Sahih Muslim 2408d – Die Vorzüge von ʿAlī ibn Abī Ṭālib (möge Allah mit ihm zufrieden sein)

Yazīd ibn Hayyān berichtete: Wir gingen zu ihm (Zayd ibn Arqam) und sagten zu ihm: „Du hast Gutes erfahren, denn dir wurde die Ehre zuteil, in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ) zu leben und hinter ihm das Gebet zu verrichten.“ Der restliche Hadith ist derselbe, jedoch mit dieser abweichenden Formulierung: „Seht, ich hinterlasse euch zwei gewichtige Dinge. Eines davon ist das Buch Allahs, des Erhabenen und Majestätischen, und dieses ist das Seil Allahs. Wer daran festhält, befindet sich auf der rechten Führung, und wer es verlässt, befindet sich im Irrtum.“ In diesem Hadith finden sich außerdem folgende Worte: „Wir sagten: Wer gehört zu den Mitgliedern des Hauses? Gehören nicht auch die Ehefrauen des Propheten zu den Mitgliedern seines Hauses?“ Darauf sagte er: „Nein, bei Allah! Eine Frau lebt eine bestimmte Zeit mit einem Mann als dessen Ehefrau zusammen; dann lässt er sich von ihr scheiden, und sie kehrt zu ihren Eltern und ihrem Volk zurück. Zu den Mitgliedern seines Hauses gehören er selbst und seine Verwandten, die mit ihm blutsverwandt sind. Für ihn ist die Annahme der Zakāh verboten.“

Yazid b. Hayyan reported: We went to him (Zaid b. Arqam) and said to him. You have found goodness (for you had the honour) to live in the company of Allah's Messenger (ﷺ) and offered prayer behind him, and the rest of the hadith is the same but with this variation of wording that lie said: Behold, for I am leaving amongst you two weighty things, one of which is the Book of Allah, the Exalted and Glorious, and that is the rope of Allah. He who holds it fast would be on right guidance and he who abandons it would be in error, and in this (hadith) these words are also found: We said: Who are amongst the members of the household? Aren't the wives (of the Holy Prophet) included amongst the members of his house hold? Thereupon he said: No, by Allah, a woman lives with a man (as his wife) for a certain period; he then divorces her and she goes back to her parents and to her people; the members of his household include his ownself and his kith and kin (who are related to him by blood) and for him the acceptance of Zakat is prohibited.