Sahih Muslim 3006-3014 – Der ausführliche Hadith von Dschābir und die Geschichte von Abū…

ʿUbāda ibn al-Walīd ibn Ṣāmit berichtete: Mein Vater und ich machten uns auf die Suche nach Wissen zu einem Stamm der Anṣār, bevor sie starben (d. h. bevor die Gefährten des Propheten (ﷺ) diese Welt verließen). Ich war der Erste, der Abū Yasār, einen Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ), traf. Bei ihm war ein junger Mann, der die Schriftstücke bei sich trug, und Abū Yasār trug einen vom Stamm Maʿāfir angefertigten Mantel. Auch sein Diener trug einen Mantel von Maʿāfir. Mein Vater sagte zu ihm: „Mein Onkel, ich sehe in deinem Gesicht Anzeichen von Zorn oder Bedrängnis.“ Er sagte: „Ja. Dieser und jener, der Sohn von diesem und jenem aus dem Stamm Ḥarāmī, schuldete mir Geld. Ich ging zu seiner Familie, grüßte sie und sagte: ‚Wo ist er?‘ Sie sagten: ‚Er ist nicht hier.‘ Da kam sein Sohn heraus, der an der Schwelle zur Jugend stand. Ich sagte zu ihm: ‚Wo ist dein Vater?‘ Er sagte: ‚Kaum hatte er deine Stimme gehört, da versteckte er sich hinter dem Bettgestell meiner Mutter.‘ Ich sagte zu ihm: ‚Komm heraus zu mir, denn ich weiß, wo du bist.‘ Da kam er heraus. Ich sagte zu ihm: ‚Was hat dich veranlasst, dich vor mir zu verstecken?‘ Er sagte: ‚Bei Allah, was auch immer ich dir sagen würde, wäre keine Lüge. Bei Allah, ich fürchte, dass ich dich belügen und, falls ich dir ein Versprechen gebe, es brechen könnte, denn du bist ein Gefährte des Gesandten Allahs (ﷺ). Tatsächlich bin ich finanziell in Bedrängnis.‘ Ich sagte: ‚Beschwörst du Allah?‘ Er sagte: ‚Ich beschwöre Allah.‘ Ich sagte: ‚Beschwörst du Allah?‘ Er sagte: ‚Ich beschwöre Allah.‘ Ich sagte: ‚Beschwörst du Allah?‘ Er sagte: ‚Ich beschwöre Allah.‘ Da brachte er seinen Schuldschein, und Abū Yasār strich die Schuld mit eigener Hand durch und sagte: ‚Leiste die Zahlung, wenn du dich in einer Lage befindest, in der du mir zurückzahlen kannst; wenn nicht, dann lastet keine Verpflichtung auf dir.‘

Diese beiden Augen von mir haben gesehen – und er legte seine Finger auf seine Augen –, und diese beiden Ohren von mir haben gehört, und mein Herz hat es bewahrt – und er deutete auf sein Herz –, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer einem finanziell Bedrängten Aufschub bei der Begleichung einer Schuld gewährt oder ihm seine Schuld erlässt, dem wird Allah Seinen Schatten gewähren.“ Ich sagte zu ihm: „Mein Onkel, wenn du den Mantel deines Dieners nimmst und ihm deine beiden Kleidungsstücke gibst oder seine beiden Kleidungsstücke von Maʿāfir nimmst und ihm deinen Mantel gibst, dann hätte jeder von euch ein Kleidungsstück.“

Er strich über meinen Kopf und sagte: „O Allah, segne den Sohn meines Bruders! O Sohn meines Bruders, diese beiden Augen von mir haben gesehen, diese beiden Ohren von mir haben gehört, und dieses Herz von mir hat bewahrt“ – und er deutete auf sein Herz –, „dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Gebt ihnen (den Dienern) zu essen, was ihr selbst esst, und kleidet sie mit dem, womit ihr euch selbst kleidet. Und wenn ich ihm die Güter dieser Welt gebe, ist es mir leichter, als dass er am Tag der Auferstehung meine guten Taten nimmt.‘“

