَ تَبَوَّءُوا مَقَاعِدَهُمْ مِنَ النَّارِ ‏.‏
Hischām überlieferte von seinem Vater, dass ‘Ā’ischa mitgeteilt wurde, Ibn ‘Umar habe als vom Gesandten Allahs ﷺ überlieferten Hadith berichtet, dass der Verstorbene im Grab wegen der Totenklage seiner Angehörigen für ihn bestraft werde. Darauf sagte sie: „Er (Ibn ‘Umar) hat den Punkt verfehlt. Der Gesandte Allahs ﷺ hatte tatsächlich gesagt: Er (der Verstorbene) wird wegen seiner Verfehlungen oder wegen seiner Sünden bestraft, während seine Angehörigen nun um ihn weinen.“ (Dieses Missverständnis Ibn ‘Umars ähnelt seiner Aussage: ) Der Gesandte Allahs ﷺ stand an dem Brunnen, in dem die Leichname jener Götzendiener lagen, die am Tag von Badr getötet worden waren, und sagte zu ihnen, was er zu sagen hatte, nämlich: „Sie hören, was ich sage.“ Aber er (Ibn ‘Umar) missverstand dies. Der Prophet ﷺ hatte lediglich gesagt: „Sie (die Verstorbenen) erkennen, dass das, was ich ihnen zu sagen pflegte, wahr war.“ Darauf rezitierte sie: „Du kannst gewiss nicht die Toten den Ruf hören lassen“ (xxvii. 80), noch kannst du diejenigen hören lassen, die sich in den Gräbern befinden, noch kannst du ihnen mitteilen, wenn sie ihre Plätze in der Hölle eingenommen haben.
Hisham narrated on the authority of his father that it was mentioned to 'A'isha that Ibn 'Umar had narrated as marfu' hadith from the Messenger of Allah (ﷺ) that the dead would be punished in the grave because of the lamentation of his family for him. Upon this she said: He (Ibn 'Umar) missed (the point). The Messenger of Allah (ﷺ) had (in fact) said: He (the dead) is punished for his faults or for his sins, and the members of his family are wailing for him now. (This misunderstanding of Ibn 'Umar is similar to his saying: ) The Messenger of Allah (ﷺ) stood by the well in which were lying the dead bodies of those polytheists who had been killed on the Day of Badr, and he said to them what he had to say, i. e.: They hear what I say. But he (Ibn 'Umar) misunderstood. The Prophet (ﷺ) had only said: They (the dead) understand that what I used to say to them was truth. She then recited:" Certainly, thou canst not make the dead hear the call" (xxvii. 80), nor can you make those hear who are in the graves, nor can you inform them when they have taken their seats in Hell.

Sahih (Sunnah.com)