Sahih Muslim 613a – Die Zeiten der fünf Gebete

Sulaimān ibn Buraida überlieferte von seinem Vater, dass ein Mann den Gesandten Allahs (ﷺ) nach den Gebetszeiten fragte. Darauf sagte er: „Bete mit uns diese beiden“ – damit meinte er zwei Tage.

Als die Sonne den Meridian überschritten hatte, befahl er Bilāl, den Gebetsruf auszurufen. Dann befahl er ihm, die Iqāma für das Mittagsgebet auszurufen. Zur Zeit des Nachmittagsgebets befahl er ihm erneut, und die Iqāma für das Nachmittagsgebet wurde ausgerufen, als die Sonne hoch stand, weiß und klar. Dann befahl er ihm, und die Iqāma für das Abendgebet wurde ausgerufen, als die Sonne untergegangen war. Dann befahl er ihm, und die Iqāma für das Nachtgebet wurde ausgerufen, als die Abenddämmerung verschwunden war. Dann befahl er ihm, und die Iqāma für das Morgengebet wurde ausgerufen, als die Morgendämmerung erschienen war.

Als der nächste Tag anbrach, befahl er ihm, das Mittagsgebet aufzuschieben, bis die größte Hitze vorüber war, und er tat dies; er erlaubte, es aufzuschieben, bis die größte Hitze vorüber war. Er verrichtete das Nachmittagsgebet, als die Sonne noch hoch stand, und verschob es über die Zeit hinaus, zu der er es am vorherigen Tag verrichtet hatte. Er verrichtete das Abendgebet, bevor die Abenddämmerung verschwunden war; er verrichtete das Nachtgebet, als ein Drittel der Nacht vergangen war; und er verrichtete das Morgengebet, als bereits helles Tageslicht herrschte.

Dann sagte er – der Heilige Prophet –: „Wo ist der Mann, der nach der Gebetszeit gefragt hat?“ Er – der Fragende – sagte: „Gesandter Allahs, hier bin ich.“ Er – der Heilige Prophet – sagte: „Die Zeit für dein Gebet liegt innerhalb der Grenzen dessen, was du gesehen hast.“

Sulaiman b. Buraida narrated it on the authority of his father that a person asked the Messenger of Allah (ﷺ) about the time of prayer. Upon this he said: Pray with us these two, meaning two days. When the sun passed the meridian, he gave command to Bilal who uttered the call to prayer. Then he commanded him and pronounced Iqama for noon prayer (Then at the time of the afternoon prayer) he again commanded and Iqama for the afternoon prayer was pronounced when the sun was high, white and clear. He then commanded and Iqama for the evening prayer was pronounced, when the sun had set. He then commanded him and the Iqama for the night prayer was pronounced when the twilight had disappeared. He then commanded him and the Iqama for the morning prayer was pronounced, when the dawn had appeared. When it was the next day, he commanded him to delay the noon prayer till the extreme heat had passed and he did so, and he allowed it to be delayed till the extreme heat had passed. He observed the afternoon prayer when the sun was high, delaying it beyond the time he had previously observed it. He observed the evening prayer before the twilight had vanished; he observed the night prayer when a third of the night had passed; and he observed the dawn prayer when there was clear daylight. He (the Holy Prophet) then said: Where is the man who inquired about the time of prayer? He (the inquirer) said: Messenger of Allah, here I am. He (the Holy Prophet) said: The time for your prayer is within the limits of what you have seen.