Wir gingen weiter, bis wir in der Moschee zu Jābir ibn ʿAbdullāh kamen. Er war damit beschäftigt, das Gebet in einem einzigen Kleidungsstück zu verrichten, dessen gegenüberliegende Enden er miteinander verbunden hatte. Ich bahnte mir einen Weg durch die Menschen, bis ich zwischen ihm und der Qibla saß, und sagte: „Möge Allah sich deiner erbarmen. Verrichtest du das Gebet mit nur einem Kleidungsstück am Körper, während dein Mantel neben dir liegt?“ Er deutete mit seiner Hand auf meine Brust, genau so, und spreizte seine Finger und bog sie bogenförmig. Und er sagte: „Ich dachte, dass ein Dummkopf wie du zu mir kommen sollte, damit er sieht, wie ich es mache, und es dann ebenfalls so macht.“

Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam in diese unsere Moschee, und in seiner Hand hielt er einen Palmzweig. Er sah Schleim in Richtung der Qibla der Moschee und wischte ihn mit dem Zweig weg. Dann kam er zu uns und sagte: „Wer von euch möchte, dass Allah Sein Gesicht von ihm abwendet?“ Wir erschraken. Dann sagte er erneut: „Wer von euch möchte, dass Allah Sein Gesicht von ihm abwendet?“ Wir erschraken. Er sagte wieder: „Wer von euch möchte, dass Allah Sein Gesicht von ihm abwendet?“ Wir sagten: „O Gesandter Allahs, keiner von uns möchte das.“ Da sagte er: „Wenn einer von euch zum Gebet aufsteht, ist Allah, der Erhabene und Majestätische, vor ihm. So soll er nicht vor sich oder zu seiner rechten Seite spucken, sondern zu seiner linken Seite unterhalb seines linken Fußes. Wenn er plötzlich dazu gezwungen wird, dies zu tun (gegen seinen Willen), dann soll er in sein Kleidungsstück spucken und es an einer Stelle davon zusammenfalten.“ (Und er sagte außerdem:) „Bringt etwas Wohlriechendes.“ Ein junger Mann aus unserem Stamm stand auf, ging und brachte Duftstoff in seiner Handfläche. Der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm ihn, trug ihn auf das Ende jenes Zweiges auf und berührte damit die Stelle, an der der Schleim gewesen war. Jābir sagte: „Deshalb sollt ihr eure Moscheen mit Duftstoff versehen.“

Es wird mit derselben Überliefererkette berichtet: Wir zogen gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu einem Feldzug nach Baṭn Buwāṭ. Er (der Prophet) suchte al-Maǧdī ibn ʿAmr al-Ǧuhanī. (Wir hatten nur eine so dürftige Ausrüstung,) dass fünf, sechs oder sieben von uns ein einziges Kamel zum Reiten hatten, und so ritten wir abwechselnd darauf. Einmal war ein Anṣārī an der Reihe, auf dem Kamel zu reiten. Er ließ es niederknien, um aufzusteigen, und nachdem er aufgestiegen war, versuchte er, es aufzurichten, doch es zögerte. Da sagte er: „Allahs Fluch sei auf dir!“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Wer ist es, der sein Kamel verflucht?“ Er sagte: „O Gesandter Allahs, ich bin es.“ Da sagte er: „Steig vom Kamel herunter, und lass uns nicht den Verfluchten in unserer Gesellschaft haben. Verflucht weder euch selbst noch eure Kinder noch euer Eigentum. Es besteht die Möglichkeit, dass euer Fluch mit der Zeit zusammentrifft, in der Allah euch gerade das gewähren will, worum ihr bittet, und so euer Bittgebet erhört wird.“

