Sahih Muslim 193e – Der Rang der am niedrigsten Gestellten im Paradies

Maʿbad ibn Hilāl al-ʿAnazī berichtete: Wir gingen über Thābit zu Anas ibn Mālik und trafen bei ihm ein, während er das Duḥā-Gebet verrichtete. Thābit bat um Erlaubnis für uns, und wir traten ein. Er ließ Thābit neben sich auf seinem Bett Platz nehmen. Thābit sagte zu ihm: „O Abū Ḥamza, deine Brüder aus den Bewohnern von Basra bitten dich, ihnen den Hadith über die Fürsprache zu überliefern.“

Er sagte: „Muḥammad ﷺ berichtete uns: Wenn der Tag der Auferstehung anbricht, werden einige Menschen in ihrer Verwirrung zu anderen eilen. Sie werden zu Ādam kommen und sagen: ›Lege Fürsprache bei deinem Herrn für deine Nachkommenschaft ein.‹ Er wird sagen: ›Ich bin dafür nicht geeignet. Geht vielmehr zu Ibrāhīm, denn er ist der Freund Allahs.‹

Sie werden zu Ibrāhīm kommen, doch er wird sagen: ›Ich bin dafür nicht geeignet. Geht vielmehr zu Mūsā, denn er ist Allahs Gesprächspartner.‹

Sie werden zu Mūsā kommen, doch er wird sagen: ›Ich bin dafür nicht geeignet. Geht vielmehr zu ʿĪsā, denn er ist der Geist Allahs und Sein Wort.‹

Sie werden zu ʿĪsā kommen, und er wird sagen: ›Ich bin dafür nicht geeignet. Geht besser zu Muḥammad ﷺ.‹

Sie werden zu mir kommen, und ich werde sagen: ›Ich bin dafür zuständig.‹ Ich werde hingehen und meinen Herrn um Erlaubnis bitten, und sie wird mir gewährt werden. Dann werde ich vor Ihm stehen und Ihn mit Lobpreisungen preisen, zu denen ich jetzt nicht imstande bin, mit denen Allah mich aber inspirieren wird. Dann werde ich mich niederwerfen, und es wird zu mir gesagt werden: ›O Muḥammad, erhebe dein Haupt, sprich, und man wird dir zuhören; bitte, und dir wird gegeben werden; lege Fürsprache ein, und deine Fürsprache wird angenommen.‹

Ich werde sagen: ›Mein Herr, meine Gemeinschaft, meine Gemeinschaft!‹ Es wird gesagt werden: ›Geh und hole daraus – aus der Hölle – denjenigen heraus, der in seinem Herzen Glauben im Gewicht eines Weizenkorns oder eines Gerstenkorns besitzt.‹

Ich werde hingehen und dies tun. Dann werde ich zu meinem Herrn zurückkehren, Ihn mit jenen Lobpreisungen preisen – die mir von Allah gelehrt wurden – und mich anschließend niederwerfen. Es wird zu mir gesagt werden: ›O Muḥammad, erhebe dein Haupt, sprich, und man wird dir zuhören; bitte, und dir wird gegeben werden; lege Fürsprache ein, und deine Fürsprache wird angenommen.‹

Ich werde sagen: ›Meine Gemeinschaft, meine Gemeinschaft!‹ Es wird zu mir gesagt werden: ›Geh und hole daraus – aus der Hölle – denjenigen heraus, der in seinem Herzen Glauben im Gewicht eines Senfkorns besitzt.‹ Ich werde hingehen und dies tun.

Dann werde ich erneut zu meinem Herrn zurückkehren und Ihn mit jenen Lobpreisungen preisen. Anschließend werde ich mich niederwerfen. Es wird zu mir gesagt werden: ›O Muḥammad, erhebe dein Haupt; sprich, und man wird dir zuhören; bitte, und dir wird gegeben werden; lege Fürsprache ein, und deine Fürsprache wird angenommen.‹

Ich werde sagen: ›Mein Herr, meine Gemeinschaft, meine Gemeinschaft!‹ Es wird zu mir gesagt werden: ›Geh und hole aus dem Feuer denjenigen heraus, der in seinem Herzen so viel Glauben besitzt wie das kleinste, das kleinste, das kleinste Senfkorn.‹ Ich werde hingehen und dies tun.“

Dies ist der Hadith, den Anas uns überlieferte. Wir verließen sein Haus, und als wir den oberen Teil von Dschabbān, dem Friedhof, erreichten, sagten wir: „Wenn wir doch Ḥasan treffen und ihn grüßen könnten!“ Er hielt sich im Haus von Abū Chalīfa verborgen.

Er – Maʿbad ibn Hilāl, der Überlieferer – sagte: Wir gingen zu ihm, grüßten ihn und sagten: „O Abū Saʿīd, wir kommen von deinem Bruder Abū Ḥamza, und wir haben noch nie einen solchen Hadith über die Fürsprache gehört, wie er ihn uns überliefert hat.“

Er sagte: „Tragt ihn vor.“ Wir überlieferten ihm den Hadith. Er sagte: „Tragt ihn noch weiter vor.“ Wir sagten: „Er hat uns nicht mehr als dies überliefert.“

Er sagte: „Er hatte ihn uns vor zwanzig Jahren überliefert, als er noch kräftig und gesund war. Tatsächlich hat er etwas ausgelassen. Ich weiß nicht, ob der alte Mann es vergessen hat oder es absichtlich ausgelassen hat, um es euch nicht zu überliefern, damit ihr euch darauf verlasst und das Verrichten guter Taten aufgebt.“

