Der Verstorbene wird wegen des Weinens seiner Familie um ihn gequältThe deceased is tormented because of his family's crying for himباب الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ جَنَازَةَ أُمِّ أَبَانٍ بِنْتِ عُثْمَانَ وَعِنْدَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ فَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُودُهُ قَائِدٌ فَأُرَاهُ أَخْبَرَهُ بِمَكَانِ ابْنِ عُمَرَ، فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِي فَكُنْتُ بَيْنَهُمَا فَإِذَا صَوْتٌ مِنَ الدَّارِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ - كَأَنَّهُ يَعْرِضُ عَلَى عَمْرٍو أَنْ يَقُومَ فَيَنْهَاهُمْ - سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ " . قَالَ فَأَرْسَلَهَا عَبْدُ اللَّهِ مُرْسَلَةً .
فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُنَّا مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ نَازِلٍ فِي شَجَرَةٍ فَقَالَ لِيَ اذْهَبْ فَاعْلَمْ لِي مَنْ ذَاكَ الرَّجُلُ . فَذَهَبْتُ فَإِذَا هُوَ صُهَيْبٌ . فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ إِنَّكَ أَمَرْتَنِي أَنْ أَعْلَمَ لَكَ مَنْ ذَاكَ وَإِنَّهُ صُهَيْبٌ . قَالَ مُرْهُ فَلْيَلْحَقْ بِنَا . فَقُلْتُ إِنَّ مَعَهُ أَهْلَهُ . قَالَ وَإِنْ كَانَ مَعَهُ أَهْلُهُ - وَرُبَّمَا قَالَ أَيُّوبُ مُرْهُ فَلْيَلْحَقْ بِنَا - فَلَمَّا قَدِمْنَا لَمْ يَلْبَثْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ أُصِيبَ فَجَاءَ صُهَيْبٌ يَقُولُ وَاأَخَاهْ وَاصَاحِبَاهْ . فَقَالَ عُمَرُ أَلَمْ تَعْلَمْ أَوْ لَمْ تَسْمَعْ - قَالَ أَيُّوبُ أَوْ قَالَ أَوَلَمْ تَعْلَمْ أَوَلَمْ تَسْمَعْ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ " . قَالَ فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ فَأَرْسَلَهَا مُرْسَلَةً وَأَمَّا عُمَرُ فَقَالَ بِبَعْضٍ .
فَقُمْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَحَدَّثْتُهَا بِمَا، قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَقَالَتْ لاَ وَاللَّهِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَطُّ " إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَحَدٍ " . وَلَكِنَّهُ قَالَ " إِنَّ الْكَافِرَ يَزِيدُهُ اللَّهُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَذَابًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى " . قَالَ أَيُّوبُ قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ لَمَّا بَلَغَ عَائِشَةَ قَوْلُ عُمَرَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَتْ إِنَّكُمْ لَتُحَدِّثُونِّي عَنْ غَيْرِ كَاذِبَيْنِ وَلاَ مُكَذَّبَيْنِ وَلَكِنَّ السَّمْعَ يُخْطِئُ .
فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُنَّا مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ نَازِلٍ فِي شَجَرَةٍ فَقَالَ لِيَ اذْهَبْ فَاعْلَمْ لِي مَنْ ذَاكَ الرَّجُلُ . فَذَهَبْتُ فَإِذَا هُوَ صُهَيْبٌ . فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ إِنَّكَ أَمَرْتَنِي أَنْ أَعْلَمَ لَكَ مَنْ ذَاكَ وَإِنَّهُ صُهَيْبٌ . قَالَ مُرْهُ فَلْيَلْحَقْ بِنَا . فَقُلْتُ إِنَّ مَعَهُ أَهْلَهُ . قَالَ وَإِنْ كَانَ مَعَهُ أَهْلُهُ - وَرُبَّمَا قَالَ أَيُّوبُ مُرْهُ فَلْيَلْحَقْ بِنَا - فَلَمَّا قَدِمْنَا لَمْ يَلْبَثْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ أُصِيبَ فَجَاءَ صُهَيْبٌ يَقُولُ وَاأَخَاهْ وَاصَاحِبَاهْ . فَقَالَ عُمَرُ أَلَمْ تَعْلَمْ أَوْ لَمْ تَسْمَعْ - قَالَ أَيُّوبُ أَوْ قَالَ أَوَلَمْ تَعْلَمْ أَوَلَمْ تَسْمَعْ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ " . قَالَ فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ فَأَرْسَلَهَا مُرْسَلَةً وَأَمَّا عُمَرُ فَقَالَ بِبَعْضٍ .
فَقُمْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَحَدَّثْتُهَا بِمَا، قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَقَالَتْ لاَ وَاللَّهِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَطُّ " إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَحَدٍ " . وَلَكِنَّهُ قَالَ " إِنَّ الْكَافِرَ يَزِيدُهُ اللَّهُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَذَابًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى " . قَالَ أَيُّوبُ قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ لَمَّا بَلَغَ عَائِشَةَ قَوْلُ عُمَرَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَتْ إِنَّكُمْ لَتُحَدِّثُونِّي عَنْ غَيْرِ كَاذِبَيْنِ وَلاَ مُكَذَّبَيْنِ وَلَكِنَّ السَّمْعَ يُخْطِئُ .
ʿAbdullah ibn Abū Mulaika berichtete: Ich saß neben Ibn ʿUmar, und wir warteten auf den Leichenzug von Umm Abān, der Tochter von ʿUthmān. Auch ʿAmr ibn ʿUthmān war anwesend. Währenddessen kam Ibn ʿAbbās, von einem Führer geleitet. Ich vermute, dass man ihm den Aufenthaltsort Ibn ʿUmars mitgeteilt hatte. So kam er, bis er sich neben mich setzte. Während ich zwischen ihnen – Ibn ʿAbbās und Ibn ʿUmar – saß, ertönte aus dem Haus das Geräusch des Klagens. Darauf sagte Ibn ʿUmar – das heißt, er wies ʿAmr darauf hin, dass er aufstehen und sie davon abhalten solle –: Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: „Der Verstorbene wird wegen der Klage seiner Angehörigen bestraft.“
ʿAbdullah verallgemeinerte diese Aussage, obwohl sie sich auf einen bestimmten Anlass bezog. Ibn ʿAbbās sagte: Als wir beim Befehlshaber der Gläubigen, ʿUmar ibn al-Chattāb, waren, gelangten wir nach Baiḍāʾ. Dort befand sich ein Mann im Schatten eines Baumes. Er sagte zu mir: „Geh und finde für mich heraus, wer diese Person ist.“ Ich ging hin und stellte fest, dass es Suhaib war. Ich kehrte zu ihm zurück und sagte: „Du hast mir aufgetragen, für dich herauszufinden, wer das ist; es ist Suhaib.“ Da sagte er – also ʿUmar –: „Fordere ihn auf, zu uns zu kommen.“ Ich sagte: „Er hat seine Familie bei sich.“ Er sagte: „Auch wenn er seine Familie bei sich hat.“ Darauf forderte ich ihn auf, zum Befehlshaber der Gläubigen und seiner Gruppe zu kommen.
Als wir nach Medina kamen, dauerte es nicht lange, bis der Befehlshaber der Gläubigen verwundet wurde. Suhaib kam weinend und klagend und rief: „O weh um den Bruder! O weh um den Gefährten!“ Darauf sagte ʿUmar: „Wusstest du nicht oder hast du nicht gehört, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Der Verstorbene wird wegen der Klage seiner Angehörigen bestraft‘?“ Dann verallgemeinerte ʿAbdullah diese Aussage, während ʿUmar sie auf bestimmte Anlässe bezog.
Da stand ich – ʿAbdullah ibn Abū Mulaika – auf, ging zu ʿĀʾischa und berichtete ihr, was Ibn ʿUmar gesagt hatte. Darauf sagte sie: „Ich schwöre bei Allah, dass der Gesandte Allahs ﷺ niemals gesagt hat, dass der Verstorbene wegen der Klage seiner Angehörigen um ihn bestraft werde. Was er sagte, war, dass Allah die Strafe des Ungläubigen wegen der Klage seiner Angehörigen um ihn vermehrt. Wahrlich, Allah ist es, der Lachen und Weinen verursacht. Keine Lasttragende trägt die Last eines anderen.“
Ibn Abū Mulaika sagte, dass al-Qāsim ibn Muhammad sagte: Als ʿĀʾischa die Aussagen von ʿUmar und Ibn ʿUmar übermittelt wurden, sagte sie: „Ihr habt es mir von Personen überliefert, die weder Lügner noch der Lüge verdächtig sind; doch manchmal führt das Hören in die Irre.“
ʿAbdullah verallgemeinerte diese Aussage, obwohl sie sich auf einen bestimmten Anlass bezog. Ibn ʿAbbās sagte: Als wir beim Befehlshaber der Gläubigen, ʿUmar ibn al-Chattāb, waren, gelangten wir nach Baiḍāʾ. Dort befand sich ein Mann im Schatten eines Baumes. Er sagte zu mir: „Geh und finde für mich heraus, wer diese Person ist.“ Ich ging hin und stellte fest, dass es Suhaib war. Ich kehrte zu ihm zurück und sagte: „Du hast mir aufgetragen, für dich herauszufinden, wer das ist; es ist Suhaib.“ Da sagte er – also ʿUmar –: „Fordere ihn auf, zu uns zu kommen.“ Ich sagte: „Er hat seine Familie bei sich.“ Er sagte: „Auch wenn er seine Familie bei sich hat.“ Darauf forderte ich ihn auf, zum Befehlshaber der Gläubigen und seiner Gruppe zu kommen.