Es wird mit derselben Überliefererkette berichtet: Wir zogen gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu einem Feldzug, bis der Abend kam, und wir uns in der Nähe eines Wasserbeckens in Arabien befanden. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer wird vorausgehen, das Becken instand setzen, selbst daraus trinken und uns damit versorgen?“ Jābir sagte: „Ich stand auf und sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich bin bereit, das zu tun.‘“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Wer begleitet Jābir?“ Da stand Ǧabbār ibn Ṣaḫr auf. Wir gingen zu jenem Brunnen, gossen einen oder zwei Eimer Wasser in das Becken, verschmierten es mit Lehm und begannen dann, es (mit Wasser) zu füllen, bis es bis zum Rand gefüllt war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) erschien als Erster bei uns und sagte: „Erlaubt ihr beiden mir, daraus Wasser zu trinken?“ Wir sagten: „Ja, o Gesandter Allahs.“ Er führte sein Kamel zum Wasser, und es trank. Dann zog er dessen Zügel, worauf es seine Beine ausstreckte und zu urinieren begann. Er führte es daraufhin beiseite und ließ es an einer anderen Stelle niederknien. Dann kam er zum Becken und vollzog die Gebetswaschung. Ich stand auf und vollzog die Gebetswaschung ebenso wie die Gebetswaschung des Gesandten Allahs (ﷺ). Ǧabbār ibn Ṣaḫr ging, um sich zu erleichtern, und der Gesandte Allahs (ﷺ) stand auf, um das Gebet zu verrichten. Ich trug einen Mantel. Ich versuchte, dessen Enden umzuwenden, doch er war zu kurz, um meinen Körper bequem zu bedecken. Er hatte Säume. Daraufhin wandte ich den Mantel um, zog die gegenüberliegenden Enden zusammen und band sie an meinem Hals fest. Dann kam ich und stellte mich auf die linke Seite des Gesandten Allahs (ﷺ). Er ergriff mich und führte mich hinter sich herum, bis er mich auf seine rechte Seite stellte. Dann kam Ǧabbār ibn Ṣaḫr. Er vollzog die Gebetswaschung und kam anschließend und stellte sich auf die linke Seite des Gesandten Allahs (ﷺ). Daraufhin ergriff der Gesandte Allahs (ﷺ) unsere beiden Hände zusammen, schob uns zurück und stellte uns hinter sich. Dann begann der Gesandte Allahs (ﷺ), mich mit schnellen Blicken anzusehen, doch ich bemerkte es nicht. Danach wurde ich darauf aufmerksam, und er deutete mit einer Handbewegung an, dass ich mein Untergewand umlegen sollte. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) das Gebet beendet hatte, sagte er: „Jābir!“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs, zu deinen Diensten.“ Er sagte: „Wenn das Tuch, das du um dich trägst, nicht ausreicht, dann binde die gegenüberliegenden Enden zusammen; wenn es jedoch zu klein ist, dann binde es über dem Unterkörper.“

Jābir berichtete: Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu einem Feldzug, und das einzige Lebensmittel, das jeder von uns täglich hatte, war eine einzige Dattel, die wir zu kauen pflegten. Wir schlugen mit Hilfe unseres Bogens auf die Blätter und aßen sie, bis die Seiten unserer Münder verletzt waren. Eines Tages wurde jemand übersehen und erhielt keine Dattel. Wir trugen ihn und bezeugten, dass ihm diese Dattel nicht gegeben worden war. Daraufhin wurde sie ihm angeboten, und er stand auf und nahm sie entgegen.

Jābir berichtete: Wir zogen gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu einem Feldzug, bis wir in einem weiten Tal Halt machten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging, um sich zu erleichtern. Ich folgte ihm mit einem mit Wasser gefüllten Eimer. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah sich um, fand jedoch keine Deckung außer zwei Bäumen am Ende des Tals. Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) ging zu einem von ihnen, ergriff einen seiner Zweige und sagte: „Unterwirf dich mir mit Allahs Erlaubnis.“ Da unterwarf er sich ihm wie ein Kamel, dessen Nasenstrick sich in der Hand seines Reiters befindet. Dann ging er zum zweiten Baum, ergriff einen Zweig und sagte: „Unterwirf dich mir mit Allahs Erlaubnis.“ Da unterwarf er sich ihm. Als er in die Mitte zwischen den beiden Bäumen kam, fügte er die beiden Zweige zusammen und sagte: „Verbindet euch mit Allahs Erlaubnis.“

