Sahih Muslim 2745 – Ermahnung zur Reue und Freude darüber

Nuʿmān ibn Baschīr berichtete: Allah ist über die Reue Seines gläubigen Dieners mehr erfreut als ein Mensch, der sich mit einem Vorrat an Essen und Trinken auf dem Rücken seines Kamels auf eine Reise begab. Er zog weiter, bis er in eine wasserlose Wüste kam, und verspürte das Bedürfnis zu schlafen. Da stieg er ab und legte sich in den Schatten eines Baumes, und der Schlaf überwältigte ihn, während sein Kamel davonlief. Als er aufstand, versuchte er, es auf einem Hügel stehend zu erblicken, fand es jedoch nicht. Dann bestieg er den anderen Hügel, konnte aber nichts sehen. Daraufhin kletterte er auf den dritten Hügel, sah jedoch ebenfalls nichts, bis er zu dem Ort zurückkehrte, an dem er zuvor gewesen war. Während er dort saß, in völliger Verzweiflung, kam das Kamel zu ihm, bis es ihm seinen Nasenstrick in die Hand legte. Allah ist über die Reue Seines Dieners mehr erfreut als dieser Mensch, als er in eben diesem Zustand sein verlorenes Kamel wiederfand.

Simāk berichtete, dass Schaʿbī der Ansicht war, Nuʿmān habe diese Überlieferung auf den Gesandten Allahs (ﷺ) zurückgeführt. Simāk hatte dies jedoch nicht selbst gehört.

Nu'man b. Bashir reported: Allah is more pleased with the repentance of a believing servant than of a person who set out on a journey with a provision of food and drink on the back of his camel. He went on until he came to a waterless desert and he felt like sleeping. So he got down under the shade of a tree and was overcome by sleep and his camel ran away. As he got up he tried to see (the camel) standing upon a mound. but did not find it. He then got upon the other mound, but could not see anything. He then climbed upon the third mound but did not see anything until he came back to the place where he had been previously. And as he was sitting (in utter disappointment) there came to him the camel, till that (camel) placed its nosestring in his hand. Allah is more pleased with the repentance of His servant than the person who found (his lost camel) in this very state. Simak reported that Sha'bi was of the opinion that Nu'min traced it to Allah's Messenger (ﷺ). Simak, however, did not hear that himself.