Als wir nach Medina kamen, dauerte es nicht lange, bis der Befehlshaber der Gläubigen verwundet wurde. Suhaib kam weinend und klagend und rief: „O weh um den Bruder! O weh um den Gefährten!“ Darauf sagte ʿUmar: „Wusstest du nicht oder hast du nicht gehört, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Der Verstorbene wird wegen der Klage seiner Angehörigen bestraft‘?“ Dann verallgemeinerte ʿAbdullah diese Aussage, während ʿUmar sie auf bestimmte Anlässe bezog.
Da stand ich – ʿAbdullah ibn Abū Mulaika – auf, ging zu ʿĀʾischa und berichtete ihr, was Ibn ʿUmar gesagt hatte. Darauf sagte sie: „Ich schwöre bei Allah, dass der Gesandte Allahs ﷺ niemals gesagt hat, dass der Verstorbene wegen der Klage seiner Angehörigen um ihn bestraft werde. Was er sagte, war, dass Allah die Strafe des Ungläubigen wegen der Klage seiner Angehörigen um ihn vermehrt. Wahrlich, Allah ist es, der Lachen und Weinen verursacht. Keine Lasttragende trägt die Last eines anderen.“
Ibn Abū Mulaika sagte, dass al-Qāsim ibn Muhammad sagte: Als ʿĀʾischa die Aussagen von ʿUmar und Ibn ʿUmar übermittelt wurden, sagte sie: „Ihr habt es mir von Personen überliefert, die weder Lügner noch der Lüge verdächtig sind; doch manchmal führt das Hören in die Irre.“
'Abdullah b. Abu Mulaika reported: I was sitting by the side of Ibn 'Umar, and we were waiting for the bier of Umm Aban, daughter of 'Uthman, and there was also 'Amr b. 'Uthman. In the meanwhile there came Ibn 'Abbas led by a guide. I conceive that he was informed of the place of Ibn 'Umar. So he came till he sat by my side. While I was between them (Ibn 'Abbas and Ibn 'Umar) there came the noise (of wailing) from the house. Upon this Ibn 'Umar said (that is, he pointed out to 'Amr that he should stand and forbid them, for): I heard the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: The dead is punished because of the lamentation of his family. 'Abdullah made it general (what was said for a particular occasion). Ibn 'Abbas said: When we were with the Commander of the believers, 'Umar b. Khattab, we reached Baida', and there was a man under the shadow of the tree. He said to me: Go and inform me who is that person. So I went and (found) that he was Suhaib. I returned to him and said: You commanded me to find out for you who that was, and he is Suhaib. He (Hadrat 'Umar) said: Command him to see us. I said: He has family along with him. He said: (That is of no account) even if he has family along with him. So he (the narrator) told him to see (the Commander of the believers and his party). When we came (to Medina), it was before long that the Commander of the believers was wounded, and Suhaib came weeping and crying: Alas for the brother, alas for the companion. Upon this 'Umar said: Didn't you know, or didn't you hear, that the Messenger of Allah (ﷺ) said:" The dead is punished because of the lamentation of his family"? Then 'Abdullah made it general and 'Umar told it of certain occasions. So I ('Abdullah b. Abu Mulaika) stood up and went to 'A'isha and told her what Ibn 'Umar had said. Upon this she said: I swear by Allah that Allah's Messenger (ﷺ) never said that dead would be punished because of his family's lamenting (for him). What he said was that Allah would increase the punishment of the unbeliever because of his family's lamenting for him. Verily it is Allah Who has caused laughter and weeping. No bearer of a burden will bear another's burden. Ibn Abu Mulaika said that al-Qasim b. Muhammad said that when the words of 'Umar and Ibn 'Umar were conveyed to 'A'isha, she said: You have narrated it to me from those who are neither liar nor those suspected of lying but (sometimes) hearing misleads.
Sahih (Sunnah.com)