Jābir sagte: „Ich fürchtete, der Gesandte Allahs (ﷺ) könnte meine Nähe bemerken und noch weiter fortgehen. Muḥammad ibn ʿAbbād verwendete das Wort ‚fa-inbaʿada‘. Ich begann, mit mir selbst zu sprechen. Als ich hinsah, fand ich plötzlich den Gesandten Allahs (ﷺ) vor mir, während die beiden Bäume getrennt waren und jeder an seinem Platz stand. Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) eine kurze Zeit lang stehen und seinen Kopf nach rechts und links nicken.“ Ismāʿīl deutete mit seinem Kopf nach rechts und links, um zu zeigen, wie der Prophet (ﷺ) gedeutet hatte. Dann kam er (der Prophet) zu mir und sagte: „Jābir, hast du die Stelle gesehen, an der ich stand?“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs, ja.“ Darauf sagte er: „Dann geh zu jenen beiden Bäumen, schneide von jedem einen Zweig ab, geh mit ihnen zu der Stelle, an der ich stand, stell dich dort hin, wo ich stand, und lege einen Zweig rechts und einen Zweig links von dir.“

Jābir sagte: „Ich ging los, nahm einen Stein, zerbrach ihn, schärfte ihn und kam dann zu jenen Bäumen und schnitt von jedem einen Zweig ab. Danach kam ich zurück und schleifte sie hinter mir her, bis ich an der Stelle stand, an der der Gesandte Allahs (ﷺ) gestanden hatte. Ich legte einen Zweig rechts und einen Zweig links von mir. Dann traf ich ihn und sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich habe das getan, aber erkläre mir bitte den Grund dafür.‘ Darauf sagte er: ‚Ich kam an zwei Gräbern vorbei, deren Bewohner Qual erlitten. Ich wollte für sie Fürsprache einlegen, damit ihre Qual gelindert wird, solange diese Zweige frisch bleiben.‘“

Jābir sagte: „Wir kehrten zum Lager des Heeres zurück, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Jābir, rufe die Menschen zur Gebetswaschung.‘ Ich rief: ‚Kommt und vollzieht die Gebetswaschung, kommt und vollzieht die Gebetswaschung, kommt und vollzieht die Gebetswaschung!‘ Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, im Lager des Heeres gibt es nicht einmal einen Tropfen Wasser.‘ Dort war ein Mann, der für den Gesandten Allahs (ﷺ) das Wasser in einem alten Wasserschlauch kühl zu halten pflegte, der an einem Zweig hing. Er bat mich, zu diesem und jenem Anṣārī zu gehen und ihn zu fragen, ob sich in jenem Wasserschlauch Wasser befinde. Ich ging zu ihm und blickte hinein, fand aber nichts außer einem Tropfen am Mund dieses Wasserschlauchs. Wenn ich ihn herausgezogen hätte, hätte der trockene Teil des Wasserschlauchs ihn aufgesogen.“

Ich kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe darin nichts gefunden außer einem Wassertropfen am Mund des Wasserschlauchs. Wenn ich ihn nun herauszöge, würde er aufgesogen werden.“ Er sagte: „Geh und bring ihn mir.“ Ich brachte ihn ihm. Er ergriff ihn und begann etwas zu sagen, das ich nicht verstehen konnte. Dann drückte er ihn mit seiner Hand aus, gab ihn mir und sagte: „Jābir, kündige an, dass das Becken gebracht werden soll.“ Ich kündigte an, dass das Becken des Heeres gebracht werden solle. Es wurde daraufhin gebracht, und ich stellte es vor ihn (den Propheten). Da legte der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Hände so in das Becken, mit ausgestreckten Fingern, und setzte dann seine Finger auf den Boden des Beckens. Er sagte: „Jābir, nimm den Wasserschlauch und gieße Wasser über mich, indem du ‚Bismillāh‘ sprichst.“ Ich goss Wasser und sagte: „Bismillāh“, und sah, wie zwischen den Fingern des Gesandten Allahs (ﷺ) Wasser hervorquoll. Dann sprudelte das Becken über, bis es gefüllt war, und der Gesandte (ﷺ) sagte: „Jābir, kündige an: Wer Wasser braucht, soll es nehmen.“