Wir sagten zu ihm: „Überliefere uns das.“ Da lachte er und sagte: „Der Mensch ist von Natur aus voreilig.“

Ich erwähne es euch nur deshalb, weil ich euch dies überliefern wollte; und er fügte hinzu, dass der Prophet ﷺ gesagt habe:

„Dann werde ich zum vierten Mal zu meinem Herrn zurückkehren und Ihn mit diesen Lobpreisungen preisen. Anschließend werde ich mich niederwerfen. Es wird zu mir gesagt werden: ›O Muḥammad, erhebe dein Haupt; sprich, und man wird dir zuhören; bitte, und dir wird gegeben werden; lege Fürsprache ein, und deine Fürsprache wird angenommen.‹

Ich werde sagen: ›O mein Herr, erlaube mir, Fürsprache für denjenigen einzulegen, der bezeugt hat: Es gibt keinen Gott außer Allah.‹

Er – der Herr – wird sagen: ›Das steht dir nicht zu, oder das liegt nicht bei dir. Doch bei Meiner Ehre, Meiner Herrlichkeit, Meiner Größe und Meiner Macht: Ich werde gewiss denjenigen herausbringen, der bezeugt hat: Es gibt keinen Gott außer Allah.‹“

Er – der Überlieferer Maʿbad – sagte: „Ich bezeuge, dass der von Ḥasan an uns überlieferte Hadith von ihm von Anas ibn Mālik gehört wurde, und ich sehe, dass er ihn vor zwanzig Jahren überliefert hat, als er noch gesund und wohlauf war.“

Ma'bad b. Hilal al 'Anazi reported: We went to Anas b. Malik through Thabit and reached there (his house) while he was offering the forenoon prayer. Thabit sought permission for us and we entered, and he seated Thabit with him on his bedstead. He (Thabit) said to him (Anas b. Malik): O Abu Hamza (kunya of Anas b. Malik), your brothers from among the inhabitants of Basra ask you to narrate to them the hadith of intercession. He said: Muhammad (ﷺ) narrated to us: When it would be the Day of Resurrection, some of the people would rush to one another in bewilderment. They would come to Adam and say: Intercede (with your Lord) for your progeny. He would say: I am not fit to do this, but go to Ibrahim (peace be upon him) for he is the Friend of Allah. They would come to Ibrahim, but he would say: I am not fit to do this, but go to Moses, for he is Allah's Interlocutor. They would come to Moses, but he would say: I am not fit to do this, but you should go to Jesus, for he is the Spirit of Allah and His word. They would come to Jesus, and he would say, I am not fit to do this; you better go to Muhammad (ﷺ). They would come to me, and I would say: I am in a position to do that, I would go and ask the permission of my Lord and it would be granted to me. I would then stand before Him and would extol Him with praises which I am not able to do now, but with which Allah would inspire me, then I would fall in prostration and it would be said to me: O Muhammad, raise thy head, and say and it would be listened to; ask and it would be granted, intercede and it would be accepted. I shall say: My Lord, my people, my people It would be said: Go, and bring forth from it (Hell) him who has in his heart faith equal to the weight of a wheat grain or a barley seed. I would go and do that; then I would return to my Lord and extol Him with those praises (taught to me by Allah), then I would fall in prostration. It would be said to me: O Muhammad, raise your head, and say and it would be heard; ask and it would be granted; intercede and intercession would be accepted. So I would say: My people. my people. It would be said to me: Go and take out from it (Hell) him who has in his heart faith equal to the weight of a mustard seed. I would go and do that. I would again return to my Lord and extol Him with those praises. I would then fall in prostration. It would be said to me: O Muhammad, raise your head: say, and you would be listened to; ask and it would be granted; intercede and intercession would be accepted. I would say: My Lord, my people, my people. It would be said to me: Go, and bring out of the Fire him who has in his heart as much faith as the smallest, smallest, smallest grain of mustard seed. I would go and do that.
This is the hadith which Anas narrated to us. We went out of his (house) and when we reached the upper part of Jabban (graveyard) we said: Would that we meet Hasan and salute him and he was hiding in the house of Abu Khalifa. He (Ma'bad b. Hilal, the narrator) said: We went to him and greeted him and we said: O Abu Sa'id, we come from your brother Abu Hamza (kunya of Anas), and we have never heard a hadith like this relating to intercession, which he has narrated to us. He said: Narrate it, we narrated the hadith. He said: Narrate it (still further). We said: He did not (narrate it) before us more than this. He said: He (Anas) had narrated it to us twenty years back, when he was strong and healthy. He has in fact missed something. I cannot make out whether the old man has forgotten or he has (intentionally) avoided to narrate it to you lest you should rely (absolutely) upon it (and abandon doing good deeds). We said to him: Relate that to us, and he laughed and said: There is haste in the nature of man. I did not make mention of it to you but for the fact that I wanted to narrate that to you (and added that the Prophet (ﷺ) said): I would then return to my Lord for the fourth time and extol Him with these praises. I would then fall in prostration. It would be said to me: O Muhammad, raise your head: say and it will be listened to; ask and it will be granted; intercede and intercession would be accepted. I would say: O my Lord, permit me regarding him who professed: There is no god but Allah. He (the Lord) would say: That is not for thee or that is not what lies with thee, but by My Honour, Glory, Greatness and Might, I would certainly take him out who professed it: There is no god but Allah. He (the narrator, Ma'bad) said: I hear testimony to the fact that the hadith transmitted to us-by Hasan was heard by him from Anas b. Malik and I can see that he reported it twenty years back, when he was hale and hearty.