Sahih Muslim 2927c – Ibn Sayyad

Abu Saʿīd al-Chudrī berichtete: Wir kehrten zurück, nachdem wir die Pilgerfahrt oder die ʿUmra vollzogen hatten, und Ibn Ṣāʾid war bei uns. Wir schlugen an einem Ort unser Lager auf, und die Menschen zerstreuten sich, sodass nur er und ich zurückblieben. Ich bekam große Angst vor ihm, da über ihn gesagt wurde, er sei der Daddschāl. Er brachte seine Sachen und legte sie neben mein Gepäck. Da sagte ich: „Es ist sehr heiß. Würdest du das nicht unter jenen Baum legen?“ Und er tat es. Dann erschien vor uns eine Schafherde. Er ging hin, holte einen Becher Milch und sagte: „Abū Saʿīd, trink davon.“ Ich sagte: „Es ist sehr heiß, und die Milch ist ebenfalls heiß“ (wobei die Tatsache war), dass ich nicht gern aus seiner Hand trinken oder sie aus seiner Hand nehmen wollte. Da sagte er: „Abū Saʿīd, ich denke, ich sollte ein Seil nehmen, es am Baum befestigen und mich dann wegen der Worte der Leute erhängen.“ Und er fuhr fort: „Abū Saʿīd, wer die Aussage des Gesandten Allahs nicht kennt (ﷺ) (dem sei verziehen), aber ihr Leute der Anṣār, ist euch dieser Hadith des Gesandten Allahs (ﷺ) etwa verborgen, obwohl ihr unter den Menschen das größte Wissen über den Hadith des Gesandten Allahs (ﷺ) besitzt? Hat der Gesandte Allahs (ﷺ) nicht gesagt, dass er ein Ungläubiger sein werde, während ich gläubig bin? Hat der Gesandte Allahs (ﷺ) nicht gesagt, dass er unfruchtbar sein werde und ihm kein Kind geboren werde, während ich meine Kinder in Medina zurückgelassen habe? Hat der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) nicht gesagt: ‚Er wird weder Medina noch Mekka betreten‘, während ich aus Medina gekommen bin und nun beabsichtige, nach Mekka zu gehen?“ Abū Saʿīd sagte: Ich war im Begriff, die von ihm vorgebrachte Entschuldigung anzunehmen. Dann sagte er: „Ich kenne den Ort, an dem er geboren werden wird, und den Ort, an dem er sich jetzt befindet.“ Da sagte ich zu ihm: „Möge dein ganzer Tag vergehen.“

Abu Sa`id al-Khudri reported: We came back after having performed Pilgrimage or `Umra and lbn Sa'id was along with us. And we encamped at a place and the people dispersed and I and he were left behind. I felt terribly frightend from him as it was said about him that he was the Dajjal. He brought his goods and placed them by my luggage and I said: It is intense heat. Would you not place that under that tree? And he did that. Then there appeared before us a flock of sheep. He went and brought a cup of milk and said: Abu Sa`id, drink that. I said it is intense heat and the milk is also hot (whereas the fact was) that I did not like to drink from his hands or to take it from his hand and he said: Abu Sa`id, I think that I should take a rope and suspend it by the tree and then commit suicide because of the talks of the people, and he further said. Abu Sa`id he who is ignorant of the saying of Allah's Messenger (ﷺ) (he is to be pardoned), but O people of Ansar, is this hadith of Allah's Messenger (ﷺ) concealed from you whereas you have the best knowledge of the hadith of Allah's Messenger (ﷺ) amongst people? Did Allah's Messenger (ﷺ) not say that he (Dajjal) would be a non believer whereas I am a believer? Did Allah's Messenger (ﷺ) not say he would be barren and no child would be born to him, whereas I have left my children in Medina? Did Allah's Messenger (may peace upon him) not say: He would not get into Medina and Mecca whereas I have been coming from Medina and now I intend to go to Mecca? Abu Sa`id said: I was about to accept the excuse put forward by him. Then he said: I know the place where he would be born and where he is now. So I said to him: May your whole day be spent.