Jābir sagte: „Die Menschen kamen und nahmen Wasser, bis sie alle satt getrunken hatten. Ich sagte: ‚Ist noch jemand da, der es nehmen möchte?‘ Darauf hob der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Hand aus dem Becken, und es war noch immer voll. Dann beklagten sich die Menschen beim Gesandten Allahs (ﷺ) über Hunger, und er sagte: ‚Möge Allah euch mit Nahrung versorgen!‘ Wir kamen an das Ufer des Meeres, und das Meer warf ein großes Tier an Land. Wir entzündeten ein Feuer, kochten es und aßen davon, bis wir satt waren. Jābir sagte: ‚Ich und fünf weitere Männer gingen in seine Augenhöhle hinein, und niemand konnte uns sehen, bis wir wieder herauskamen. Wir ergriffen eine seiner Rippen und bogen sie zu einer Art Bogen. Dann riefen wir den größten Mann des Heeres und das gewaltigste Kamel des Heeres, auf dem sich ein großer Sattel befand. Es konnte mühelos hindurchgehen, ohne dass sich der Reiter bücken musste.‘“

'Ubadah b. Walid b. Samit reported: I and my father set out in search of knowledge to a tribe of the Ansar before their death (i. e. before the Companions of the Prophet (ﷺ) left the world) and I was the first to meet Abu Yasar, a Companion of Allah's Messenger (ﷺ) and there was a young man with him who carried the record of letters with him and there was a mantle prepared by the tribe of Ma'afiri upon him. And his servant too had a Ma'afiri mantle over him. My father said to him: My uncle, I see the signs of anger or that of agony on your face. He said: Yes, such and such person, the son of so and so, of the tribe of Harami owed me a debt. I went to his family, extended salutations and said: Where is he? They said: He is not here. Then came out to me his son who was at the threshold of his youth. I said to him: Where is your father? He said: No sooner did he hear your sound than he hid himself behind my mother's bedstead. I said to him: Walk out to me, for I know where you are. He came out. I said to him: What prompted you to hide yourself from me? He said: By God, whatever I would say to you would not be a lie. By Allah, I fear that I should tell a lie to you and in case of making promise with you I should break it, as you are the Companion of Allah's Messenger (ﷺ). The fact is that I was hard up in regard to money. I said: Do you adjure by Allah? He said: I adjure by Allah. I said: Do you adjure by Allah? He said: I adjure by Allah. I said: Do you adjure by Allah? He said: I adjure by Allah. Then he brought his promissory note and he wrote off (the debt) with his hand and said: Make payment when you find yourself solvent enough to pay me back; if you are not, then there is no liability upon you. These two eyes of mine saw, and he (Abu'I-Yasar) placed his fingers upon his eyes and these two ears of mine heard and my heart retained, and he pointed towards his heart that Allah's Messenger (ﷺ) said: He who gives time to one who is financially hard up (in the payment of debt) or writes off his debt, Allah will provide him His shadow. I said to him: My uncle, if you get the cloak of your servant and you give him your two clothes, or take his two clothes of Ma'afir and give him your cloak, then there would be one dress for you and one for him.
He wiped my head and said: O Allah, bless the son of my brother. O, son of my brother, these two very eyes of mine saw and these two ears of mine listened to and this heart of mine retained this, and he pointed towards the heart that Allah's Messenger (ﷺ) said: Feed them (the servants) and clothe them (the servants) what you wear, and if I give him the goods of the world, it is easy for me than this that he should take my virtues on the Day of Resurrection. We went on till we came to Jabir b. Abdullah in the mosque and he was busy in observing prayer in one cloth which he had joined at its opposite ends. I made my way through the people till I sat between him and the Qibla and I said: May Allah have mercy upon you. Do you observe prayer with one cloth on your body whereas your mantle is lying at your side? He pointed me with his hand towards my breast just like this and he separated his fingers and bent them in the shape of a bow. And (he said): I thought that a fool like you should come to me so that he should see me as I do and he should then also do like it. Allah's Messenger (ﷺ) came to us in this very mosque and he had in his hand the twig of the palm-tree and he saw mucus towards the Qibla of the mosque and he erased it with the help of the twig. He then came to us and said: Who amongst you likes that Allah should turn His face away from him? We were afraid. He then again said: Who amongst you likes that Allah should turn His face away from him? We were afraid. He again said: Who amongst you likes that Allah should turn His face away from him? We said: Allah's Messenger, none of us likes it. And he said: If one amongst you stands for prayer, Allah, the Exalted and Glorious, is before him he should not spit in front of him, or on his right side, but should spit on his left side beneath his left foot and if he is impelled to do so all of a sudden (in spite of himself) he should then spit in his cloth and fold it in some part of it. (and he further said: ) Bring some sweet-smelling thing. A young man who belonged to our tribe stood up, went and brought scent in his palm. Allah's Messenger (ﷺ) took that and applied it to the end of that twig and then touched the place where there had been mucus. Jabir said: This is why you should apply scent to your mosques.
