Sahih Muslim 220a – Der Beweis, dass Gruppen von Muslimen ins Paradies eintreten werden,…

Husain b. ʿAbd ar-Rahmān berichtete: Ich war bei Saʿīd b. Dschubair, als er sagte: „Wer von euch hat letzte Nacht einen Sternschnuppen gesehen?“ Ich sagte: „Ich.“ Dann sagte ich: „In Wirklichkeit war ich jedoch nicht mit dem Gebet beschäftigt, sondern wurde von einem Skorpion gestochen – und das ist der Grund, weshalb ich wach war und die Sternschnuppe erblickte.“ Er sagte: „Was hast du dann getan?“ Ich sagte: „Ich wandte eine Beschwörung an.“ Er sagte: „Was hat dich dazu veranlasst?“ Ich sagte: „Ich tat dies aufgrund dessen, was der Hadith, den asch-Schuʿba überlieferte, nahelegt.“ Er sagte: „Was hat dir asch-Schuʿba überliefert?“ Ich sagte: „Buraida b. Husaib al-Aslamī überlieferte uns: Eine Beschwörung ist nur im Fall des bösen Blicks oder des Stiches eines Skorpions von Nutzen.“

Er sagte: „Wer gemäß dem handelte, was er gehört hatte, hat richtig gehandelt. Doch Ibn ʿAbbās überlieferte uns vom Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), dass er sagte: Die Völker wurden mir vorgeführt. Da sah ich einen Propheten, bei dem sich eine kleine Gruppe befand, einen anderen Propheten, bei dem sich ein oder zwei Personen befanden, und einen weiteren Propheten, bei dem sich niemand befand. Als mir eine sehr große Gruppe vorgeführt wurde, nahm ich an, dass es meine Umma sei. Da wurde mir gesagt: ‚Das sind Mūsā und sein Volk.‘ Dann wurde mir gesagt: ‚Blicke zum Horizont.‘ Da sah ich eine äußerst große Gruppe. Wieder wurde mir gesagt: ‚Blicke auf die andere Seite des Horizonts.‘ Dort befand sich ebenfalls eine äußerst große Gruppe. Da wurde mir gesagt: ‚Das ist deine Umma. Unter ihnen befinden sich siebzigtausend Menschen, die ins Paradies eingehen werden, ohne Abrechnung und ohne Bestrafung.‘“

Dann stand er auf und ging in sein Haus. Daraufhin begannen die Menschen über diejenigen zu sprechen, die ohne Abrechnung und ohne Bestrafung ins Paradies aufgenommen werden. Einige von ihnen sagten: „Vielleicht sind es diejenigen, die das Glück hatten, in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) zu leben.“ Andere sagten: „Vielleicht sind es diejenigen, die im Islam geboren wurden und Allah nichts beigesellten.“ Einige Menschen äußerten noch andere Vermutungen.

Da kam der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) zu ihnen heraus und sagte: „Worüber habt ihr gesprochen?“ Sie informierten ihn darüber. Er sagte: „Es sind diejenigen, die weder Beschwörungen anwenden noch andere darum bitten, sie anzuwenden, keine Vorzeichen deuten und auf ihren Herrn vertrauen.“

Daraufhin stand ʿUkkāsha b. Mihsan auf und sagte: „Bitte Allah für mich, dass Er mich zu einem von ihnen macht.“ Da sagte er: „Du bist einer von ihnen.“ Dann stand ein anderer Mann auf und sagte: „Bitte Allah darum, dass Er mich zu einem von ihnen macht.“ Daraufhin sagte er: „ʿUkkāsha ist dir zuvorgekommen.“

Husain b. 'Abd al-Rahman reported: I was with Sa'id b. Jubair when he said: Who amongst you saw a star shooting last night? I said: It was I; then I said: I was in fact not (busy) in prayer, but was stung by a scorpion (and that is the reason why I was awake and had a glimpse of the shooting star). He said: Then what did you do? I said: I practised charm. He said: What urged you to do this? I said: (I did this according to the implied suggestion) of the hadith which al-Shu'ba narrated. He said: What did al-Shu'ba narrate to you? I said: Buraida b. Husaib al-Aslami narrated to us. The charm is of no avail except in case of the (evil influence) of an eye or the sting of a scorpion. He said: He who acted according to what he had heard (from the Holy Prophet) acted rightly, but Ibn 'Abbas narrated to us from the Messenger of Allah (ﷺ) that he said: There were brought before me the peoples and I saw an apostle and a small group (of his followers) along with him, another (apostle) and one or two persons (along with him) and (still another) apostle having no one with him. When a very large group was brought to me I conceived as if it were my Ummah. Then it was said to me: It is Moses and his people. You should look at the horizon, and I saw a very huge group. It was again said to me: See the other side of the horizon, and there was (also) a very huge group. It was said to me: This is your Ummah, and amongst them there were seventy thousand persons who would be made to enter Paradise without rendering any account and without (suffering) any torment. He then stood up and went to his house. Then the people began to talk about the people who would be admitted to Paradise without rendering any account and without (suffering) any torment. Some of them said: They may be those who (have had the good fortune of living) in the company of the Messenger of Allah (ﷺ) and some of them said: They be those who were born in Islam and did not associate anything with Allah. Some people mentioned other things. Thereupon came forth the Messenger of Allah (ﷺ) before them and he said: What was that which you were talking about? They informed him. He said: They are those persons who neither practise charm, nor ask others to practise it, nor do they take omens, and repose their trust in their Lord. Upon this 'Ukkasha b. Mihsan stood up and said: Supplicate for me that He should make me one among them. Upon this he (Messenger of Allah) said: Thou are one among them. Then another man stood up and said: Supplicate before Allah that He should make me one among them. Upon this he said: 'Ukkisha has preceded you.