It is reported on the same authority: We set out along with Allah's Messenger (ﷺ) on an expedition of Batn Buwat. He (the Holy Prophet) was in search of al-Majdi b. 'Amr al-Juhani. (We had so meagre equipment) that five. six or seven of us had one camel to ride and so we mounted it turn by turn. Once there wan. the turn of an Ansari to ride upon the camel. He made it kneel down to ride over it (and after having. mounted it), he tried to raise it up but it hesitated. So he said. May there be curse of Allah upon you! Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Who is there to curse his camel? He said: Allah's Messenger, it' is I. Thereupon he said: Get down from the camel and let us not have in our company the cursed one. Don't curse your own selves, nor your children. nor your belongings. There is the possibility that your curse may synchronies with the time when Allah is about to confer upon you what you demand and thus your prayer may be readily responded.
It is reported on the same authority: We set out on an expedition along with Allah's Messenger (ﷺ) until it was evening, and we had been near a. water reservoir of Arabia. Allah's Messenger (ﷺ) said: Who would be the person who would go ahead and set right the reservoir and drink water himself and serve us with it? Jabir said: I stood up and said: Allah's Messenger, it is I who am ready to do that. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Who is the person to accompany Jabir? And then Jabbar b. Sakhr stood up. So we went to that well and poured in that tank a bucket or two of water and plastered it with clay and then began to fill it (with water) until it was filled to the brim. Allah's Messenger (ﷺ) was the first who appeared before us, and he said: Do you (both) permit me to drink water out of it? We said: Yea, Allah's Messenger. He led his camel to drink water and it drank. He then pulled its rein and it stretched its legs and began to urinate. He then took it aside and made it kneel down at another place and then came to the tank and performed ablution. I then got up and performed ablution like the ablution of Allah's Messenger (ﷺ), and Jabbar b. Sakhr went in order to relieve himself and Allah's Messenger (ﷺ) got up to observe prayer and there was a mantle over me. I tried to invert its ends but it was too short (to cover my body easily). It had its borders. I then inverted it (the mantle) and drew its opposite ends and then tied them at my neck. I then came and stood upon the left side of Allah's Messenger (ﷺ). He caught hold of me and made me go round behind him, until he made me stand on his right side. Then Jabbar b. Sakhr came. He performed ablution and then came and stood on the left side of Allah's Messenger (ﷺ). Then Allah's Messenger (ﷺ) caught hold of our hands together, pushed us back and made us stand behind him. Then Allah's Messenger (ﷺ) began to look upon me with darting looks, but I did not perceive that. After that I became aware of it and he pointed with the gesture of his hand that I should wrap my loin-cloth. When Allah's Messenger (ﷺ) had finished the prayer, he said: Jabir! I said: Allah's Messenger, at thy beck and call. He said: When the cloth around you is inadequate, then tie the opposite ends but when it is small, tie it over the lower body.
Jabir reported: We set out on an expedition with Allah's Messenger (ﷺ) and the only means of sustenance for every person amongst us was only one date for a day and we used to chew it. And we struck the leaves with the help of our bow and ate them until the sides of our mouths were injured. It so happened one day that a person was overlooked and not given a date. We carried that person and bore witness to the fact that he had not been given that date so he was offered that and he got up and received that.
Jabir reported: We set out on an expedition along with Allah's Messenger (ﷺ) until we got down at a spacious valley and Allah's Messenger (ﷺ) went to relieve himself. I followed him with a bucket full of water and Allah's Messenger (ﷺ) looked about and he found no privacy but two trees at the end of the valley and Allah's Messenger (may. peace be upon him) went to one of them and took hold of one of its twigs and said: Be thou under my control by the permission of Allah, and so it came under his control like the camel who has its nosestring in the hand of its rider, and then he came to the second tree and took hold of a twig and said: Be thou under my control with the permission of Allah, and it came under his control, and when he came in the middle of the two trees he joined together the two twigs and said: join with the permission of Allah. Jabir said: I was afraid lest Allah's Messenger (ﷺ) should be aware of my nearness and go still farther. And Muhammad b. Abbad has used the word" faitab'd" and I began to talk to myself. And as I saw, I suddenly found Allah's Messenger (ﷺ) before me and the two trees were separated and each one of them was standing at its place. I saw Allah's Messenger (ﷺ) standing for a short time, nodding his head towards right and left. Isma'il pointed towards the right and left with the help of his head (in order to demonstrate how the Prophet (ﷺ) had pointed). Then he (the Holy Prophet) came to me and said: Jabir did you see my place where I was standing? I said: Allah's Messenger, yes. He then said: Then you should go to those two trees and cut a twig from each of them and go to that place with them where I was standing and stand there where I was standing and place a twig on the right and a twig on the left. Jabir said: I set out and took hold of a stone and broke it and sharpened it and then I came to those trees and cut a twig from each one of them.
I then came dragging them until I stood at the place where Allah's Messenger (ﷺ) had been standing and placed a twig on the right and a twig on the left. Then I met him and said: Allah's Messenger, I have done that, but (kindly) explain to me the reason for it. Thereupon he said: I passed by two graves the occupants of which had been undergoing torment. I liked to make intercession for them so that the might be relieved of this torment y as long as these twigs remain fresh. Jabir said: We came back to the (camp of the) army and Allah's Messenger (ﷺ) said: Jabir, call people for per- forming wudu. I cried: Come and perform wudu, come and perform wudu, come and perform wudu. I said: Allah's Messenger, there is not even a drop of water in the army camp, and there. was a person who used to cool the water for Allah's Messenger (ﷺ) in the old water-skin which kept hanging by the twig. He asked me to go to such and such Ansari and ask him to see if there was any water in that skin. I went to him and cast a glance in it but did not find anything but a drop in the mouth of that water-skin and if I were to draw that, the water-skin's,. dried part would suck it up. I came to Allah's Messenger (ﷺ) and said: Allah's Messenger, I have not found anything in it but a drop of water in the mouth of the water-skin and now if I were to draw that, it would be absorbed. He said: Go and bring that to me. I brought that to him. He took hold of it -and began to utter something which I could not understand and then pressed it with his hand and gave that to me and said: Jabir, announce for the tub to be brought. So I announced that the tub of the army (be brought). It was brought accordingly and I placed it before him (the Holy Prophet). Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) placed his hands in the tub like this: with his fingers stretched out, and then he placed his fingers at the bottom of the tub and said: Jabir, take it (that waters-skin) and pour water over me, by reciting Bismillah, and I poured water and I said: Bismillah, and found water sprouting out between the fingers of Allah's Messenger (ﷺ). Then that tub gushed forth until it was filled up and the Messenger (ﷺ) said: Jabir, make an announcement to the effect: He who needs water should take that. Jabir said: The people came and got water until they were all satiated. I said: Is there anyone left who wants to get it? And Allah's Messenger (ﷺ) then lifted up his hand from that tub and it was still full. Then the people made a complaint to Allah's Messenger (ﷺ) about hunger and he said: May Allah provide you food! We came to the bank of the ocean and the ocean was tossing and it threw out a big animal and we lit fire and cooked it and took it until we had eaten to our heart's content. Jabir said: I and such and such five persons entered Its socket and nobody could see us until we had come out, and we took hold of one of its ribs and twisted it into a sort of arch, then we called the tallest of the persons of the army and the hugest of the camels of the army and it had the big saddle over it, and it could easily pass through it without the rider having need to bend down.